Mis on sotsiaalne struktuur. Teema. Ühiskonna sotsiaalne struktuur. Ühiskonna sotsiaalse struktuuri mõiste ja selle põhielemendid

Ühiskond koosneb suurest hulgast erinevatest elementidest, mis on pidevas vastasmõjus – indiviidist, sotsiaalsetest institutsioonidest kuni suurte kogukondadeni. Kõik see sisaldub struktuurides. Teisisõnu, see on see, millistest osadest ja elementidest ühiskond koosneb ning millistes suhetes ja vastasmõjudes need eksisteerivad. Sotsioloogias kasutas ühiskonna struktuuri mõistet esmakordselt G. Spencer, kes mõistis selle mõiste all stabiilseid suhteid sotsiaalse organismi ja selle üksikute osade vahel. Üldiselt võrdles ta ühiskonda organismiga. Sotsiaalse struktuuri järgi on see järjestus, funktsionaalselt omavahel seotud elementide paigutus ja nendevahelised sõltuvused, mis moodustavad objekti sisemise süsteemi.

Sellel terminil on mitu määratlust. Siin on näiteks üks neist: sotsiaalne struktuur on teatud elementide, st inimeste, kes hõivavad sotsiaalseid positsioone (staatusi) ja täidavad oma tegevust, vastastikuse suhte ja interaktsiooni viis. spetsiifilisi funktsioone(rollid). Näete, et peamine on see määratlus- elemendid, nende seosed ja vastasmõjud. Või näiteks selline määratlus, võttes arvesse kihte või kihte, on struktuur sotsiaalsete positsioonide kogum, mis on omavahel seotud ja üksteisega interakteeruvad, ja mis on järjestatud oma kihistumise poolest hierarhiliselt.

Omadused sotsiaalne struktuur võib kaaluda sõltuvalt järgmistest muutujatest:

1. Vastastikune sõltuvus.

2. Püsivus.

3. Mõõtmise fundamentaalsus.

4. Mõju määramine pärast empiiriliselt vaadeldud nähtust.

Ühiskonna kui süsteemi sotsiaalne struktuur on viis selles interakteeruvate ja selle terviklikkuse tagavate alamsüsteemide omavaheliseks sidumiseks. Millistesse alamsüsteemidesse kuuluvad sotsiaalne süsteem? Ühiskondlik struktuur hõlmab indiviide, mingil alusel ühendatud inimrühmi (kogukondi), nende seoseid, suhteid ja interaktsioone, erinevaid organisatsioone ja institutsioone, rühmitusi, kogukondi, norme, väärtusi jm. Kõik need elemendid, struktuuri osad võivad olla teatud suhetes teistega, hõivata teatud positsiooni ja mängida ühiskonnas kindlat rolli.

Kõige üksikasjalikuma sotsiaalse struktuuri analüüsi andis K. Marx, kes näitas, et elu poliitilised, kultuurilised ja religioossed aspektid sõltuvad tootmismeetodist. Ta uskus, et majanduslik baas määrab ka ideoloogilise, kultuurilise pealisehituse ühiskonnas. K. Marxi järgijad ja õpilased pakkusid välja veidi teistsuguse suhte, pidades kultuurilisi, poliitilisi ja ideoloogilisi organisatsioone suhteliselt autonoomseteks ja majanduslikust komponendist sõltuvateks alles lõppkokkuvõttes.

Kuid K. Marxi ja tema järgijate vaade ühiskonna struktuurile ei olnud ainus. Nii kirjutas E. Durkheim eelkõige, et neil on väga oluline roll ühiskonna lõimumisel, ühendades selle erinevad osad ühtseks tervikuks. Ta tuvastas kaks struktuursete suhete vormi: mehhaanilised ja orgaanilised solidaarsused. M. Weber uuris ja analüüsis organisatsioonilisi mehhanisme ühiskonnas: turgu, bürokraatiat ja poliitikat.

T. Parsons arvas, et ühiskond on eriline tüüp, millel on kõrge spetsialiseerumise ja isemajandamise tase. Ühiskonna kui süsteemi funktsionaalse ühtsuse määravad sotsiaalsed allsüsteemid, millesse ta hõlmas majanduse (kohanemine), poliitika (eesmärgi saavutamine) ja kultuuri (mudeli säilitamine). Integratiivse määrab “ühiskondliku kogukonna” süsteem, mis sisaldab peamiselt normatiivseid struktuure.

Märkus: Loengu eesmärk: paljastada ühiskonna kui süsteemi struktuur, sotsiaalse struktuuri sisu ja tüübid, indiviidi ja kogukonna sotsiaalne staatus ja sotsiaalne prestiiž.

Ühiskonna kui süsteemi struktuur

A.I. Kravtšenko määratluse kohaselt on sotsiaalne struktuur ühiskonna anatoomiline skelett. Sellise struktuuri elemendid on sotsiaalsed staatused ja rollid. Kirjeldus sellest, millistest inimeste (staatuste) kogukondadest ühiskond “koosneb”, ei anna aga sellest veel täielikku pilti. Nii nagu nimistus ei anna hoonest aimu ehitusmaterjalid, mida kasutatakse selle ehitamiseks. Samuti peate teadma, kuidas see hoone ehitati. Seetõttu on vaja teada ühiskonna sotsiaalset struktuuri, s.o. sotsiaalse struktuuri kohta. Kuid enne, kui hakkame käsitlema ühiskonna sotsiaalset struktuuri, on vaja ette kujutada ühiskonna struktuuri tervikuna. Nagu me teame, on ühiskond keeruline süsteem, mida esindab selle majanduslike, vaimsete, poliitiliste, isiklike, informatsiooniliste ja sotsiaalsete alamsüsteemide vastastikune seos. Kuidas need alamsüsteemid moodustavad ühiskonna struktuuri?Kõigepealt on vaja mõista mõiste „struktuur“ sisu. Struktuur on süsteemi sisemine struktuur, mis eksisteerib elementide stabiilsete korrastatud suhete kujul, tänu millele säilitab süsteem oma terviklikkuse. vastavalt ühiskonna struktuur Seda võib defineerida kui stabiilseid ja korrastatud suhteid selle allsüsteemide – majanduslike, poliitiliste, vaimsete, isiklike, informatsiooniliste ja sotsiaalsete – vahel.

Nende süsteemide vaheliste seoste korrastatus avaldub selles, et oma funktsioone täites tagavad nad kogu ühiskonna jätkusuutliku toimimise. see - ühiskonna funktsionaalne (horisontaalne) struktuur.Ühiskond on seega süsteem, milles majanduslik, vaimne, poliitiline, informatsiooniline ja sotsiaalsed funktsioonid, mida teostavad vastavad alamsüsteemid, tagavad nende koostoimes selle terviklikkuse.

Majanduslik funktsioon on materiaalsete tingimuste loomine materiaalsete hüvede tootmise, vahetamise, jaotamise ja tarbimise näol ühiskonna teiste valdkondade toimimiseks. Vaimne funktsioon avaldub moraalsete, kunstiliste, usuliste, teaduslike, ideoloogiliste ja muude tingimuste loomisena poliitikale, majandusele, kultuurile, suhtlusele, isiklikule elule ja sotsiaalsetele suhetele. Poliitiline funktsioon on seotud poliitilise rolli kujundamise ja levitamisega, tagades poliitiliste institutsioonide abil majanduslike, vaimsete, sotsiaalsete, kultuuriliste ja kommunikatsiooniprotsesside kontrollitavuse. Kultuurifunktsiooni iseloomustab kõigi ühiskondlike protsesside stabiilsuse, korrastatuse ja järjepidevuse tagamine. – Teabe- ja kommunikatsioonifunktsioon on majanduslike, poliitiliste, vaimsete, sotsiaalsete ja kultuuriliste sõnumite võrgustiku loomine. Sotsiaalne funktsioon on kõigi subjektide sotsiaalse staatuse määramine ja nende lahendamine sotsiaalsed probleemid.. Seega näib ühiskond meile võrreldes näiteks tehniliste süsteemidega äärmiselt keeruka “funktsionaalse” mehhanismina.

Iga ühiskonna alamsüsteem ei teeni mitte ainult ühiskonda kui süsteemi, vaid omab ka isemajandamise omadust ja püüdleb oma sisemise korra poole. Samas võib sisemise stabiilsuse ja isemajandamise soov olla vastuolus ühiskonna kui terviku jätkusuutliku toimimise vajadusega. Näiteks poliitiline süsteem aastal erinevad riigid ah hakkab enda heaks tööle, takistades samal ajal tõhusat arengut sotsiaalsfäär, majanduslik või vaimne elu. Sama võib öelda ka teiste ühiskonnaelu valdkondade kohta. Sellest tekivad vastuolud ühiskonna allsüsteemide vahel, mittefunktsionaalsete (s.t teiste valdkondade jaoks kasutute) ja düsfunktsionaalsete (s.o teisi funktsioone segavate) suhete olemasolu nende vahel. Selliseid vastuolusid saab lahendada nii allsüsteemide endi kui ka nendevaheliste suhete vormide järjestikuste reformide kaudu. Lahendamata vastuolud võivad aga viia sotsiaalsüsteemi sügava kriisi ja isegi selle kokkuvarisemiseni, nagu nägime NSV Liidu näitel.

