Kapitalismi tingimustes tegutsevad nad nii kapitalistide kui ka töölistena ega vasta seetõttu kapitali ja töö eraldamise suundumusele. Selgub, et "need on tootjad, kelle tootmine ei ole allutatud kapitalistlikule tootmisviisile".

Kuid asi pole nii lihtne, märgib K. Marx. Pealegi „Iseseisev talupoeg või käsitööline on allutatud hargnemisele. Tootmisvahendite omanikuna on ta kapitalist, töölisena iseenda palgatööline. Seetõttu maksab ta kapitalistina endale palka ja ammutab oma kapitalist kasumit, see tähendab, et ta ekspluateerib end palgatöölisena ja maksab endale lisaväärtuse näol austust, mida töö on sunnitud kapitalile andma. ” .

Teisisõnu, ütleb K. Marx, selles iseseisvas, iseseisvas talupojas või kauplejas avaldub kapitalismile omane kõige olulisem kapitali ja tööjõu suhe taas loomulikult. "Ja seetõttu asetatakse lahusus kindla suhtena aluseks isegi siis, kui ühes isikus on ühendatud erinevad funktsioonid." .

Seda tähendab marksistlik dialektika! Väliselt iseseisvana näivas talupojas või käsitöölises ühendati kapitalisti ja töölise funktsioonid ühes isikus, samuti avaldus kapitalistliku ühiskonna vääramatu kapitali ja töölise lahususe muster.

Sellisele väikekodanlasele omane ebajärjekindlus määrab ka teatud suundumused tema arengus kapitalismis. “See on seadus, et majandusarengu käigus jagunevad need funktsioonid erinevate isikute vahel ja oma tootmisvahenditega tootvast käsitöölisest – või talupoeg – muutub kas vähehaaval väikekapitalistiks, kes juba ekspluateerib oma tööjõudu. teised või jääb ilma oma vahendite tootmisest (enamasti juhtub see viimane...) ja muutub palgaliseks" .

Kui linna ja maa väikekodanlus jaguneb kapitalistideks ja töölisteks, langeb suurem osa neist proletariaadi ridadesse ja vaid vähemus linna- ja maakapitalistide hulka.

Linna ja maa väikekodanluse jagunemine kodanluseks ja proletariaadiks ei tähenda sugugi, et see peaks kapitalismi arenedes täielikult kaduma. Kapitalism ise nõuab teatud määral väiketootmist ja see ise tekitab kapitalisti ja töölise funktsioonide kombinatsiooni ühes isikus. Osa linna ja maa kodanlusest sünnib just väiketootmisest. Samal ajal langevad pankrotistunud kapitalistid linna ja maa väikekodanluse ridadesse ning nemad omakorda liituvad proletariaadiga. Ja vastupidi, kapitalismi arenedes saavad osadest töölistest väikekodanlikud käsitöölised, töökojaomanikud jne. Siin toimub keeruline dialektiline protsess, mis jätkub kogu kapitalistliku arenguperioodi vältel. JA "Oleks sügav viga arvata, et enamiku elanikkonna "täielik" proletariseerimine on vajalik...» .

Väikekodanlus, mis kehastab kapitali ja tööjõu vahelist keskmist, üleminekutüüpi omanik-töötajat, moodustab esimese suure osa kapitalistliku ühiskonna keskkihtidest. Tegemist on keskmise, vahekihiga (täpselt kapitalistliku tootmisviisi seisukohalt), sest ühelt poolt ei ole selle kihi esindaja mitte ainult kapitalist ega ainult palgatööline, vaid nii kapitalist kui töötaja ühes isikus.

Väikekodanlane on tootmisvahendite omanik, kes on ise nendega vahetult seotud, töötab nende abiga ja kelle sissetulekuallikaks on täielikult või peamiselt iseseisev töö. Väikekodanlane ühendab endas kapitalistliku klassi ja töölisklassi jooni ning on nendevahelises lõhes.

Väikekodanlus kapitalismi all esindab sotsiaalne klass, kuna seda iseloomustab väga spetsiifiline suhtumine tootmisvahenditesse, mis erineb kapitalistide ja töölisklassi suhtumisest neisse.

V.I. Lenin kirjutas, et klassid üldiselt (ja mitte ainult peamised) "Kapitalistlikus ja poolkapitalistlikus ühiskonnas tunneme ainult kolme: kodanlust, väikekodanlust (talurahvas selle peamise esindajana) ja proletariaati". Ta rääkis kohalolekust Venemaal „meie väikekodanluse klass, väikekaupmehed, väikekäsitöölised jne – see klass, mis on kõikjal Lääne-Euroopa mängis rolli demokraatlikus liikumises..." .

