Inimeste sotsiaalne suhtlus. Sotsiaalsed sidemed ja sotsiaalne suhtlus Mis on sotsiaalne side sotsiaalne suhtlus
sotsiaalne side on teatud sotsiaalsete subjektide teadlike või teadvustamata, vajalike ja juhuslike, stabiilsete ja spontaansete sõltuvuste kogum teistest. Kõige enam avalduvad sotsiaalsed sidemed inimeste erinevat tüüpi adaptiivses käitumises, võttes arvesse grupi poolt tunnustatud norme ja väärtusi. Kõrge aste Sotsiaalsete sidemete ilmnemine on tegevus, mida inimesed võtavad arvesse teiste vajadusi arvestades, eriti kui see ei vasta tegutsevate inimeste isiklikele huvidele.
Nüüd liigume edasi edasise analüüsi juurde ja tõstatame küsimusi, mis toimub inimeste vahel, indiviidide vahel, kuidas tekivad nende vahel seosed ja sõltuvused, kuidas tekivad assotsiatsioonid, mis liidavad inimesi stabiilseteks kogukondadeks. Suheldes eakaaslaste, sugulaste, tuttavatega, juhuslike reisikaaslastega, teeb iga inimene teatud sotsiaalsed suhtlused.
Ruumiline kontakt- see on esialgne ja vajalik lüli sotsiaalsete suhete kujunemisel. Teades, kus inimesed on ja kui palju neid on, ja veelgi enam neid visuaalselt jälgides, saab inimene oma vajadustest ja huvidest lähtuvalt valida objekti suhete edasiseks arendamiseks.
Kontaktid võivad olla:
v mööduvad või püsivad, olenevalt nende sagedusest ja kestusest;
v isiklik ja materiaalne;
v otsene ja kaudne.
Sotsiaalse suhtluse käigus tekib:
ü tajuüksteise inimesed;
ü vastastikune hindamineüksteist;
ü ühistegevus - koostöö, rivaalitsemine, konflikt jne.
Anname sotsiaalse interaktsiooni definitsiooni: sotsiaalne interaktsioon on sotsiaalselt tingitud individuaalsete ja/või grupitegevuste süsteem, mis on seotud vastastikuse põhjusliku sõltuvusega ja milles ühe osaleja käitumine on nii stiimul kui ka reaktsioon teiste käitumisele. .
Interaktsioonil on neli peamist tunnust:
1) objektiivsus- välise olemasolu seoses interakteeruvate üksikisikute või eesmärkide, põhjuste, objektide jne rühmadega, mis julgustavad neid suhtlema;
2) situatsioonilisus- suhtlemise üsna range regulatsioon selle protsessi toimumise olukorra spetsiifiliste tingimustega: sõprade käitumine tööl, teatris, staadionil, maapiknikul on oluliselt erinev;
3) selgitus- interaktsiooniprotsessi välise väljenduse olemasolu välisvaatleja jaoks, olgu selleks töö tehases, mäng või tantsimine;
4) Peegeldav polüseemia- võimalus interaktsiooniks olla nii peamiste subjektiivsete kavatsuste ilming kui ka inimeste ühises osalemise alateadlik või teadlik tagajärg indiviididevahelises või rühmategevuses (näiteks meeskonnatöö).
Süsteemil on interaktsioonide rakendamisel oluline roll. vastastikused ootusedüksikisikud ja sotsiaalsed rühmad esitavad üksteisele enne sotsiaalsete toimingute sooritamist. Sellised ootused võivad olla episoodilised ja ebamäärased lühiajaliste suhtluste puhul, näiteks ühe kohtinguga, juhusliku ja mittekorduva kohtumisega, kuid võivad olla stabiilsed ka sageli korduvate või rollimängudega suhtlemise korral.
Kui interaktsioon on tegevuste kahesuunaline vahetus kahe või enama inimese vahel, siis on tegevus vaid ühesuunaline suhtlus. Tegevuse võib jagada nelja tüüpi:
1. füüsiline tegevus, näiteks: laksu andmine, raamatu kätteandmine, paberile kirjutamine;
2. verbaalne või verbaalne tegevus, näiteks: solvang, tere – "tere";
3. žestid kui omamoodi tegevus: naeratus, üles tõstetud sõrm, käepigistus;
4. vaimne tegevus mis väljendub ainult sisekõnes.
Neljast tegevusetüübist kolm esimest on välised ja neljas sisemised. Näited, mis tugevdavad igat tüüpi tegevust, vastavad M. Weberi sotsiaalse tegevuse kriteeriumidele: need on sisukad, motiveeritud, teisele orienteeritud.