Korrapärasus nende süsteemide omavahelistes suhetes avaldub ka selles, et nad paiknevad üksteisele teatud alluvuses. Alluvus sisse sel juhul tuleb mõista ühe allsüsteemi domineeriva rollina teiste suhtes. Üks alamsüsteemidest võib ette määrata teiste alamsüsteemide sisu ja toimimise olemuse. Mõned alamsüsteemid eksisteerivad justkui teiste pärast, esimestele omistatakse suurem tähtsus kui teistele. Ühiskonna allsüsteemide alluvuse järjekorda võib nimetada kui vertikaalne (hierarhiline) struktuur.

Ühiskonna süsteemide hierarhia ei ole alati ühesugune. Traditsioonilises ühiskonnas domineerib majanduses poliitika, mis määrab suuresti omandi olemuse, töökorralduse, jaotusmeetodid ja tarbimise koguse. Riigivõim reguleerib omandivorme, töökorraldust, määrab lubatud ja keelatud vormid majanduslik tegevus. Majandus sellises ühiskonnas eksisteerib "poliitika pärast". Totalitaarsetes ühiskondades on allutatud ka majanduslikud, vaimsed ja muud suhted riigivõim: viimane määrab, kuidas kirjutada teadus- ja kunstiteoseid, mida toota, kuidas mõelda jne. Ühiskonna teatud arenguetappidel muutuvad religioossed (ideoloogilised) suhted teiste suhtes domineerivaks, reguleerides tootmise, tarbimise, vahetamise, levitamise, majandamise, pereelu, hariduse jne vorme ja meetodeid. Ühiskondades, kus turusüsteem majandussüsteem määrab suuresti poliitilise, vaimse, ühiskondliku elu sisu ja struktuuri, turumehhanismid tungivad poliitilistesse institutsioonidesse (parlamentarism, valimiskonkurents ja võimuvahetus jne), vaimsesse ellu (kunsti, hariduse, teaduse kommertsialiseerimine jne). ..d.), sisse sotsiaalelu(ühiskonnas domineerivad majanduses domineerivad kihid) ja isegi isiklikus elus (fiktiivabielu, pragmatism soosuhetes jne).

K. Marxi järgi saab ühiskonna struktuuri tähistada mõistetega “baas” ja “pealisehitus”. Sotsiaalse struktuuri aluseks on majandus ( tootmissuhted, alus), millest kõrgemale tõusevad poliitilised, sotsiaalsed ja vaimsed suhted (pealisehitus). Ühiskonna arengu määravad lõppkokkuvõttes muutused baasis, mis määravad muutused pealisehituses. Samal ajal mõjutab pealisehitus ise aktiivselt baasi. Seega oli K. Marx üks esimesi, kes pakkus välja ühiskonna struktuuri kontseptsiooni: see sisaldab üldiselt ettekujutust nii vertikaalsest kui ka horisontaalsest struktuurist. Majandussuhted määravad pealisstruktuurisuhete sisu, viimased aga täidavad baasi suhtes spetsiifilisi funktsioone (selles avaldub nende tegevus).

Igal ühiskonna allsüsteemil on ka oma horisontaalne ja vertikaalne struktuur. Seega saame eristada ühiskonna majanduslikku, poliitilist, vaimset, kommunikatsiooni-, sotsiaal-isiklikku, intellektuaalset ja kultuurilist struktuuri.

Ühiskonna horisontaalne ja vertikaalne sotsiaalne struktuur

Ühiskond saab sotsiaalse süsteemina eksisteerida ainult siis, kui see on stabiilne ja korras sotsiaalsed sidemed moodustavad domineeriva, põhilise suhtetüübi. Samas ei määra sotsiaalse kaose suhted, kuigi need eksisteerivad, sotsiaalse süsteemi põhisisu. Korrastatud sotsiaalsed suhted ei domineeri aga ühiskonnas alati. Ühiskonnal kui sotsiaalsel süsteemil on oma kaose (entroopia) mõõt. Kui kaootilised sotsiaalsed suhted muutuvad ülemääraseks, viib see sotsiaalse süsteemi hävimiseni (mida täheldatakse sügavate sotsiaalsete kriiside perioodidel). Sotsiaalse kaose domineerimine (nagu näiteks kodusõda) saab olla vaid ajutine seisund, ühiskonna püsiv ja põhiseisund on sotsiaalse korra ülekaal sotsiaalse korratuse üle. Ühiskonna sotsiaalset struktuuri tajutakse avalikkuse teadvuses kui sotsiaalset tasakaalu, stabiilsust klasside, rahvuste, põlvkondade, erialaste kogukondade jne suhetes. Teisisõnu, sotsiaalne struktuur on ühiskonna karkass, ühiskonnakorralduse alus. Niisiis mõistetakse ühiskonna sotsiaalset struktuuri kui indiviidide, rühmade ja ühiskonna vaheliste stabiilsete ja korrastatud suhete võrgustikku, tänu millele ühiskond kui sotsiaalne süsteem tagab oma terviklikkuse.

Saame eristada selliseid sotsiaalsete struktuuride tüüpe nagu sotsiaaldemograafilised, sotsiaalse klassi, sotsiaal-etnilised, sotsiaal-professionaalsed, sotsiaalkonfessionaalsed, sotsiaal-territoriaalsed struktuurid.

Otseselt näha, kuidas ühiskond toimib, on aga võimatu. See nõuab abstraktsiooni, isoleerimist kogu tallikomplektist sotsiaalsed suhted need, kes moodustavad omamoodi ühiskonna raamistiku. Tutvustage sotsiaalne struktuurühiskond on võimalik ainult oma teoreetilise mudeli konstrueerimisega.

Sotsiaalse struktuuri teoreetilist mudelit võib kujutada pallina, millel on horisontaalsed ja vertikaalsed raamid, mis hoiavad koos sotsiaalset süsteemi. Horisontaalne raam tähistab funktsionaalne, ja vertikaalne raam on ühiskonna hierarhiline struktuur.

Ühiskonna sotsiaalse struktuuri esimene tüüp on sotsiaalne funktsionaalne struktuur. Inimeste kogukonnad on omavahel seotud nii, et ühtede tegevus on sõltuv muutuja teiste tegudest. Ettevõtjad ja töötajad sõltuvad oma tegudes üksteisest. Sama võib öelda ka linlaste ja maaelanike, eri piirkondade elanike funktsionaalsete suhete kohta. Etnilised ja rassilised kogukonnad, mehed ja naised, põlvkonnad on omavahel funktsionaalselt seotud, hõivates sotsiaalse tööjaotuse süsteemis üht või teist kohta, olles ühel või teisel määral esindatud erinevates klassi-, ameti-, territoriaalsetes ja muudes kogukondades. Inimeste kogukondadevahelised funktsionaalsed sidemed võivad oma sisu poolest olla majanduslikud, poliitilised, isiklikud, informatsioonilised ja vaimsed. Vastavalt oma kandjatele (subjektidele ja objektidele) on funktsionaalsed seosed sotsiaalsed. Funktsionaalsed suhted võivad oma olemuselt olla järjestatud (profunktsionaalsed) või kaootilised (düsfunktsionaalsed). Viimane avaldub näiteks streigidena (teatud kutserühmade või organisatsiooni esindajate keeldumine oma ülesannete täitmisest). Ühiskond eksisteerib sotsiaalse süsteemina aga ainult siis, kui valitsevad stabiilsed funktsionaalsed seosed. Samas võivad düsfunktsionaalsed sidemed mängida konstruktiivset rolli ka ühiskonnas, kus on tingimused radikaalseteks muutusteks küpsed.

Ühiskonnas leidub inimeste kogukondade vahel palju düsfunktsionaalseid suhteid. Ühiskondlike osalejate ülesandeid peetakse ühiskonna jaoks kasulikeks, kuid need ei ole alati kasulikud subjektidele endile. Paljudel juhtudel on inimesed sunnitud teatud funktsioone täitma, sest ühiskond või erinevad kogukonnad sunnivad neid seda tegema. Samal ajal on täidetavad funktsioonid subjektide endi suhtes ükskõiksed või vastuolus nende eluliste huvidega (seega ei täida orjaomanikud oma orjade suhtes mingeid kasulikke funktsioone ja orjafunktsioonide täitmine on orja jaoks sunnitud) . Seda tüüpi suhted põhinevad ühtede tahte jaotumisel teiste suhtes.

Materiaalsetel ja vaimsetel hüvedel, mille nimel inimesed suhtlevad, on oma piirangud (nii loomulikel põhjustel – loodusvarade nappus või materiaalse ja vaimse tootmise kehv areng kui ka mõne grupi poolt teistele gruppidele kunstlikult tekitatud nappus). Selle tulemusena osutuvad sotsiaalsed kogukonnad omavahel mitte ainult funktsionaalselt, vaid ka hierarhiliselt seotuks. Hierarhiline struktuur esindab indiviidi, inimeste kogukondade ja ühiskonna vaheliste suhete stabiilsust ja korrastatust. erinevad tasemed juurdepääs avalikele hüvedele ( sotsiaalne ebavõrdsus ).