Väikekodanlust iseloomustab kogu põhi- ja tuletusklassi tunnuste kogum. Samal ajal on väikekodanlus kapitalistliku ühiskonna mittepõhiline, vahepealne keskklass.

Sisemise koosseisu järgi jaguneb väikekodanlus rühmadesse sõltuvalt millisel konkreetsel viisil ja millistel tingimustel see ühendab kapitalisti ja töölise funktsioonid. See sõltub sellest, kas väikekodanlus on linnas või külas, kuidas ta on seotud tööstusega, täpsemalt kapitaliga ja konkreetselt tööjõuga jne.

Põhitõed sotsiaalne jaotus väikekodanlik klass – linna väikekodanlusesse ja maapiirkonna väikekodanlusesse. See jaotus paljastab ka erinevate väikekodanlaste rühmade seotuse tööstuse, erinevate kapitalivormide, tootmisvahendite, erinevate töövormidega (tööstuslik, põllumajanduslik, kaubanduslik jne).

Linna väikekodanlus koosneb peamiselt tööstusvaldkonna kaubatootjatest - käsitöölistest ja käsitöölistest, väiketöökodade omanikest ja väikeettevõtjatest, kes töötavad iseseisvalt või ligikaudu ühe-nelja-viie töötajaga. Kõik need inimesed elavad rohkem väärtustest, mida nad ise loovad, kui palgaliste töötajate tööst ammutatavast lisaväärtusest.

Lisaks on need väikekaupmehed ja poepidajad, kes töötavad oma ettevõtetes ainult pereliikmetega või samaaegselt umbes 1-3 töötajaga, samuti teenindussektori väikeettevõtete (juuksurid, söögikohad jne) omanikud.

Kaupmehed ei ole teatavasti tootjad ja nende sissetulek on vaid osa tootmissfääris tekkivast lisaväärtusest, mille nad omastavad kaubanduskasumi näol. Väikekaupleja erinevus keskmisest ja suurest kauplejast seisneb selles, et ta ei ela ära teiste inimeste tööjõu ärakasutamisest nagu kapitalistlik kaupleja. Kapitalistlik kaupmees omastab osa kogu sotsiaalsest lisaväärtusest tänu oma töötajate tööjõule, samas kui väikekaupmees saab selle peamiselt oma töö kaudu.

Lõpuks tuleks linna väikekodanluse hulka arvata ka väikesed rentijad. Väikerentijad on peamiselt endised käsitöölised ja väikekaupmehed, kes oma tööjõuga väikekapitali ja sääste kogununa usaldavad need riigi või eraettevõtjate kätte ning elavad neilt saadud intressidest. Väikesed rentijad lähevad kriiside ja inflatsiooni mõjul pidevalt pankrotti ning praegu on nende arv kapitalistlikes riikides väga-väga väike. Isegi Prantsusmaal, selles klassikalises üürnike riigis, on nende arv väga väike.

Üldiselt erineb nn linna väikekodanlus ehk käsitöölised, väikekaupmehed kodanlusest selle poolest, et ta ei ekspluateeri teiste tööjõudu; samal ajal on ta erinevalt töötajatest teatud töövahendite omanik. See seletab selle kategooria kahetist olemust ja vahepealset majanduslikku positsiooni.

Maa väikekodanlusse kuuluvad ka eelpool nimetatud käsitöölised ja käsitöölised, kauplejad ja poepidajad, teenindussektori väikeettevõtete omanikud, rentijad, kuid selle peamine, domineeriv mass on väikekodanlus põllumajanduses, sealhulgas väike- ja keskmise suurusega talupojad. rustikaalse tüübiga kapitalistlikud riigid Põllumajandus, väikesed ja keskmise suurusega põllumajandustootjad põllumajandusettevõtetes. Need on väikeste ja keskmise suurusega maatükkide ja üksikute põllumajanduslike tootmisseadmete omanikud, kes elavad täielikult (väiketalupojad ja põllumehed) või peamiselt (keskmised talupojad ja põllumehed) iseseisvast tööjõust.

Marksismi-leninismi klassikute teostes kasutatakse mõistet “talurahvas” erinevates tähendustes, vähemalt neljas:

1) Talurahvas kui feodaalühiskonnast üle läinud klassi koondkontseptsioon. Sel juhul hõlmab see kõiki talurahva kihte, alustades põllumajandusproletariaadist ja lõpetades suure talurahvaga (maakodanlus, kulakud).