Sotsiaalne suhtlus põhineb sotsiaalsetel staatustel ja rollidel. Sellest ka teine sotsiaalse suhtluse tüpoloogia (sfääride järgi):
Majandussfäär, kus üksikisikud tegutsevad omanike ja töötajatena, ettevõtjad, rentijad, kapitalistid, ärimehed, töötud, koduperenaised;
Professionaalne ala kus üksikisikud osalevad autojuhtide, pankurite, professorite, kaevurite, kokkadena;
Perega seotud sfäär, kus inimesed tegutsevad isade, emade, poegade, nõbude, vanaemade, onude, tädide, ristiisade, vandevendade, poissmeeste, leskede, noorpaaridena;
Demograafiline sfäär, sh kontaktid eri soo, vanuse, rahvuse ja rassi esindajate vahel (rahvuslikkus sisaldub ka rahvustevahelise interaktsiooni mõistes);
Poliitiline sfäär, kus inimesed võitlevad või teevad koostööd erakondade, rahvarinde, ühiskondlike liikumiste esindajatena ja ka subjektidena riigivõim: kohtunikud, politseinikud, žüriid, diplomaadid jne;
Religioosne sfäär tähendab kontakte erinevate religioonide, ühe religiooni esindajate, aga ka usklike ja mitteusklike vahel, kui nende tegevuse sisu on seotud religiooni valdkonnaga;
Territoriaal-asustussfäär - kokkupõrked, koostöö, konkurents kohalike ja uustulnukate vahel, linnas ja maal, ajutiselt ja alaliselt elavad väljarändajad, immigrandid ja migrandid.
Seega põhineb esimene sotsiaalse suhtluse tüpoloogia tegevustüüpidel, teine - staatussüsteemidel.
Igasugune suhtlus on vahetada. Vahetada saab kõike: tähelepanu märke, sõnu, žeste, sümboleid, materiaalseid esemeid. Võib-olla ei leia te midagi, mis ei võiks olla vahetusvahend. Seega pole raha, millega meil tavaliselt vahetusprotsess käib, kaugel esikohal.
Vahetusteooria järgi George Homans (1910-1989), määrab inimese käitumise praegusel hetkel see, kas ja kuidas täpselt tema tegusid varem premeeriti. Ta tõi välja järgmise vahetamise põhimõtted: 1) mida kõrgemalt teo eest tasutakse, seda sagedamini seda korratakse; 2) kui varem oli mingis olukorras tasu, kipuvad inimesed sellist olukorda uuesti looma; 3) mida suurem on tasu, seda rohkem on inimesed valmis selle saamiseks pingutama; 4) kui inimese vajadused on peaaegu täielikult rahuldatud, kipub ta tegema pingutusi nende rahuldamiseks vähemal määral. sotsiaalne käitumine on materiaalsete või mittemateriaalsete, rohkem või vähem tasuvate või kulukate tegevuste vahetus vähemalt kahe inimese vahel. Subinstitutsiooniline käitumine on tegelik käitumine institutsionaalsetes struktuurides, elementaarne sotsiaalne käitumine on inimeste tegelik käitumine otsene kontaktüksteisega, kus kumbki otseselt ja otseselt premeerib või karistab teist.
Elementaarne sotsiaalne käitumine:
§ sotsiaalselt (orienteerumine teisele inimesele);
§ otse (näost näkku);
§ tõesti (see on reaalne käitumine, mitte käitumisnorm);
§ eeldab sotsiaalseid norme, mis aga ei saa hõlmata kõiki interaktsiooni olukordi (rolli ja rolli täitmist).
Kõige põhjalikumalt käsitletakse sotsiaalsete interaktsioonide probleemi sümboolses interaktsionalismis, sotsiaalse vahetuse teoorias ja fenomenoloogias. Sotsiaalsete interaktsioonide teooria peamised sätted on järgmised.
Sotsiaalne suhtlus on üks sotsiaalse sideme liike - vastastikku suunatud sotsiaalsete toimingute vahetamise protsess kahe või enama inimese vahel.
Suhtlemine on alati vastastikune, kättesaadav ja teostatav (vähemalt kujutlusvõimes).
Sööma kahte tüüpi ühendusi: otsene (reeglina visuaalne, inimestevaheline) ja kaudne (kui suhtlemine toimub vahendajate kaudu; sel juhul tekib deindividualiseerumise fenomen - illusioon, et kõik sotsiaalsed suhted eksisteerivad inimeste tahtest ja soovist sõltumatult).
Linkide tüübid:
1) sotsiaalne kontakt (üksik või regulaarne) - pealiskaudse, põgusa iseloomuga seos partnerite konjugeeritud (vastastikku sõltuvate, vastastikku sõltuvate) tegude puudumisel üksteise suhtes (küssite möödujalt: "Kuidas jõuda apteek?"; Kas käite regulaarselt pagariäris ja võtate müüjaga ühendust);
2) sotsiaalne interaktsioon (interaktsionism) - süstemaatiline, üsna regulaarne sotsiaalne tegevusÜksteisele suunatud isikud, kelle eesmärk on kutsuda esile partnerilt täpselt määratletud reaktsioon. Sel juhul tekitab vastus mõjutaja uue reaktsiooni (st tekib partnerite tegevuste süsteem üksteise suhtes).
Sotsiaalse suhtluse tunnused:
1) mõlema partneri tegude konjugatsioon;
2) toimingute kordumine;
3) püsiv huvi partneri vastusele;
4) partnerite tegevuse koordineerimine.
Sotsiaalsete interaktsioonide tüübid:
1) kõva vahetus (vahetus teatud kokkulepete alusel (enamasti sisse majandussfäär, pea-alluva suhetes, poliitilises elus));
2) hajus (mittejäik) vahetus (peamiselt moraalses ja eetilises suhtluses: sõprus, naabrus, vanemate ja laste suhted, partnerlus);
3) otsene-kaudne interaktsioon (otsene - otsene (kahesuunaline) interaktsioon indiviidide vahel, kaudne - kompleksne, vahendatud 3-4 isiku kaudu (s. kaasaegne ühiskond domineerivad kaudsed vastasmõjud));
4) indiviid-rühm interaktsioonid (indiviid-indiviid, indiviid-rühm, rühm-rühm).
I. Goffman pakub fenomenoloogilise perspektiivi raames veidi teistsugust vaadet sotsiaalsetele interaktsioonidele. Nende analüüsimiseks kasutab ta "dramaatilist lähenemist", mis põhineb eeldusel, et indiviidid on näitlejad, kes mängivad sotsiaalseid rolle. Vastavalt sellele on interaktsioon "etendus", "näitlemismäng", mille on kujundanud näitleja eesmärgiga "jätta mulje", mis vastab tema eesmärkidele. Näitleja tegevus vastab I. Goffmani järgi mõistele "enese esitlemine ja mulje haldamine". "Enda esitlemine" hõlmab žeste, intonatsioone, riideid, mille abil indiviid püüab oma partnerile teatud muljet jätta, tekitada temas seda või teist reaktsiooni. Samal ajal annab suhtlemisprotsessis olev inimene reeglina enda kohta ainult valitud, osalist teavet, püüdes kontrollida muljet, mille ta teistele jätab.
P. Blau, tuginedes vahetuse teooriale ja struktuursele funktsionalismile, väidab, et kõiki sotsiaalseid interaktsioone ei saa käsitleda vahetusprotsessidena. Viimaste hulka kuuluvad ainult need, mis on keskendunud eesmärkide saavutamisele, mille elluviimine on võimalik ainult teiste inimestega suhtlemise käigus ja mille saavutamiseks on vaja vahendeid, mis on kättesaadavad ka teistele inimestele. See osa inimkäitumisest, mida juhivad vahetusreeglid, on sotsiaalsete struktuuride kujunemise aluseks, kuid vahetusreeglid iseenesest ei ole piisavad inimühiskonna keerukate struktuuride selgitamiseks.
Kuid just sotsiaalne vahetus määrab suuresti iga indiviidi suhtluse. Meie interaktsioonide õnnestumine või ebaõnnestumine sõltub lõppkokkuvõttes teadmistest ja võimest (või teadmatusest ja suutmatusest) vahetusteooria raames sõnastatud oma regulatsiooni põhimõtteid praktiliselt kasutada.
Inimene on kõigis oma eluepisoodides seotud teiste inimestega. Oma vajaduste rahuldamiseks peab inimene suhtlema teiste inimestega, osalema ühistegevuses. Pärast mitmeid suhtlemisi teistega astub inimene teatud suhtesse.
Sotsiaalsed sidemed - see on inimestevahelise kontakti eriliik. Sotsiaalse sideme olemasolust saame rääkida siis, kui see on ilmne kolm märki: 1) rühma iga liikme isiklikud kohustused järgida rühmale ühiseid norme ja kaitsta ühiseid väärtusi; 2) rühma liikmete ühisest huvist lähtuv sõltuvus üksteisest; 3) indiviidi identifitseerimine rühmaga.
Peamine elemendid mis moodustavad sotsiaalse sideme, on kontaktid. Need võivad olla ruumilised, psühholoogilised (huvi), sotsiaalsed (vahetus).
Sotsiaalsetel suhetel on erinevad alused ja erinevad varjundid, olenevalt inimeste isiklikest omadustest. Sotsiaalsete sidemete teke toimub järk-järgult, lihtsatest vormidest keerukateni. Sotsiaalsete sidemete areng toob kaasa sotsiaalse suhtluse. Sotsiaalsete kontaktide arvu ja suuna mõõtmine võimaldab määrata sotsiaalsete interaktsioonide struktuuri ja sotsiaalsete suhete olemust.
sotsiaalne suhtlus(interaktsioon) on sotsiaalse side; indiviididevahelise suhtluse protsess, nende mõju ja mõju üksteisele. Sotsiaalne suhtlus koosneb individuaalsetest sotsiaalsetest tegevustest. Interaktsioonide elluviimisel mängib olulist rolli üksikisikute ja sotsiaalsete rühmade vastastikuste ootuste süsteem, mis esitatakse üksteisele enne sotsiaalsete toimingute sooritamist.
Tüpoloogia. Koostoimed võivad olla nii lühiajalised, situatsioonipõhised kui ka stabiilsed, korduvkasutatavad või isegi püsivad. Vastavalt toimingute tüüpidele võivad interaktsioonid olla füüsilised, verbaalsed, žestilised. Staatusesüsteemidel põhinevat sotsiaalset suhtlust iseloomustavad sfäärid, kuna see hõlmab inimeste suhtlust majanduslikus, professionaalses, perekonnaga seotud, demograafilises, poliitilises, usulises, territoriaal-asustussfääris. Kõige tavalisem vormid sotsiaalsed interaktsioonid on koostöö (koostöö), rivaliteet (konkurents), konflikt (kokkupõrge).
Ühe või teist tüüpi interaktsiooni kordumise tulemusena erinevad tüübid inimestevahelised sotsiaalsed suhted.
Sotsiaalsed suhted – see on teatud stabiilne ühenduste süsteem ja sõltuvused indiviidid, mis on kujunenud nende korduva üksteisega suhtlemise käigus antud ühiskonna tingimustes; see on inimeste ühise elu korraldamise vormide kogum. Sotsiaalsed suhted jagunevad selgelt tähenduse ja sisu poolest, mis sõltuvad sellest, kuidas väärtuste vajadus ja nende omamine on interaktsioonides ühendatud. Sotsiaalsed suhted on stabiilne element, mis ühendab inimesi ühiskonnas.
16. Rahvus-rahvuslikud kogukonnad ja suhted
Vanakreeka sõnal "etnos" on umbes 10 tähendust: inimesed, rahvahulk, hõim, mass jne.
Etnograafilises kirjanduses mõistetakse “etnost” tavaliselt kui stabiilset inimeste kogukonda, kes elavad reeglina eraldi territooriumil ja kellel on oma algne kultuur, keel ja eneseteadvus. Nõukogude sotsioloogias ja etnograafias arvati traditsiooniliselt, et etniline jagunemine on omamoodi sotsiaalne ja etnilised rühmad on terviklikud süsteemid, mis on lahutamatult seotud sotsiaal-majanduslike teguritega. Seetõttu on etnos sotsiaalne nähtus.
Etnose olemuse mõistmiseks on kaks vastandlikku lähenemist: looduslik-bioloogiline, sotsiaalkultuuriline.
Esimese päritolu ulatub 19. sajandi keskpaika ja selle esindajad kuulusid naturalistliku sotsioloogia nn rassilis-antropoloogilisse koolkonda, mida mainisime oma eelmistes loengutes. Selle suundumuse esindajad Zh.A. de Gobineau, S. Ammon, J. Lapouge arvasid, et inimkonna etnokultuuriline mitmekesisus on tingitud geneetilistest erinevustest.
Etniliste rühmade uurimise sotsioloogilise lähenemise eripära seisneb eelkõige selles, et erinevalt etnograafiast, millel on selgelt määratletud ajalooline ja kirjeldav iseloom, käsitletakse sotsioloogias etnilisi kogukondi ühiskonna sotsiaalse struktuuri elementidena, mis on tihedas seoses. teiste sotsiaalsete rühmade - klasside, kihtide, territoriaalsete kogukondade ja erinevate sotsiaalsete institutsioonidega.
sotsiaalne suhtlus
Sotsiaalse sideme tekkimise lähtepunktiks on indiviidide või indiviidide rühmade interaktsioon teatud vajaduste rahuldamiseks.
Interaktsioon - see on indiviidi või indiviidide rühma igasugune käitumine, mis on praegusel hetkel ja tulevikus oluline teistele indiviididele ja indiviidide rühmadele või ühiskonnale tervikuna. Kategooria "interaktsioon" väljendab üksikisikute ja sotsiaalsete rühmade vaheliste suhete sisu ja olemust kui püsivaid kvalitatiivseid kandjaid. mitmesugused tegevused, mis erinevad sotsiaalsete positsioonide (staatuste) ja rollide (funktsioonide) poolest. Olenemata sellest, millises ühiskonna eluvaldkonnas (majanduslik, poliitiline jne) interaktsioon toimub, on see oma olemuselt alati sotsiaalne, kuna väljendab sidemeid indiviidide ja indiviidirühmade vahel, sidemeid, mida vahendavad eesmärgid, mida iga interakteeruv peod kummitavad.
Sotsiaalsel suhtlusel on objektiivne ja subjektiivne pool. Interaktsiooni objektiivne pool- need on indiviididest sõltumatud, kuid nende interaktsiooni sisu ja olemust vahendavad ja kontrollivad seosed. Interaktsiooni subjektiivne pool - see on indiviidide teadlik suhtumine üksteisesse, mis põhineb vastastikustel ootustel (ootustel) vastava käitumise suhtes. Need on inimestevahelised (või laiemalt sotsiaalpsühholoogilised) suhted, mis on indiviidide vahelised otsesed seosed ja suhted, mis arenevad kindlates koha- ja ajatingimustes.
Sotsiaalse suhtluse mehhanism hõlmab: isikuid, kes sooritavad teatud toiminguid; nendest tegevustest põhjustatud muutused välismaailmas; nende muutuste mõju teistele isikutele; mõjutatud isikute tagasiside.
Simmeli ja eriti Sorokini mõjul aktsepteeriti interaktsiooni tema subjektiivses tõlgenduses grupiteooria algkontseptsioonina, millest sai seejärel Ameerika sotsioloogia esialgne kontseptsioon. Nagu Sorokin kirjutas: „Kahe või enama indiviidi interaktsioon on sotsiaalse nähtuse üldmõiste: see võib olla viimase eeskujuks. Selle mudeli struktuuri uurides saame teada ka kõigi sotsiaalsete nähtuste struktuuri. Olles jaotanud interaktsiooni selle komponentideks, lagundame seeläbi ka kõige keerulisemad sotsiaalsed nähtused osadeks. "Sotsioloogia teema," ütleb üks ameeriklasest õppevahendid sotsioloogia järgi on otsene verbaalne ja mitteverbaalne interaktsioon. Sotsioloogia põhiülesanne on sotsiaalse retoorika süsteemse tundmise saavutamine. Intervjuu kui retoorika vorm ei ole lihtsalt sotsioloogiline tööriist, vaid osa selle teemast.
Ent iseenesest ei seleta sotsiaalne suhtlus ikkagi absoluutselt mitte midagi. Interaktsiooni mõistmiseks on vaja selgitada interakteeruvate jõudude omadusi ja neid omadusi ei saa seletada vastastikmõjude faktis, ükskõik kuidas nad sellest tulenevalt muutuvad. Ainuüksi interaktsiooni fakt ei lisa teadmisi. Kõik oleneb suhtlevate osapoolte individuaalsetest ja sotsiaalsetest omadustest ja omadustest. Seetõttu on sotsiaalses suhtluses peamine sisu pool. Kaasaegses Lääne-Euroopa ja Ameerika sotsioloogias vaadeldakse sotsiaalse suhtluse seda külge peamiselt sümboolse interaktsionismi ja etnomstodoloogia seisukohast. Esimesel juhul ilmneb igasugune sotsiaalne nähtus inimeste otsese interaktsioonina, mis toimub tavaliste sümbolite, tähenduste jne tajumise ja kasutamise alusel; sellest tulenevalt käsitletakse sotsiaalse tunnetuse objekti kui inimkeskkonna sümbolite kogumit, mis sisaldub teatud "käitumissituatsioonis". Teisel juhul nähakse sotsiaalset reaalsust "igapäevakogemusel põhineva interaktsiooni protsessina".
Igapäevane kogemus, tähendused ja sümbolid, mis juhivad interakteeruvaid indiviide, annavad nende suhtlusele ja see ei saa olla teisiti teatud kvaliteedi. Aga sisse sel juhul kõrvale jäetakse interaktsiooni peamine kvalitatiivne pool - need reaalsed sotsiaalsed nähtused ja protsessid, mis ilmnevad inimestele tähenduste, sümbolite, igapäevakogemuse kujul.
Selle tulemusena toimivad sotsiaalne reaalsus ja selle moodustavad sotsiaalsed objektid vastastikuste toimingute kaosena, mis põhineb indiviidi "tõlgendusrollil" "olukorra määratlemisel" või tavateadvusel. Eitamata sotsiaalse suhtluse protsessi semantilisi, sümboolseid ja muid aspekte, tuleb tunnistada, et selle geneetiline allikas on tööjõud, materiaalne tootmine ja majandus. Omakorda kõik alusest tuletatav saab ja avaldab baasile pöördvõrdelist mõju.
Suhtlemise viis
See, kuidas indiviid suhtleb teiste indiviidide ja sotsiaalse keskkonnaga tervikuna, määrab "murdumise" sotsiaalsed normid ja väärtused läbi indiviidi teadvuse ja tema tegelikud tegevused, mis põhinevad nende normide ja väärtuste mõistmisel.
Interaktsioonimeetod sisaldab kuut aspekti: 1) teabe edastamine; 2) teabe saamine; 3) reaktsioon saadud teabele; 4) töödeldud teave; 5) töödeldud teabe saamine; 6) reaktsioon sellele teabele.
sotsiaalsed suhted
Suhtlemine viib sotsiaalsete suhete loomiseni. Sotsiaalsed suhted on suhteliselt stabiilsed sidemed indiviidide (mille tulemusena nad institutsionaliseeritakse sotsiaalseteks rühmadeks) ja sotsiaalsete rühmade kui kvalitatiivselt erinevat tüüpi tegevuste pidevate kandjate vahel, mis erinevad üksteisest. sotsiaalne staatus ja rollid sotsiaalsetes struktuurides.
Sotsiaalsed kogukonnad
Sotsiaalseid kogukondi iseloomustavad: elutingimuste olemasolu (sotsiaal-majanduslik, sotsiaalne staatus, kutsekoolitus ja haridus, huvid ja vajadused jne), mis on ühised teatud interakteeruvate indiviidide rühmale (sotsiaalsed kategooriad); teatud indiviidide kogumi (rahvaste, sotsiaalsed klassid, sotsiaal-professionaalsed rühmad jne), st sotsiaalne rühm; kuulumine ajalooliselt väljakujunenud territoriaalsetesse ühendustesse (linn, küla, asula), s.o territoriaalsetesse kogukondadesse; funktsionaalse piirangu aste sotsiaalsed rühmad rangelt määratletud sotsiaalsete normide ja väärtuste süsteem, uuritava interakteeruvate indiviidide rühma kuulumine teatud sotsiaalsetesse institutsioonidesse (perekond, haridus, teadus jne).
Sotsiaalsete suhete kujunemine
Sotsiaalne suhtlus on inimeste vahel elava inimese muutumatu ja pidev kaaslane, kes on sunnitud nendega pidevalt astuma keerulisse suhete võrgustikku. Järk-järgult tekkivad ühendused võtavad püsivate vormide ja muutuvad sotsiaalsed suhted- teadlikud ja sensuaalselt tajutavad korduvate interaktsioonide komplektid, mis on oma tähenduselt üksteisega korrelatsioonis ja mida iseloomustab sobiv käitumine. Sotsiaalsed suhted murduvad justkui läbi inimese sisemise sisu (või oleku) ja väljenduvad tema tegevuses isiklike suhetena.
Sotsiaalsed suhted on vormilt ja sisult äärmiselt mitmekesised. Iga inimene omal moel isiklik kogemus teab, et suhted teistega arenevad teisiti, et see suhetemaailm sisaldab kirev tundepalett – armastusest ja vastupandamatust kaastundest vihkamise, põlguse, vaenulikkuseni. Ilukirjandus kui sotsioloogi hea abiline peegeldab oma teostes sotsiaalsete suhete maailma ammendamatut rikkust.
Ühiskondlikke suhteid liigitades jagunevad need eelkõige ühepoolseteks ja vastastikusteks. Ühepoolsed sotsiaalsed suhted eksisteerivad siis, kui partnerid tajuvad ja hindavad üksteist erinevalt.
Ühepoolsed suhted on üsna tavalised. Inimene kogeb armastustunnet teise vastu ja eeldab, et ka tema partner kogeb sarnast tunnet, ning orienteerib oma käitumist sellele ootusele. Kui aga noormees teeb näiteks tüdrukule abieluettepaneku, võib ta ootamatult saada keeldumise. Klassikaline näide ühekülgsetest sotsiaalsetest suhetest on Kristuse ja apostel Juuda suhe, kes reetis õpetaja. Maailma ja kodumaine ilukirjandus toob meile palju näiteid ühepoolsete suhetega seotud traagilistest olukordadest: Othello - Iago, Mozart - Salieri jne.
Inimühiskonnas tekkivad ja eksisteerivad sotsiaalsed suhted on nii mitmekesised, et on soovitatav kaaluda nende mis tahes aspekti, mis põhinevad teatud väärtuste süsteemil ja üksikisikute tegevusel selle saavutamiseks. Tuletage meelde seda sotsioloogias väärtused mõista mis tahes kogukonna seisukohti ja uskumusi inimeste püüdlevate eesmärkide kohta. Sotsiaalsed suhtlused muutuvad sotsiaalseteks suheteks just nende väärtuste tõttu, mida üksikisikud ja inimrühmad sooviksid saavutada. Seega väärtused on vajalik tingimus sotsiaalsed suhted.
Üksikisikute suhete määramiseks kasutatakse kahte näitajat:
- väärtusootused (ootused), mis iseloomustavad rahulolu väärtusmudeliga;
- väärtusnõuded, mille üksikisik väärtuste levitamise protsessis esitab.
Reaalne võimalus ühe või teise väärtuspositsiooni saavutamiseks on väärtuspotentsiaal. Tihti jääb see vaid võimaluseks, kuna indiviid või grupp ei astu aktiivseid samme väärtust köitvamate positsioonide hõivamiseks.
Tavaliselt jagatakse kõik väärtused järgmiselt:
- heaoluväärtused, sealhulgas materiaalsed ja vaimsed hüved, ilma milleta on võimatu säilitada inimeste normaalset elu – rikkus, tervis, ohutus, professionaalne tipptase;
- kõik teised - võim kui kõige universaalsem väärtus, kuna selle omamine võimaldab teil omandada muid väärtusi (austus, staatus, prestiiž, kuulsus, maine), moraalseid väärtusi (õiglus, lahkus, sündsus jne); armastus ja sõprus; eristada ka rahvuslikke väärtusi, ideoloogilisi jne.
Sotsiaalsete suhete hulka kuuluvad suhted sotsiaalne sõltuvus, sest nad esinevad erineval määral kõigis muudes aspektides. Sotsiaalne sõltuvus on sotsiaalne suhe, milles sotsiaalne süsteem S1, (indiviid, rühm või sotsiaalne institutsioon) ei saa teha selleks vajalikke sotsiaalseid toiminguid d1 kui sotsiaalsüsteem S 2 ei võta midagi ette d2. Samal ajal süsteem S 2 nimetatakse domineerivaks ja süsteemiks S 1 - sõltuv.
Oletame, et Los Angelese linnapea ei saa maksta palgad kommunaalteenused, kuni raha eraldab talle California kuberner, kes neid vahendeid haldab. Sel juhul on linnapea amet sõltuv süsteem ja valitseva süsteemina nähakse kuberneri administratsiooni. Praktikas esineb sageli kahekordne vastastikune sõltuvus. Seega sõltub Ameerika linna elanikkond raha jagamisel peast, kuid linnapea sõltub ka valijatest, kes ei pruugi teda valida. uus termin. käitumisjoon sõltuv süsteem peab olema sõltuvussuhetega tegeleva valdkonna domineeriva süsteemi jaoks prognoositav.
Sotsiaalse sõltuvuse aluseks on ka organisatsioonidele omane staatuse erinevus grupis. Seega sõltuvad madala staatusega indiviidid kõrgema staatusega indiviididest või rühmadest; alluvad sõltuvad juhist. Sõltuvus tuleneb erinevustest tähenduslike väärtuste omamises, sõltumata ametlikust staatusest. Näiteks võib juht olla rahaliselt sõltuv alluvast, kellelt ta on suure summa raha laenanud. Latentne, st. peidetud, mängivad sõltuvused oluline roll organisatsioonide, kollektiivide, rühmade elus.
Sageli toetub juht organisatsioonis kõiges siin töötava sugulase arvamusele, et talle meeldida, tehakse sageli organisatsiooni huvide seisukohalt ekslikke otsuseid, mille eest maksab siis kogu meeskond. Vanas vodevillis "Lev Gurych Sinichkin" saab küsimuse, kes haigestunud näitlejanna asemel esietenduses peaosa mängib, otsustada vaid teatri pea "patroon" (krahv Zefirov). Prantsusmaad valitses kuninga asemel kardinal Richelieu. Mõnikord peab sotsioloog selleks, et mõista konfliktsituatsiooni meeskonnas, kuhu ta eksperdiks kutsuti, alustama “halli eminentsi” – mitteametliku juhi, kellel on organisatsioonis reaalne mõjuvõim, otsimisest.
võimusuhted pakuvad sotsiaalse sõltuvuse uurijate seas suurimat huvi. Võim kui ühtede võime kontrollida teiste tegevust on inimese ja ühiskonna elus määrava tähtsusega, kuid seni pole teadlased jõudnud üksmeelt võimusuhete elluviimise osas. Mõned (M. Weber) usuvad, et võimu seostatakse eelkõige võimega kontrollida teiste tegevust ja ületada nende vastupanu sellele kontrollile. Teised (T. Parsons) lähtuvad sellest, et võim tuleb ennekõike legaliseerida, seejärel paneb juhi isiklik positsioon teised talle kuuletuma, hoolimata isikuomadused juht ja alluvad. Mõlemal vaatenurgal on õigus eksisteerida. Seega algab uue erakonna tekkimine sellest, et on olemas juht, kellel on võime inimesi ühendada, luua organisatsioon ja hakata seda juhtima.
Kui võim on legaliseeritud (legitiimne), alluvad inimesed sellele kui jõule, millele vastu seismine on kasutu ja ebaturvaline.
Ühiskonnas on võimusõltuvuse avaldumisel ka teisi, seadustamata aspekte. Inimeste suhtlemine isiklikul tasandil viib sageli võimusuhete tekkimiseni, mis on paradoksaalne ja seletamatu. terve mõistus. Inimene saab omal vabal tahtel, kellegi õhutamata, eksootiliste sektide pooldajaks, mõnikord tõeliseks oma kirgede orjaks, mis sunnivad teda rikkuma seadust, otsustama tappa või sooritama enesetapu. Vastupandamatu tõmme hasartmängude vastu võib inimese elatist ilma jätta, kuid ta pöördub ikka ja jälle tagasi ruleti või kaartide juurde.
Seega omandavad pidevalt korduvad suhtlused paljudes eluvaldkondades järk-järgult stabiilse, korrapärase ja etteaimatava iseloomu. Sellise korrastamise käigus tekivad erilised sidemed, mida nimetatakse sotsiaalseteks suheteks. Sotsiaalsed suhted - need on stabiilsed sidemed, mis tekivad sotsiaalsete rühmade vahel ja nende sees materiaalse (majandusliku) ja vaimse (juriidilise, kultuurilise) tegevuse käigus.
ühiskond poliitiline võim sotsiaalne
Avaliku elu süsteemne analüüs
Läbi sotsioloogia ajaloo on selle üheks olulisemaks probleemiks olnud probleem: mis on ühiskond? Kõigi aegade ja rahvaste sotsioloogia on püüdnud vastata küsimustele: kuidas on ühiskonna olemasolu võimalik? Millised on sotsiaalse integratsiooni mehhanismid, mis tagavad sotsiaalne kord vaatamata üksikisikute ja sotsiaalsete rühmade huvide tohutule mitmekesisusele? Selle probleemi käsitlemine on meie ülesanne selles teemas.
Alustame sellest, kuidas sotsioloogia tõlgendab mõistet "ühiskond". E. Durkheim käsitles ühiskonda kui kollektiivsetel ideedel põhinevat indiviidiülest vaimset reaalsust. M. Weberi järgi on ühiskond inimeste interaktsioon, mis on sotsiaalsete ehk muude inimesele suunatud tegevuste produkt. Väljapaistev Ameerika sotsioloog T. Parsons defineeris ühiskonda inimestevaheliste suhete süsteemina, mille ühendavaks alguseks on normid ja väärtused. K. Marxi seisukohalt on ühiskond ajalooliselt kujunev inimestevaheliste suhete kogum, mis kujuneb välja nende ühistegevuse käigus.
On ilmne, et kõigis neis definitsioonides väljendub ühel või teisel määral lähenemine ühiskonnale kui elementide terviklikule süsteemile, mis on omavahel tihedalt seotud. Sellist lähenemist ühiskonnale nimetatakse süsteemseks. Süstemaatilise lähenemise põhiülesanne ühiskonna uurimisel on ühendada mitmesugused ühiskonnaalased teadmised terviklikuks süsteemiks, millest võiks saada ühiskonnateooria.
Mõelge ühiskonnale süstemaatilise lähenemise aluspõhimõtetele. Selleks on vaja defineerida põhimõisted. Süsteem- see on teatud viisil järjestatud elementide kogum, mis on omavahel ühendatud ja moodustavad mingi tervikliku ühtsuse. Mis tahes tervikliku süsteemi sisemise olemuse, sisulise poole, selle organisatsiooni materiaalse aluse määrab koostis, elementide kogum.
Sotsiaalne süsteem on terviklik moodustis, mille põhielemendiks on inimesed, nende sidemed, interaktsioonid ja suhted. Need ühendused, vastasmõjud ja suhted on stabiilsed ja taastoodetakse ajaloolises protsessis, kandudes põlvest põlve.
sotsiaalne side on faktide kogum, mis määrab ühistegevus konkreetsetes kogukondades täpne aeg teatud eesmärkide saavutamiseks. Sotsiaalsed sidemed luuakse mitte inimeste suva järgi, vaid objektiivselt. Nende ühenduste loomine on ette nähtud sotsiaalsed tingimused milles inimesed elavad ja tegutsevad. Sotsiaalsete sidemete olemus avaldub selle sotsiaalse kogukonna moodustavate inimeste tegevuse sisus ja olemuses. Sotsioloogid toovad välja interaktsiooni, suhete, kontrolli, institutsionaalse jne seoseid.
sotsiaalne suhtlus on protsess, mille käigus inimesed tegutsevad ja on üksteisest mõjutatud. Sotsiaalse suhtluse mehhanism hõlmab indiviide, kes sooritavad teatud toiminguid, nendest tegevustest põhjustatud muutusi sotsiaalses kogukonnas või ühiskonnas tervikuna, nende muutuste mõju teistele sotsiaalse kogukonna moodustavatele indiviididele ja lõpuks üksikisikute tagasisidet. . Interaktsioon viib uute sotsiaalsete suhete tekkeni. sotsiaalsed suhted-- need on suhteliselt stabiilsed ja sõltumatud sidemed üksikisikute ja sotsiaalsete rühmade vahel.
Seega koosneb ühiskond paljudest indiviididest, nende sotsiaalsetest sidemetest, interaktsioonidest ja suhetest. Kuid kas ühiskonda on võimalik käsitleda kui indiviidide, nende seoste, interaktsioonide ja suhete lihtsat summat? Ühiskonnaanalüüsi süstemaatilise lähenemise toetajad vastavad: "Ei." Nende vaatenurgast ei ole ühiskond kokkuvõttev, vaid terviklik süsteem. See tähendab, et ühiskonna tasandil moodustavad individuaalsed tegevused, seosed ja suhted uue, süsteemse kvaliteedi. Süsteemi kvaliteet-- see on eriline kvalitatiivne seisund, mida ei saa käsitleda lihtsa elementide summana. Avalikud suhtlused ja suhted on oma olemuselt üliindividuaalsed, transpersonaalsed, st ühiskond on mingi iseseisev substants, mis on indiviidide suhtes esmane. Iga indiviid leiab sündides teatud seoste ja suhete struktuuri ning on sotsialiseerumisprotsessis sellesse kaasatud. Mille tõttu see terviklikkus ehk süsteemne kvaliteet saavutatakse?
Terviklikul süsteemil on palju seoseid, koostoimeid ja suhteid. Kõige tüüpilisemad on korrelatiivsed seosed, interaktsioonid ja suhted, sealhulgas elementide koordineerimine ja alluvus. Koordineerimine- see on elementide teatav kooskõla, nende vastastikuse sõltuvuse eripära, mis tagab tervikliku süsteemi säilimise. Alluvus - see on alluvus ja alluvus, mis näitab erilist konkreetset kohta, elementide ebavõrdset tähtsust terviklikus süsteemis.
Seega muutub ühiskond selle tulemusena terviklikuks süsteemiks, mille omadused puuduvad ühelgi sellesse kuuluval elemendil eraldi. Oma terviklike omaduste tulemusena omandab sotsiaalne süsteem teatud sõltumatuse oma koostisosade suhtes, suhteliselt iseseisva arenguviisi.