Ühiskonda võib ette kujutada kui redelit, mille erinevatel astmetel paiknevad teatud inimeste kogukonnad. Mida kõrgem on hõivatud tase, seda suurem on juurdepääs avalikele hüvedele. Argiteadvuses jaguneb ühiskond sotsiaalse ebavõrdsuse alusel tavaliselt “ülemiseks”, “alumiseks” ja “keskkihiks”.

Üks osa ühiskonnast usub, et sotsiaalne ebavõrdsus on inimloomusele ebaloomulik ning õiglase ja humaanse ühiskonna ideaalidel on ainult negatiivne tähendusühiskonna edenemiseks ja isiklikuks arenguks. Teised, vastupidi, usuvad, et sotsiaalne ebavõrdsus on iga ühiskonna lahutamatu ja loomulik tunnus edenemise tingimus ja ühiskonna heaolu. Funktsionalismi esindajad sotsioloogias püüavad seletada sotsiaalset ebavõrdsust ühiskonnas valitseva funktsionaalse korra kaudu: erinevused sotsiaalses hierarhias olevate inimeste kogukondade vahel tulenevad nende poolt täidetavatest sotsiaalsetest funktsioonidest. Seetõttu viivad katsed sotsiaalset ebavõrdsust muuta ühiskonna funktsionaalse lagunemiseni ja on seetõttu ebasoovitavad. Teisisõnu ei tehta vahet ühiskonna horisontaalse ja vertikaalse struktuuri vahel. Mitte ainult tavateadvuses, vaid ka mõnes sotsioloogilises teoorias on kalduvus ignoreerida sotsiaalse ja individuaalse ebavõrdsuse erinevusi. Selle tulemusena seletatakse sotsiaalset ebavõrdsust sisuliselt individuaalse ebavõrdsusega. Eelkõige oli selline sotsiaalse ebavõrdsuse tõlgendus omane eliiditeooriale (G. Mosca, V. Pareto jt), mis seletab eliidi “õigust” teostada poliitilist võimu sellega, et see väidetavalt koosneb inimestest. eriliste vaimsete omadustega. Kuid kuidas me sotsiaalset ebavõrdsust ka ei hindaks, on see objektiivselt olemas, sõltumata meie tahtest ja teadvusest.

Ajaloost on teada, et arvukad orjade ülestõusud, isegi kui need olid võidukad, ei viinud orjuse (orjatüübi hierarhilise korra) hävimiseni. Talurahvasõjad ja ülestõusud Venemaal kuni 18. sajandi teise pooleni (kui algas feodaal-pärisorjuse süsteemi kriis) ei toimunud feodaalhierarhia ja pärisorjuse kaotamise loosungite all. Kaasaegsetes riikides, sealhulgas meie riigis, on sotsiaalne ebavõrdsus püsiv. Samas on olemas sotsiaalsed jõud kes ei püüa luua uut domineerimissüsteemi, vaid sotsiaalset õiglust ja tõelist demokraatiat.

Samas tekivad ja annavad tunda igas ühiskonnas ühel või teisel määral suhteid, mis eitavad seda korda ja püüavad üles ehitada ühiskonna vertikaalset struktuuri. Sellised suhted valitsevad põhimõtteliste sotsiaalsete muutuste ajastul, kuid ühiskonna stabiilse toimimise ja arengu perioodidel on need teisejärgulised ega määra ühiskonna olemust.

Tuleb eristada mõisteid “sotsiaalne ebavõrdsus” ja “individuaalne ebavõrdsus”. Sotsiaalne ebavõrdsus iseloomustab ühiskonna sotsiaalset struktuuri, inimese objektiivset positsiooni, inimeste kogukondi ühiskonnas, individuaalne ebavõrdsus aga iseloomustab üksikisikute isikuomadusi, individuaalseid võimeid ja subjektiivseid võimeid. Kogukondadevaheline sotsiaalne ebavõrdsus võib seisneda olulistes erinevustes juurdepääsul majanduslikele hüvedele (töövõimalustes, sama töö eest tasu suuruses, võimes omada või käsutada majandusressursse jne), poliitilisele võimule (ebavõrdsuses, võimes väljendada oma huve poliitiliste otsuste tegemisel ja elluviimisel jne), infohüvedele (hariduse saamise võimalus, juurdepääs kunstilisele rikkusele jne). Individuaalne ebavõrdsus võib väljenduda indiviidide erinevates sooritustasemetes, intellektuaalsetes ja muudes psühholoogilistes omadustes. Inimesed, kes on oma võimete poolest teistest selgelt paremad, võivad sellegipoolest asuda sotsiaalsel redelil madalamatel pulkadel kui isikud, kes oma subjektiivsete võimete poolest kuidagi silma ei paista. 19. sajandi silmapaistev matemaatik. S. Kovalevskaja ei leidnud Venemaa ülikoolides tööd, sest arvati, et naised ei saa olla kõrgkoolides õpetajad. Ja isegi tänapäeval, kuigi neil on meestega sama kvalifikatsioon, ei saa naised loota võrdsetele töölevõtmise, edutamise või tasustamise tingimustele. Sarnaseid või erinevaid sotsiaalse ebavõrdsuse ilminguid võib täheldada põlvkondade, rahvuste, rassiliste kogukondade, linna- ja maaelanike puhul.

Ühiskonna horisontaalsed ja vertikaalsed sotsiaalsed struktuurid on omavahel tihedalt seotud. Need sotsiaalsed kogukonnad, mille funktsioonid kaotavad oma tähtsuse, leiavad end lõpuks oma "sammult" välja tõrjutuna. Sotsiaalsete funktsioonide muutmine võib kaasa tuua ka sotsiaalse ebavõrdsuse vähenemise. Naiste funktsioonid kaasaegsetes ühiskondades on oluliselt muutunud, eelkõige sfääris ametialane tegevus, mis kajastus nende positsiooni muutumises sotsiaalsel redelil. Seega määravad muutused funktsionaalses struktuuris ühel või teisel määral muutusi hierarhilises struktuuris. Teisest küljest mõjutab hierarhia teatud määral horisontaalset struktuuri. Näiteks aitab meeste kõrgem positsioon sotsiaalsel redelil nii või teisiti kaasa nende funktsioonide pealesurumisele naistele, mida mehed väldivad. Nende inimeste kogukondade esindajatel, kes on sotsiaalses hierarhias kõrgemal kohal, on rohkem tingimusi kõrgema hariduse ja kvalifitseeritud töö saamiseks. Näiteks suurte linnade elanikud leiavad palju tõenäolisemalt rohkem kvalifitseeritud tööd või teenivad rohkem kvaliteetne haridus kui keskmiste või väikeste linnade elanikud.

Vertikaalsete ja horisontaalsete struktuuride vastastikust sõltuvust ei saa liialdada. Sotsiaalse struktuuri igal poolel on oma "loogika" ( sisemine konditsioneerimine). Näiteks kuuluvad õpetajad isegi majanduslikult jõukates riikides, vaatamata nende poolt täidetavate sotsiaalsete funktsioonide tähtsusele ja keerukusele, järjekindlalt ühiskonna „madalama keskmise“, mitte „ülemise keskmise“ kihti. Hierarhiline struktuur toetab suuresti ennast, reguleerib ja tagab selle stabiilsuse (kuigi see on funktsionaalne ja osutub kahjumlikuks ja isegi kahjulikuks) Sama võib öelda ka ühiskonna funktsionaalse struktuuri kohta. Bürokraatiat (selle sõna negatiivses tähenduses) iseloomustab näiteks see, et ametnikud püüavad suurendada haldusaparaadi suurust (st luuakse uusi funktsioone funktsioonide enda pärast), mis loomulikult toob kaasa tõhususe ja juhtimise vähenemine. Kaasaegse valitsemise üks funktsioone on ühiskonna horisontaalse ja vertikaalse struktuuri järjepidevuse tagamine. Ehk mida keerulisem ja ühiskonna jaoks olulisem on mingi tegevus, seda kõrgemad peaksid olema selle tasu ja muud stiimulid.

Sotsiaalse struktuuri vertikaalse ja funktsionaalse aspekti vahelise suhte olemus ei sõltu mitte ainult arengutasemest, vaid ka ühiskonna tüübist. Traditsioonilises ühiskonnas mängib suurt rolli hierarhiline struktuur. Sotsiaalsed funktsioonid on sellises ühiskonnas rangelt seotud inimeste kogukondadega, kes hõivavad sotsiaalsel redelil ühel või teisel positsioonil. Näiteks professionaalsus on märk inimese eelmadalast staatusest (professionaal on käsitööline, olgu see siis kingsepp, pottsepp, arst, õpetaja, kunstnik, luuletaja, professor, - seega on tal üks viimased kohadühiskonna vertikaalses korras). Sotsiaalse hierarhia tähendus taandub suuresti teatud kogukondade sundimisele teatud sotsiaalseid funktsioone täitma (orjuse, vasallikohustuste, ametikohustuste näol). Ilma sundimiseta (sõjalise jõu, sümboolse - religioosse-rituaalse jms näol) traditsioonilises ühiskonnas toimiv kord hävib. Ühiskondlikus vertikaalis hõivatud ametikoht dikteerib väga spetsiifilisi sotsiaalseid funktsioone (kui inimene on aadlik, on ta kohustatud täitma talle pandud ameti- ja muid ülesandeid; kui ta on talupoeg, siis on ta kohustatud töötama corvée või maksma quitrent).