2) Töötav ja ekspluateeritud talurahvas. Siia kuuluvad põllumajandusproletariaat, poolproletaarlased või talupojad ja väiketalupojad, kes ei kasuta palka tööjõudu.

3) Töötava talurahva mõiste hõlmab lisaks eelnimetatud kolmele kategooriale ka kesktalupoegi. Töölised põllumajandustootjad viitavad väikestele ja keskmise suurusega põllumajandustootjatele.

4) Talurahvas kui väikekodanlus, see tähendab kui üsna selge sotsiaalne rühm Kapitalismi poolt ümber kujundatud ja kapitalistliku tootmisviisi alusel arenev kogum põllumajandustootjaid, kes on nii maaomanikud kui ka töölised, kes elavad täielikult või peamiselt oma tööjõust. See hõlmab väikeseid ja keskmise suurusega talupoegi ja põllumehi. Seda selles mõttes me räägime kapitalismiaegsest talurahvast.

Üldiselt on väikekodanluse vaheklassi sisemine koosseis järgmine:

Intellektuaalid ja töötajad

Veelgi keerulisem dialektika peitub intelligentsi ja kontoritöötajate klassipositsioonis – see teine ​​suur osa kapitalistliku ühiskonna keskkihtidest, mis erineb väikekodanlusest.

Intellektuaal ja töötaja ei ole omanik-tööline nagu väikekodanlane. (Välja arvatud need erandid, kui intellektuaalil, näiteks arstil, on ka teatud töövahendid, mis teevad temast nagu väikekodanlasest iseseisev töötaja, sõltumatu professionaal.) See on just nimelt tööline, tööline ja valdavalt. enamus - palgaline töötaja.

Kus on tema koht kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuris? Kas see koosneb tööjõust, palgatöötajatest, proletariaadist? Kas see on osa kapitalist, kodanlusest? Või nende kahe pooluse vahel, keskel, lõhes kapitali ja tööjõu vahel, kodanluse ja proletariaadi vahel? Kui jah, siis miks?

Meenutagem, et tööjõud iseenesest ei ole sugugi piisav kriteerium inimese tööliseks liigitamiseks. "Töölisi pole üldse või pole üldse..." "...Tootja mõiste ühendab proletaarlase poolproletaarlasega ja väikekaubatootjaga, väljudes seega... põhinõudest teha täpselt vahet klasside vahel". Töötavad mitte ainult proletaarlased, poolproletaarsed ja väikekodanlased. Mõned kapitalistid, kes tegelevad vaimse ja juhtimistööga, teostavad ka teatud tegevusi. Seetõttu tuleks väga ettevaatlikult suhtuda praegu populaarsesse mõistesse “töölised”, mis oma tähenduses on isegi palju laiem kui Lenini kritiseeritud “tootja” mõiste. "Tööliste" mõiste hõlmab kõiki palgalisi töötajaid üldiselt (st nii töötajaid kui ka intelligentsi) ja isegi väikekodanlust ja isegi keskkodanlust, kes samuti töötab – ise osaleb tootmises ja/või juhib seda.

Peamine nõue, klassierinevuste põhikriteerium, rõhutas V. I. Lenin, ei ole töö, mitte tööjaotus, vaid suhtumine tootmisvahenditesse, omandivorm, millega töötaja on seotud. Kuid neid omandisuhteid, suhteid tootmisvahenditega ei tohi jällegi võtta eraldiseisvana, mitte eraldatuna sotsiaalsest tööjaotusest. Varaliste suhete (peamiste) ühtsus sotsiaalse tööjaotusega- see on marksistlik-leninlik metodoloogiline põhimõte klasside tuvastamiseks klassistruktuuri sees kapitalistlik ühiskond.

Samas on oluline meeles pidada, et nii omandi- kui ka tööküsimusi käsitletakse marksismis mitte üldiselt, mitte abstraktselt, vaid rangelt spetsiifiline.

Tööjõudu ja vara pole üldse. Seal on füüsiline ja vaimne töö, täidesaatev ja organisatsiooniline (juhtimine), vaba ja vaba, loov ja mitteloov jne. Samamoodi pole vara üldse ega vara.

Marksistlik tootmisvahenditesse suhtumise kriteerium ei piirdu sugugi ühesilbilise vastusega “kas see või teine ​​inimrühm omab tootmisvahendeid” või “ei oma”. Tootmisvahendite "omamine" ja "mitteomand" on erinevatel inimrühmadel erinev, näiteks "omandus" kapitalistide ja väikekodanlaste seas, "mitteomand" proletaarlaste ja tehnilise intelligentsi hulgas. töötajad ja valitsus-, kaubandus- ja kontoritöötajad.

Just selles spetsiifiliste omandisuhete ja sotsiaalse tööjaotuse ühtsuses pidasid marksismi-leninismi rajajad sotsiaalseid rühmitusi. Proletaarlased, märkis K. Marx, ei ole ainult tööinimesed, mitte ainult isikud, kes on ilma jäetud tootmisvahendite omandist. See on samal ajal töö, mis välistab vara. Kapitalistid ei ole omakorda ainult tootmisvahendite omanikud. See on kapital kui miski, mis välistab tööjõu.

Omandi ja töö konkreetsete elementide vahelise suhte, nende kahe hetke - omandisuhete ja sotsiaalse tööjaotuse - vahelise seose olemuse järgi määrasid K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin intelligentsi ja töötajate koha. kapitalismi sotsiaalses struktuuris.

Mõisted “intelligents” ja “töötajad” iseenesest ei ole selged klassikategooriad, kuna need iseloomustavad inimesi mitte rangelt klassipositsioonilt (lõppkokkuvõttes seoses tootmisvahenditega), vaid muudest ja erinevatest vaatenurkadest.

Mõiste “intelligentsus” iseloomustab inimesi vaatenurgast nende töö olemus. Need on vaimse, intellektuaalse töö töötajad, haritud elanikkonna esindajad, kelle "kapital" on nende mõistus, vaimsed võimed ja kes töötavad ja elavad tänu oma pea, intellekti tööle (inseneri- ja tehnikatöötajad, õpetajad, arstid, kunstnikud jne). d.).

Töötajate mõiste all mõeldakse isikuid, kes on võtnud kohustuse teatud palga eest teenida riiki või eraettevõtjat. Erinevalt intellektuaalidest nimetatakse neid sageli "palgatöötajateks" (inglise keeles - palgalised töötajad, palgalised töötajad), aga ka "mittetöölisteks", "valgekraedeks" või lihtsalt "valgekraedeks" (valgekraed). .

Üldiselt võib üks ja sama isik olla nii intellektuaal kui ka töötaja, näiteks arst või õpetaja avalikus teenistuses. Paljud kapitalistliku ühiskonna töötajad on oma töö iseloomult intellektuaalid ja enamik intellektuaale arvatakse töötajate hulka nende positsiooni järgi riigi või eraettevõtja suhtes.

Selles mõttes on töötajate kategooria palju laiem kui intellektuaalide kategooria: viimane moodustab vaid osa kapitalistliku ühiskonna töötajate kihist (kuigi teatud osa intellektuaalidest ei ole töötajad). Tootmisvahendite omanikud ja kapitalistid võivad olla ka intellektuaalid ja kõrgemad ametnikud, kui neist saavad juhid, juristid, ajakirjanikud või riigiaparaadis teatud ametikohad. See aga ei muuda neid oma klassiloomuse tõttu olemast kapitalistideks.

Töötajate ja intellektuaalide osas tõid marksismi-leninismi rajajad välja kolm põhijoont, mis eristavad neid klassis kapitalistliku ühiskonna kodanlusest ja proletariaadist, asetades nad kapitalismi klassistruktuuris keskmisele, vahepealsele positsioonile.

Esimene põhijoon puudutab intellektuaalide ja töötajate suhtumise eripära kapitalistlikusse omandisse, nende seotuse spetsiifilist vormi eraomandiga.

Töölise, proletaarlase suhtumine eraomandisse on selline, et tema töö välistab samal ajal igasuguse vara ja seega ka võimaluse seda vara kasutada, sellest hüvesid ja privileege saada ning seega seda teenida ja teenida. Kuigi siin, nagu nägime, pole see „töö, välja arvatud vara” vastuseis absoluutne. Tipptöölised leiavad end olukorrast, kus neid toidetakse kapitali arvelt, saavad puru kodanlike magnaatide laualt ja seetõttu saavad nad midagi ka ekspluateerimise teel omandatud kapitalistlikust lisaväärtusest.

Kui töö ja kapitali vastastikune eksklusiivsus ei osutu absoluutseks isegi osa tööliste seas (kuigi valdava enamuse proletariaadi seas avaldub see täielikult), siis töötajate ja intelligentsi hulgas sellist tööjõu vastastikust eksklusiivsust tavaliselt ei ole. ja eraomand – nende klassipositsiooni iseärasuste tõttu.

Proletariaat kui otsene tootja, kui tootlikku tööd tegev tööline, maksab ise, sest ta ise taastoodab omaenda tööjõu väärtust (ja toodab samal ajal kapitalisti jaoks lisaväärtust). Tööline vahetab oma töö kapitali muutuva osa vastu, st selle selle osa vastu, mis töötasu kujul talle tööjõu väärtusena tagasi tuleb. Kapitalist saab ülejäänu – lisaväärtuse, kasumi. Need kaks osa: palk ja kasum (koos oma sisemiste jaotustega) on ainsad, mille loob tootlik töö ja mille kaudu saab elada kapitalistlikus ühiskonnas. K. Marxi järgi "Üldiselt on ainult kaks lähtepunkti: kapitalist ja tööline. Kõikide klasside kolmandad osapooled peavad kas mõne teenuse eest saama raha nendest kahest klassist või, kuna nad saavad raha ilma teenuseid osutamata, on nad lisaväärtuse kaasomanikud üüri, intresside jms näol..

Väga olulise osa töötajate (eeskätt vaimse tööga mittetegelaste) klassiline eripära on see, et nad ise ei maksa, nagu töölised, kuid saab tasu kas kasumi omanikult, st kapitalistilt, või vahetab oma töö osa vastu palgad proletaarlastele kättesaadav. See on tingitud asjaolust, et see suurim osa töötajatest on hõivatud ebaproduktiivne töö, s.t selline, mis ei tooda nende tööjõudu ega tooda lisaväärtust – üldiselt kapitali.

Kapitalistlikus ühiskonnas liigitas K. Marx sissetulekust elavateks ebaproduktiivseteks töölisteks riigiametnikud, sõjaväelased, vaimulikud, kohtunikud, juristid jne. See on väga oluline osa töötajatest ja intelligentsist. Need ebaproduktiivsed töötajad "saab maksta ainult tootvate töötajate palgast või nende tööandjate (ja selle kasumi jagamisel kaasosaliste) kasumist". Nende töö “vahetatakse mitte kapitali vastu, vaid otse sissetulekutelt, see tähendab palkadelt või kasumilt (ja loomulikult ka nendel erinevatel rubriikidel, mis eksisteerivad kapitalisti kasumi arvelt, nagu intressid ja üür)..

See ei tähenda muidugi, et kõik sellised töötajad saaksid raha mitte millegi eest. Ei, nad saavad oma töö eest tulu, kuid see töö tundub ebaproduktiivne vaatepunktist kapitalistlik tootmine. "Need ebaproduktiivsed töötajad," jätkab K. Marx, "ei saa oma osa sissetulekust (palgast ja kasumist) tasuta, oma osa tootliku tööga loodud hüvedest - nad peavad selle ostma -, kuid nad ei ole seotud nende kaupade suhe" .

Väga olulist rolli mängib asjaolu, et ebaproduktiivsed töötajad „peavad ostma“ oma osa sissetulekust ja ostma selle eelkõige kasumi, kapitalistliku vara omanikelt. Kapitalism muudab valgekraed ja paljud teised teadmustöötajad otsesteks töötajateks. Aga need on justkui palgatud töötajad eriline liik, erinevad palgatud proletaarsetest töölistest. Proletaarlane teenib tootliku töö kaudu "oma osa" kogu oma sissetulekust, ilma milleta kapitalist ei saa "oma" osa. Ebatootlik tööline ei võta oma “võlgnevat” osa sissetulekust, nagu tööline, vaid ostab selle proletaarilt või kapitalistilt, peamiselt viimaselt, pakkudes talle mõningaid teenuseid, ja muutub seeläbi sõltuvaks teda teenivast kapitalistist.

Riigiametnik, kontoritöötaja, sõjaväelane, advokaat, kohtunik, ideoloogiatöötaja jne saavad oma osa sissetulekust palgana või otse ettevõtte omanikult, pangalt või kodanlik riik, mida kontrollib sama kapital.

Teisisõnu saab töötajate mass oma palgatöö eest tasu otse või kaudselt kapitalistidelt ja siit selgub see töötajate mass seotud eraomandi huvidega, mis on antud selle kinnisvara kasutusse.

Kui proletaarlase töö välistab eraomandi (proletaarlane pole sellega kuidagi seotud, ei ole selle arengust huvitatud), siis kapitalist kinni makstud palgatud töötaja töö osutub seeläbi teatud viisil. seotud eraomandiga, eeldades seda, olenevalt sellest ja teenides seetõttu teatud määral tema huve.

See töötajate masside töö spetsiifiline suhe kapitalistliku eraomandiga areneb objektiivselt välja vaatamata asjaolule, et kapitalistlik kasum, millest nad saavad oma töö eest tulu ja millest nad seega sõltuvad, on loodud samade töötajate poolt, proletaarlased. „...Kõik tootlikud töötajad pakuvad esiteks vahendid ebaproduktiivsetele töötajatele palka maksmiseks ja teiseks tarnivad tooteid, mida tarbivad need, kes ei tee mingit tööd» ; "...tootlikud töötajad loovad materiaalse aluse ebaproduktiivsete töötajate ülalpidamiseks ja järelikult ka nende olemasoluks", kirjutas K. Marx. See on paradoks, kapitalistliku tootmis- ja turustamisviisi sisemine vastuolu: töötajad ei sõltu mitte sellest, kes neile toodab, vaid sellest, kellelt nad saavad. Seesama vastuolu sisaldab ka võimalust, et töötajate töö kombineerimine eraomandiga (kasumiga), millest nad oma tulu saavad, asendub üha enam töötajate töö kombineerimisega proletaarlaste tööga.

Spetsiaalne sotsiaalne suhe, sotsiaalse sideme erivorm eraomandiga, eksisteerib ka selle osa intelligentsist ja töötajatest, kes töötavad. tootlik töö materiaalses või vaimses valdkonnas.

See on tüüpiline ühelt poolt neile vaimsetele töötajatele, kes tegelevad vaimse tootmise sfääriga. Kapitalism muudab need kujud vääramatult oma palgalisteks töölisteks. “Kodanlus jättis püha aura ilma igasugusest tegevusest, mida seni peeti auväärseks ja millesse suhtuti aupakliku aukartusega., kirjutasid K. Marx ja F. Engels “Kommunistliku partei manifestis”. Ta muutis oma palgalisteks töötajateks arsti, advokaadi, preestri, poeedi ja teadusmehe.. Nende töö on oma olemuselt suures osas produktiivne, kuid see töö on eriline; see ei ole piisav proletaarlaste tootlikuks tööks materiaalsel alal. "Vaimse tootmise puhul toimib teist tüüpi töö produktiivsena", kirjutas K. Marx. Vaimse tootmise eripära, mille eest maksab kapital oma erahuvides, muudab need intellektuaalsed töötajad materiaalselt sõltuvaks kapitalist, eraomandist. V. I. Lenin kirjutas selle "haritud inimesed, üldiselt ei saa "intelligents" muud üle kui mässata absolutismi metsiku politseisurumise vastu, mis kiusab taga mõtteid ja teadmisi, kuid selle intelligentsi materiaalsed huvid seovad selle absolutismiga, kodanlusega, sunnivad teda olema vastuolus. , teha kompromisse, müüa oma revolutsioonilist ja opositsioonilist kirglikkust riigipalga või kasumis või dividendides osalemise eest".

Siin on väga oluline V. I. Lenini õpetus intelligentsi, vaimutööliste materiaalsete huvide sõltuvusest kodanlusest, et osa intelligentsist osaleb kodanlusele saadavas kasumis või dividendides. See tuleneb taas sellest, et kuigi paljude intellektuaalide töö on produktiivne, on see produktiivne teistmoodi kui proletaarlaste töö ja seetõttu sõltub nende intellektuaalide saadav sissetuleku osa eelkõige kapitalistide klassist, intellektuaalide omanikest. vara ja seeläbi leiavad need intelligentsi rühmad end kaudselt seotud eraomandiga.

Veelgi ilmsem kiindumus eraomandisse, sõltuvus sellest, avaldub tootlike vaimsete töötajate seas, kes töötavad aastal materjali tootmine.

K. Marxi järgi tootvate tööliste hulgas "kuuluvad loomulikult kõigile neile, kes ühel või teisel viisil kaupade tootmises osalevad, alustades töölisest selle sõna õiges tähenduses ja lõpetades direktori, inseneriga (erinevalt kapitalistist)". Ülevaataja, insener, ametnik, juht – kõik need on palgatud töötajad, kes tegelevad tootliku tööga, kuid sellegipoolest on nende suhtumine erakapitalistlikusse omandisse täiesti erinev tööliste omast.

K. Marx rõhutas, et inseneri-tehniliste töötajate töö juhtimises ja juhendamises on kahetise iseloomuga. see - "tootlik töö, mida tuleb teha mis tahes kombineeritud tootmismeetodil." Samal ajal täidab see "spetsiifilisi funktsioone, mis tulenevad valitsuse ja rahvamasside vastasseisust".. Selles osas "Järelevalve ja juhtimise töö... tuleneb ühiskonna antagonistlikust iseloomust..." .

Seega makstakse inseneri- ja tehnilise personali tööd erinevalt. Osa kapitalistlikust kasumist “tuleb juhi ülalpidamisena seda tüüpi ettevõtetes, mille suurus jms võimaldab nii olulist tööjaotust, et juhile on võimalik kehtestada eripalk”. See on K. Marxi väga oluline märkus. Selgub, järeldab K. Marx, et "palgatööline on sunnitud ise maksma töötasu ja lisaks juhendamise eest tasu, hüvitist tema juhtimis- ja juhendamistöö eest..." .

Ja see näitab, kui erinev on konkreetne suhtumine omandisse, kapitalisse töötaja ning tehnilise intellektuaali ja juhi vahel. Tööline on palgatööline ja ta on eraomandist täielikult aiaga eraldatud, ta ei saa sealt midagi, vastupidi, kapitalistid võtavad temalt ära tema loodud lisaväärtuse. Insener, juht, juhendaja on samuti palgatööline, kuid oma juhtimisfunktsiooni "spetsiifilise funktsiooni" täitmise eest saab ta kapitalistilt "eripalka" kapitalistliku kasumi osa näol; Kuigi juht saab selle osa palgast kapitalistilt, võtab ta selle tegelikult töötajalt, kes selle “järelevalvemakse” ise tegi.

See on konkreetne ja väga oluline erinevus töölise, proletaarlase töö ja intellektuaali, juhi töö, erakapitalistliku omandi ja kapitali vahel.

K. Marx, analüüsides inseneri-, tehnilise- ja juhtimispersonali arengu suundumusi, märkis, et kapitalismi arenedes on järelevalve eest tasumine koos arvukate tööstus- ja kaubandusjuhtide esilekerkimisega. "Alandati nagu iga tasu oskustööjõu eest, kuna üldine areng alandas eriväljaõppega tööjõu tootmise kulusid". See on K. Marxi ülitäpselt märgitud ja seletatav trend inseneri-, tehnilise- ja juhtivtöötajate palkade alandamiseks, lähendades neid pelgalt töötaja, pelgalt palgatud töötaja palgale.

Nõukogude majandusteadlaste poolt 20. sajandi keskel tehtud kapitali ja tööjõu suhete analüüs näitas, et juba keskmistel juhtidel (tööstusohvitseridel) - tootmisettevõtete direktoritel on reeglina palk, mis sisaldab tasu nii oma töö eest. vajalik tööjõud ja tööjõu ülejääk. See seab sellised juhid mitte ainult formaalselt (elatustaseme poolest), vaid ka sisuliselt samale pulgale keskkodanlusega.

Mis puutub tippjuhtidesse, siis nende kolossaalsed töötasud ei sobi ühegi mõistliku "teatud oskusliku töö eest tasumise" kriteeriumiga ning koosnevad suures osas ja mõnikord ka valdava enamuse teiste loodud lisaväärtusest (koos tasuga nende tegeliku töö eest). juhtiv tööjõud).

Paar väga värsket ja rohkem kui illustreerivat näidet:

23. septembril 2014 teatas riigiduumas asetäitja V.F. Rashkin avalikult Venemaa juhtivate riigiettevõtete tippjuhtide palgad:
- I. Sechini palk Rosneftis on 4,5 miljonit rubla päevas,
- A. Milleri palk Gazpromis on 2,2 miljonit rubla päevas,
- V. Jakunini palk Venemaa Raudtee ettevõttes on 1,3 miljonit rubla päevas.
Tagasihoidlik, kas pole?

Ja siin on veel üks näide - Vene kohus tunnistas just hiljuti seaduslikuks Rostelecomi ekspresidendile A. Provotorovile tehtud hullumeelsed vallandamistasud (nn "kuldne langevari") summas enam kui 200 miljonit rubla. Kuigi isegi ettevõtte aktsionärid olid selliste kolossaalsete näitajate pärast nördinud.

Niisiis, töötajate ja intelligentsi klassipositsiooni peamised tunnused, mis eristavad neid töölisklassist, on järgmised:

Esimene peamine omadus on töötajad ja intelligents, erinevalt kapitalile otseselt vastanduvast töölisklassist, on teatud sõltuvuses eraomandist, saades kapitalistilt (või tema kaudu) elatusvahendeid sissetulekuna või otse. osa kapitalistlikust kasumist, suurenenud, "eripalgamakse" - teisisõnu satuvad nad eraomandist huvitatud, sellele orienteeritud, sellega siduvate, kapitali teenivate inimeste sotsiaalsesse positsiooni. Kuivõrd töötajad ja intellektuaalid kapitalistliku arengu käigus neid sidemeid ja sõltuvust eraomandist ja kapitalist nõrgendavad ja katkestavad, liiguvad nad proletaarset tüüpi palgatööliste positsioonile.

Teine peamine omadus Töötajate ja intelligentsi kihi sotsiaalne positsioon, mis eristab seda töölisklassist, ei seisne enam omandi-, vaid töövaldkonnas. See seisneb selles, et intellektuaalid ja töötajad on sotsiaalselt määratud täiesti erinevale tööle kui töötajad, nimelt mittefüüsilisele, vaimsele tööle, samas kui proletariaat, töölisklass, on sotsiaalselt määratud peamiselt füüsilisele tööle.

Kuigi töö on individuaalne, märkis K. Marx, ühendab see järgmisi funktsioone: vaimne ja füüsiline, juhtimis- ja täidesaatev töö. Seejärel nad eraldatakse ja jõuavad vaenulikule vastandile. "Tootmisprotsessi intellektuaalsete jõudude eraldamine füüsiline töö ja nende muutumine kapitali jõuks tööjõu üle jõuab lõpule, nagu juba varem märgitud, masinate baasil ehitatud suurtööstuses. .

Niisiis on vaimne töö kapitalismis sotsiaalselt töölisklassist eraldatud ja muutub kapitali võimuks tööjõu üle, astudes töötajatele kui võõrale ja nende üle domineerivale jõule. Vaimse ja füüsilise töö jaotus toimib vaimse ja füüsilise töö sotsiaalse vastandina.

Selle tulemusena tekib järgmine olukord: esiteks on töötaja ja intellektuaal, töötaja, igaüks individuaalselt seotud kapitaliga kui töötaja; teiseks on nad klassiliselt üksteisest eraldatud, vastanduvad, esindades vaimset või füüsilist tööd; kolmandaks, see kõik ei takista neil sees olema tootmisprotsess(ja mitte sotsiaalses valdkonnas) ühe tootmiskollektiivi liikmed - ja selles konkreetses tähenduses (ainult selles, mitte nende klassiidentiteedi mõttes, nagu sageli tõlgendatakse) - kogu töötaja.

Töö- ja sotsiaalvaldkonnas osutub vaimne töö vastandlikuks töötajate füüsilisele tööle, kuigi intellektuaalid ja töötajad töötavad koos (“totaaltööline”) ja iga üksikisik on palgatööline. Kuid sotsiaalselt osutub proletariaadi füüsiline töö kapitalile allutatuks nii otseselt kui ka viimase poolt kasutatava intelligentsi vaimse töö kaudu. Selles juur klassi vastuseis vaimsele ja füüsilisele tööle ning see määrab asjaolu, et isegi masinaid haldavad insenerid ja tehnilised töötajad, mitte inimesed, käituvad "kõrgem, osaliselt teaduslikult haritud" kiht, "seisab väljaspool vabrikutööliste ringi, lihtsalt selle külge kinnitatud".

Kapitalismi all olevale töölisklassile vastandub klass mitte ainult intellektuaalselt, vaid ka tervikuna mittefüüsiline töö- see tähendab nii intelligentsi (tegelikult vaimse) kui ka töötajate (mitteproduktiivse iseloomuga) töö. "...Tööjaotus muudab ebaproduktiivse töö ühe töötajate osa ainufunktsiooniks ja tootliku töö teise osa ainufunktsiooniks" .

On selge, et selline kapitalistlikust tootmisviisist tingitud mittefüüsilise ja füüsilise töö eraldamine, mis toob kaasa olulisi klassierinevusi ühelt poolt töötajate ja intelligentsi ning teiselt poolt töölisklassi vahel nõrgeneb ja erodeerub proletariaadi füüsilise tööna majanduslikel põhjustel (kapitalism ei loo ega püüa luua selleks sotsiaalseid tingimusi), see on täidetud vaimse töö elementidega.

Kolmas põhiomadus, mis iseloomustab intelligentsi ja töötajate klassipositsiooni töölisklassi klassipositsioonist erinevana, seisneb selles, et oluline osa intelligentsist ja töötajatest on sotsiaalselt määratud juhtimisalane (korralduslik) töö, samas kui kogu proletariaat on sotsiaalselt seotud töö tegemisega.

Nagu märkis K. