See on sotsiaalmajanduslik moodustis, mis põhineb inimeste ekspluateerimisel, sunniviisilise töö ja eraomandi ärakasutamisel. Seda moodustumist iseloomustab kauba-raha suhete domineerimine, arenenud sotsiaalse tööjaotuse olemasolu, aga ka töö muutumine kaubaks.

Kapitalistliku ühiskonna tunnused

Kapitalism tähendab majandussüsteemi ja sotsiaalset süsteemi, mille põhitunnusteks on tootmisvahendite eraomand, täielik vabadus ettevõtlustegevus, samuti tööjõu ärakasutamist.

Kapitalistlik süsteem asendas ühiskonnakorraldusena feodaalsüsteemi. See järjestuse muudatus tõi sisse erinevad riigid mitmeid spetsiifilisi funktsioone. Kõige olulisem ja otsustavam majanduslik tähtsus kapitalismi tekkeks oli nn primitiivne kapitali akumulatsioon. Selguse huvides jäeti talupojad (ehk väiketootjad) vägivaldset meetodit kasutades ilma igasugustest elatusvahenditest ja sellest tulenevalt said nad juriidiliselt täiesti vabaks. Ja kõik tootmisvahendid olid kodanluse käes.

Kapitalistlikku ühiskonda kui majanduslikku moodustist iseloomustavad mitmed põhijooned:

• Turu-hinna mehhanism üksikisiku tegevuse koordineerimiseks.
• Tootmisvahendite erakäivitamine.
• Sissetulekute ja tulude maksimeerimine.

See majandussüsteem seab esikohale ressursside tõhusa jaotamise ja kasutamise probleemi. Ja see probleem lahendatakse reeglina inimliku jõupingutuse ja tööga. Esiplaanil on isikuvabadus, individualism, ratsionaliseerimine ja subjektivism.

Kapitalistliku süsteemi jõustumisest saadik ei määra indiviidi positsiooni sotsiaalne staatus ja religioossed normid, nagu see oli varem. Nüüd saab inimene end ühiskonnas kehtestada vastavalt oma võimalustele ja võimetele. Inimene saab kõigi asjade mõõdupuuks.

Saksa sotsioloogi, ajaloolase ja majandusteadlase Max Weberi väidete kohaselt mängis suurt ja mitte vähem olulist rolli protestantlik eetika, mida iseloomustab inimese vastutus iseenda, ühiskonna ja Kõigevägevama ees, töö ja kasumi olemuslik väärtus. roll kapitalistliku formatsiooni kujunemises ja arengus. Selline eetika kiideti heaks usureformatsiooni ajal ja asendas katoliikliku, mis omakorda jutlustas mitte tööd, vaid tarbimist, kasumit ja naudingut. Ta pühitses klasside ebavõrdsust ja õigust pattu teha, sest iga patt võib andeks anda.

Postsovetlik ühiskond võrdles selle formatsiooni aluseid eelkõige ebaõigluse ja inimtööjõu kasutamisega. Peamiseks on saanud põhimõte “kõigi võitlus kõigi vastu” või “inimene on inimesele hunt”. Isegi hirmutav oli mõelda, et sellisel ühiskonnal on õigus eksisteerida.

Kapitalism kui ühiskonna vorm

Oluline on mõista, et kapitalism ei ole ainult majandussüsteem, see on ka üksikisikuid ühendav moodustis, mis esitab neile kujuteldamatuid moraalseid nõudmisi. Kapitalismiga tekkinud normid määravad turu elujõulisuse - majanduslik mehhanism. Kapitalism tähendab:

• Vabadus kui omamoodi võimalus tegutseda vastavalt iseseisvalt seatud eesmärkidele ja vastutus tehtud valikute eest.
• Kodanikuühiskond kui institutsioonide, ühenduste, liitude kogum, et välistada võimuhaaramise võimalus.
• Moodul inimene, kes on alati võimeline ühinema ühe või teise struktuuri, ühingu, erakonnaga. Samas peab see inimene olema alati valmis aktiivseks ja isegi vägivaldseks tegevuseks nende vastu, kes püüavad piirata tema vabadust ja valikuõigust.
• Demokraatia kui valitsemisvorm, mis eeldab poliitilist vabadust.
• Eraomand kui sotsiaalne institutsioon, mis annab kõigile formatsiooni liikmetele võrdsed õigused omada ja kasutada ressursse.
• Valitsuse piiratud roll.
• Turukonkurents.
• Ettevõtlusvabadus.
• Turusüsteem, mis hõlmab töö-, maa- ja kapitaliturgu.

Kõik ülaltoodud omadused kapitalistlik ühiskond võib nimetada kapitalistlikuks ideoloogiaks ehk väärtuste, vaadete ja moraalipõhimõtete süsteemiks, mille järgi avalikkus elas.

Kapitalistliku ühiskonna struktuur

Nagu varem mainitud, on majanduse aluseks kaupade ja teenuste tootmine, kaubandus ja muud liigid majanduslik tegevus. Müügiks toodeti palju kaupu ja teenuseid, kuid alepõllundus ei olnud keelatud. Mis puutub vahetustesse, siis need viidi läbi vabadel turgudel ja mitte sunniviisiliselt, vaid vastastikku kasulike tehingute alusel.

Karl Marxi definitsioonide järgi on suurema osa elanikkonna elutähtsate hüvede allikaks inimtöö ja mitte sunniviisiliselt, vaid töötingimustel. See tähendab, et see on tööjõu müük hilisema tasu eest - töötasu.

Kapitalistlik ühiskond tekkis spontaanselt ja põhimõtteliselt ei kehastanud see ühtegi plaani, tal ei olnud globaalseid, võrdseid ja siduvaid eesmärke kõigi indiviidide jaoks ning see ei kontrollinud kõiki elu aspekte. See eeldas indiviidi autonoomiat.

Kapitalismi klassistruktuuri põhielemendist

Kapitalistliku ühiskonna struktuur ei ole Karl Marxi järgi "puhas" struktuur, vaid omamoodi süsteem, milles koos "puhta kapitalistliku" elementidega on ka klassistruktuuri elemente, mis on välja kasvanud mittekapitalistlikust. tootmissuhted.

Ühest küljest on kapitalism tootmisvahendite omamine, mis loodi teiste tööga, ja vahendite omamine, mis välistab täielikult kapitalistide töö. Teisest küljest on palgasõdurite töö, mis välistab täielikult töötajate omandiõiguse nendes tootmisvahendites. Sarnane eristus on tüüpiline ka kaasaegne ühiskond, kuid täiesti silmatorkav ja ilmne tõsiasi on see, et kapitalist on kapitali funktsioon ja palgatöötaja on tööjõu funktsioon. See on kahe radikaalselt vastandliku suhtumise olemus tootmisvahenditesse. Esimene suhtumine viis kapitalistliku klassi tekkeni ja teine ​​- otse proletariaadi või lihtsalt töölisklassi tekkeni. Just see on klassistruktuuri kõige olulisem tunnus ja seetõttu on see klassistruktuuri süsteemne element.

Kapitalistliku ühiskonna klassid või, nagu Marx neid nimetas, "kaks vaenulikku leeri" - proletariaat ja kodanlus. Kapitalistid on kapitalistliku formatsiooni ehitajad, juhid ja progressi mootorid.

Kapitalism ja modernsus

Tänu sellele, et meie ajal on tehnoloogiline progress, sotsiaalne areng, globaliseerumine liikunud teisele tasemele, kultuurilised ja sotsiaalsed erinevused on märgatavalt pehmenenud, töötajate olukord paranenud, keskklassi tähtsus ja suurus on suurenenud (oskustöölised). , kontoritöötajad, edukad ettevõtete esindajad, nii keskmised kui ka väikesed).

Kõik ülalkirjeldatud protsessid said radikaalsete muutuste aluseks. Ja tundus, et kapitalistliku ühiskonna klassid on minevik. Kuid neoliberalismi, merkantilismi ja sotsiaalse kaitse allakäigu tõttu pöördub kaasaegne kapitalism tagasi teele, kust see kõik alguse sai. Kogu kapital on koondunud mõne protsendi ühiskonna kätte ja valdustesse, kes selle pärimise teel said. Ja ülejäänud elanikkonnal pole mitte ainult pidevat stabiilset sissetulekut, vaid selle suurus väheneb pidevalt.

Kapitalistlikke tootmisviise iseloomustas ühiskonna jagunemine erinevateks klassideks ja valdusteks, mis lõi ühiskonna keeruka hierarhilise struktuuri. Kodanlik ajastu lihtsustas klassivastuolusid ja asendas erinevaid vorme pärilikud privileegid ja isiklik sõltuvus raha umbisikulisest võimust, kapitali piiramatust despotismist. Kapitalistliku tootmisviisi all jaguneb ühiskond üha enam kaheks suureks vaenulikuks leeriks, kaheks vastandlikuks klassiks – kodanluseks ja proletariaadiks.

Kodanlus on klass, kes omab tootmisvahendeid ja kasutab neid palgatööjõu ekspluateerimiseks.

Proletariaat on palgatööliste klass, kes on ilma jäänud tootmisvahenditest ja on seetõttu sunnitud müüma oma tööjõudu kapitalistidele. Masinatootmise alusel allutas kapital täielikult palgatöö. Palgatööliste klassi jaoks sai proletaarne olukord eluaegseks saatuseks. Oma majandusliku olukorra tõttu on proletariaat kõige revolutsioonilisem klass.

Kodanlus ja proletariaat on kapitalistliku ühiskonna põhiklassid. Kuni eksisteerib kapitalistlik tootmisviis, on need kaks klassi lahutamatult seotud: kodanlus ei saa eksisteerida ega saada rikkaks ilma palgatöölisi ekspluateerimata; proletaarlased ei saa elada ilma kapitalistide palgata. Samal ajal on kodanlus ja proletariaat antagonistlikud klassid, kelle huvid on vastandlikud ja lepitamatult vaenulikud. Kapitalistliku ühiskonna valitsev klass on kodanlus. Kapitalismi areng toob kaasa lõhe süvenemise ekspluateeriva vähemuse ja ekspluateeritud masside vahel. Klassivõitlus proletariaadi ja kodanluse vahel on kapitalistliku ühiskonna liikumapanev jõud.

Kõigis kodanlikes riikides on märkimisväärne osa elanikkonnast talurahvas.

Talurahvas on väiketootjate klass, kes tegeleb tootmisvahendite eraomandiga, kasutades mahajäänud tehnoloogiat ja käsitööd. Suurema osa talurahvast kasutavad mõisnikud, kulakud, kaupmehed ja rahalaenutajad halastamatult ära ning hävitatakse. Kihistumise käigus eristab talurahvas endast pidevalt ühelt poolt proletaarlaste masse ning teiselt poolt kulakuid ja kapitaliste.

Kapitalistlik riik, mis kodanliku revolutsiooni tulemusena asendas feodaal-orjaaja riigi, on oma klassiolemuselt kapitalistide käes töölisklassi ja talurahva alistamise ja rõhumise vahend. Kodanlik riik kaitseb tootmisvahendite kapitalistlikku eraomandit, tagab töörahva ekspluateerimise ja surub maha nende võitluse kapitalistliku süsteemi vastu.

Kuna kapitalistliku klassi huvid on järsult vastuolus elanikkonna valdava enamuse huvidega, on kodanlus sunnitud igal võimalikul viisil varjama oma riigi klassi iseloomu. Kodanlus üritab seda riiki esitleda väidetavalt klassiülese, üleriigilisena kui "puhta demokraatia" riiki. Kuid tegelikult on kodanlik "vabadus" kapitali vabadus ekspluateerida teiste tööd; kodanlik "võrdsus" on pettus, mis varjab tegelikku ebavõrdsust ekspluateerija ja ekspluateeritu vahel, hästitoidetud ja näljaste vahel, tootmisvahendite omanike ja proletaarlaste massi vahel, kellele kuuluvad ainult omad. tööjõud.

Kodanlik riik surub rahvamassi alla oma haldusaparaadi, politsei, sõjaväe, kohtute, vanglate, koonduslaagrite ja muude vägivallavahendite abil. Vajalikuks täienduseks nendele vägivallavahenditele on ideoloogilise mõjutamise vahendid, mille abil kodanlus säilitab oma domineerimise. See hõlmab kodanlikku ajakirjandust, raadiot, kino, kodanlikku teadust ja kunsti ning kirikut.

Kodanlik riik on kapitalistide klassi täitevkomitee. Kodanlike põhiseaduste eesmärk on kindlustada avalik kord, mis on asjaomastele klassidele meeldiv ja kasulik. Kapitalistliku süsteemi aluse – tootmisvahendite eraomanduse – kuulutab kodanlik riik pühaks ja puutumatuks.

Kodanlike riikide vormid on väga erinevad, kuid nende olemus on sama: kõik need riigid on kodanluse diktatuur, mis püüab kõigi vahenditega säilitada ja tugevdada kapitali palgatööjõu ekspluateerimise süsteemi.

Kapitalistliku suurtootmise kasvades kasvab proletariaadi arv, kes teadvustab üha enam oma klassihuve, areneb poliitiliselt ja organiseerub kodanluse vastu võitlemiseks.

Proletariaat on töölisklass, mis on seotud arenenud majandusvormiga – suurtootmisega. „Ainult proletariaat on oma majandusliku rolli tõttu suurtootmises võimeline olema kõigi töötavate ja ekspluateeritud masside juht”1. Tööstusproletariaat, mis on kapitalistliku ühiskonna kõige revolutsioonilisem ja arenenum klass, on võimeline koondama enda ümber talurahva töötavaid masse, kõiki ekspluateeritud elanikkonnakihte ja juhtima nad kapitalismi tormile.

7. loeng (a) _ Kapitalistlik kujunemine

Kapitalism – sotsiaalmajanduslik palgatööjõu ekspluateerimisel põhinev moodustis, tootmisvahendite eraomand (tööjõu kandja omandi puudumisel - inimesed); kapitalismi iseloomustavad ka: kaubatootmise ülekaal; ametlikult välja kuulutatud ettevõtlusvabadus; kasum kui tootmistegevuse põhieesmärk.

Kapitalismi ja sellele eelnenud antagonistlike moodustiste erinevus seisneb selles, et peamine tootja (selles sõnas palgatööline) on formaalselt vaba, võib ta igal ajal oma töökohalt lahkuda, kui see ei ohusta otseselt teiste kodanike elusid. Samas ilmneb selle “vabaduse” formaalne olemus kohe, kui pöörame tähelepanu rangele majanduslikule sõltuvusele, mille alla vägivaldsetest töösunni vormidest vabanenud palgatud töötaja või töötaja satub. Lisaks saab jälgida mustrit, mille järgi Mida rohkem tööline end poliitiliselt vabastab, seda enam on valitseval klassil vaja teda muul viisil orjastada, nimelt eemaldades ta omaenda töö produktidest, s.t. majanduslikult. Sotsiaalne rikkus eraomandi vormis võib muuta inimese kellegi teise omandiks nii otseselt (ori, pärisorja) kui ka kaudselt (proletaarne). Kui üksikisiku tasandil tunneb iga palgaline end vabamalt kui pärisorjast talupoeg (kes ei saanud lihtsalt oma isandast lahkuda), siis kogu ühiskonna tasandil näitab see sõltuvus oma ületamatut jäikust. Tõepoolest, töötaja võib vabalt lõpetada ja mitte töötada, kuid kuidas ta siis elatise saab? Elamiseks on tootmisvahendite omandist ilma jäänud inimene sunnitud saama tööd mõne teise kapitalisti juures. Võimalik, et ekspluateerimise tingimused on uue tööandja jaoks leebemad, kuid see ei muuda kõige olulisemat: tootmisvahenditest ilma jäänud üksikisik on sunnitud oma tööjõu maha müüma, et tagada vähemalt ainuüksi tema olemasolu fakt. Alternatiivideks on kas nälgimine või kuritegelik tegevus, s.t. alternatiiv on äärmiselt kehv, ma ei julge seda isegi "vabaduseks" nimetada. Seetõttu sisaldab kapitalismi definitsioon viidet, et antud tootmismeetodi puhul toimub ekspluateerimine täpselt formaalselt vaba tööjõudu.

§ 1. Kodanlik-kapitalistliku ühiskonna klassistruktuur

[peamised antropoloogilised tüübid Bur.-Cap. ühiskond]

Kodanlus – kapitalistliku ühiskonna valitsev klass, kelle esindajad omavad tootmisvahendeid ja elavad omastades kasumi näol lisaväärtust.

Väikekodanlus- valitseva klassi madalaim kiht, kelle esindajad omavad väikseid tootmisvahendeid ja on kas füüsilisest isikust ettevõtjad (st nad töötavad iseenda jaoks, ilma et keegi oleks neid palganud) või neil on võimalus ära kasutada nii väikest arvu palgalisi töötajaid. mis ei võimalda neil tootlikust tööst täielikult vabaneda. Teisisõnu, väikekodanlus esindab seda kodanluse kihti, mis jätkab osalemist tootlikus töös.

Kapitalistid- kodanliku klassi ülemine kiht, mis on võimeline elama eranditult teiste inimeste töö ärakasutamisest.

Bürokraatia/bürokraatia (riigikodanlus)– riiklikud juhid; 1. töötajate kihi määramine suurtes organisatsioonides, mis on tekkinud ühiskonna erinevates sfäärides. Vajaliku halduselemendina muutub bürokraatia eriliseks sotsiaalseks kihiks, mida iseloomustab hierarhia, range regulatsioon, tööjaotus ja vastutus eriharidust nõudvate formaliseeritud funktsioonide elluviimisel. Bürokraatiat iseloomustab kalduvus muutuda privilegeeritud, organisatsiooni enamusest sõltumatuks kihiks, millega kaasneb formalismi ja omavoli, autoritaarsuse ja konformismi kasv, organisatsiooni tegevuse reeglite ja ülesannete allutamine peamiselt organisatsioonile. selle tugevdamise ja säilitamise eesmärgid. 2. ühiskonna sotsiaalsete organisatsioonide spetsiifiline vorm (poliitilised, majanduslikud, ideoloogilised jne), mille olemus seisneb esiteks täidesaatva võimu keskuste eraldamises selle organisatsiooni enamiku liikmete tahtest ja otsustest, ja teiseks vormi ülimuslikkuses selle organisatsiooni organisatsiooni tegevuse sisu suhtes, kolmandaks organisatsiooni toimimise reeglite ja ülesannete allutamisel selle säilitamise ja tugevdamise eesmärkidele. B. on omane ühiskonnale, mis on üles ehitatud sotsiaalsele ebavõrdsusele ja ekspluateerimisele, kui võim on koondunud ühe või teise kitsa kätte. valitsev rühmitus. B. fundamentaalseks tunnuseks on bürokraatliku kihi – rahvast lahutatud privilegeeritud bürokraatlik-administratiivse kasti – olemasolu ja kasvamine.

Juhid– erajuhid, palgatud töötajate kutserühm, kes teostab neid palganud ettevõtte (firma) raames juhtimistööd.

Proletariaat – kapitalistliku ühiskonna allutatud klass, kelle esindajad on ilma jäetud tootmisvahendite omandist ega ole seetõttu võimelised individuaalselt tootmiskorraldust oluliselt mõjutama ning elamiseks on nad sunnitud oma tööjõu maha müüma.

Tööaristokraatia- privilegeeritud osa töölisklassist, kelle esindajatel on kõige väärtuslikumad ja haruldasemad tööoskused, kõrge oskuste tase ja mida toodangu omanikud hindavad kõrgelt. Selliste töötajate palk on märgatavalt kõrgem kui enamikul lihttöölistel ja kriisi ajal vallandatakse nad viimasena.

Vaesed– [lit. “vaene”] on madalaim, vaeseim, ekspluateeritu

ja proletariaadi õigusteta kiht.

Suurem osa töölistest- suurem osa proletariaadist, eristatakse jääkprintsiibi järgi, lõigates ära ülemise ja alumise kihi.

Intelligentsed – (ladina keelest itelliges mõistmine, mõtlemine, mõistlik),

professionaalselt hõivatud inimeste sotsiaalne kiht

vaimne, peamiselt keeruline loominguline töö,

kultuuri arendamine ja levitamine.

Lumpen – (saksa keelest Lumpen - kaltsud) – kõigi deklasseeritute kogum

elanikkonna kihid (tramplid, kodutud, kerjused, kriminaalsed elemendid jne).

Kapitalism- sotsiaal-majanduslik moodustis, mis põhineb tootmisvahendite eraomandil ja palgatööjõu ärakasutamisel kapitali poolt, asendab feodalismi ja eelneb esimesele faasile.

Etümoloogia

Tähtaeg kapitalistlik tähenduses kapitali omanik ilmus terminist varem kapitalism, 17. sajandi keskel. Tähtaeg kapitalism esmakordselt kasutati 1854. aastal romaanis "Uustulnukad". Esmalt hakkasid nad seda terminit kasutama selle tänapäevases tähenduses. Karl Marxi teoses "Kapital" on seda sõna kasutatud vaid kaks korda, selle asemel kasutab Marx mõisteid "kapitalistlik süsteem", "kapitalistlik tootmisviis", "kapitalist", mida esineb tekstis enam kui 2600 korda.

Kapitalismi olemus

Kapitalismi põhijooned

• Kauba-raha suhete domineerimine ja tootmisvahendite eraomand;
• Arenenud sotsiaalse tööjaotuse olemasolu, tootmise sotsialiseerumise kasv, tööjõu kaubaks muutmine;
• Palgatöötajate ekspluateerimine kapitalistide poolt.

Kapitalismi peamine vastuolu

Kapitalistliku tootmise eesmärk on omastamine loodud tööjõuga lisaväärtusega palgatöölised. Kuna kapitalistlikud ekspluateerimise suhted muutuvad domineerivaks tootmissuhete tüübiks ning kodanlikud poliitilised, õiguslikud, ideoloogilised ja muud sotsiaalsed institutsioonid asendavad kapitalistlikke pealisehitise vorme, muutub kapitalism sotsiaal-majanduslikuks formatsiooniks, mis hõlmab kapitalistlikku tootmisviisi ja vastavat tootmisviisi. pealisehitus. Kapitalism läbib oma arengus mitu etappi, kuid selle iseloomulikumad jooned jäävad sisuliselt muutumatuks. Kapitalismi iseloomustavad antagonistlikud vastuolud. Kapitalismi peamine vastuolu tootmise sotsiaalse olemuse ja selle tulemuste omastamise erakapitalistliku vormi vahel põhjustab tootmise anarhiat, tööpuudust, majanduskriise, lepitamatut võitlust kapitalistliku ühiskonna põhiklasside ja kodanluse vahel ning määrab kindlaks. kapitalistliku süsteemi ajalooline hukk.

Kapitalismi tekkimine

Kapitalismi tekke valmistas ette sotsiaalne tööjaotus ja kaubamajanduse areng feodalismi sügavustes. Kapitalismi tekkimise protsessis moodustati ühiskonna ühel poolusel kapitalistide klass, mis koondas enda kätte rahakapitali ja tootmisvahendid ning teisele - tootmisvahenditest ilma jäänud ja seetõttu tootmisvahenditest ilma jäänud inimeste mass. sunnitud müüma oma tööjõudu kapitalistidele.

Monopolieelse kapitalismi arenguetapid

Kapitali esialgne kogumine

Arenenud kapitalismile eelnes nn primitiivse kapitali akumulatsiooni periood, mille sisuks oli talupoegade, väikekäsitööliste röövimine ja kolooniate hõivamine. Tööjõu muutmine kaupadeks ja tootmisvahendite kapitaliks tähendas üleminekut lihtsalt kaubatootmiselt kapitalistlikule tootmisele. Kapitali esialgne akumulatsioon oli samaaegselt siseturu kiire laienemise protsess. Varem oma taludest elanud talupojad ja käsitöölised muutusid palgatöölisteks ning olid sunnitud elama oma tööjõu müümisest ja vajalike tarbekaupade ostmisest. Tootmisvahendid, mis olid koondunud vähemuse kätte, muudeti kapitaliks. Loodi siseturg tootmise taasalustamiseks ja laiendamiseks vajalikele tootmisvahenditele. Suured geograafilised avastused ja kolooniate hõivamine andsid tärkavale Euroopa kodanlusele uusi kapitali kogumise allikaid ja tõid kaasa rahvusvaheliste majandussidemete kasvu. Kaubatootmise ja -vahetuse areng, millega kaasnes kaubatootjate diferentseerumine, oli kapitalismi edasise arengu aluseks. Killustunud kaubatootmine ei suutnud enam rahuldada kasvavat nõudlust kaupade järele.

Lihtne kapitalistlik koostöö

Kapitalistliku tootmise lähtepunktiks oli lihtne kapitalistlik koostöö, see tähendab paljude inimeste ühistöö, kes teostavad kapitalisti kontrolli all üksikuid tootmisoperatsioone. Esimeste kapitalistlike ettevõtjate odava tööjõu allikaks oli käsitööliste ja talupoegade massiline hävimine omandi diferentseerumise tagajärjel, samuti maa "tarastamine", kehvade seaduste vastuvõtmine, laastavad maksud ja muud mittemajanduslikud meetmed. sundimine. Kodanluse majanduslike ja poliitiliste positsioonide järkjärguline tugevnemine valmistas tingimused kodanlikeks revolutsioonideks mitmes Lääne-Euroopa riigis: Hollandis 16. sajandi lõpus, Suurbritannias 17. sajandi keskel, Prantsusmaal kl. 18. sajandi lõpus, mitmetes teistes Euroopa riikides 19. sajandi keskel. Kodanlikud revolutsioonid, viinud läbi revolutsiooni poliitilises pealisehituses, kiirendasid feodaalsete tootmissuhete asendamist kapitalistlikega, vabastasid tee feodalismi sügavuses küpsenud kapitalistlikule süsteemile, feodaalomandi asendamisele kapitalistliku omandiga. .

Tootmistoodang. Kapitalistlik tehas

Suur samm kodanliku ühiskonna tootmisjõudude arengus tehti tootmise tulekuga 16. sajandi keskel. Kuid 18. sajandi keskpaigaks puutus kapitalismi edasine areng Lääne-Euroopa arenenud kodanlikes riikides kokku selle tehnilise baasi kitsusega. Küpsemaks on saanud vajadus üleminekuks suuremahulisele masinaid kasutavale tehasetootmisele. Üleminek tootmiselt tehasesüsteemile viidi läbi tööstusrevolutsiooni käigus, mis algas Suurbritannias 18. sajandi 2. poolel ja lõppes 19. sajandi keskpaigaks. Leiutis aurumootor tõi kaasa mitmete masinate ilmumise. Kasvav vajadus masinate ja mehhanismide järele tõi kaasa masinaehituse tehnilise baasi muutumise ja ülemineku masinate tootmisele masinate abil. Vabrikusüsteemi tekkimine tähendas kapitalismi kui domineeriva tootmisviisi kehtestamist ning vastava materiaal-tehnilise baasi loomist. Tootmise masinafaasile üleminek aitas kaasa tootlike jõudude arengule, uute tööstusharude tekkele ja uute ressursside kaasamisele majandusringlusse, linnarahvastiku kiirele kasvule ja majandustegevuse aktiveerumisele. välismajandussuhted. Sellega kaasnes palgatöötajate ekspluateerimise edasine intensiivistumine: nais- ja lapstööjõu laialdasem kasutamine, tööpäeva pikenemine, tööjõu intensiivistumine, töötaja muutumine masina lisandiks, tööjõu kasv. tööpuudus, vaimse ja füüsilise töö vastanduse süvenemine ning linna ja maa vastandus. Kapitalismi arengu põhimustrid on omased kõikidele riikidele. Siiski olid erinevatel riikidel selle tekkele omased omadused, mille määrasid iga riigi konkreetsed ajaloolised tingimused.

Kapitalismi areng üksikutes riikides

Suurbritannia

Kapitalismi klassikaline arengutee - kapitali esialgne akumulatsioon, lihtne koostöö, tootmine, kapitalistlik tehas - on omane vähestele Lääne-Euroopa riikidele, peamiselt Suurbritanniale ja Hollandile. Suurbritannias lõppes varem kui teistes riikides tööstusrevolutsioon, tekkis tööstuse vabrikusüsteem ning uue, kapitalistliku tootmisviisi eelised ja vastuolud ilmnesid täielikult. Tööstustoodangu ülikiire kasvuga võrreldes teiste Euroopa riikidega kaasnes olulise osa elanikkonna proletariseerumine, süvenemine. sotsiaalsed konfliktid, korrapäraselt korduvad tsüklilised ületootmise kriisid alates 1825. aastast. Suurbritanniast on saanud kodanliku parlamentarismi klassikaline riik ja samal ajal moodsa töölisliikumise sünnimaa. 19. sajandi keskpaigaks oli see saavutanud ülemaailmse tööstus-, kaubandus- ja finantshegemoonia ning oli riik, kus kapitalism saavutas suurima arengu. See pole juhus teoreetiline analüüs kapitalistlik tootmisviis, see põhines peamiselt ingliskeelsel materjalil. märkis, et 19. sajandi 2. poole inglise kapitalismi olulisemad eripärad. maailmaturul olid "suured koloniaalomandid ja monopoolne seisund"

Prantsusmaa

Kapitalistlike suhete kujunemine Prantsusmaal – absolutismiajastu suurimal Lääne-Euroopa võimul – toimus aeglasemalt kui Suurbritannias ja Hollandis. Seda seletati peamiselt absolutistliku riigi stabiilsuse, aadli ja väikerahva sotsiaalsete positsioonide suhtelise tugevusega. talurahva talu. Talupoegade võõrandamine ei toimunud "tarastamise", vaid maksusüsteemi kaudu. Suurt rolli kodanliku klassi kujunemisel mängis maksude ja riigivõlgade väljaostmise süsteem ning hiljem valitsuse protektsionistlik poliitika tärkava töötleva tööstuse suhtes. Kodanlik revolutsioon toimus Prantsusmaal ligi poolteist sajandit hiljem kui Suurbritannias ja primitiivse akumulatsiooni protsess kestis kolm sajandit. Suur Prantsuse revolutsioon, likvideerides radikaalselt kapitalismi kasvu takistanud feodaalse absolutistliku süsteemi, viis samal ajal stabiilse väiketalupoegade maaomandi süsteemi tekkeni, mis jättis jälje kogu kapitalistlike tootmissuhete edasisele arengule riigis. . Masinate laialdane kasutuselevõtt algas Prantsusmaal alles 19. sajandi 30. aastatel. 50-60ndatel muutus see tööstusriigiks. Prantsuse kapitalismi põhijooneks neil aastatel oli liigkasuvõtmise loomus. Laenukapitali kasv, mis põhines kolooniate ärakasutamisel ja tulusatel laenutehingutel välismaal, muutis Prantsusmaa üürnikriigiks.

USA

USA astus kapitalistliku arengu teele hiljem kui Suurbritannia, kuid 19. sajandi lõpuks sai sellest üks arenenud kapitalistlikke riike. Feodalismi terviklikuna USA-s ei eksisteerinud majandussüsteem. Ameerika kapitalismi arengus mängis suurt rolli põliselanike ümberasustamine reservaatidesse ja vabaks jäänud maade arendamine riigi lääneosas asuvate talupidajate poolt. See protsess määras aastal kapitalismi niinimetatud Ameerika arengutee põllumajandus, mille aluseks oli kapitalistliku põlluharimise kasv. Ameerika kapitalismi kiire areng pärast kodusõda 1861-65 viis selleni, et 1894. aastaks saavutas USA tööstustoodangu poolest maailmas esikoha.

Saksamaa

Saksamaal viidi pärisorjusesüsteemi kaotamine läbi "ülevalt". Feodaalmaksude lunastamine tõi ühelt poolt kaasa elanikkonna massilise proletariseerumise, teiselt poolt aga andis maaomanikele kapitali, mis oli vajalik kadettide valduste muutmiseks renditööjõu abil kapitalistlikeks suurtaludeks. Nii loodi eeldused nn preisi kapitalismi arenguteeks põllumajanduses. Saksa riikide ühendamine ühtseks tolliliiduks ja kodanlik revolutsioon 1848-49 kiirendasid tööstuskapitali arengut. Raudtee mängis erakordset rolli 19. sajandi keskpaiga Saksamaa tööstusbuumis, mis aitas kaasa riigi majanduslikule ja poliitilisele ühinemisele ning rasketööstuse kiirele kasvule. Saksamaa poliitiline ühendamine ja sõjaline hüvitis, mis ta sai pärast Prantsuse-Preisi sõda aastatel 1870–71, sai võimsaks tõuke kapitalismi edasiseks arenguks. 19. sajandi 70. aastatel toimus teaduse ja tehnika viimaste saavutuste põhjal uute tööstusharude kiire loomine ja vanade ümberseade. Kasutades ära Suurbritannia ja teiste riikide tehnilisi saavutusi, suutis Saksamaa 1870. aastaks majandusarengu poolest Prantsusmaale järele jõuda ning 19. sajandi lõpuks läheneda Suurbritanniale.

Idas

Idas sai kapitalism suurim areng Jaapanis, kus see tekkis sarnaselt Lääne-Euroopa maadele feodalismi lagunemise alusel. Kolme aastakümne jooksul pärast kodanlikku revolutsiooni aastatel 1867–68 sai Jaapanist üks tööstuskapitalistlikke jõude.

Monopolieelne kapitalism

Põhjaliku analüüsi kapitalismist ja selle majandusstruktuuri spetsiifilistest vormidest monopolieelses staadiumis andsid Karl Marx ja Friedrich Engels mitmetes töödes ning eelkõige raamatus Kapital, kus avastati kapitalismi liikumise majandusseadus. . Väärtuse ülejäägi doktriin – marksistliku poliitökonoomia nurgakivi – paljastas kapitalistliku ekspluateerimise saladuse. Lisaväärtuse omastamine kapitalistide poolt tuleneb asjaolust, et tootmisvahendid ja elatusvahendid kuuluvad väikesele kapitalistide klassile. Elamiseks on töötaja sunnitud oma tööjõu maha müüma. Oma tööga loob ta rohkem väärtust kui tööjõukulud. Väärtuse ülejääk omastatakse kapitalistide poolt ja see on nende rikastamise ja kapitali edasise kasvu allikas. Kapitali taastootmine on samal ajal ka kapitalistlike tootmissuhete taastootmine, mis põhineb teiste inimeste tööjõu ekspluateerimisel.

Kasumi taotlemine, mis on lisaväärtuse modifitseeritud vorm, määrab kapitalistliku tootmisviisi kogu liikumise, sealhulgas tootmise laiendamise, tehnoloogia arengu ja töötajate suurenenud ekspluateerimise. Monopolieelse kapitalismi staadiumis asendub koostöö mittetegelevate killustatud kaubatootjate vaheline konkurents kapitalistliku konkurentsiga, mis viib keskmise kasumimäära kujunemiseni, see tähendab võrdse kasumi kujunemiseni võrdse kapitali pealt. Toodetud kaupade maksumus on tootmishinna modifitseeritud kujul, mis sisaldab tootmiskulusid ja keskmist kasumit. Kasumi keskmistamise protsess viiakse läbi tööstusharusisese ja tööstusharudevahelise konkurentsi käigus, turuhindade mehhanismi ja kapitali ülekandumise kaudu ühest majandusharust teise, olukorra süvenemise kaudu. konkurentsi kapitalistide vahel.

Täiendades üksikute ettevõtete tehnoloogiat, kasutades teaduse saavutusi, arendades transpordi- ja sidevahendeid, parandades tootmise ja kaubavahetuse korraldust, arendavad kapitalistid spontaanselt sotsiaalseid tootlikke jõude. Tekkimisele aitavad kaasa kapitali koondumine ja tsentraliseerimine suurettevõtted, kuhu on koondunud tuhanded töötajad, toovad kaasa tootmise kasvava sotsialiseerumise. Üksikud kapitalistid aga omastavad tohutut, aina kasvavat rikkust, mis toob kaasa kapitalismi peamise vastuolu süvenemise. Mida sügavam on kapitalistliku sotsialiseerumise protsess, seda suurem on lõhe otseste tootjate ja erakapitalistliku omandis olevate tootmisvahendite vahel. Tootmise sotsiaalse iseloomu ja kapitalistliku omastamise vaheline vastuolu avaldub proletariaadi ja kodanluse vahelise antagonismi vormis. See väljendub ka tootmise ja tarbimise vastuolus. Kapitalistliku tootmisviisi vastuolud avalduvad kõige teravamalt perioodiliselt korduvates majanduskriisides. Nende põhjustel on kaks tõlgendust. Üks on seotud üldisega. On ka vastupidine arvamus, et kapitalisti kasumid on nii suured, et töölistel ei jätku ostujõudu kogu kauba ostmiseks. Olles kapitalismi vastuolude vägivaldse ületamise objektiivne vorm, ei lahenda majanduskriisid neid, vaid viivad edasise süvenemiseni ja süvenemiseni, mis viitab kapitalismi surma vältimatusele. Seega loob kapitalism ise objektiivsed eeldused uuele süsteemile, mis põhineb tootmisvahendite avalikul omandil.

Antagonistlikud vastuolud ja kapitalismi ajalooline hukk peegelduvad kodanliku ühiskonna pealisehituse sfääris. Kodanlik riik, olenemata sellest, millisel kujul see eksisteerib, jääb alati kodanluse klassivalitsemise instrumendiks, töötavate masside allasurumise organiks. Kodanlik demokraatia on piiratud ja formaalne. Lisaks kodanliku ühiskonna kahele põhiklassile (kodanlus ja) säilivad kapitalismis ka feodalismilt päritud klassid: talurahvas ja maaomanikud. Tööstuse, teaduse ja tehnoloogia ning kultuuri arenguga kasvab kapitalistlikus ühiskonnas intelligentsi sotsiaalne kiht – vaimse töö inimesed. Kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuri kujunemise põhisuund on talurahva ja vahekihtide erosiooni tulemusena ühiskonna polariseerumine kaheks põhiklassiks. Kapitalismi peamine klassivastuolu on vastuolu tööliste ja kodanluse vahel, mis väljendub teravas klassivõitluses nende vahel. Selle võitluse käigus arendatakse revolutsioonilist ideoloogiat, luuakse töölisklassi erakondi ja valmistatakse ette sotsialistliku revolutsiooni subjektiivsed eeldused.

Monopoolne kapitalism. Imperialism

19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses jõudis kapitalism oma arengu kõrgeimasse ja viimasesse etappi – imperialismi, monopoolse kapitalismi. Vaba konkurents tõi teatud etapis kaasa nii kõrge kapitali kontsentratsiooni ja tsentraliseerimise, mis loomulikult viis monopolide tekkeni. Need määratlevad imperialismi olemuse. Eitades vaba konkurentsi teatud tööstusharudes, ei kõrvalda monopolid konkurentsi kui sellist, "... vaid eksisteerivad selle kohal ja kõrval, tekitades sellega mitmeid eriti teravaid ja järske vastuolusid, hõõrumisi ja konflikte." Monopoolse kapitalismi teadusliku teooria töötas välja V. I. Lenin oma töös "Imperialism kui kapitalismi kõrgeim aste". Ta defineeris imperialismi kui “...kapitalismi sellel arenguastmel, mil on tekkinud monopolide ja finantskapitali domineerimine, kapitali eksport on omandanud silmapaistva tähtsuse, alanud on maailma jagamine rahvusvaheliste usaldusfondide poolt ja kogu maailma lõhestamine. Suurimate kapitalistlike riikide maa territoorium on lõppenud.” Kapitalismi monopoolses staadiumis viib tööjõu ekspluateerimine finantskapitali poolt monopolide kasuks ümberjagamiseni osa mittemonopoolsele kodanlusele ja kodanlusele omistatavast koguväärtusest. palgatöötajate vajalik toode monopoolsete hindade mehhanismi kaudu. Ühiskonna klassistruktuuris toimuvad teatud nihked. Finantskapitali domineerimine on personifitseeritud finantsoligarhias - suures monopoolses kodanluses, mis viib oma kontrolli alla valdava enamuse kapitalistlike riikide rahvuslikust rikkusest. Riikliku monopoolse kapitalismi tingimustes tugevneb oluliselt suurkodanluse tipp, millel on otsustav mõju kodanliku riigi majanduspoliitikale. Mittemonopoolse kesk- ja väikekodanluse majanduslik ja poliitiline kaal väheneb. Olulised muudatused esinevad töölisklassi koosseisus ja suuruses. Kõigis arenenud kapitalistlikes riikides, kus amatööride kogurahvastik kasvas 20. sajandi 70 aastaga 91%, kasvas tööga hõivatud inimeste arv ligi 3 korda ning nende osatähtsus hõivatute koguarvus kasvas samal perioodil 53,3-lt. kuni 79,5%. Kaasaegse tehnilise progressi tingimustes on teenindussektori laienemise ja bürokraatliku riigiaparaadi kasvuga kasvanud töötajate arv ja osakaal, kelle sotsiaalne staatus on sarnane tööstusproletariaadiga. Töölisklassi juhtimisel võitlevad monopolide rõhumise vastu kapitalistliku ühiskonna revolutsioonilisemad jõud, kõik töölisklassid ja ühiskonnakihid.

Riigimonopolne kapitalism

Arengu käigus areneb monopoolne kapitalism riigimonopolikapitalismiks, mida iseloomustab finantsoligarhia ühinemine bürokraatliku eliidiga, riigi rolli tugevnemine kõigis valdkondades. avalikku elu, avaliku sektori kasv majanduses ja kapitalismi sotsiaalmajanduslike vastuolude leevendamisele suunatud poliitika intensiivistumine. Imperialism, eriti riigimonopoli staadiumis, tähendab kodanliku demokraatia sügavat kriisi, reaktsiooniliste tendentside tugevnemist ning vägivalla rolli sise- ja välispoliitikas. See on lahutamatu militarismi ja sõjaliste kulutuste kasvust, võidurelvastumisest ja kalduvusest vallandada agressioonisõdu.

Imperialism süvendab ülimalt kapitalismi põhivastuolu ja kõiki sellel põhinevaid kodanliku süsteemi vastuolusid, mida saab lahendada vaid sotsialistlik revolutsioon. V. I. Lenin analüüsis põhjalikult kapitalismi ebaühtlase majandusliku ja poliitilise arengu seadust imperialismi ajastul ja jõudis järeldusele, et sotsialistliku revolutsiooni võit oli esialgu võimalik ühes kapitalistlikus riigis.

Kapitalismi ajalooline tähtsus

Ühiskonna ajaloolise arengu loomuliku etapina oli kapitalismil omal ajal progressiivne roll. Ta hävitas inimestevahelised patriarhaalsed ja feodaalsuhted, mis põhinesid isiklikul sõltuvusel, ning asendas need rahasuhetega. Kapitalism lõi suuri linnu, suurendas järsult linnaelanikkonda maapiirkondade arvelt, hävitas feodaalse killustumise, mis viis kodanlike rahvaste ja tsentraliseeritud riikide tekkeni, tõstis tootlikkuse kõrgemale tasemele. sotsiaalne töö. Karl Marx ja Friedrich Engels kirjutasid:

„Kodanlus on vähem kui saja aasta jooksul oma klassivalitsemise jooksul loonud arvukamaid ja ambitsioonikamaid tootlikke jõude kui kõik eelnevad põlvkonnad kokku. Loodusjõudude vallutamine, masinate tootmine, keemia kasutamine tööstuses ja põllumajanduses, laevandus, raudtee, elektritelegraaf, tervete maailma osade arendamine põllumajanduse jaoks, jõgede kohandamine navigeerimiseks, terved rahvamassid , justkui maa alt välja kutsutud – kumb eelmistest sajanditest võis kahtlustada, et sellised tootlikud jõud seisavad sotsiaalse töö sügavuses!

Sellest ajast peale on tootlike jõudude areng, hoolimata ebatasasusest ja perioodilistest kriisidest, jätkunud veelgi kiiremas tempos. 20. sajandi kapitalism suutis oma teenistusse panna paljud kaasaegse teaduse ja tehnoloogia revolutsiooni saavutused: aatomienergia, elektroonika, automaatika, reaktiivlennukite tehnoloogia, keemiline süntees ja nii edasi. Kuid sotsiaalne progress kapitalismis toimub sotsiaalsete vastuolude järsu süvenemise, tootmisjõudude raiskamise ja kogu maakera masside kannatuste hinnaga. Maailma äärealade primitiivse akumulatsiooni ja kapitalistliku "arengu" ajastuga kaasnes tervete hõimude ja rahvuste hävitamine. Kolonialism, mis oli metropolide imperialistliku kodanluse ja nn tööaristokraatia rikastamise allikaks, viis Aasia, Aafrika ja Ladina-Ameerika maades tootmisjõudude pika seisakuni ning aitas kaasa eelkäitumise säilimisele. -kapitalistlikud tootmissuhted neis. Kapitalism on kasutanud teaduse ja tehnoloogia edusamme, et luua hävitavaid massihävitusvahendeid. Ta vastutab tohutute inim- ja materiaalsete kaotuste eest üha sagedasemates ja hävitavamates sõdades. Ainuüksi imperialismi vallandatud kahes maailmasõjas hukkus üle 60 miljoni inimese ja 110 miljonit sai haavata või invaliidide. Imperialismi staadiumis muutusid majanduskriisid veelgi teravamaks.

Kapitalism ei tule toime enda loodud tootmisjõududega, mis on välja kasvanud kapitalistlikest tootmissuhetest, mis on muutunud nende edasise takistamatu kasvu ahelateks. Kodanliku ühiskonna sügavustes, kapitalistliku tootmise arenemisprotsessis on loodud objektiivsed materiaalsed eeldused üleminekuks sotsialismile. Kapitalismi tingimustes kasvab, ühineb ja organiseerub töölisklass, mis liidus talurahvaga kõigi töörahva eesotsas moodustab võimsa ühiskondliku jõu, mis suudab kukutada aegunud kapitalistliku süsteemi ja asendada selle sotsialismiga.

Kodanlikud ideoloogid püüavad apologeetiliste teooriate abil väita, et kaasaegne kapitalism on süsteem, millel puuduvad klassiantagonismid, et kõrgelt arenenud kapitalistlikes riikides pole väidetavalt sotsiaalset revolutsiooni põhjustavaid tegureid. Tegelikkus aga purustab sellised teooriad, paljastades üha enam kapitalismi lepitamatud vastuolud.

Kapitalistlikke tootmisviise iseloomustas ühiskonna jagunemine erinevateks klassideks ja valdusteks, mis lõi ühiskonna keeruka hierarhilise struktuuri. Kodanlik ajastu lihtsustas klassivastuolusid ning asendas pärilike privileegide ja isikliku sõltuvuse erinevad vormid raha impersonaalse võimu ja kapitali piiramatu despotismiga. Kapitalistliku tootmisviisi all jaguneb ühiskond üha enam kaheks suureks vaenulikuks leeriks, kaheks vastandlikuks klassiks – kodanluseks ja proletariaadiks.

Kodanlus on klass, kes omab tootmisvahendeid ja kasutab neid palgatööjõu ekspluateerimiseks.

Proletariaat on palgatööliste klass, kes on ilma jäänud tootmisvahenditest ja on seetõttu sunnitud müüma oma tööjõudu kapitalistidele. Masinatootmise alusel allutas kapital täielikult palgatöö. Palgatööliste klassi jaoks sai proletaarne olukord eluaegseks saatuseks. Oma majandusliku olukorra tõttu on proletariaat kõige revolutsioonilisem klass.

Kodanlus ja proletariaat on kapitalistliku ühiskonna põhiklassid. Kuni eksisteerib kapitalistlik tootmisviis, on need kaks klassi lahutamatult seotud: kodanlus ei saa eksisteerida ega saada rikkaks ilma palgatöölisi ekspluateerimata; proletaarlased ei saa elada ilma kapitalistide palgata. Samal ajal on kodanlus ja proletariaat antagonistlikud klassid, kelle huvid on vastandlikud ja lepitamatult vaenulikud. Kapitalistliku ühiskonna valitsev klass on kodanlus. Kapitalismi areng toob kaasa lõhe süvenemise ekspluateeriva vähemuse ja ekspluateeritud masside vahel. Klassivõitlus proletariaadi ja kodanluse vahel on kapitalistliku ühiskonna liikumapanev jõud.

Kõigis kodanlikes riikides on märkimisväärne osa elanikkonnast talurahvas.

Talurahvas on väiketootjate klass, kes tegeleb tootmisvahendite eraomandiga, kasutades mahajäänud tehnoloogiat ja käsitööd. Suurema osa talurahvast kasutavad mõisnikud, kulakud, kaupmehed ja rahalaenutajad halastamatult ära ning hävitatakse. Kihistumise käigus eristab talurahvas endast pidevalt ühelt poolt proletaarlaste masse ning teiselt poolt kulakuid ja kapitaliste.

Kapitalistlik riik, mis kodanliku revolutsiooni tulemusena asendas feodaal-orjaaja riigi, on oma klassiolemuselt kapitalistide käes töölisklassi ja talurahva alistamise ja rõhumise vahend.

Kodanlik riik kaitseb tootmisvahendite kapitalistlikku eraomandit, tagab töörahva ekspluateerimise ja surub maha nende võitluse kapitalistliku süsteemi vastu.

Kuna kapitalistliku klassi huvid on järsult vastuolus elanikkonna valdava enamuse huvidega, on kodanlus sunnitud igal võimalikul viisil varjama oma riigi klassi iseloomu. Kodanlus üritab seda riiki esitleda väidetavalt klassiülese, üleriigilisena kui "puhta demokraatia" riiki. Kuid tegelikult on kodanlik "vabadus" kapitali vabadus ekspluateerida teiste tööd; kodanlik “võrdsus” on pettus, mis varjab tegelikku ebavõrdsust ekspluateerija ja ekspluateeritu vahel, hästitoidetud ja näljaste vahel, tootmisvahendite omanike ja proletaarlaste massi vahel, kellele kuulub vaid nende tööjõud.

Kodanlik riik surub rahvamassi alla oma haldusaparaadi, politsei, sõjaväe, kohtute, vanglate, koonduslaagrite ja muude vägivallavahendite abil. Vajalikuks täienduseks nendele vägivallavahenditele on ideoloogilise mõjutamise vahendid, mille abil kodanlus säilitab oma domineerimise. See hõlmab kodanlikku ajakirjandust, raadiot, kino, kodanlikku teadust ja kunsti ning kirikut.

Kodanlik riik on kapitalistide klassi täitevkomitee. Kodanlike põhiseaduste eesmärk on kindlustada omandatud klassidele meeldivaid ja kasulikke ühiskonnakorraldusi. Kapitalistliku süsteemi aluse – tootmisvahendite eraomanduse – kuulutab kodanlik riik pühaks ja puutumatuks.

Kodanlike riikide vormid on väga erinevad, kuid nende olemus on sama: kõik need riigid on kodanluse diktatuur, mis püüab kõigi vahenditega säilitada ja tugevdada kapitali palgatööjõu ekspluateerimise süsteemi.

Kapitalistliku suurtootmise kasvades kasvab proletariaadi arv, kes teadvustab üha enam oma klassihuve, areneb poliitiliselt ja organiseerub kodanluse vastu võitlemiseks.

Proletariaat on töölisklass, mis on seotud arenenud majandusvormiga – suurtootmisega. „Ainult proletariaat on oma majandusliku rolli tõttu suurtootmises võimeline olema kõigi töötavate ja ekspluateeritud masside juht”1. Tööstusproletariaat, mis on kapitalistliku ühiskonna kõige revolutsioonilisem ja arenenum klass, on võimeline koondama enda ümber talurahva töötavaid masse, kõiki ekspluateeritud elanikkonnakihte ja juhtima nad kapitalismi tormile.

Kapitalistlik süsteem- feodalismi asendanud sotsiaalne ja riiklik süsteem. Kapitalistlik süsteem põhineb tootmisvahendite erakapitalistlikul omandil, palgatööliste ekspluateerimisel, kes on ilma jäänud tootmisvahenditest ja elatusvahenditest ning on seetõttu sunnitud pidevalt oma tööjõudu kapitalistidele müüma. Edasiviiv jõud kapitalistlik tootmine, selle peamine stiimul on teenida kasumit töötajate toodetud lisaväärtuse omastamise kaudu.

Arenenud kapitalismi peamiseks vastuoluks on vastuolu tootmise sotsiaalse olemuse ja erakapitalistliku omastamise vormi vahel. Kapitalistlik majandus põhineb tootmise anarhial ja allub spontaansetele arenguseadustele. Siit tuleneb kapitalismi perioodiliste majanduskriiside, ületootmise kriiside ilmnemise vältimatus, kus toodetakse rohkem kaupu, kui turg suudab vastu võtta, mida piirab töötajate tegelik nõudlus, kelle elatustase kapitalistliku süsteemi tingimustes pidevalt langeb. Kapitalistlike riikide majandus areneb tsükliliselt, st kapitalismi antagonistlikest vastuoludest tulenev tootmise kasv asendub languse, järsu tootmise languse ja kriisiga.

Kriisi ajal, mis on kapitalistliku tsükli põhifaas, toimub ühiskonna tootmisjõudude massiline hävimine, tööpuudus suureneb järsult, töölisklassi ja kõigi töötajate vaesumine süveneb ning kõik kapitalistliku süsteemi vastuolud süvenevad. . Kapitalismi arenedes suureneb kapitali rõhumine, suureneb töölisklassi ja töörahva absoluutne ja suhteline vaesumine. Mida rohkem on ühiskondlik rikkus koondunud väikese käputäie kapitalistide kätte, seda enam kasvab proletaarne masside osa, seda enam kasvab tööpuudus ja töölisklass vaesub. "See on kapitalistliku akumulatsiooni absoluutne universaalne seadus." Kõige teravam klassivõitlus kodanluse ja proletariaadi vahel on kapitalistliku ühiskonna põhijoon.

19. sajandi lõpus. kapitalism on jõudnud kõrgeimasse, viimasesse etappi – imperialismi staadiumisse, mida iseloomustab käputäie monopolide ja monopoolsete ühenduste domineerimine kapitalistlike riikide majanduses ja poliitikas. Seoses kapitalistlike riikide ebaühtlase poliitilise ja majandusliku arenguga imperialismi ajastul kõiguvad üha enam kapitalistliku süsteemi alused, kapitalistlike riikide vahel tekivad vältimatud konfliktid ja sõjad; Töölisklassi ja kogu tema juhtimisel töötava rahva võitlus kapitalistliku klassi vastu on saavutamas oma äärmise tõsiduse. Kapitalismi imperialistlik etapp on sotsialistliku revolutsiooni eelõhtu. Alates Esimesest maailmasõjast on kapitalistlik süsteem jõudnud üldisesse kriisiseisu, mille aluseks on kapitalismi maailmamajandussüsteemi järjest suurenev lagunemine. Avanes Suur Sotsialistlik Oktoobrirevolutsioon, mis tähistas kapitalistliku süsteemi kokkuvarisemise algust uus ajastu inimühiskonna arengus. Kapitalism on lakanud olemast maailmamajanduse ainus ja kõikehõlmav süsteem.

Maailmamajandus on jagunenud kaheks diametraalselt vastandlikuks majandussüsteemiks: sotsialistlikuks ja kapitalistlikuks. Kapitalismi üldise kriisi iseloomulik tunnus on kõigi kapitalistliku ühiskonna vastuolude äärmine süvenemine. Vastuolud imperialistlike jõudude ning imperialismi aluseid õõnestava rahvusliku vabanemisliikumise teele läinud kolooniate ja sõltuvate riikide vahel on süvenenud. Kapitalismi lagunemine on hoogustunud. Kapitalismi üldise kriisi ajastul iseloomustab ettevõtete tootmisaparaadi krooniline alakasutamine, miljonilise töötute armee olemasolu, kes on muutunud reservist alaliseks töötute armeeks. Majanduskriisid on muutunud veelgi sügavamaks ja hävitavamaks, mõjutades kõiki kodanlike riikide kapitalistliku majanduse sektoreid.

Kapitalistliku tsükli kriisifaasid muutuvad järjest pikemaks ning ajutise taastumise perioodid lühenevad ega too kaasa majanduse üldist tõusu ja õitsengut.

Teise maailmasõja ajal rullus lahti kapitalismi üldise kriisi teine ​​etapp. Kõige tähtsam majanduslik tulemus„Teine maailmasõda tõi kaasa ühtse kõikehõlmava maailmaturu kokkuvarisemise ja kahe domineerimisjaotuse kujunemise suurimate monopolide poolt üle kogu maailma.
Sotsialistlik revolutsioon ei asenda kapitalistlikku süsteemi kõrgema sotsiaalse süsteemiga – sotsialismiga, mis rajatakse ägedas klassivõitluses kapitalismi vastu. Paralleelturgude – kapitalistliku ja sotsialistliku – vastandumise diktatuur, mis määras maailma kapitalistliku süsteemi üldise kriisi edasise süvenemise.

Teise maailmasõja ja Nõukogude Liidu võidu tulemusena võitluses Natsi-Saksamaa ja imperialistliku Jaapani vastu murdusid mitmed Euroopa ja Aasia riigid kapitalistlikust maailmast ja kehtestasid rahvademokraatia süsteemi. Hiina rahva maailmaajalooline võit andis imperialismile uue purustava hoobi. Rahvademokraatiad on asunud sotsialistliku ülesehitamise teele. Maailm jaguneb kaheks leeriks: kapitalismi ja imperialistliku reaktsiooni leer, mida juhivad USA, kes soovivad vallandada uut. maailmasõda ja kehtestada oma maailmavalitsemine ning kasvava ja tugevneva sotsialismi ja demokraatia leer, mida juhib rahuvõitlust juhtiv NSV Liit sõjaõhutajate vastu. Läbinisti mädanenud kapitalistliku süsteemi säilitamiseks kasutab tagurlik kodanlus viimaste, äärmuslike vahendite – riikide fašiseerimist, fašistliku diktatuuri kehtestamist kodanlikes riikides.

Monopoliühendused kasutavad neile alluvat kodanlikku riigiaparaati töörahva edasiseks orjamiseks, poliitiliste vabaduste ja demokraatia hävitamiseks, töörahva laiade masside revolutsioonilise ja rahvusliku vabastusliikumise lämmatamiseks ning vallutussõdade vallandamiseks. Kodanlik riik on monopoolse kapitali kuulekas vahend võitluses maksimaalse kasumi saamiseks ja väljakujunenud proletariaadi filosoofiline sõnaraamat korraldab uue, sotsialistliku tootmisviisi ja teeb igaveseks lõpu inimese ekspluateerimisele, hävitab inimkonna süsteemi. orjus ja rõhumine.

Eessõna

Tänapäeval vaieldakse meie riigis, eriti vasakpoolses pooles, selle üle, mida proletaarne klass meie kaasaegsel ajastul esindab. Olles kaotanud oma dialektilis-materialistlikud juhtnöörid, jõuavad mõned vasakpoolsed (me ei räägi isegi kodanlikest “teadlastest”; nende ülesanded ei pea tegelema tõe tundmisega) nii kaugele, et nad ei näe proletariaati kaasaegses kapitalistlikus ühiskonnas. kõik, kuigi nad ei eita kodanliku klassi olemasolu.

Märkimisväärne hulk selliseid kodanikke, kes nimetavad end sageli ekspertideks ja kellel on tegelikult teatud teaduslikud volitused, töötavad kommunistlikes organisatsioonides, õigemini organisatsioonides, mida meie kodanlikus ühiskonnas peetakse kommunistlikuks.

Jah, paraku, Venemaa, mille töörahval on üle 70-aastane sotsialismi tingimustes elamise kogemus, on jõudnud nii häbiväärsesse olukorda, et igaüks, isegi mitte väikekodanlik demokraat, vaid peaaegu liberaal, võib end kommunistiks nimetada. südametunnistusest. Ja seda kõike “sööb” rahulikult ära meie vasakpoolne keskkond, mis igal pool ja igal pool deklareerib oma väidetavat järgimist sotsialismi ideaalidest.

Nende kurbade nähtuste põhjus on teada. Need on kõik hilise nõukogude revisionismi tagajärjed – kohutav vähk, mis mitte ainult ei hävitanud Nõukogude töölisklassi kommunistlikku partei ega saanud Nõukogude sotsialismi surma kõige olulisemaks põhjuseks, vaid hävitas peaaegu täielikult ka rahvusvahelise kommunistliku liikumise. mille tulemusena on kaua mädanenud kapitalistlikul süsteemil veel võimalus meie planeedil eksisteerida.

Aga ohkamisest ja ägamisest pole siin kasu, peame töötama ja kaotatu taastama. Esiteks on see muidugi teadmiste tagastamine töölisklassile, ilma milleta on võimatu sammugi edasi liikuda.

Siin on kõige olulisem küsimus klassidest kapitalistlikus ühiskonnas üldiselt ja ennekõike proletariaadist. Sest kui revolutsioonilist klassi pole olemas, siis millisest sotsialistlikust revolutsioonist me üldse rääkida saame? Ja järeldus on täpselt selline, kui võtame tõeseks kodanlike demagoogide teaduse väite proletaarse klassi puudumise kohta kaasaegses kapitalistlikus ühiskonnas. Tõsi, umbusaldajate jaoks on kodanlikel ideoloogidel valmis veel üks võimalus – nad on meie kaasaegses ühiskonnas avastanud uue progressiivse sotsiaalse klassi – “kognitiraadi” – kõige haritumate töötajate ja intelligentsi kihi, sest nende sõnul on teadus muutunud nüüd, nagu Marx ennustas, ühiskonna kõige olulisemaks tootlikuks jõuks, mis määrab kogu selle arengu.

Et mõista kõiki kodanlikke müüte, millest tohutul hulgal neid meie ühiskonnas levitasid kodanliku ideoloogia propagandistid, tuleb kõigepealt mõista, mis on ühiskonnaklassid üldiselt, milline on kapitalistliku ühiskonna klassistruktuur, et jälgida, kuidas kapitalism on muutunud. aja jooksul ja kuidas kapitalistliku ühiskonna sotsiaalsed klassid ja klassidevahelised kihid, saate teada, mis sisse avalikud tunnid säilinud vanast kapitalismist ja selle, mida uut tõi endaga kaasa selle viimane etapp – imperialism. Ilma selletaolise uurimistööta pole väited ühe klassi kadumise või teise klassi tekkimise kohta midagi muud kui tegevusetu võhiku fantaasia, mis ei esinda mingit tõsist huvi.

Kõik need uuringud viidi läbi omal ajal NSV Liidus ja need näitasid selgelt, et proletariaat pole kuhugi kadunud, ükskõik kui väga maailma kodanlus seda ka ei tahaks. Kaasaegse kapitalistliku ühiskonna töölisklass on oma sisu vaid pisut muutnud, neelates endasse need kapitalistliku ühiskonna kihid ja klassid, mis varem, kapitalismi kujunemise ajastul, olid suhteliselt iseseisvad.

Seetõttu pidasime seda artiklit ette valmistades võimalikuks mitte "Ameerikat avastada", vaid suures osas ära kasutada seda, mida nõukogude teadlased olid juba enne meid teinud. Veelgi enam, nähtused, mida me tänapäeval kapitalistlikus maailmas täheldame, said alguse 20. sajandi keskpaigast (räägime ennekõike teadus- ja tehnoloogiarevolutsiooni (STR) mõjust kapitalistliku ühiskonna klassistruktuurile) ja juba 80ndate lõpuks gg. näitas end üsna selgelt, mida märkasid ja analüüsisid nõukogude uurijad.

See, mida me täna oma ühiskonnas näeme, on tegelikult enam kui pool sajandit tagasi alanud protsesside lõppemine. Peaksime alustama 20. sajandist, kapitalismi üleminekust selle lõppfaasi - imperialismi staadiumisse, sest mõistmata tänapäeval täheldatud nähtuste sügavaid juuri, arvestamata kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuri. dünaamikas ei suuda me täielikult mõista neid nähtusi ja sündmusi, mis praegu toimuvad.

Kuid kõigepealt väike teooria, et mõista, mis on klassid, kuidas neid kapitalismis iseloomustatakse ning millised kihid ja kihistused neis eksisteerivad.

Kapitalismi klassistruktuuri põhielement

Klassi struktuur kapitalistlikes riikides väljendab süsteemi sotsiaalsed rühmad kapitalistlik ühiskond, mille olemasolu aluseks on kapitalistlikud tootmissuhted, kapitalistlik tootmisviis. See on kapitalistliku eksistentsi sotsiaalne kuvand.

Kuid konkreetse kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuri tuvastamine ei ole lihtne. Fakt on see, et tegelikult olemasolevates kapitalistlikes riikides ei ole kapitalistlik tootmisviis ja kapitalistlikud tootmissuhted reeglina ainsad. olemasolevad liigid ja tootmissuhete vormid, ainus tootmisviis. Tõelistes kapitalistlikes riikides on koos domineerivate kapitalistlike riikidega ka teisi, “mittekapitalistlikke” tootmissuhete vorme.

"Siin,- kirjutas K. Marx, - Me seisame silmitsi ühe ühiskonnale iseloomuliku tunnusega, kus teatud tootmisviis on ülekaalus, kuigi kõik antud ühiskonna tootmissuhted ei ole veel sellele tootmisviisile allutatud.

Seega ei paista uuritava ühiskonna klassistruktuur ühe kapitalistliku tootmisviisi "puhta" struktuurina, vaid süsteemina, milles koos "puhta kapitalistliku" klassistruktuuri elementidega on olemas ka ühe kapitalistliku tootmisviisi elemente. klassi struktuur, mis kasvas üles “mittekapitalistlikel” tootmissuhetel (näiteks feodaalne).

See, et konkreetses ühiskonnas eksisteerivad koos valitseva tootmisviisiga ka teised tootmissuhted, on igati mõistetav, sest see reaalne ühiskond kasvas välja talle eelnenud sotsiaalsest organismist, milles domineeris teistsugune tootmisviis.

Kuid küsimus "puhaste" ja "ebapuhaste" ("süsteemsete" ja "mittesüsteemsete") elementide vahekorrast kapitalismi klassistruktuuris ei ole nii lihtne ja seda ei lahendata formaalselt, lähtudes põhimõttest: konkreetne moodustis koosneb kahe tasandi elementidest - süsteemne (kohustuslik ) ja mittesüsteemne (valikuline). On teada, et näiteks USA-s tekkis kapitalism feodalismivabal pinnasel ja seetõttu on seal kapitalistliku ühiskonna klassistruktuur kõige vähem “saastunud” mittesüsteemsetest elementidest. Ja feodalismist välja kasvanud kapitalistlike maade arengudialektika on selline, et kapitalismi arenedes ja tugevnedes muutub nende sotsiaalne struktuur, lähenedes „puhtkapitalistlikule“.

Kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuris on sageli väga raske selgelt eristada “puhtaid” ja “ebapuhtaid”, süsteemseid ja mittesüsteemseid elemente, sest selles domineeriv tootmisviis surub peale oma kapitalistliku kuvandi kõigile teistele tootmissuhetele, transformeerib. , muudab neid oma kuju ja sarnasuse järgi.

"Niisiis, feodaalühiskonnas, - kirjutas K. Marx, - Isegi sellised suhted, mis on väga kaugel feodalismi olemusest, omandasid feodaalse ilme... Näiteks puhtrahalised suhted omandasid feodaalse ilme, kus pole üldse tegemist ülemvalitseja ja vasalli vastastikuste isiklike teenustega. .”

Täpselt sama on olukord kapitalistliku tootmisviisi korral. „See kindel sotsiaalne iseloom, mille tootmisvahendid, mis väljendavad kindlat tootmissuhet, omandavad kapitalistlikus tootmises, on niivõrd läbi põimunud nende tootmisvahendite kui selliste materiaalse olemasoluga ja kodanliku ühiskonna meelest on sellest materjalist lahutamatu. olemasolu sellisel määral, et nimetatud sotsiaalse iseloomu iseloomu (väljendatud konkreetse kategooriana) omistatakse isegi neile suhetele, mis on sellega otseselt vastuolus..

Ainult valitsevate tootmissuhete olemuse, tootmisvahendite sotsiaalse iseloomu olemuse sügav mõistmine võimaldab eristada puhtkapitalistlikke suhteid ja neile vastavat klassistruktuuri ning eristada neist teisi tootmis- ja mittesuhteid. -klassi struktuuri süsteemsed elemendid. Selleks on täiesti võimetud kodanlikud sotsioloogid, kelle jaoks kogu kapitalismis eksisteeriv materiaalne eksistents ja selle sotsiaalne kehastus on esindatud samaväärsete osade kogumina – eristamata otsustavaid, algupäraseid, põhi- ja sekundaarseid, jääk- ja “võõraid” elemente.

Marksism tuvastab kapitalistliku tootmisviisi fundamentaalse tunnuse, kapitalistlikud tootmissuhted, neile omase peamise juhtiva vastuolu ning osutab selle põhjal kõige olemuslikumale ja tähtsamale, püsivale ja püsivale kapitalismi klassistruktuuris.

K. Marx kirjeldas "1844. aasta majandus- ja filosoofilistes käsikirjades" tootmisvahendite suhtes "vasturääkimiseni arenenud" opositsiooni, mis määrab kapitalistliku ühiskonna sotsiaalse struktuuri kogu olemuse: “...Opositsioon omandi puudumise ja vara vahel on endiselt ükskõikne vastandus; seda ei võeta veel selle aktiivses korrelatsioonis, selle sisemises suhtes ja seda ei mõelda veel vastuoluna enne, kui seda mõistetakse kui töö ja kapitali vastandust... Kuid tööjõud, eraomandi subjektiivne olemus, on midagi, mis välistab omandi ja kapitali, objektistatud töö kui midagi, mis välistab töö - selline on eraomand kui vastuoluni välja arendatud vastanduse vorm ja seega energiline, intensiivne vorm, mis julgustab seda vastuolu lahendama. .

Nii et ühelt poolt - kapital, teiste tööga loodud tootmisvahendite omamine ja kapitalistide endi töö väljajätmine. Teisest küljest töötajate töö tootmisvahendite kallal, mis välistab täielikult töötajate omandiõiguse nendes tootmisvahendites. "Katkestatus ilmneb tänapäeva ühiskonnas normaalse suhtena... Siin ilmneb täiesti rabavalt tõsiasi, et kapitalist kui selline on ainult kapitali funktsioon ja töötaja on tööjõu funktsioon".

Need on kaks radikaalselt vastandlikku suhtumist tootmisvahenditesse, millest esimene viib kapitalistlikus ühiskonnas kapitalistliku klassi ehk kodanluse tekkeni ja teine ​​töölisklassi ehk proletariaadi eraldumiseni selles. .

See on kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuri kõige olemuslikum tunnus, mis kasvab välja just kapitalistlikust tootmisviisist ja seetõttu on see kapitalismi klassistruktuuri peamine puhtkapitalistlik süsteemne element. Ilma selleta ei saa mõista kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuri. Seetõttu lükkab kogu kodanlik sotsioloogiline mõte kadestamisväärse järjekindlusega “üksmeelselt” tagasi selle kapitalistliku ühiskonna sotsiaalse struktuuri kõige olulisema, fundamentaalsema elemendi.

Kodanlus, proletariaat, maaomanikud

Kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuri olemus, tuum, väljendasid K. Marx ja F. Engels “Kommunistliku partei manifestis” vaid kahe sõnaga: "Kodanlased ja proletaarlased": "Meie ajastu, kodanluse ajastu, eristub aga selle poolest, et see on lihtsustanud klasside vastuolusid: ühiskond jaguneb üha enam kaheks suureks vaenulikuks leeriks, kaheks suureks vastamisi seisvaks klassiks - kodanluseks ja proletariaadiks." .

Rõhutades selle positsiooni kestvat, ülimat tähtsust, kirjutas V. I. Lenin selle "Kogu Marxi "Kapital" on pühendatud tõe selgitamisele, et kapitalistliku ühiskonna peamised jõud on ja saavad olla ainult kodanlus ja proletariaat:

- kodanlus selle kapitalistliku ühiskonna ehitajana, selle juhina, mootorina,

- proletariaat kui tema hauakaevaja, kui ainuke jõud, mis suudab seda asendada. .

Niisiis, kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuri mudeli (mis on kapitalistliku tootmisviisi põhiolemuse tulemus) üks poolus on kapital, kodanlus; teine ​​poolus on tööjõud, proletariaat, palgatööline.

Mis on kumbki neist kahest poolusest, kumbki kapitalistliku ühiskonna kahest peamisest, kesksest klassist?

Nagu F. Engels kirjutas, "Kodanlust mõistetakse kui kaasaegsete kapitalistide klassi, sotsiaalsete tootmisvahendite omanikke, kes kasutavad palgatööd.". renditööjõu kasutamine, mille ekspluateerimisest tootmisvahendite omanikud elavad, - Peaasi kodanluse olemuse mõistmisel.

V.I. Lenin kirjutas sellest: “Mis on kapitalismi põhijoon? - palgatööjõu kasutamine".

Töölisklassi kohta kirjutas F. Engels: "Proletariaadi all mõeldakse kaasaegsete palgatöötajate klassi, kes oma tootmisvahenditest ilma jäädes on sunnitud elamiseks oma tööjõudu müüma.".

K. Marx täpsustas seda töölisklassi olulist tunnust veelgi. Kapital vastandub otseselt sellisele tööjõule, mis ühelt poolt välistab tootmisvahendite, kapitali omandiõiguse ja teisest küljest loob otseselt seda kapitali, lisaväärtust, seda "objektiivset tööd". Proletaarlane, tööline, on kapitalistliku lisaväärtuse otsene tootja. K. Marxi järgi "Proletaarlase" all majanduslikus mõttes tuleks mõista eranditult palgalist töötajat, kes toodab ja kasvatab "kapitali" ning visatakse tänavale niipea, kui ta muutub "härra kapitali" väärtuse tõstmise vajadusteks tarbetuks. ..”.

Seega töölisklass kapitalismi all on olemas moodsate palgatööliste klass, kes on ilma jäänud oma tootmisvahenditest, müüvad oma tööjõu kapitalistidele ja toodavad neile otseselt lisaväärtust, kapitali.

Siinkohal tasub peatuda K. Marxi „Kapitali” väidetel, et kapitalistlik ühiskond ei jagune mitte kaheks, nagu eespool ütlesime, vaid kolmeks suureks põhiklassiks. See punkt vajab selgitamist.

Peatüki “Klassid” alguses kirjutas K. Marx: "Ainuüksi tööjõu omanikud, kapitaliomanikud ja maaomanikud, kelle vastavateks sissetulekuallikateks on palk, kasum ja maarent, moodustavad palgatöölised, kapitalistid ja maaomanikud tänapäevase ühiskonna kolm suurt klassi, mis põhinevad kapitalistlikul tootmisviisil.". Veel varem märkis K. Marx: "...Meie ees on kõik kolm klassi, mis koos ja üksteise suhtes moodustavad kaasaegse ühiskonna skeleti: palgatöötaja, tööstuskapitalist, maaomanik". Ja teises kohas samal teemal: "Kapital - kasum (äritulu pluss intressid), maa - maa rent, tööjõud - palk: see on kolmikvalem, mis hõlmab kõiki sotsiaalse tootmisprotsessi saladusi."

Niisiis, milline kapitalismi klassistruktuuri kahe- või kolmeosaline valem paljastab kõik kapitalistliku tootmisviisi saladused?

K. Marx ise visandab sellele küsimusele selgelt vastuse: see on kaheosaline valem arenenud kapitalismi klassistruktuuri ja kolmeühtne selle jaoks, mis on tegelikult kasvanud enamikus riikides eelmisest feodaalühiskonnast.

Ei tohi unustada, et tavaliselt 18 kasvas kapitalistliku ühiskonna majandusstruktuur välja feodaalühiskonna majandusstruktuurist.(Kuigi kapitalism areneb mõnikord feodalismivabal pinnasel, nagu USA-s.) Seetõttu on maaomandi vorm. kapitalismile vastavat loob ta ise läbi feodaalse põllumajanduskapitali allutamise. Sellepärast ütleb K. Marx igal pool, et nii on "Seal on konkreetne ajalooline vorm see on kapitali ja kapitalistliku tootmisviisi mõjul muudetud kas feodaalseks maaomandiks või väiketalupoegade põllumajanduseks...”

Kuid tõsiasi on see, et endine maavara ei muutu oma ümberkujundamise esimestel etappidel kohe (vähemalt tervikuna) täielikult ja puhtalt kapitalistlikuks varaks, st selliseks, mille omanik palkab tööjõudu ja selle rakendamise kaudu. loob lisaväärtust, kapitali. Esialgu on see ümberkujunenud kapitalistlik maaomand selline, et see toimib tegelikult kapitalistliku ekspluateerimise allikana, kuid mitte otseselt maaomaniku enda poolt teostatud ekspluateerimine (kes enamasti pole selleks veel võimeline, ei ole kogunud vastavat kogemust ), vaid kapitalistliku maa rentniku, kapitalistliku taluniku poolt, kes maksab maa omanikule renti.

Kõigil neil põhjustel, kuigi maaomanike klass on klass, mis on allutatud kapitalistlikule tootmisviisile, mida see on muutnud ja modifitseerinud, erineb see samal ajal oluliselt kapitalistide klassist. K. Marxi järgi üür esindab "ainult osa kasumist, mis eraldatakse kasumist ja mis koguneb muule klassile peale kapitalistide klassi".

Järelikult pole midagi vastuolulist selles, et kapitalismi iseloomustades nimetab K. Marx kapitalistlikust tootmisviisist lähtuvalt mõnel juhul kahte põhiklassi, teistel aga kolme suurt klassi. See on dialektika. K. Marx selgitab selgelt, et koos kapitalistide klassi ja palgatööliste klassiga on maaomanike klass kapitalistliku ühiskonna suur klass, kuid erinevalt kahest esimesest - ajalooliselt mööduv, üleminekuklass kapitalismile endale.

Sõltuvalt maaomandi olemasolust “kapital on sunnitud jätma maaomanikule kulude hinna ületava väärtuse... See erinevus on ajalooline; see võib seetõttu kaduda". See ajalooline tõsiasi "on omane põllumajanduse teatud arenguetapile, kuid kõrgemal etapil võib see kaduda".

Maaomanike klass eksisteerib ainult teadaoleval, kindlal, s.o. esmane, kapitalistliku ühiskonna vähemarenenud staadium (ja mõnikord võib see etapp konkreetse riigi ajaloolises arengupraktikas täielikult puududa, nagu USA-s). Aja jooksul, arenenumas etapis, muutub see kapitalismi all olev klass kodanlikuks ja kaob.

Seetõttu ei kuulu maaomanike klass sellesse kapitalismi klassistruktuuri "puhtasse" mudelisse, mis järgib ja on genereeritud kapitalistlikust tootmisviisist endast. Kuid see siseneb – ja alles arengu alg- ja keskastmel – kapitalistliku ühiskonna tegelikku klassistruktuuri, mis kasvab ajalooliselt välja sellele eelnenud feodaalühiskonnast.

Eristamine "puhaste" ja tõeliselt olemasolevate, klassistruktuuri süsteemsete ja mittesüsteemsete elementide vahel võimaldab meil näha peamist - suundumust, selle arengumustrit ja muutusi kapitalistliku ühiskonna tingimustes.

Kodanlus ja proletariaat sisaldavad oma sisemises koosseisus ka süsteemseid (kohustuslikke) ja mittesüsteemseid (valikulisi) elemente, mida on oluline arvestada ka kapitalismi klassistruktuuri uurimisel.

Kodanluse ja proletariaadi klassisisene koosseis

Kodanluse sees eristuvad olemasolevad peamised sotsiaalsed kihid ja rühmad kodanluse kui terviku olulisemate tunnuste järgi. See on umbes kodanluse osade omadustest esiteks kapitali omamise, sotsiaalse tootmisvahendite ja teiseks hõivatud, ekspluateeritud palgatöö mahu seisukohast.

K. Marx, F. Engels ja V. I. Lenin lähenesid klassianalüüsile just nendelt metodoloogilistelt positsioonidelt, mille tulemusena tuvastasid nad kodanluse sees kolm peamist kihti: väikekapitalistid, keskkapitalistid (keskkodanlus) ja suurkapitalistid (suurkodanlus). Kapitalismi kõrgeimal arenguastmel on ülisuure (või, nagu K. Marx ütles, kapitalimagnaatide) kiht – monopol, riigimonopolne kodanlus. Viimane kiht on samuti kapitalistliku klassi süsteemne element, kuid erinevalt esimesest kolmest ei ole see element kapitalismi kõigil arenguetappidel, vaid ainult selle kõrgeimas arengujärgus - imperialismil.

Nagu kõik kapitalistliku ühiskonna sotsiaalsed rühmad, tegutseb ja toimib kodanlik klass linna ja maaelu sotsiaal-majandusliku jaotuse tingimustes ning seetõttu toimivad kõik kodanluse põhikihid väikeste, keskmiste, suurte ja väikeste kihtidena. linna ja maa monopoolsed kapitalistid.

Sõltuvalt kapitali rakendussfäärist, sotsiaalsest tööjaotusest jaguneb kodanlus finantskodanluseks, mis tegeleb tootmisega (tööstus, ehitus, transport, side, põllumajandus jne) ja kaubanduslikuks kodanluseks, valdkonna kapitalistideks. kinnisvara, teenuste ja teenuste (kino, raadio, televisioon, trükis, hotellide süsteem, restoranid jne). Kõik nad tegutsevad linnas ja maal, koondudes peamiselt linna.

Kaasaegsetes arenenud kapitalistlikes riikides näitab see väikelinna kapitalistid- need on tavaliselt väikeste tööstuslike või kaubandusettevõtted, teenindussektori ettevõtted, kes elavad peamiselt palgatööliste (ligikaudu 4–50 inimest) tööjõu ärakasutamisest ja töötavad sageli neis ettevõtetes ise või koos pereliikmetega.

Keskkodanlus hõlmab ettevõtete omanikke, kellel on suur kapital, tootmisvahendid ja suurem palgatööjõu ekspluateerimine (ligikaudu 50–500 töötajat).

Suur kodanlus- need on tohutute ettevõtete omanikud, kus ekspluateeritakse sadu ja tuhandeid töötajaid. Väike monopoli ja riigimonopoli kodanluse kiht kontrollib kapitalistlike riikide majanduse võtmepositsioone.

Kapitalistlikes riikides, mis erinevad majandusarengu ja võimsuse poolest, ei ole kodanluse eri kihid ühesugused, seetõttu on kodanluse väikeseks, keskmiseks ja suureks jagamisel kasutatud palgatööliste arvud ligikaudsed. Täpsemaks kirjeldamiseks on vaja arvestada ka varade suurust, toodete mahtu, turuosa jne.

Põllumajanduses on kodanluse kihid arvukamad. Esiteks, põllumajandus ise, milles tegutsevad väike-, keskmised, suur- ja monopoolsed kapitalistid, avaldub kahes vormis: küla- või talutüüp.

Peaaegu kõigis feodalismilt kapitalismile üle läinud riikides a rustikaalne tüüp põllumajandus, kui maaelanikkond on koondatud asulatesse, näiteks küladesse. See on kapitalismi tingimustes suhteliselt mahajäänud põllumajanduse vorm. Mõnes kapitalistlikus riigis on tekkimas talutüüpi põllumajandus, mis on parem feodalismilt päritud maatüübist. Mõnes riigis (USA) tekkis talupidamine feodalismivabal pinnasel, teistes (näiteks Rootsis) asendab see kapitalismi kõrge arengu tulemusena külapõllumajandust. V. I. Lenin märkis, et alates "Jõukast talurahvast areneb välja põllumeeste klass..." .

Maa-tüüpi põllumajanduses esindab väikekapitaliste tavaliselt põhiosa maakodanlusest (või maakodanlusest, jõukast, suurtalurahvast), mis moodustub kapitalismi arengu käigus talurahvast. Majanduslikud talupojad ja kulakud moodustavad "tärkava maakodanluse kaadrid". Maakodanluse väike- ja osaliselt keskmise suurusega kapitalistidel on nii palju maad, tootmisvahendeid ja palgatööjõudu, et nad ei võimalda neil veel füüsiliselt tootmistöös osaleda. Nende maakodanluse esindajate peamine omadus on nende isiklik füüsiline töö oma talus.

“Suur talurahvas... on kapitalistlikud ettevõtjad põllumajanduses, majandades üldreegel mitme palgatöölisega, keda seob “talurahvaga” vaid madal kultuuritase, igapäevaelu, isiklik füüsiline töö oma talus. See on kodanlikest kihtidest suurim...” .

Vaatamata omaenda tööjõule elavad sellised maakodanlased (nagu kõik kapitalistid maal) peamiselt teiste inimeste töö ärakasutamise kaudu.

Valdav osa külatüüpi põllumajanduse keskmise suurusega kapitaliste ja suurkapitalistlikke ettevõtjaid, erinevalt väikekapitalistidest, ei osale pidevas füüsiline töö põllumajanduses. Selle põhjuseks on asjaolu, et neil on palju rohkem maad, tootmisinstrumente ja palgalist tööjõudu kui maakodanluse väikekapitalistlikul osal. Põllumajanduse kesk- ja suurkapitalistid moodustuvad väikekapitalistliku maakodanluse jõukatest esindajatest, endistest feodaalidest ja muul viisil.

Maakodanluse modifikatsioon ja seetõttu mittesüsteemne, mittekohustuslik element kodanluse koosseisus maal on kulakud- väike- ja osaliselt keskmise kapitalismi üks madalamaid ja halvimaid vorme külatüüpi põllumajanduses. See tekib maakodanluses, kus on kõige sügavamad feodalismi jäägid. Kuna kulakud on maakodanluse vorm, ei võta nad seda täielikult omaks, kuigi nad moodustavad sageli valdava enamuse maakodanlusest. Isegi Venemaal, mis oli eeskujuks kulakute tugevaimast arengust, ei haaranud see täielikult kogu maakodanlust. Seetõttu V.I.Lenin üht teisega ei asenda, ta räägib neist eraldi, nagu kulakutest ja maakodanlusest.

Järelikult ei ole kulaku ja maakodanluse mõisted samaväärsed. Peamine erinevus kulakud maakodanlusest selles kulakute tugevus põhineb teiste tootjate röövimisel- väikesed ja keskmise suurusega talupojad oma külades ja külades. "Need vähesed jõukad talupojad, kes kuuluvad "madala võimuga" talupoegade hulka, kes elavad poolnäljas oma tähtsusetutel kruntidel, muutuvad paratamatult kõige hullemat sorti ekspluataatoriteks, kes orjastavad vaeseid, jagades raha laenuks, talveks rentimiseks jne. ., jne.". Kohalike elanike pidev röövimine muudab kulakud küla vihatuimateks kiskjateks ja ekspluateerijateks.

Maakodanluse tugevus põhineb, kirjutas V. I. Lenin sõltumatu organisatsioon tootmine, "ka rööviti, kuid mitte sõltumatutelt tootjatelt, vaid töölistelt" .

Põllumajanduses talu tüüp väikekapitalistid on peamiselt suurtalupidajad (nagu maal on väikekapitalistid suured jõukad talupojad). Nad ei ela läbi omaenda töö, vaid palgatööjõu ärakasutamise. Väikesed ja keskmise suurusega talupidajad, kes elavad oma tööjõust, on vahepealsel positsioonil kapitalistlike põllumeeste ja väikekodanlikkust esindavate põllumeeste vahel. Suurimad põllumehed, kellele kuulub veelgi rohkem maad, tootmisinstrumente ja palgalist tööjõudu, esindavad talutüüpi põllumajanduses kapitalistide keskkihti, talude gruppide omanikud aga suurkapitalistide kihti. Kapitalistliku põllumajanduse võtmepositsioonid on hõivatud põllumajanduskorporatsioonide ja monopolide poolt.

Kodanluse sisemine koosseis koos selle peamiste modifikatsioonidega on näidatud tabelis:

Töölisklassi gradatsioon peamistesse sotsiaalsetesse kihtidesse ja rühmadesse määratakse proletariaadi põhiomaduste alusel: esiteks see, et nad on kaasaegsed palgatöötajad, teiseks, et nad müüvad oma tööjõudu, kuna nad on ilma omast. tootmisvahendid, kolmandaks, et nad toodavad otseselt lisaväärtust, kapitali. See, mil määral need olulised tunnused avalduvad töölisklassi erinevates kihtides ja rühmades, on nende üksteisest eristamise kriteeriumiks. Proletariaat jaguneb selle koosseisu järgi "rohkem ja vähem arenenud kihtidele" .

Proletariaadi klassisisene koosseis

Millest sõltub ja kuidas see töölisklassi sees ühiskonnakihtide ja rühmade erinev arenguaste sõltub?

F. Engels tõi välja sellise kriteeriumi olulisuse:

“...Erinevate tööliste arengutase sõltub otseselt nende seotusest tööstusega... seega on tööstustöölised oma huvidest kõige paremini teadlikud, kaevurid on juba kehvemad ja põllutöölised pole neist veel peaaegu täielikult teadlikud. Seda sõltuvust leiame ka tööstusproletariaadi enda ridades: me näeme, et vabrikutöölised - need tööstusrevolutsiooni esmasündinud - olid algusest kuni tänapäevani töölisliikumise tuumik ja ülejäänud töölised. liitusid liikumisega sel määral, et nende kaubanduse vallutas tööstusrevolutsioon" .

Seega suhtlemine tööstusega, koos tööstuse areng antud juhul ei peeta seda lihtsalt sotsiaalse tööjaotuse teguriks, vaid majanduslikuks momendiks, mis määrab kapitalismi tingimustes töölisklassi erinevate rühmade teatud sotsiaalse arengu.

19. sajandi keskel eristas F. Engels Inglismaa töölisklassi sees kolm rühma: tööstusproletariaat (mille tuumiku moodustasid vabrikutöölised), kaevandusproletariaat ja põllumajandusproletariaat.

Rääkides töölisklassi enim arenenud osast, osutas V.I.Lenin linna- ja eriti vabrikutöölistele, tööstustöölistele, rõhutades, et proletariaadi kui terviku suhtes täidavad vabrikutöölised eesrindliku, eesrindliku rolli.

Seda kõike arvesse võttes võime väita, et proletariaat jaguneb kaheks peamiseks sotsiaalseks kihiks:

Tööstusproletariaat (mis omakorda jaguneb tuumikuks – vabrikuproletariaadiks, s.o töötleva tööstuse töötajateks ja "kaevandusproletariaadiks", s.o. mäetööstuse töötajateks)

Ja põllumajandusproletariaat.

Kuna kõik töölisklassi üksused (eespool mainitud, aga ka transport, side, ehitus, avalikud teenused ja muud) asuvad linnas või külas, jaguneb kogu selles horisontaalses sektsioonis proletariaat linna- ja maaproletariaadiks.

Tööstusproletariaat, selle tehase tuum ja põllumajandusproletariaat- peamised süsteemsed elemendid kapitalismi töölisklassi struktuuris.

Proletariaadi põhiomaduste seisukohalt eristatakse selles (üldse või kapitalismi kõrgeimas etapis - imperialismi tingimustes) kahte äärmuslikku sotsiaalset rühma: ühelt poolt tööbürokraatia ja tööaristokraatia, teiselt poolt töötud proletaarlased.

"Imperialism kaldub eristama tööliste seas privilegeeritud klasse ja eraldama neid proletariaadi laiast massist.". Tekib omamoodi K. Marxi ja F. Engelsi kiht. Teosed, kd 26, II osa, lk 263, 264.
V. I. Lenin. Terviklikud teosed, 3. kd, lk 169.
V. I. Lenin. Complete Works, 4. kd, lk 431.
V. I. Lenin. Complete Works, kd 41, lk 174–175.
Vaata V. I. Lenin. Complete Works, 4. kd, lk 431; kd 37, lk 315.
V. I. Lenin. Terviklikud teosed, 4. kd, lk 56.
V. I. Lenin. Complete Works, 1. kd, lk 110, märkus.
V. I. Lenin. Complete Works, kd 41, lk 58-59.
K. Marx ja F. Engels. Teosed, 2. kd, lk 260.
Vt ibid., lk 246–247, 260.
V. I. Lenin. Complete Works, kd 27, lk 404.
Sealsamas, lk 308.

Kapitalismi kontseptsiooni ehitab M. Weber üles teatud tunnuste analüüsi põhjal suurtööstus. Selle tulemusena konstrueeritakse kapitalistliku majanduse “ideaaltüüp” ja kapitalistliku kultuuri utoopia, s.t. kultuur, kus domineerivad ainult erakapitali realiseerimise huvid” 2.

Kapitalism eksisteeris Weberi järgi ühel või teisel kujul kõigil perioodidel inimkonna ajalugu, kuid kapitalistlik viis igapäevaste vajaduste rahuldamiseks on omane ainult Lääne-Euroopa ja pealegi alles 19. sajandi teisest poolest. Kapitalismi algus eelmistel ajastutel on vaid selle eelkuulutajad ja vähesed 17. sajandi kapitalistlikud ettevõtted. oleks võinud tolleaegsest majanduselust kustutada, põhjustamata selle kulgemises hävitavaid muutusi.

Antiikajal, keskajal ja varauusajal loodud majandusjuhtimise vormid näitavad Weberi järgi erinevaid vorme irratsionaalne kapitalism. TO kapitalismi irratsionaalsed tüübid Weber liigitab kapitalistlikud ettevõtted järgmiselt

1 Weber M. Valitud teosed. Lk 365.

2 Ibid. Lk 390.

SAKSAMAA SOTSIOLOOGIA 389

Valan välja lunaraha, et rahastada sõdu, oportunistlikku, kommertslikku, liigkasuvõtjat, spekulatiivset kapitalismi. Kõik need kapitalismi vormid põhinevad sõjasaagil, maksudel, ametitulul, ametiseisundi kuritarvitamisel, maksudel ja inimvajadustel.

Ajalooline areng, osutab Weber, kuni 18. sajandini. astus turu vabaduste üha suureneva kahanemise suunas: riigile kuuluvate mõisate üürimine asendati kõikjal päriliku omandiga, maksutalupidajad asendusid kõikjal finantsametnikega, selle asemel, et riigilepinguid ettevõtjale tasuta kätte toimetada. , loodi subjektide sunnitöökohustused, klassid jaotati pärilikult määratud ametiga erialagruppidesse, kellele usaldati vastastikuse vastutusega riigi koormised. Üldiselt oli kogu elanikkond pärilikult seotud kas ameti ja käsitööga või maatükiga ning riigikohustuste ja tööde arv kasvas. Kogukondlikkuse ja vastastikuse vastutuse põhimõte, riiklike kohustuste ja uurimise kasv, pärilik seotus okupatsiooniga – kõik see takistas kapitalismi arengut. Ratsionaalne kapitalism, s.t. Vaba turu arendamiseks polnud kohta.

Ratsionaalne kapitalism moodustatakse ainult siis ja seal, kus tekivad tingimused vaba turu olemasoluks, tegevuste, kaupade ja teenuste vabaks vahetamiseks, ostmiseks ja müügiks. See on seda ratsionaalsem, mida rohkem see toetub masstootmisele ja massturundusele.

Weber uurib ratsionaalset kapitalismi neljas suunas. See paljastab esiteks kapitalistliku majanduse arengut reguleerivad seadused. Teiseks moodustamine sotsiaalsfäär kapitalism – kodanikuühiskond ja vastav süsteem sotsiaalne kihistumine. Kolmandaks rahvusriigi kujunemine ja ratsionaalne õigus. Neljandaks, vaimse elu ratsionaliseerimise protsess ja uue ratsionaalse kapitalistliku eetika kujunemine.

Kõiki neid valdkondi ei ühenda põhjus-tagajärg seoste süsteem, need on omavahel korrelatsioonis. Tegelikult on Weber kapitalistliku ühiskonna kujunemise ja toimimise peamised ideed ja teoreetilised skeemid välja toonud vastavalt neljas oma töös: “Majanduse ajalugu”, “Linn”, “Poliitika kui kutse ja elukutse”. , “Protestantlik eetika ja kapitalismi vaim”. Kõik

Sotsioloogia ajalugu

Neli tööd demonstreerivad kapitalismi kujunemisprotsessi kui majandusliku, sotsiaalse, poliitilise ja kultuurilise tegevuse kõigi aspektide ratsionaliseerimise protsessi.

Kapitalismi majandusteadus. Weber annab kapitalismi majandusele järgmise definitsiooni: „Kapitalism eksisteerib seal, kus teatud inimrühma vajaduste tootmine ja majanduslik rahuldamine, sõltumata nende vajaduste liigist, toimub ettevõtluse kaudu; Spetsiaalselt ratsionaalne kapitalistlik tootmine on tootmine kapitalistliku arvestuse alusel... ehk säilitab raamatupidamisliku kontrolli oma tasuvuse üle uue raamatupidamise ja bilansi koostamise kaudu” 1 . Tüüpiliselt kapitalistlikuks saab ajastut nimetada vaid juhul, kui vajaduste rahuldamine kapitalistlike vahenditega saavutatakse sedavõrd, et selle süsteemi hävimisega kriipsutatakse maha ka nende rahuldamise võimalus üldiselt. Rääkides Euroopa ratsionaalse kapitalismi tekkimise põhjustest, toob Weber välja, et seda ei äratanud ellu ei rahvastiku kasv ega väärismetallide sissevool. Geograafilised põhjused, nagu Vahemere või muude merede lähedus, ei omanud selle esinemisel tähtsust. Kapitalism tekkis Weberi sõnul sisemaa tööstuslinnades, mitte rannikualades. kaubanduskeskused Euroopa.

Ka 16.-15. sajandi koloniaalpoliitika ei mõjutanud kapitalismi kui majandussfääri arengut vähe. Weber märgib, et kolooniate omandamine Euroopa riikide poolt tõi metropolidesse kaasa kolossaalse rikkuse kogunemise. Sellise rikkuse kogumise võimalus eranditult kõigis riikides toetus võimule, eelkõige riigile. Kuigi see mõjutas nii tugevalt varanduse kogunemist Euroopas ja tõi kaasa märkimisväärse hulga jõukaid inimesi, kes elasid üüriraha, aitas see vaid vähesel määral kaasa kapitalistliku tööstuskorralduse arengule. Weber, erinevalt K. Marxist ja W. Sombartist, ei hinda koloniaalpoliitika rolli ja mõju kapitalismi arengule kõrgelt.

Ka sõjaväe vajadused ja luksusiha ei mänginud kapitalismi arengus erilist rolli. Näiteks Sombarti positsioon, mis omistab armeele peamise rolli nõudluse loomisel kapitalistlikul turul, esindab

1 Weber M. Majanduse ajalugu. Lk, 1923. Lk 176.

SAKSAMAA SOTSIOLOOGIA

Xia Weber on ebaseaduslik. Juba oma teoses “Linn” keeldub ta pidamast kapitalistliku majanduse prototüüpideks näiteks Kreeka polist ja keskaegset sõjale orienteeritud linnamajandust. Armee vajadusi, mida täheldatakse nii Euroopa kui ka väljaspool Euroopat asuvates riikides, rahuldasid üha enam riigi enda jõud, riiklike laskemoona ja relvade tootmise töökodade asutamine. Kapitalism tekib väljaspool armee ja riigi raamistikku, kuigi mitte ilma nende abita.

Weberi jaoks oli peamiseks teguriks, mis aitas kaasa nõudluse kujunemisele ja laienemisele kapitalistliku majanduse toodete järele. demokratiseerimine luksuskaubad, mis kujutasid endast otsustavat pööret kapitalismi poole, kuna see tähendas vajaduse tekkimist tööstusliku tootmise järele, mis ei ole orienteeritud sõjale või irratsionaalsele spekulatsioonile, vaid massile. kaubaturg. Massturundustoodete tehasetootmine ja tarbimise demokratiseerimine andsid omakorda otsustava tõuke puhtkapitalistliku idee elluviimiseks - saada kasumit tootmiskulude vähendamise ja hindade langetamise kaudu. Weber kirjutab: “Hinnalangusele ei eelnenud mitte kapitalismi areng, vaid vastupidi, algul langesid hinnad suhteliselt ja siis tekkis kapitalism” 1 .

Ettevõtlusihal, kasumiihalusel, rahalisel kasul iseenesest, märgib ka Weber, pole kapitalismiga midagi ühist. Seda soovi täheldati ja täheldatakse võrdselt ettekandjate, arstide, kunstnike, altkäemaksu võtjate, sõdurite, röövlite, mängumajade külastajate ja kerjuste seas. Piiramatu ahnus kasumiküsimustes ei ole identne kapitalismiga ja veel vähem selle vaimuga. "Kapitalism võib olla identne äärekivi see irratsionaalne püüdlus, igal juhul selle ratsionaalne reguleerimine” 2. Kapitalism on identne kasumiihaga pidevalt toimiva ratsionaalse kapitalistliku ettevõtte raames pidevalt uueneva kasumi näol, kasumlikkuse näol. Seal, kus on ratsionaalne soov kapitalistliku kasumi järele, on vastav tegevus orienteeritud kapitaliarvestusele, s.t. on suunatud materiaalsete ressursside süstemaatilisele kasutamisele ja isiklikele jõupingutustele kasumi teenimiseks nii, et ettevõtte lõplik tulu

1 Weber M. Majanduse ajalugu. lk 176.

2 Weber M. Valitud teosed. Lk 48.

Sotsioloogia ajalugu

ületas kapitali, s.o. kasutatud materjalide maksumus. Just see protsess on ratsionaalse kapitalistliku ettevõtluse aluseks.

Eeldused, alused ja iseloomulikud tunnused kapitalistlik majandus, Weber usub: 1) materiaalsete tootmisvahendite eraomand, 2) turuvabadus, 3) ratsionaalne tehnoloogia, 4) ratsionaalne õigus, 5) töövabadus, 6) majanduse kaubanduslik korraldus. Tulevikus võetakse kasutusele veel üks punkt - 7) vahetusoperatsioonid. Erilise tähenduse omandavad need siis, kui kapital valatakse vabalt funktsioneerivasse vormi väärtuslikud paberid. Sellele tuleb lisada, et kapitalistliku majanduskorra paratamatud kaaslased juba 19. saj. kujunesid majanduslikud ja sotsiaalsed kriisid: krooniline tööpuudus, nälg, ületootmine, poliitiline ebastabiilsus ja sellest tulenevalt 8) ratsionaalse sotsialismi teke. Kapitalismi arengu vajalik tingimus oli 9) teabe- ja transpordiorganisatsiooni kujunemine. 19. sajandil levitamise vahendid majandusteave said ajalehtedeks. Raudteed põhjustanud mitte ainult inimestevahelise suhtluse, vaid ka majanduselus ajaloo suurimaid revolutsioone.

Kaasaegne kapitalism on orgaaniliselt seotud sellise tööstusprotsessi korraldamise vormiga nagu tehas. Weber rõhutab, et kapitalistliku ettevõtte kaasaegne ratsionaalne korraldus pole mõeldav ilma dominandita kaasaegne majandus ettevõtte eraldamine majapidamisest, ettevõtte kapitali ja ettevõtja isikliku vara juriidiliselt vormistatud eraldamine ühelt poolt ning sellega tihedalt seotud ratsionaalne raamatupidamisaruandlus teiselt poolt. Tehase eripäraks on ka kasutatav tehnoloogia - aurumasin ja tööprotsessi üldine mehhaniseerimine. Selle tehnoloogia eripära seisneb selles, et erinevalt eelmistest ajastutest, mil tööriistad inimest teenisid, on kapitalistliku ajastu tehases inimene tehnoloogiale allutatud.

Tehaseprojekti tehnilise osa moodustamine oli seotud kolme peamise arengusuunaga. Esiteks söe- ja rauavaba tehnoloogia ning samal ajal tootmisvõimalus orgaaniliste materjalide, eelkõige puidu kasutamisega seotud raamistikust (XV-XVIII sajand). Teiseks tootmisprotsessi mehhaniseerimine auru kasutamisega

SAKSAMAA SOTSIOLOOGIA

masinad vabastasid ta allumisest inimtöö orgaanilisele raamistikule. Kolmandaks vabastati tootmine teaduse abiga vananenud traditsioonilistest meetoditest.

Lisaks oli sellise uue tootmiskorralduse vormi nagu vabriku loomiseks vaja kasutada tööjõudu, kes oli ilma tasuta töölevõtmisest muudest elatusvahenditest. Tehas on, nagu Weber rõhutab, vaba tööjõu ratsionaalne korraldamine ettevõtte vormis. Algselt värbas uus tootmisvorm tööjõudu sunnimeetmete abil. Näideteks on Inglismaa kuninganna Elizabethi seadused. Teiseks tööjõuallikaks olid vaesunud väikekäsitöölised. Riik ei võtnud aga seadusandlikke sunnimeetmeid mitte ainult töötajate, vaid ka ettevõtjate vastu. Kui läbi keskaja pidi tööline sageli oma toodet turule müüma, siis nüüd pidi seadusandlus töötajat kaitsma müügifunktsioonide pealesurumise eest ja tagama talle rahalise hüvitise. See muutis olukorda radikaalselt ning andis järsu tõuke kauba- ja rahaturu arengule, luues aluse tarbimise demokratiseerumisele ja kapitalismi kui terviku kujunemisele.

KOOS kodanikuühiskonna kui kapitalismi sotsiaalse süsteemi kujunemine. Weber seostab linnaelu arenguga kodanikuühiskonna kujunemist, sotsiaalset kihistumist, peamisi sotsiaalseid gruppe ja kogukondi. Linnade roll ühiskonna- ja kultuuriloos on tohutu. Kunsti, teaduse, religiooni areng, teoloogilise mõtlemise kujunemine – see kõik muutub ja areneb Weberi sõnul just linna sees.

Küsimus, kas seda tuleks nimetada paikkond linna üle otsustavad mitte selle ruumilised mõõtmed, vaid majanduslikud kaalutlused. Linn on kaubandus- ja käsitöökeskus. Linn tekib kavatsusest "kasutada maarenti kaubanduses", kaubandus on linna tekkimiseks ülioluline. Inimesed asusid linna elama kaubanduse, käsitööga tegelema ning maad ja sularaha renti saama. Linn on ka kindlus. Linn on võimu, sealhulgas vaimse jõu asukoht. Kuid peamine on see linn- see on kogukonna liit ja just sellisena paistab ta läänes. Euroopa linn tekkis eelkõige kaitseliiduna, majanduslikult organiseerimisvõimelise kodanike ühendusena

Töö lõpp -

See teema kuulub jaotisesse:

Sotsioloogia ajalugu (XIX - XX sajandi esimene pool)

Klassikaline ülikooliõpik.. Sari asutati 2010. aastal rektori initsiatiivil..

Kui vajate sellel teemal lisamaterjali või te ei leidnud seda, mida otsisite, soovitame kasutada otsingut meie tööde andmebaasis:

Mida teeme saadud materjaliga:

Kui see materjal oli teile kasulik, saate selle oma sotsiaalvõrgustike lehele salvestada:

Säuts

Kõik selle jaotise teemad:

Sotsioloogia ajalugu
3. Park R.E.

lühike elulugu
J. G. Meade (27. veebruar 1863) sündis Massachusettsi osariigis South Hadleys. Ta oli linna koguduse kiriku pastori Hiram Meade'i ja Elizabeth Storrsi teine ​​laps ja ainus poeg.

Sotsiaalne eluvorm
George Herbert Meadist kui sotsioloogist kirjutamine pole lihtne ülesanne. See on nagu kirjutamine sotsioloog Sigmund Freudist või Karl Marxist. Aeg tegi kõik kolm sotsioloogi ja S.

Sotsioloogia ajalugu
ei suuda näha, mis seal on. ...Kuid ta ei kaota teadvust muus mõttes. ...teadvuse kaotus ei tähenda mingi tõelise olemuse kaotust, vaid ainult suhte katkemist kogenud tajujaga

Mina või oma mina
Niisiis, Meadi mõttekäik sotsiaalse olemuse ja omaduste kohta põhineb arusaamal mitte inimloomusest, vaid inimkogemuse spetsiifikast. Teadlast huvitab selle toimimine.

Sotsialiseerumine
Tavaliselt hakkab inimene end teistega suhestama varsti pärast sündi. Varases lapsepõlves viitab laps aga reeglina iseendale kolmandas isikus. Sisuliselt

Sotsioloogia ajalugu
sotsiaalne või rühmakäitumine, milles ta koos teistega osaleb." Minu enda mina kehastab seega kogu sotsiaalsete sidemete kogumit, mis

Nii need ehk mina-subjekt ja mina-objekt
See võime põhineb Meadi sõnul minu enda mina dünaamilisel, täpsemalt dialoogilisel olemusel, millel ei ole püsivat, selgelt määratletud keskpunkti ja mis töötab "kahes režiimis".

Sotsiaalne tegevus
Tegevus on kõikehõlmav ja pidevalt kohal sotsiaalteooria Mida kontseptsioon. “...Kõik toimub tegevuskehas. Seda toimingut võib edasi lükata, kuid sellega pole midagi

Sotsioloogia ajalugu
ärrituse ja viha aste (a). Oletame, et tema kostja (B) taandub õuduses ja hirmus (b). A käitumine näitab meile tema tegude sisu a, B käitumine b. Aga milline vastastikune mõistmine?

Keel on sotsiaalne protsess
Semantilise ruumi leidmine on mõeldamatu ilma keeleta, mis on kõige olulisem ja olulisem sümbol, mida inimesed üldiselt kasutavad sotsiaalelu. Meadi mõiste “keel” on palju laiem kui “kõne”, sest

Sotsioloogia ajalugu
ise selle tähendus. Lisaks struktureerime oma kõnet sõltuvalt sellest, kuidas mõistame oma vestluspartnerit. “Just sellise osaluse kaudu – teiste seisukohtade aktsepteerimise kaudu – kujuneb välja eriline iseloom

Teaduse rollist ja teadlase kutsumusest
Iga sotsiaalse skeemi taga on alati teadlase ettekujutus ühiskonna "ideaalsest" ehk kõige mõistlikumast struktuurist. Kui uurija püüab algusest peale seda omal moel reprodutseerida

Sümboolne interaktsionism kaasaegses sotsioloogias
Vene kommentaarikirjanduses eristatakse pärast Meadi interaktsionismi arengus traditsiooniliselt kolme suunda. Esimesed kaks said nime nende asukoha järgi akadeemiliselt

USA sotsioloogia
jat Manford Kuhn, William Kolb, T. Partland, Bernard Meltzer, Larry Reynolds. Chicago fetišeerimiskooli süüdistamine Igapäevane elu, pooldavad nad makroanalüüsi naasmist sotsioloogiasse. Nende jaoks see

Sotsioloogia ajalugu
vaenulik keskkond. Näitleja seisukohalt muutub maailm vähem “ratsionaalseks”, s.t. vähem kontrollitav, problemaatiline. Teave on asümmeetriline: mitte "üldistatud"

Pitirim Sorokini sotsioloogia
Loomebiograafia kaks perioodi 11.A. Sorokina ( üldised omadused) 20. sajandi silmapaistev sotsioloog Pitirim Aleksandrovitš Sorokin (1889-1968) astus maailma ajalukku aastal

Sotsioloogia ajalugu
diktsioon. P. Sorokini ema oli pärit komidest ja poiss valdas lapsepõlvest peale kahte keelt. Alg- ja keskhariduse omandas P. Sorokin kubermangukoolides

Sotsioloogia ajalugu
Sotsioloogina kujunes P. Sorokin oma esimeste õpetajate mõjul, suurimad esindajad kodune positivism, O. Comte’i ja G. Spenceri otsesed järgijad. Nendelt ta päris

Sotsioloogia ajalugu
lõpmatu arv käitumisakte, mida iga indiviid lugematutes kombinatsioonides sooritab. Toona sotsiaalteadlaste seas laialdaselt arutletud karistuste ja preemiate teemal

Teadusliku uurimistöö põhiteemad
P.A. Sorokin pärast 1922. aastat (Ameerika periood)1 Sorokini sotsioloogia keskne teema tema tegevus Ameerika perioodil, mille väljatöötamist ta alustas.

Sotsioloogia ajalugu
ajastust kuni 6. sajandini, mil see asendus kristliku ideekultuuriga. Viimase valitsemisaeg kestis 12. sajandini. 12. sajandi lõpus. kultuuride lagunemise protsess algab selle tulemusena uuesti

P.A pedagoogiline ja teaduslik-organisatsiooniline tegevus. Sorokina USA-s
Teadusorganisaatori ja ülikooli professori kogemus, mille Sorokin omandas nooruses kodumaal, tuli talle USA-s viibimise ajal palju kasuks. Siin on ta kohe SOTSIOLOOGIA

Sotsioloogia ajalugu
1945. aastal alustas P. Sorokin Harvardi loomingulise altruismi uurimiskeskuse organiseerimist. Ta sõnastas keskuse ülesande kui ajalooliselt vastutusrikka, kõigile vajaliku

Sotsioloogia ajalugu
(Kanada ülikoolides); Sorokini kogude ja spetsiaalselt P. Sorokinile pühendatud numbrite väljaandmine sotsioloogiaajakirjade lisadena (sellised numbrid ilmusid Ladina riikides

III peatükk. Kapitalistlik ühiskond

Marx pühendas olulise osa oma elust kapitalismi uurimisele – tootmisviis, mis asendas feodalismi Inglismaal ja kehtestas eelmise sajandi jooksul end kogu maailmas. Marxi uurimistöö eesmärk oli avastada kapitalistliku ühiskonna "liikumisseadus". Kapitalism ei eksisteerinud alati, see kasvas järk-järgult; Marxi ajal oli see teisiti kui 18. sajandi lõpu Inglismaal “tööstusrevolutsiooni” ajastul. Ülesanne ei olnud lihtsalt kirjeldada kapitalistlikku tootmisviisi, mis eksisteeris Marxi ajal; oli vaja analüüsida, miks ja mis suunas kapitalism muutub. Selline lähenemine probleemile oli uus. Teised majandusteadlased võtsid kapitalismi sellisena, nagu see oli, ja kirjeldasid seda nii, nagu oleks see igavene muutumatu süsteem.

Marxi seisukohalt on see tootmisviis, nagu kõik teisedki ajaloos, muutumas. Kuna ta suutis jälgida kapitalismi tegelikku arenguteed, ei olnud tema töö tulemuseks mitte ainult selle süsteemi kirjeldus, vaid ka selle arengu teaduslik ennustus.

Feodaalne tootmisviis andis järk-järgult teed kasumi eesmärgil tootmisele, mis on kapitalismi lahutamatu tunnus. Kasumi nimel tootmine eeldab kahte vajalikku tingimust: esiteks, et kellelgi oleks võimalus osta tootmisvahendeid ( kangasteljed, ketrusmasinad jne), ja teiseks, et oleks tootmisvahenditest ilma jäänud inimesi, kellel pole elatusvahendeid. Teisisõnu, peab olema "kapitaliste", kellele kuulusid tootmisvahendid, ja töölisi, kelle ainus viis oma olemasolu toetada oli töötada kapitalistidele kuuluvate masinate kallal.

Töölised ei tootnud asju otse endale ega oma uue “isanda” kapitalisti isiklikuks tarbeks, vaid selleks, et viimane saaks need maha müüa ja raha saada. Sel viisil toodetud asju nimetatakse "kaubaks", see tähendab turul müügiks toodetud esemeteks. Tööline sai palka, ettevõtja sai kasumit – midagi, mis jäi alles pärast seda, kui tarbija kauba eest maksis ja pärast seda, kui kapitalist maksis töötasu, tasus tooraine maksumuse ja muud tootmiskulud.

Mis on selle kasumi allikas? Marx rõhutab, et see ei saa olla kapitalist, kes müüb tooteid nende väärtusest kõrgema hinnaga – see tähendaks, et kõik kapitalistid petavad üksteist pidevalt ja kui üks saab sellist “kasumit”, kannab teine ​​paratamatult kahju. ja kahjumid tasakaalustavad üksteist ilma ühist kasumit andmata. Sellest järeldub, et eseme turuhind peab sisaldama juba kasumit, see kasum peab tekkima toote valmistamise protsessis, mitte selle müügis.

Seetõttu peaks selle küsimuse uurimine viima tootmisprotsessi analüüsini, et kontrollida, kas tootmises on tegureid, mis muudavad hinna väärtusest kõrgemaks.

Kuid kõigepealt peame välja selgitama, mida me mõtleme "hinna" all. Kõnekeeles võib sõnal "hind" olla kaks täiesti erinevat tähendust. See võib tähendada, et millegi kasutamine on mõne inimese seisukohalt väärtuslik: näiteks janune inimene “väärtustab” joomist; teatud nähtus võib olla kellegi jaoks "vaimne väärtus". Kuid me kasutame seda sõna iga päev ka teises tähenduses: iga ostja poolt igalt müüjalt turult ostetud asja hind on nn asja “vahetusväärtus”.

On tõsi, et isegi kapitalistliku süsteemi korral saab teatud ostjatele teatud asju toota spetsiaalselt määratud hinnaga; kuid Marx pidas normaalselt toimivaks kapitalistlikku tootmist – süsteemi, milles toodetakse miljoneid tonne kõige erinevamaid tooteid turu jaoks üldiselt, iga ostja jaoks. Mis määrab toote normaalse “vahetusväärtuse”? Miks on näiteks riidemeetril suurem vahetusväärtus kui tihvtil?

Vahetusväärtust mõõdetakse rahas; asi on teatud summa raha "väärt". Mis aga võimaldab asju omavahel väärtuses võrrelda, kas raha või otsevahetuse kaudu? Marx rõhutas, et asju saab nii võrrelda vaid siis, kui neil on mingi ühine tegur, mis mõnes asjas on suurem ja mõnes vähem; see teebki võrdluse võimalikuks. See ühine tegur ei ole ilmselgelt kaal, värvus ega muu füüsiline omadus; Samuti pole see “kasutusväärtus” (vajalikud toidukaubad on palju madalama vahetusväärtusega kui autod) ega mingi muu abstraktsioon. Kõigile asjadele on ühine ainult üks tegur – et need on loodud inimtööga. Asjal on seda suurem vahetusväärtus, mida rohkem selle tootmiseks inimtööjõudu kulutati; vahetusväärtuse määrab iga eseme valmistamisele kulutatud “tööaeg”.

Kuid see ei tähenda loomulikult individuaalset tööaega. Kui asju ostetakse ja müüakse ühisturg, nende kui üksikute toodete vahetusväärtus võrdsustatakse ning iga konkreetse kindla kaalu ja kvaliteediga kanga meetri vahetusväärtus määratakse selle valmistamisele kulunud keskmise “sotsiaalselt vajaliku tööaja” järgi.

Kui nii üldine alus kapitalismis toodetud asjade vahetusväärtus, mis määrab suuruse palgad, makstakse tegelikule tootjale, töötajale? Marx esitab küsimuse täpselt nii: mis on ühist kapitalismis toodetud asjadel ja kapitalismis toodetud tööjõul, millel, nagu me teame, on ka vahetusväärtus? On ainult üks selline tegur; nagu nägime, määrab see tavakaupade vahetusväärtuse - see on nende tootmiseks kuluv tööaeg. Mida mõeldakse tööjõu tootmiseks kuluva tööaja all? See on aeg (keskmine "sotsiaalselt vajalik" aeg), mis kulub toidu, eluaseme, kütuse ja muu töötaja elu toetamiseks vajaliku tootmisele. Normaalses kapitalistlikus ühiskonnas arvestatakse ka töölise pere ülalpidamiseks vajalikke asju. Tööaeg, mis on vajalik kõigi nende asjade tootmiseks, määrab tööjõu vahetusväärtuse, mille tööline kapitalistile palga eest müüb.

Kuid kaasaegses kapitalistlikus ühiskonnas võib tootja tööjõu taastootmiseks kuluv aeg olla neli tundi päevas ja tema tööpäev võib olla kaheksa, kümme või enam tundi pikk. Seega toodab ta iga päev esimese nelja tunni jooksul oma tööjõuga ekvivalendi sellele, mida talle palgana makstakse, ja kõigi ülejäänud tööpäeva tundide eest toodab ta “üleväärtust”, mille ettevõtja omastab. . See on kapitalistliku kasumi allikas – töötaja poolt toodetud väärtus, mis ületab tema ülalpidamiseks vajaliku väärtuse ehk teisisõnu ületab tema saadavat palka.

See kokkuvõte Marxi väärtuse ja lisaväärtuse analüüs vajab mitmeid täpsustusi ja seda saab teha mitmel viisil, kuid kahjuks ei ole meil siin võimalust seda teemat põhjalikumalt käsitleda. Saame välja tuua vaid mõned üldised sätted.

Oleme kasutanud terminit vahetusväärtus, kuna see on kogu analüüsi aluseks. Kuid tegelikkuses on ebatõenäoline, et asju müüdi kunagi täpselt nende vahetusväärtusega. Nii materiaalseid tooteid kui ka inimtööjõudu ostetakse ja müüakse turul hinnaga, mis on kas kõrgem või madalam nende tegelikust vahetusväärtusest. Turul võib esineda teatud kaupade ülejääk ja sel päeval võib nende hind langeda palju alla nende tegeliku vahetusväärtuse; kui neid kaupu pole piisavalt, võib hind tõusta üle omahinna. Neid hinnakõikumisi mõjutavad tegelikult "nõudlus ja pakkumine" ning see paneb paljud kodanlikud majandusteadlased arvama, et pakkumine ja nõudlus on ainsad hinnakujundust mõjutavad tegurid. Aga on selge, et pakkumine ja nõudlus põhjustavad hinnakõikumisi vaid teatud piirides. Millised on etteantud limiidid, olgu selleks üks peni või sada naela, ei määra loomulikult mitte pakkumine ja nõudlus, vaid selliste esemete valmistamisele kulutatud tööaeg.

Nõudlus ja pakkumine mõjutavad ka tööjõu reaalset hinda, st tegelikult makstavat palka; kuid koos nendega mõjutavad hinda ka muud tegurid, eelkõige ametiühinguorganisatsiooni tugevus. Tööjõu hind kõigub aga kapitalistlikus ühiskonnas alati vaid teatud piirides – see peab tagama töölise eluks vajalikud elatusvahendid, võttes arvesse asjaolu, et töölisklassi erinevate rühmade ja osade vajadused on erinevad, mis omakorda on suuresti tingitud ametiühingute varasematest võitlustest elatustaseme parandamise nimel.

Erinevate tööliste rühmade tööjõud ei ole loomulikult väärtuselt võrdne; kvalifitseeritud mehaanik toodab töötunni kohta palju rohkem väärtust kui lihttööline ühe töötunni kohta. Marx näitas, et kui kaup müüakse turul, siis neid erinevusi ka tegelikult arvesse võetakse ja seeläbi fikseeritakse teatud suhe selle vahel, mida oskustööline toodab tunnis ja mida lihttööline (sama aja jooksul).

Kuidas see kulude erinevus tekib? Marxi vastus on, et sellel pole midagi pistmist "printsiibiga", et kvalifikatsiooni omamine on eetiliselt parem kui selle puudumine, ega mis tahes muu abstraktse mõistega. See, et oskustöölise tööjõul on suurem vahetusväärtus kui töölise tööjõul, tuleneb samast tegurist, mis teeb aurulaeva rohkem väärt kui sõudepaadist – selle tootmisele kulub rohkem inimtööjõudu. Kogu oskustöölise koolitamise protsess ja lisaks kõrgem elatustase, mis on oluline tema kvalifikatsiooni säilitamiseks, nõuab suurt tööaja investeeringut.

Veel üks punkt, millele tahan tähelepanu juhtida, on see, et töömahukuse kasv võrreldes eelmise keskmise tasemega võrdub tööpäeva pikenemisega; kaheksa tunni intensiivse tööga saab toota väärtuse, mis on samaväärne varem kümne või kaheteistkümne tunni jooksul tavalise tööga toodetud väärtusega.

Mis tähtsus on Marxi analüüsil kasumiallika paljastamisel? Selle tähtsus seisneb selles, et see selgitab klassivõitlust kapitalismi ajastul. Tehaste ja muude asutuste töötajatele makstav palk ei ole võrdne nende toodetud väärtusega; see on ligikaudu pool sellest hinnast või isegi vähem. Ülejäänud väärtuse, mille töötaja toodab tööpäeva jooksul (st pärast seda, kui ta on tootnud oma palgaga võrdväärse väärtuse) omastab tööandja. Seetõttu püüab ettevõtja seda osa pidevalt suurendada. Ta saab seda saavutada mitmel viisil: näiteks kärpides töötaja palka; see tähendab, et töötaja töötab enda jaoks väiksema osa tööpäevast ja ettevõtja heaks suurema osa tööpäevast. Sama tulemus saavutatakse ka töö "kiirendamise" või "intensiivistamisega": töötaja toodab oma tööjõu väärtuse väiksema osa oma tööpäevast ja töötab suurema osa päevast tööandja heaks. Seda tulemust on võimalik saavutada tööpäeva pikendamisega, mille puhul suureneb ka tööpäeva osa, mille jooksul töötaja ettevõtja juures töötab. Seevastu palgatõusu ja tööaja lühendamist nõudes ning töö intensiivistamisele vastu seistes võitleb töötaja oma olukorra parandamise nimel.

Sellest ka pidev võitlus kapitalistide ja tööliste vahel, mis ei saa lõppeda seni, kuni eksisteerib kapitalistlik tootmissüsteem. See võitlus, mis sai alguse üksiku töötaja või töötajate rühma võitlusest üksikettevõtja vastu, laieneb järk-järgult. Ametiühinguorganisatsioon ühelt poolt ja ettevõtjate organisatsioon teiselt poolt kaasavad üksteisevastasesse võitlusse iga klassi laia kihte. Lõppkokkuvõttes luuakse tööliste poliitilised organisatsioonid, mis laienedes võivad meelitada kõiki tööstustöölisi ja teisi rahvakihte kapitalistliku klassi vastu tegutsema. Kõrgeimas vormis areneb see võitlus revolutsiooniks – kapitalistliku klassi ja institutsiooni kukutamiseks uus süsteem tootmine, mille puhul töötajad ei veeda osa oma tööpäevast teise klassi hüvanguks. Seda küsimust käsitletakse põhjalikumalt järgmistes peatükkides; kuid siinkohal on oluline märkida, et klassivõitlust kapitalismis põhjustab kapitalistliku tootmise enda olemus – nende kahe klassi huvide antagonism, mis tootmisprotsessis pidevalt põrkuvad.

Olles analüüsinud palga ja kasumi küsimusi, jõuame nüüd kapitali uurimiseni. Esiteks tuleb märkida, et ettevõtja ei omasta täielikult töötaja poolt tootmisprotsessis loodud lisaväärtust. See on nii-öelda fond, millest saavad oma osa erinevad kapitalistide rühmad: maaomanik saab renti, pankur pangaintresse, vahendaja saab "kaubanduse kasumit" ja tööstusettevõtja saab oma kasumi. jäänused. See ei ole kuidagi vastuolus eelmise analüüsiga; see tähendab ainult seda, et need kapitalistlikud grupid omakorda võitlevad omavahel saagi jagamise eest. Kuid neid kõiki ühendab soov pigistada töölisklassist välja maksimaalne võimalik.

Mis on kapital?

Kapital esineb erinevates füüsilistes vormides: masinad, hooned, tooraine, kütus ja muu tootmiseks vajalik; see tuleb ka tootjatele palgana makstava rahana.

Kuid mitte kõik masinad, mitte kõik hooned jne ja isegi mitte iga rahasumma pole kapital. Näiteks talupojal Iirimaa läänerannikul on mingisugune eluase ja selle ümber paar jardi maad; tal võib mõni olla kariloomad ja paat; tal võib isegi väike summa raha olla. Aga kui ta pole kellegi teise suhtes peremees, siis pole kogu tema vara kapital.

Vara (mis tahes füüsilisel kujul) muutub majanduslikus mõttes kapitaliks alles siis, kui seda kasutatakse lisaväärtuse saamiseks; teisisõnu, kui seda kasutatakse töötajate palkamiseks, kes asjade tootmise käigus loovad ka lisaväärtust. Mis on selle kapitali päritolu?

Vaadates tagasi ajalukku, näeme, et kapitali primitiivne akumuleerimine oli valdaval enamusel juhtudel avalik röövimine. Seiklejad said röövimise teel Ameerikas, Indias ja Aafrikas lugematul hulgal rikkusi kulla ja muude väärisesemete näol. Kuid see polnud ainus viis kapitali röövimise teel luua. Inglismaal endal vallutasid kapitaliseeritud põllumehed aedikute tõttu ühismaad. Nii võtsid nad talupojad ilma elatusvahenditest ja muutsid nad proletaarlasteks – töölisteks, kellel polnud muud eksisteerimisvõimalust, kui harides neilt ära võetud maad uue omaniku hüvanguks või töötades mõne teise kapitalistliku ettevõtja heaks. Marx näitab, et see on kapitali tegelik päritolu (“primitiivne akumulatsioon”); ta naeruvääristas legendi, et kapitalistid olid algselt kokkuhoidvad mehed, kes "päästsid" oma nappidest elatusvahenditest.

“See ürgne kuhjumine mängib poliitökonoomikas ligikaudu sama rolli nagu pattulangemine teoloogias... Läbi aegade olid ühelt poolt töökad ja ennekõike kokkuhoidvad, arukad väljavalituid ja teiselt poolt laisad ragamuffinid, kes raiskasid kõike, mis neil oli ja veel enamgi... Juhtus nii, et esimesed kogusid varandust ja teisel ei jäänud lõpuks peale oma nahkade enam midagi müüa. Selle sügise ajast pärineb laiade masside vaesus, kellel pole kogu oma tööst hoolimata veel midagi müüa peale iseenda, ja väheste rikkus, mis pidevalt kasvab, kuigi nad lõpetasid töötamise juba ammu. [K. Marx ja F. Engels, Works, kd 23, lk 725–726].

Kuid kapital ei jäänud primitiivse akumulatsiooni tasemele; see on tohutult suurenenud. Isegi kui kapital tekkis algselt otsese röövimise tulemusena, tekib küsimus, mis on sellest ajast peale toimunud kapitali suurenemise allikas.

Varjatud rööv, vastab Marx. Kapitalist sunnib töötajat töötama rohkem tunde, kui on vaja oma tööjõu väärtuse säilitamiseks, ja omastab väärtust, mille ta loob järelejäänud töötundidel - "üleväärtus". Kapitalist kasutab osa sellest lisaväärtusest oma eksistentsi jaoks; ülejäänu kasutatakse uue kapitalina - nii-öelda kapitalist lisab selle varem olemasolevale kapitalile ja suudab seega palgata rohkem töötajaid ja hankida rohkem lisaväärtust järgmine tsükkel tootmine, mis omakorda tähendab kapitali suurenemist ja nii edasi lõpmatuseni.

Tõsi, see kestab lõputult vaid seni, kuni jõustuvad muud majandus- ja sotsiaalseadused. Lõppkokkuvõttes on kõige tõsisem takistus klassivõitlus, mis aeg-ajalt pidurdab kogu kapitali taastootmise protsessi ja lõpuks hävitab selle täielikult, kõrvaldades kapitalistliku tootmise. Kuid kapitalismi sujuval arengul on palju muid takistusi, mille määrab ka kapitalismi olemus.

Tekivad majanduskriisid, mis lükkavad kapitali suurendamise protsessi edasi ja viivad isegi osa varasematel aastatel kogunenud kapitali hävimiseni. "Kriiside ajal," kirjutas Marx, "sotsiaalne epideemia, mis oleks tundunud absurdne kõigile varasematele ajastutele - ületootmise epideemia" [K. Marx ja F. Engels, teosed, 4. kd, lk 429–430]. Feodaalühiskonnas tähendas külluslik nisusaak kõigile rohkem toitu; kapitalistlikus ühiskonnas tähendab see töö kaotanud töötajate nälgimist, kuna nisu ei saa müüa ja seetõttu külvatakse järgmisel aastal vähem.

Kapitalistlike kriiside tunnused olid kahe maailmasõja vahelisel perioodil liigagi hästi teada; nende hulka kuulub ületootmine, mille tagajärjel väheneb tootmine ja töötajad jäävad tööta; tööpuudus tähendab turunõudluse edasist langust, mille tõttu paljud tehased vähendavad tootmist; uusi ettevõtteid ei looda ja mõned isegi hävitatakse (näiteks laevatehased Inglismaa kirderannikul või puuvillaketrus- ja kudumisvabrikud Lancashire'is); nisu ja muud toiduained hävivad, kuigi töötud ja nende pered kannatavad nälja ja haiguste käes. See on hull maailm; kuid viimaks on varud ammendunud või hävinud, tootmine hakkab laienema, kaubandus areneb, tööhõive suureneb – ja aasta või paar on pidev õitseng, mis viib näiliselt piiritu tootmise laienemiseni; ja see jätkub, kuni järsku saabub taas ületootmine ja kriis ning siis algab kogu protsess otsast peale.

Mis on kriiside põhjus? Marx vastab: nende põhjus on kapitalistliku tootmise seaduses, selles, et kapital püüab kasvada – suurendada kasumit ja seega toota ja müüa järjest rohkem kaupu. Kapitali kasvades laieneb tootmine. Kuid samal ajal, mida rohkem kapitali, seda vähem tööhõivet: masinad asendavad inimesi (mida me praegu tööstuses tunneme "ratsionaliseerimisena"). Ehk siis kapitali kasvuga tootmine laieneb ja palgad vähenevad ning seetõttu väheneb nõudlus valmistatud toodete järele. (Tõenäoliselt tuleks selgeks teha, et see ei tohiks olla absoluutne töötasu kogusumma vähendamine; Tavaliselt tekib seetõttu kriis võrdlev vähenemist ehk palkade kogusumma võib tegelikult kiiresti kasvada, kuid see kasvab sisse vähemalt kui tootmine; seega jääb nõudlus toodangust maha.)

See ebaproportsionaalsus kapitali suurenemise ja töötajate nõudluse suhtelise stagnatsiooni vahel on kriiside lõplik põhjus. Kuid loomulikult võib kriisi ilming ja selle konkreetne arengutee sõltuda muudest teguritest. Näiteks USA-s alates 1950. aastast toimunud võidurelvastumine (ehk valitsusepoolne “nõudlus”, mis väljub tavapärasest kapitalistlikust protsessist) varjas mõnda aega osaliselt kriisinähtuste sagenemise fakti. Sarnast rolli mängivad ka muud tegurid, näiteks põllumajanduse ülejäägi ostmine valitsuselt või tarbijakrediidi laialdane kasutamine – järelmaksu müük. Kuid ükski neist teguritest ei kahanda suurenevat lõhet tootmise ja tarbimise vahel; nad ainult lükkavad kriisi edasi. Siis on kapitalismi arengus veel üks oluline tegur – konkurents. Nagu kõigil teistel kapitalistliku tootmisteguritel, on sellel kaks vastuolulist tulemust. Ühest küljest, püüdes müüa võimalikult palju kaupu, püüab iga kapitalistlik ettevõte pidevalt vähendada tootmiskulusid, eelkõige säästes palkadelt, kas siis otseselt palkade kärpimise või mehaaniliste seadmete kasutuselevõtu kiirendamise kaudu, mis on uusim vorm. mida tuntakse automatiseerimisena. Seevastu ettevõtted, kellel on piisavalt kapitali oma tehnoloogia täiustamiseks ja vähema tööjõuga toodete tootmiseks, aitavad kaasa nõudluse langusele, mis tuleneb töötajatele makstava töötasu kogusumma vähenemisest.

Kuid ettevõte, mis täiustab oma tehnoloogiat, teenib mõnda aega suuremat kasumit, kuni konkurendid järgivad eeskuju ja toodavad vähema tööjõuga. Kuid mitte igaüks ei saa seda teha. Kuna keskmine ettevõte laieneb üha enam, on selle moderniseerimiseks vaja üha rohkem kapitali ja ettevõtete arv, kes suudavad seda tempot hoida, väheneb. Teised ettevõtted kaovad areenilt – nad kukuvad läbi ja on tugevamate konkurentide poolt neelatud või hävivad täielikult. "Üks kapitalist tapab palju." Seega igas tööstusharus iseseisvate ettevõtete arv pidevalt väheneb: tekivad suured usaldusfondid, mis suuremal või vähemal määral domineerivad antud tööstusharus. Seega sünnib kapitalistlikust konkurentsist selle vastand – kapitalistlik monopol. Sellel on uued funktsioonid, mida kirjeldatakse järgmises peatükis.

Raamatust Muuda kohe autor Jiddu Krishnamurti

XXX peatükk. INDIVIDUAAL JA ÜHISKOND Külastaja: Ma ei ole päris kindel, kas ma esitan õige küsimuse; kuid mul on tugev tunne, et indiviidi ja ühiskonna, nende kahe vastandliku üksuse suhe on pikk ebaõnne ajalugu.

Raamatust Filosoofia autor Lavrinenko Vladimir Nikolajevitš

V peatükk Ühiskond ja loodus

Raamatust Filosoofia: õpik ülikoolidele autor Mironov Vladimir Vassiljevitš

3. peatükk. Postindustriaalne ühiskond Alates 70. aastate keskpaigast. XX sajand Arenenud lääne- ja mõnes idariigis toimuvad põhjalikud muutused, mille tulemusena on kujunemas uus ühiskond. Selle olemus on suures osas ebakindel. Vastavalt sellele ühiskond

Raamatust Sissejuhatus filosoofiasse autor Frolov Ivan

8. peatükk Ühiskond

Raamatust Riskiühiskond. Teel teise modernsuse poole autor Beck Ulrich

2. Tööstusühiskond – moderniseeritud klassiühiskond Meeste ja naiste eluoludes esinevate antagonismide tunnuseid saab teoreetiliselt määrata võrreldes klasside positsiooniga. Klassivastuolud lahvatasid järsult 19. sajandil tänu

Raamatust Inimloomus ja sotsiaalne kord autor Cooley Charles Horton

I peatükk. Ühiskond ja indiviid Orgaaniline seos - Ühiskond ja indiviid kui sama nähtuse küljed - Nende vastanduse väärus - Erinevad kujundid selle eksiarvamuse kohta – üldtuntud küsimused ja kuidas neile vastata „Ühiskond ja indiviid” – see on tegelikult

Raamatust Kapitalism ja skisofreenia. Raamat 1. Anti-Oidipus autor Deleuze Gilles

10. Kapitalistlik esindatus Kirjutamine pole kunagi olnud kapitalismi osa. Kapitalism on sügavalt kirjaoskamatu. Kirja surm on nagu jumala või isa surm, see juhtus kaua aega tagasi, aga see sündmus võtab kaua aega, et meieni jõuda, nii et mälestus sellest jääb meisse.

Raamatust Armastus autor Precht Richard David

Kapitalistlik taastootmine Üldiselt evolutsioonibioloogia ja majandusteadus mida ühendab kauaaegne tõeliselt roostevaba armastus. Ja see ei alanud aastal 1968, kui William Hamilton kirjutas majandusülikoolis doktoritöö. Selle kire tuli

Raamatust 26. köide 1. osa autor Engels Friedrich

[a) Kapitali tootlikkus kui kapitalistlik väljendus tootlik jõud sotsiaalne töö

Raamatust Dialektika sotsiaalne areng autor Konstantinov Fjodor Vassiljevitš

II peatükk. ÜHISKOND JA SELLE STRUKTUUR

Raamatust Salaühingute, liitude ja ordude ajalugu autor Schuster Georg

Demokritose raamatust autor Vits Bronislava Borisovna

IV peatükk. Inimene ja ühiskond Tunne ennast! Me kõik teame, et ütleme seitsme targa kohta. Demokritos Pöörduge inimasjade poole. Ajastu probleemid Mitme Kreeka filosoofi elulugudes on jooksev nali: filosoof kirglik uurimistöö

Raamatust Valitud teosed autor Sombart Werner

2. Kapitalistlik ettevõte Kapitalistlikku ettevõtet kui organiseeritud asutust eristab äritegevuse isolatsioon, mis tähendab seega iseseisva majandusorganismi tõstmist üksikutest elavatest inimestest kõrgemale;

Henry Thoreau raamatust autor Pokrovski Nikita Jevgenievitš

V peatükk. Ühiskonnavaade Thoreau lahkumine avalikust elust ja katse leida "vestluskaaslane" puutumatu, metsiku looduse maailmast kulmineerus lõpuks tagasipöördumisega ühiskonda, kuid ühiskonna romantilise taju ja mõistmise tasandil.

Raamatust Raha tulevik autor Lietar Bernard

Raamatust Riik autor Yasai Anthony de