Tööstusühiskonnas toimub areng vertikaalse struktuuri domineerimisest domineerimiseni funktsionaalne struktuur. Peaaegu kogu hõivatud elanikkonnale laieneva sotsiaalse tööjaotuse ja süveneva sotsiaalse diferentseerumise tulemusena hakkab positsioon sotsiaalses hierarhias suuresti sõltuma täidetavate sotsiaalsete funktsioonide olulisusest. Kuid tänapäeva Venemaal ei tasustata piisavalt neid elukutseid ja erialasid, mis on seotud innovatsiooniga erinevates eluvaldkondades. See viitab eelindustriaalsele ühiskonnale iseloomulike arhailiste korralduste säilimisele.

Sotsiaalne staatus ja sotsiaalne prestiiž

Igal indiviidil ja igal kogukonnal on ühiskonna sotsiaalses struktuuris teatud positsioon, mida sotsioloogias nimetatakse tavaliselt sotsiaalseks staatuseks. Sotsiaalne staatus iseloomustab nii sotsiaalseid funktsioone, mida indiviidid ja kogukonnad ühiskonnas täidavad, kui ka võimalusi, mida ühiskond neile pakub.

Saame rääkida sotsiaalse staatuse kahest aspektist – vertikaalsest ja funktsionaalsest. Samuti on ette nähtud ja saavutatavad sotsiaalse staatuse tüübid. Ettenähtud (kaasasündinud) sotsiaalne staatus on positsioon sotsiaalses struktuuris, mille üksikisik või inimeste kogukond oma pingutustest hoolimata hõivab sotsiaalsest struktuurist endast. Saavutatav (omandatud) sotsiaalne staatus on positsioon sotsiaalses struktuuris, mille üksikisik või inimeste kogukond hõivab oma energia kulutamise tõttu. Seega on ettenähtud staatused need, mis tulenevad kuulumisest soosse, põlvkonda, rassi, rahvusse, perekonda, territoriaalsesse kogukonda, klassi. Nendesse kogukondadesse kuulumine määrab suurel määral inimese koha nii vertikaalses kui ka horisontaalses struktuuris, sõltumata tema isiklikest pingutustest. Saavutatav võib olla staatus, mille inimene omandab tänu raskele tööle, ettevõtlikkusele, tõhususele või muudele omadustele.

Ettenähtud ja saavutatav staatus on omavahel seotud. Näiteks kvalifikatsiooni ja hariduse tase ei sõltu mitte ainult inimesest endast, vaid ka tema kohast sotsiaalse ebavõrdsuse süsteemis. Vaestest peredest pärit lastel on palju vähem juurdepääsu kõrgharidus kui jõukate perede lapsed. Ka maaelanikel on palju väiksem tõenäosus rohkem saada kõrge tase haridust ja kvalifitseeritumat tööd kui linnaelanikel. Seetõttu sõltub saavutatav staatus suuresti ettenähtud staatusest. Teisest küljest pole ettekirjutatud staatusel ka absoluutset tähendust. Vaid traditsioonilises ühiskonnas, mille sotsiaalne struktuur oli tardunud ja liikumatu, tagas ettekirjutatud staatus inimese eluaegse positsiooni. IN kaasaegne ühiskond inimese sotsiaalne staatus on olulisem võrreldes traditsiooniline ühiskond, omandada inimeste isikuomadusi ja isiklikke pingutusi.

See oleks aga kaasaegse ühiskonna idealiseerimine, kui tunnustataks saavutatava sotsiaalse staatuse prioriteetset väärtust. Pole veel ühiskonda, kus iga inimese koht sõltuks ainult tema võimetest ja pingutustest. Kõigi mineviku ja praeguste ühiskondade sotsiaalset struktuuri iseloomustab ettekirjutatud sotsiaalse staatuse juhtiv roll.

Sotsiaalsete staatuste vahelise kauguse suurust nimetatakse sotsiaalseks distantsiks. Erinevalt füüsilisest distantsist, sotsiaalne distants mõõdetud spetsiaalsetes sotsiaalsed meetmed. See on juurdepääsu ulatus avalikud hüved. Füüsilises ruumis kõrvuti viibivaid inimesi võib eraldada tohutu sotsiaalne distants.

Sotsiaalne distants üksikisikute ja inimeste kogukondade vahel eksisteerib objektiivselt, sõltumata meie ettekujutustest selle kohta. Seda saab mõõta empiirilises sotsioloogias välja töötatud meetoditega. Inimeste arusaamades määratakse see distants aga subjektiivselt, lähtudes sellest, kuidas nad oma sotsiaalset staatust määratlevad. Viimane on sotsiaalsete staatuste ja teiste inimeste määramise lähtepunkt. Tutvustame sotsiaalset struktuuri, sotsiaalseid staatusi ja sotsiaalset distantsi "võõraste" ja "meie" staatuste võrdluses. Sama sissetulekutaseme juures saab inimene näiteks oma sotsiaalset staatust erinevalt hinnata sõltuvalt sellest, kui palju inimesi ja kui palju rohkem või vähem sissetulekut. Sarnane võrdlev võrdlev hindamineühiskondlikke staatusi avalikus teadvuses nimetatakse ühiskondlik prestiiž. Seega võidakse teatud isikuid ühiskonnas tunnustada prestiižsetena. elukutsed ja vastavalt ka erialased kogukonnad, üksikud territooriumid ja elukohad, klassid jne. Prestiiž peegeldub sotsiaalne nii vertikaalse kui ka horisontaalse staatusega inimeste isiksuse ja kogukondade esitused. Igasugune sotsiaalne staatus võib olla sotsiaalse vertikaali seisukohalt vähe prestiižne ja oma funktsionaalse tähtsuse (struktuuri horisontaallõike) seisukohalt prestiižne.

Isiklikku staatust – indiviidi positsiooni inimestevaheliste suhete süsteemis – tuleks eristada sotsiaalsest staatusest ja prestiižist. Ühe grupi kõrge auastme võib kombineerida madala positsiooniga teises - see on staatuse mittevastavuse nähtus. Just staatused määravad inimsuhete – nii isiklike kui sotsiaalsete – olemuse, sisu, kestuse või intensiivsuse. Seega on abielupartneri valikul peamiseks otsuse langetamise kriteeriumiks just vastassoost isiku staatus. Niisiis määrab staatuste funktsionaalne seos sotsiaalsed suhted. Staatuse dünaamiline pool on sotsiaalne roll, mis määrab sotsiaalse suhtluse. Kuigi struktuur kirjeldab ühiskonna struktuuri stabiilset aspekti (staatiline), annavad sotsiaalsed rollid sellele mobiilsuse (dünaamika). See on tingitud asjaolust, et iga indiviid tõlgendab sotsiaalseid ootusi omal moel ja valib teatud staatusega inimesele individuaalse käitumismudeli.

Lühikokkuvõte:

1. Sotsiaalne struktuur on ühiskonna anatoomiline skelett, mis peegeldab stabiilsete ühenduste võrgustikku üksikisikute, rühmade ja ühiskonna vahel.
2. Funktsioon on objekti, elemendi omaduste ilming terviku, süsteemi suhtes
3. Funktsionaalne (horisontaalne) struktuur – stabiilsed seosed ühiskonna allsüsteemide vahel: poliitiline, majanduslik, isiklik, vaimne, kultuuriline, info- ja kommunikatsiooni- ning sotsiaalne.
4. Hierarhia on sotsiaalse terviku osade või elementide järjestamine kõrgeimast madalamani.
5. Vertikaalne struktuur – mõne allsüsteemi domineerimine teiste üle
6. Sotsiaalne ebavõrdsus on erinevused kogukondade vahel nende juurdepääsus avalikele hüvedele.
7. Sotsiaalne staatus on üksikisikute ja kogukondade positsioon sotsiaalses struktuuris
8. Sotsiaalsete staatuste võrdlevat subjektiivset hindamist avalikus ja grupiteadvuses nimetatakse sotsiaalseks prestiižiks.

Harjutuskomplekt

Küsimused:

1. Kas on vastuvõetav sotsiaalse staatuse tuvastamine selle isikuga?
2. Mille poolest erinevad mõisted “ühiskonna sotsiaalne koostis” ja “ühiskonna sotsiaalne struktuur”?
3. Selgitage, miks sotsiaalne suhtlus kirjeldab ühiskonna dünaamikat ja sotsiaalsed suhted selle staatilisust
4. Milles näete erinevust horisontaalsete ja vertikaalsete struktuuride vahel?
5. Mida mõistis K. Marx ühiskonna alustest?
6. Millises vahekorras on sotsiaalne kord ja sotsiaalne kaos?
7. Miks on sotsiaalne ebavõrdsus iga ühiskonna loomulik tunnus?
8. Millise staatuse positsioonilt – vertikaalselt või horisontaalselt – on teadlase elukutse tänapäeva Venemaal prestiižne?

Teemad jaoks kursusetöö, kokkuvõtted, esseed:

1. Segatud sotsiaalse staatuse fenomen
2. Isiksuse staatuste vastuolu ja harmoonia
3. Sotsiaalne staatus ja sotsiaalsed suhted
4. Sotsiaalne roll ja sotsiaalne dünaamika
5. Rollikomplekt ja rollide tuvastamise probleem
6. Struktureerimine uus sotsiaalsed protsessid
7. Sotsiaalne prestiiž ja sotsiaalsed isiksusetüübid
8. Sotsiaalne ebavõrdsus as edenemise tingimusühiskond
9. Sotsiaalne ja isiklik ebavõrdsus

Sotsiaalse struktuuri ja kihistumise mõiste.

Sotsiaalse struktuuri ja sotsiaalse kihistumise teooriad, nende peamised erinevused.

Ajaloolised süsteemid sotsiaalne kihistumine.

Sotsiaalne mobiilsus: mõiste, liigid, tüübid.

Valgevene kaasaegse ühiskonna sotsiaalne struktuur

1. Sotsiaalse struktuuri ja kihistumise mõiste.

Inimesed erinevad üksteisest mitmeti: sugu, vanus, nahavärv, religioon, rahvus jne. Kuid need erinevused muutuvad sotsiaalseks alles siis, kui need mõjutavad inimese, sotsiaalse rühma positsiooni sotsiaalse hierarhia redelil. Sotsiaalsed erinevused määravad sotsiaalse ebavõrdsuse, mis tähendab diskrimineerimist erinevatel alustel: nahavärvi järgi - rassism, soo järgi - seksism, etnilise kuuluvuse järgi - etnonationalism, vanuse järgi - vanuse järgi.

Inimeste vahel on ühiskonnas sotsiaalset, bioloogilist ja psühholoogilist laadi erinevusi. Sotsiaalsed on erinevused, mis tulenevad sotsiaalsetest teguritest, nagu tööjaotus, eluviis, täidetavad funktsioonid, sissetuleku tase jne. Kaasaegset ühiskonda iseloomustab sotsiaalsete erinevuste paljunemine (kasvamine). Ühiskond ei ole mitte ainult äärmiselt diferentseeritud ega koosne paljudest sotsiaalsetest rühmadest, klassidest, kogukondadest, vaid ka hierarhiseeritud: mõnel kihil on rohkem võimu, rohkem rikkust ning neil on teistega võrreldes mitmeid ilmselgeid eeliseid ja privileege. Seetõttu võime öelda, et ühiskonnal on sotsiaalne struktuur.

Sotsiaalne struktuur- on stabiilne elementide kogum, samuti seosed ja suhted, millesse inimeste rühmad ja kogukonnad oma elutingimuste suhtes sisenevad .

Ühiskonna sotsiaalse struktuuri lähteelemendiks on inimene. Sotsiaalse struktuuri peamised elemendid on:

Sotsiaalsed kogukonnad (suured ja väikesed rühmad).

Professionaalsed rühmad.

sotsiaaldemograafilised rühmad (soo ja vanuse järgi eristuvad ühiskonnad),

Sotsiaalterritoriaalsed kogukonnad (need on teatud territooriumil alaliselt elavate inimeste kogud, mis on moodustatud sotsiaal-territoriaalsete erinevuste alusel ja kellel on sarnane eluviis),

Sotsiaal-etnilised rühmad (rassid, rahvused, rahvused, hõimud),

Sotsiaalsed klassid ja sotsiaalsed kihid (need on inimeste kogud, kellel on ühised sotsiaalsed märgid ja sarnaste funktsioonide täitmine sotsiaalse tööjaotuse süsteemis).

klassid eristatakse seoses suhtumisega tootmisvahendite omandisse ja kaupade omastamise olemusega. Sotsiaalsed kihid (või kihid) eristatakse töö iseloomu ja elustiili erinevuste alusel (just elustiili erinevused on kõige ilmsemad).

Ühiskonna sotsiaalse struktureerimise suurim üksus on klass. Sotsioloogias on selle kontseptsiooni erinevaid määratlusi. V. Lenin andis klasside parima definitsiooni, näidates, et klassid on suured rühmad inimesed, kes erinevad oma koha poolest tootmissüsteemis, suhetes tootmisvahenditega, rolli poolest töö sotsiaalses korralduses, saamise viiside ja sotsiaalse rikkuse osa suuruse poolest.

Ühiskonna sotsiaalse klassi struktuur on alati muutuv. Mõned klassid ja sotsiaalsed rühmad kaovad, tekivad uued. Samas on ühiskonnas alati mingi klass, kes täidab juhi ülesandeid. Teadusliku, tehnoloogilise ja inforevolutsiooni tingimustes, kujunemas üleminekul postindustriaalsele ühiskonnale, sotsiaalsed rühmad, milles kuhjub potentsiaal kvalitatiivseks läbimurdeks ühiskonna arengus. Võib kindlalt öelda, et ühiskonna arenguga muutub selle sotsiaalne struktuur üha keerulisemaks ja üksikud inimrühmad on justkui sõlmpunktides. erinevad klassid ja sotsiaalsed rühmad.

Ühiskonna sotsiaalse struktuuri olulised elemendid on sotsiaalsed kogukonnad ja rühmad. Erinevalt massikogukondadest iseloomustab sotsiaalseid rühmi: stabiilne interaktsioon, mis aitab kaasa nende olemasolu tugevusele ja stabiilsusele; suhteliselt kõrge asteühtsus ja ühtekuuluvus, võime astuda struktuuriüksustena laiematesse sotsiaalsetesse ridadesse.

Sotsioloogid defineerivad sotsiaalset gruppi inimeste kogumina, kes suhtlevad omavahel teatud viisil, on teadlikud oma kuulumisest sellesse gruppi ja keda peetakse selle liikmeteks teiste inimeste vaatenurgast.

On olemas järgmist tüüpi sotsiaalsed rühmad:

liitmine- teatud arv inimesi, kes kogunesid teatud füüsilisse ruumi ja ei viinud läbi teadlikku suhtlust (poodi järjekord, kaasreisijad rongis). Juhtub, et tervest agregaadist võib saada rühm.

Suur rühm on inimeste kogum, mida ühendab ühine omadus, mis määrab selle olemasolu suhteliselt iseseisva stabiilse moodustisena, mille kõik liikmed ei saa oma suure arvukuse tõttu astuda otsesuhtlusesse. Suuri rühmitusi esindavad riigid, rahvused, rahvused, parteid, klassid ja muud sotsiaalsed kogukonnad, mis eristuvad ametialaste, majanduslike, usuliste, kultuuriliste, hariduslike, vanuse, soo ja muude erinevate tunnuste poolest. Nende rühmade kaudu mõjutab ühiskonna ideoloogia kaudselt neid moodustavate inimeste psühholoogiat.

Ühiskonna ja suurte sotsiaalsete gruppide mõju otsene juht indiviidile on väike grupp. See on väike ühendus inimestest (2–3 kuni 20–30 inimest), kes tegelevad mõne ühise eesmärgiga ja on omavahel otsestes suhetes. Väike grupp on väike arv vahetult kontakteeruvaid isikuid, kes teevad ühistegevusi. Väikestele rühmadele on iseloomulikud järgmised tunnused: väike ja stabiilne koosseis (tavaliselt kolm kuni kolmkümmend inimest); rühmaliikmete ruumiline lähedus; funktsioneerimise stabiilsus ja kestus, inimestevahelise suhtluse intensiivsus; rühma väärtuste, normide ja käitumisreeglite suur kokkulangevus; arenenud gruppi kuulumise tunne; suhtlemise mitteametlik kontroll ja inforikkus.

Vastavalt suhtluse olemusele jagunevad sotsiaalsed rühmad esmane ja sekundaarne. Under esmane Sotsiaalse rühma all mõistetakse gruppi, milles suhtlemine on otsene, inimestevaheline ja hõlmab vastastikust tuge. Mõiste “esmane rühm” tõi teaduslikku ringlusse Ameerika sotsioloog ja sotsiaalpsühholoog Charles Cooley (1864-1929) seoses perekonnaga, kus indiviid saab oma esimese sotsiaalse suhtluse kogemuse. Hiljem hakkasid seda terminit kasutama sotsioloogid, uurides mis tahes gruppi, kus on välja kujunenud lähedased isiklikud suhted (sõprade, eakaaslaste, naabrite rühm jne). Esmane rühm on omamoodi esialgne ühenduslüli indiviidi ja ühiskonna vahel. Nagu teisejärguline tegutseb grupina, milles interaktsiooni määrab konkreetse eesmärgi saavutamine ja see on formaalse ärilise iseloomuga. Sellistes rühmades ei omistata peamist tähtsust grupiliikmete isikuomadustele, vaid nende võimele täita teatud rolle ja funktsioone. Sekundaarsetel rühmadel on institutsionaliseeritud suhete süsteem ja nende tegevust reguleeritakse formaliseeritud reeglite alusel. Sellised rühmitused on näiteks tootmis- ja majandusorganisatsioonid, ametiühingud, haridusrühmad, erakonnad jne.

Lisaks jagunevad rühmad tingimuslik (nominaalne) ja reaalne. tingimuslik, või nominaalne- need on rühmad, mis reeglina tuvastatakse sotsioloogiliste uuringute eesmärgil juhuslike tunnuste alusel, millel pole erilist sotsiaalset tähtsust. Näiteks nimirühm oleks üksikemade kogum või inimeste kogum, kes oskavad arvutit kasutada. Erinevalt nominaalrühmadest on olemas päris. Nad esindavad tõeliselt olemasolevaid inimeste ühendusi, mis vastavad täielikult väikese rühma määratlusele.

Ametlik ja mitteametlik(teine ​​nimi on ametlik ja mitteametlik). Ametlik rühm- see on juriidilise staatusega rühm, mille interaktsiooni määrab formaliseeritud normide ja reeglite süsteem. Need rühmad on normatiivselt kehtestatud hierarhilise struktuuriga ja tegutsevad vastavalt kehtestatud haldus- ja õiguskorrale. Mitteametlik rühm on õigusliku staatuseta rühm, mis tekib inimestevahelise suhtluse alusel. Sellised rühmad on ilma ametlikust regulatsioonist ning neid hoiab koos üksikisikute vaadete ja huvide ühisosa. Selliseid rühmitusi juhivad tavaliselt mitteametlikud juhid.

Väikesed rühmad võivad olla viitav Ja mitteviiteline. Võrdlusrühm on igasugune reaalne või tingimuslik (nominaalne) väikerühm, mille liikmeks inimene vabatahtlikult liitub või mille liikmeks ta soovib saada. Vastasel juhul võib seda rühma nimetada võrdlusrühmaks. Referentsrühmas leiab indiviid endale eeskujusid. Tema eesmärgid ja väärtused, normid ja käitumisvormid, mõtted ja tunded, hinnangud ja arvamused saavad talle olulisteks eeskujudeks, mida järgida ja järgida. Mittereferentsiaalseks rühmaks loetakse nii väikest rühma, kelle psühholoogia ja käitumine on indiviidile võõrad või tema jaoks ükskõiksed.

Kõik looduslikud rühmad võib jagada kõrgelt arenenud Ja vähearenenud. Vähearenenud gruppe iseloomustab see, et neil puudub piisav psühholoogiline kogukond, väljakujunenud äri- ja isiklikud suhted, väljakujunenud suhtlusstruktuur, selge vastutuse jaotus, tunnustatud juhid ja tõhus meeskonnatöö. Viimased on sotsiaalpsühholoogilised kogukonnad, mis vastavad kõigile ülaltoodud nõuetele. Definitsiooni järgi on tinglikud ja laboratoorsed rühmad näiteks vähearenenud (viimased on sageli alles oma toimimise esimestes etappides). Kõrgelt arenenud rühmade hulgast paistavad eriti silma kollektiivid. Meeskonnas põhinevad inimestevahelised suhted inimeste vastastikusel usaldusel, avatusel, aususel, sündsusel, vastastikusel lugupidamisel jne.

Et sotsiaalset gruppi nimetada kollektiiviks, peab see vastama mitmele väga kõrged nõuded: tuleb edukalt toime talle pandud ülesannetega (olema tõhus oma põhitegevuse suhtes), omama kõrget moraali, head inimsuhted, looma igale liikmele võimaluse areneda isiksusena, olla loovusvõimeline, s.t. grupina inimestele rohkem kui sama arvu individuaalselt töötavate inimeste summa.

Sotsiaalne struktuur - ühiskonna anatoomiline skelett. Teaduses mõistetakse struktuuri all tavaliselt funktsionaalselt omavahel seotud elementide kogumit, mis moodustavad objekti sisemise struktuuri.

Sotsiaalse struktuuri elemendid on sotsiaalsed staatused ja rollid. Nende arv, paigutuse järjekord ja üksteisest sõltumise iseloom määravad konkreetse ühiskonna spetsiifilise struktuuri sisu. On selge, et muistse ja kaasaegse ühiskonna sotsiaalne struktuur on väga erinev.

Kuigi struktuur kirjeldab stabiilset, liikumatut hetke ühiskonna struktuuris, muutub see ajalooliselt. Mobiilsuse annavad talle sotsiaalsed rollid, mis täituvad indiviididevahelise suhtluse käigus. Niisiis, alustame sotsiaalse suhtluse kontseptsioonist, et liikuda sellelt staatuste ja rollide juurde.

Töö lõpp -

See teema kuulub jaotisesse:

A.I. Kravchenko sotsioloogia

Veebilehel loe: a.i. Kravtšenko. ja Kravtšenko...

Kui vajate sellel teemal lisamaterjali või te ei leidnud seda, mida otsisite, soovitame kasutada otsingut meie tööde andmebaasis:

Mida teeme saadud materjaliga:

Kui see materjal oli teile kasulik, saate selle oma sotsiaalvõrgustike lehele salvestada:

Säuts

Kõik selle jaotise teemad:

Sotsioloogiliste teadmiste hierarhia
Kaasaegses metoodikas – nii meil kui välismaal – mõistetakse teadusteadmisi tavaliselt hierarhiliselt ja sotsioloogiateaduse hoonet peetakse viiest korrusest koosnevaks.

teaduslik pilt
Teadusliku maailmapildiga seotud teoreetilise teadmise kõrgeim tase ei ole veel rangelt sotsioloogiline. Kuna selle moodustavad abstraktsed kategooriad, millel on

Teoreetilised teadmised
Hierarhia kolmel ülemisel korrusel paikneva teoreetiliste teadmiste süsteemi keskseks elemendiks ei ole mitte teaduslik maailmapilt, vaid teaduslik teooria, mis

Antiik
Esimesi antiikaja sotsiolooge nimetatakse sotsiaalfilosoofideks. Nende hulgas paistavad silma kaks hiiglast: Platon (427-347 eKr) ja A

Uusaeg (XV-XVII sajand)
Nicolo Machiavelli (1469-1527). Ta oli esimene kaasaegsetest mõtlejatest, kes pöördus Platoni ja Aristotelese ideede poole ning lõi nende põhjal originaalse ühiskonna- ja riigiteooria.

Kaasaegne lava (19. sajandi keskpaik - 20. sajandi algus)
See erineb eelmisest etapist selle poolest, et Euroopa ühiskond on lõplikult ja pöördumatult asumas kapitalistliku arengu teele. Esimesed kaks neeme, mida me kaalume

Teooriast tööriistani
Seega ei alga sotsioloogiline uurimine küsimustiku koostamisest, nagu tavaliselt arvatakse, vaid probleemi läbitöötamisest, eesmärkide ja hüpoteeside püstitamisest ning teoreetilise mudeli ehitamisest.

Küsimustik
See on sotsioloogias kõige levinum meetod. Küsimustik on kirjutusmasinal, arvutis või trükkimisel reprodutseeritav dokument, mis sisaldab keskmiselt 30 kuni

Küsimuste tüübid
Kõik küsimused on jagatud kahte põhitüüpi - avatud ja suletud. Pärast küsimuse teksti avamist jätab sotsioloog tühiku ja palub vastajal see ise sõnastada.

Uuringu tüübid
Sotsioloogias on kahte tüüpi ankeetküsitlusi – täielikud ja valimiuuringud. Pideva uuringu tüüp on

Näidisküsitlus
See on ökonoomsem ja mitte vähem usaldusväärne meetod, kuigi see nõuab keerukamaid tehnikaid ja tehnikaid. Selle aluseks on valimipopulatsioon. Mis ta on ja

Intervjuu
See on sotsioloogias populaarsuselt teine ​​meetod. Kui vastaja täidab küsimustiku iseseisvalt, siis spetsialist loeb küsimused intervjuu käigus ette. Seda nimetatakse interviks

Vaatlus
Sotsioloogid kasutavad seda veelgi harvemini. Arvatakse, et esivanemate kodu ja valdkond, kus seda siiani kõige sagedamini kasutatakse, on antropoloogia - teadus

Katse
Selle rakendamine sotsioloogias on äärmiselt piiratud. Kuid psühholoogias, füüsikas ja keemias on see teadmiste peamine vahend. Metodoloogia ja eksperimentaalsed tehnikad tulid sotsioloogiasse psühholoogiast

Ühiskondade tüpoloogia
Sotsioloogid jagavad kogu mõeldava ja tegeliku mitmekesisuse ühiskondades, mis eksisteerisid enne ja eksisteerivad praegu, teatud tüüpideks. Mitut tüüpi ühiskonda ühendavad sarnased

Primitiivsete inimeste kaasaegsed
Antropoloog Nadine Peacock, kes uuris Efe pügmeed Zaire'i Ituru metsas, leidis, et nagu tuhandeid aastaid tagasi, elavad nad väikestes liikuvates rühmades, mis tegelevad kogunemisega. Üks

Varaste riikide tekkimine
See juhtus Lähis-Ida jõeorgudes 5500 aastat tagasi. Põllumajanduskülad muutusid linnadeks. Esimesed linnriigid olid Sumer (Lõuna-Iraak) ja Eelam (edela pool).

Agraarühiskonnad
Need ilmusid riigi erinevates piirkondades neoliitikumi revolutsiooni tulemusena. Hõimude spetsialiseerumine nii karjakasvatusele kui ka põllumajandusele põhjustas kergesti valmistatavate toodete kasvu

Kaasaegne ühiskond
Kaasaegne ühiskond hõlmab kahte arenguperioodi, mis vastavad kahele ühiskonnatüübile - tööstuslikule ja postindustriaalsele. Kaasaegne kontseptsioonühiskond

Moderniseerimine
Juba pool sajandit on maailma sotsioloogias juhtival kohal olnud kontseptsioon, mida nimetatakse moderniseerumisteooriaks. See põhineb sotsiaalse kontseptsioonil

Mõistel "asutus" on palju tähendusi. Euroopa keeltesse jõudis see ladina keelest: institutum - asutamine, korraldus. Aja jooksul omandas ta kaks

Põhiinstitutsioonid on olemas igas ühiskonnas, alates kõige primitiivsemast kuni moodsamani. Muidu pole see ühiskond. Oleme juba öelnud, et nende eesmärk on rahalisi vahendeid rahuldada

Võime veenduda, et mõiste „sotsiaalne institutsioon” seda ei ole

Need on põhiinstitutsioonid. Nende sisse on peidetud väiksemad moodustised. Neid nimetatakse ka institutsioonideks, kuid ainult mittepõhilisteks, mittepõhilisteks. Mis need on?

P. Bergeri sotsiaalse kontrolli kontseptsioon
P. Bergeri järgi seisab inimene lahknevate kontsentriliste ringide keskel (st maksimaalse rõhu punktis). erinevad tüübid, sotsiaalse kontrolli tüübid ja vormid

Sotsiaalse kontrolli agendid ja tööriistad
Sotsiaalne kontroll- enamus tõhus vahend, mille abil korraldavad ühiskonna võimsad institutsioonid tavakodanike elu. Tööriistad või antud juhul meetodid

Ühendused ja üksikasjalik kontroll
Mõnikord võrdsustatakse kontrolli juhtimisega. Kuigi need on paljuski sarnased, tuleb neid eristada. Ema või isa kontrollib teie esinemist kodutöö. Vanemad on kontrolli alt väljas

Sotsiaalne haridusasutus on hiiglaslik süsteem, mis hõlmab staatuste ja rollide kogumit, sotsiaalsed normid ja staatused, ühiskondlikud organisatsioonid

Haridusteenuste liigid, haridustasemed ja õppeasutuste liigid
lõpetanud kool, loomine haridusteenused kõrgelt kvalifitseeritud, accu

Kõrgharidus ja teadus
Kooliharidus võimaldab omandada ainult teaduslike teadmiste algtaseme ja selle süvendamine toimub ainult kõrghariduse kaudu. See lõpeb kraadiõppes

Vene haridus III aastatuhande lävel
Tänapäeval on kõrgharidussüsteemis täheldatavad järgmised protsessid: · kommertsialiseerimine - tasulise hariduse baasi laienemine, millel pole mitte ainult

Mis on perekond
Üldtunnustatud on järgmine perekonna definitsioon: Perekond on abielul või sugulusel põhinev väike rühm, mille liikmed on kogukonna kaudu seotud.

Perekonna elutsükkel
Eluring perekond – perekonna olemasolu oluliste verstapostisündmuste jada – algab abielust ja lõpeb selle lagunemisega, st lahutusega. Paljud koos

Abielueelne käitumine
Abiellumisele ja pere loomisele eelneb pikk “proovimise” protsess. Noored, mõnikord veel koolis käies, kohtuvad ja armuvad, veedavad koos aega, proovivad

Tuttav
Pereelu- see on abikaasade pikka aega enne abiellumist tehtud tohutute pingutuste tipp. Perekond ei ole teekonna algus, vaid keskpaik. Ja see tee algab tutvumisest.

Esimene kohting
Olenemata sellest, kas abiellusite esimese armastuse pärast või eelnes teie abielule mitu „armumist“, ei saa te hakkama ilma ühe asendamatu atribuudita, mis on olemas

kurameerimine
kurameerimismängud oluline roll vastastikuste tunnete tugevdamisel. See väljendub armastatule tähelepanu pööramises, püüdes saavutada veelgi suuremat soosingut. See on kõige romantilisem

Matši otsimine
Abielueelse käitumise järgmine etapp on kosjasobitamine. Matchmaking on abieluettepaneku tseremoonia, mille järgi tulevane peigmees “ettepaku teeb

Kihlus
Pärast seda, kui kohtingud on muutunud regulaarseks ja mõlemad partnerid on otsustanud, et nad sobivad teineteisele ning vanemad ei ole noorte liitu sõlmimise vastu, saabub lõpp

Sugulus
Perekond on vaid lüli laias sugulussüsteemis. Sugulus on inimeste kogum, keda seovad ühised esivanemad, lapsendamine või abielu. Kui abikaasad on ühendatud

Juhtimise probleem perekonnas
Vene kirjanduses pikka aega Kasutati mõistet "perekonnapea". See institutsionaalne tunnus tähistas isikut, kellele teised pereliikmed vastuvaidlematult kuuletusid.

Abielulahutuste absoluutarv ja üldine lahutuste määr USA-s ja NSV Liidus,
1940-1988* * Perekond kolmanda tuhande lävel

Abielulahutuse tagajärjed
Ekspertide seas puudub selge arvamus selle kohta, kuidas lahutus vanemaid ja lapsi mõjutab. Mõne jaoks muutub lahutus tõsiseks. elukriis, põhjustab tõsist stressi,

Sotsiaalsed staatused
Sotsiaalne staatus on teatud positsioon grupi või ühiskonna sotsiaalses struktuuris, mis on õiguste ja kohustuste süsteemi kaudu seotud teiste positsioonidega. Staatus neile "õpetaja".

Staatuste universum
Loetletutega ei ammenda inimühiskonnas eksisteeriv staatuste kogum. Omistatud, saavutatud, segatud, sotsiaalne, isiklikud staatused ja ka professionaalne

Staatuse mittevastavus
Inimest iseloomustavad vähemalt kahte tüüpi lahknevused: mõtted, sõnad ja teod (põhimõtte järgi: ma mõtlen üht, ütlen teist ja teen kolmandat) ning vajadused, väärtused ja motiivid.

Staatus ja sotsiaalsed suhted
Kuigi staatused ei astu sotsiaalsetesse suhetesse otseselt, vaid ainult kaudselt - oma kandjate kaudu määravad nad peamiselt sisu

Sotsiaalne roll
Sotsiaalne roll on käitumismudel, mis on keskendunud antud staatusele. Seda saab määratleda erinevalt - mustrilise käitumisviisina, mille eesmärk on õiguste ja kohustuste täitmine,

Rollide komplekt
Oleme juba kohanud mõistet “status set”, mille teadusesse tutvustas R. Merton. See tähistab kõigi ühele isikule kuuluvate staatuste kogumit. R. Merton omab ja d

Identifitseerimine rolli ja staatusega
Elu toimib nii, et me identifitseerime end erineval määral oma staatuste ja neile vastavate rollidega. Mõnikord sulandume sõna otseses mõttes rolliga: teine ​​pealik juhib

Kihistumise komponendid
Sotsiaalne kihistumine on sotsioloogia keskne teema. See kirjeldab sotsiaalset ebavõrdsust ühiskonnas, sotsiaalsete kihtide jagunemist sissetulekutaseme ja elustiili järgi, vastavalt

Ajaloolised kihistumise tüübid
Sissetulek, võim, prestiiž ja haridus määravad üldise sotsiaal-majandusliku staatuse ehk inimese positsiooni ja koha ühiskonnas. Sel juhul olek

Kihistusprofiil ja kihistusprofiil
Tänu neljale kihistumise skaalale suudab sotsioloog luua selliseid analüütilisi mudeleid ja tööriistu, millega on võimalik seletada mitte ainult indiviidi staatust.

USA ja Venemaa kihistumise profiil 1992. aastal
1992. aastal, kui „šokiteraapiaga“ alustati, oli enam kui 80%.

Rahvastiku sotsiaal-majanduslik kihistumine
Sotsiaalse kihistumise aste, see tähendab kihistumine ja ebavõrdsus, võivad aja jooksul samas riigis muutuda. Kui võrrelda

Ühiskonna sotsiaalset kihistumist määravate tegurite hierarhia
Nagu tabelist näha. 12, enamik vastajaid esimesel

Rahvastiku majanduslik kihistumine
Tabelis 13 Tuvastatakse kuus sissetulekurühma: rikkad, jõukad

Vene oligarhia
Platoni järgi on oligarhia valitsussüsteem, kus võimul on rikkad. Meie riigis hakati rikkaid endid nimetama oligarhideks. Kuid mitte iga Venemaa rikas inimene pole oligarh

Ärikiht Venemaa ühiskonnas
Sotsioloogilises kirjanduses on küsimused mõiste "ettevõtlus" sisu ja ettevõtjate kihi, selle piiride kohta, sotsiaalsed omadused*. Vastavalt T.I.

Sotsiaalse mobiilsuse tüübid ja vormid
Inimesed on pidevas liikumises ja ühiskond areneb. Inimeste sotsiaalsete liikumiste kogumit ühiskonnas, s.o nende staatuse muutusi nimetatakse sotsiaalseks

Kaasaegse Venemaa rändepilt
20. sajandi lõpus toimus märkimisväärne ja pidev rände ulatuse kasv, peaaegu kõigi maailma riikide kaasamine maailma rändetsüklisse, teisisõnu globaalsesse.

Sotsiaalne staatus ja roll rühmas
Suurtes loomakooslustes on hierarhia, mis võimaldab igal rühmaliikmel teada oma sotsiaalset positsiooni. Kanade puhul määrab isendi järgu nende sugulaste arv, keda ta suudab nokitseda. Kui kodus

Olekute tüübid
Perekonnaseisust rääkides peetakse silmas inimese suhtumist abielu institutsiooni - ta on abielus, vallaline, lahutatud, lesk. Need 4 positsiooni on 4 tüüpi staatust. Üks inimene ei saa olla samal ajal

Peamised vaesuse kategooriad tänapäeva Venemaal ja nende sotsiaalne ohtlikkus
Vaatamata sellele, kui oluline on eristada olema absoluutseid ja suhtelisi sorte

Mille poolest need erinevad?
sotsiaalne päritolu ja sotsiaalne staatus vaimsed traumad ja stress migrandid Ladina-Ameerika ja hispaanlastel on rändava ja rändava kuvand

Tõesta seda
Abielulahutus mängib ühiskonnaelus olulist rolli, sümboliseerib inimese vabadust. Kristliku moraali järgi saab tõeline armastus alguse alles abielust.

Mis on juhtunud
laiendatud perekond tuumaperekond mitme põlvkonna perekond patriarhaalne perekond perekonna perifeeria tuumaperekonna tuumajaotus

Starikov E. Marginaalid
Lihtsamalt öeldes on Marginal "vahepealne" inimene. Marginaali klassikaline kuju on mees, kes tuli külast linna tööd otsima: mitte enam talupoeg, mitte veel tööline; külasubkulti normid

Küsimused tekstile
1. Kuidas te määratleksite sotsiaalne olemus marginaliseeritud inimesed ja nende ridade täiendamise allikad? 2. Mida tähendab juurdumisprotsess ja mille poolest erineb sotsiaalsetest juurtest ilmajätmine sellest?

Semenova E. Elatusmaksimumi omanikud
Moskva on rikaste linn. Oleme Euroopas hindade poolest uhked. Aga milline on nõudlus, seda on ka pakkumine. Moskvas elab suurem osa “rahaliselt kindlustatud” inimestest – 60–80% kõigist venelastest

Selgita miks
14. sajandi Inglismaal ei määranud kostüümi mitte maitse ega stiil, vaid seadus. Formaalselt on vaestel juurdepääs kvaliteetsele tervishoiule ja haridusele, kuid tegelikkuses juurdepääs sellele

Sorokin P. Grupimobiilsuse tipud
Õppimine vertikaalne liikuvus eri riikide poliitilises kihistumises ilmnevad eriti tugevate liikumiste perioodid. Venemaa ajaloos olid sellised perioodid: X teine ​​pool

Le Goff J. Barbarite asundus (V-VII sajand)
Barbarite sissetungi põhjuste hulgas oli demograafiline kasv ja viljakamate maade atraktiivsus. Sama olulist rolli mängis ka kliimamuutus. Jahutus piirkonnas Siberist Scandini

Sotsioloogia
Õpik Arvuti paigutus: A.S. Shchukin Korrektor: T.L. Timakova. Kirjanduslik-alates

Materjal Wikipediast – vabast entsüklopeediast

Sotsiaalne struktuur- omavahel seotud elementide kogum, mis moodustab ühiskonna sisemise struktuuri. Mõistet “sotsiaalne struktuur” kasutatakse nii ettekujutustes ühiskonnast kui sotsiaalsest süsteemist, milles sotsiaalne struktuur tagab ühendavate elementide sisemise korra, ja keskkond kehtestab süsteemi välispiirid ning ühiskonda kirjeldades sotsiaalse ruumi kategooria kaudu. Viimasel juhul mõistetakse sotsiaalse struktuuri all funktsionaalselt omavahel seotud sotsiaalsete positsioonide ja sotsiaalsete rollide ühtsust.

Termini ajalugu

Ilmselt oli esimene inimene, kes kasutas mõistet "sotsiaalne struktuur", Alexis Tocqueville. Hiljem aitasid sotsioloogia struktuurikontseptsiooni loomisel suure panuse Karl Marx, Herbert Spencer, Max Weber, Ferdinand Tönnies ja Emile Durkheim.

Ühe varasemaid ja põhjalikumaid sotsiaalse struktuuri analüüse viis läbi K. Marx, kes näitas elu poliitiliste, kultuuriliste ja religioossete aspektide sõltuvust tootmisviisist (ühiskonna põhistruktuurist). Marx väitis, et majanduslik alus määrab suurel määral ühiskonna kultuurilise ja poliitilise pealisehituse. Hilisemad marksistlikud teoreetikud, nagu L. Althusser, pakkusid välja keerulisema suhte, arvates, et kultuurilised ja poliitilised institutsioonid on suhteliselt autonoomsed ja sõltuvad majanduslikest teguritest ainult lõppkokkuvõttes (“viimasel juhul”). Kuid marksistlik vaade ühiskonna sotsiaalsele struktuurile ei olnud ainus. Emile Durkheim tutvustas ideed, et erinevatel sotsiaalsetel institutsioonidel ja praktikatel on oluline roll ühiskonna funktsionaalse lõimumise tagamisel sotsiaalsesse struktuuri, mis ühendab erinevad osad ühtseks tervikuks. Selles kontekstis tuvastas Durkheim kaks struktuursete suhete vormi: mehaanilised ja orgaanilised solidaarsused. Saksa sotsioloog Ferdinand Tönnies oli üks esimesi, kes avaldas 1905. aastal uurimuse. kaasaegsed probleemid Ameerika ühiskonna sotsiaalne struktuur. Tema kaasmaalane Max Weber uuris ja analüüsis kaasaegse ühiskonna organisatsioonilisi mehhanisme: turgu, bürokraatiat (eraettevõtlus ja avalik haldus) ja poliitika (näiteks demokraatia).

Paralleelselt arendasid seda kontseptsiooni oma töödes sellised sotsioloogid nagu Herbert Spencer ja Georg Simmel, Talcott Parsons, Peter Blau ja Anthony Giddens, Margaret Archer ja Immanuel Wallerstein, Pierre Bourdieu ja Jacques Derrida.

Laialdaselt kasutatud alates 1930. aastatest.

Sotsiaalsüsteemi struktuur

Sotsiaalse süsteemi struktuur on suurepärane viis selles interakteeruvate alamsüsteemide, komponentide ja elementide ühendamiseks, mis tagavad selle terviklikkuse. Ühiskonna sotsiaalse struktuuri peamised elemendid (sotsiaalsed üksused) on sotsiaalsed kogukonnad, sotsiaalsed rühmad ja sotsiaalsed organisatsioonid.
T. Parsonsi sõnul peab sotsiaalsüsteem vastama teatud nõuetele (AGIL), nimelt:
A. – peab olema keskkonnaga kohanenud (kohanemine);
G. - tal peavad olema eesmärgid (eesmärgi saavutamine);
I. - kõik selle elemendid peavad olema kooskõlastatud (integratsioon);
L. - selles olevad väärtused tuleb säilitada (proovi säilitamine).

T. Parsons usub, et ühiskond on sotsiaalsüsteemi eritüüp, kõrgelt spetsialiseerunud ja isemajandav. Selle funktsionaalse ühtsuse tagavad sotsiaalsed allsüsteemid. T. Parsons käsitleb ühiskonna kui süsteemi järgmisi sotsiaalseid allsüsteeme: majandus (kohanemine), poliitika (eesmärgi saavutamine), kultuur (mudeli hoidmine). Ühiskonda integreerivat funktsiooni täidab “ühiskondliku kogukonna” süsteem, mis sisaldab peamiselt normide struktuure.

Sotsiaalse ruumi struktuur

Sotsiaalne struktuur eeldab olemasolu staatilisi aspekte sotsiaalsed vormid, mis sotsiaalses ruumis realiseeruvad inimtegevuse konkreetsete voogude ja sotsiaalsete protsesside dünaamikas. Sotsiaalne maailm on seega mitmemõõtmeline, paljude sotsiaalsete väljadega ruum, milles igaühes on indiviidid ja nende rühmad vastaval positsioonil ning sotsiaalse ruumi ja sotsiaalsete väljade “pöörisvoolud” ja “jõujooned” suunavad inimtegevuse vooge.

Sotsiaalset ruumi “kinnitab” sotsiaalne struktuur - omavahel seotud ja interakteeruvate sotsiaalsete positsioonide kogum, mis on sotsiaalse kihistumise kaudu omavahel hierarhiliselt järjestatud, mis eeldab “ülemise”, “keskmise” ja “alumise” kihi, vertikaalsete ja horisontaalsete kanalite olemasolu. ühiskondlik liikumine. Jagades sotsiaalse ruumi struktuurielementideks - positsioonideks konkreetses ruumipunktis, on võimalik leida ja hinnata erinevaid sotsiaalseid agente nende staatuse positsioonide järgi.

Märkmed

Kirjandus

• Levada Yu.A. Sotsiaalne struktuur// Filosoofiline entsüklopeedia. 5 köites / Toim.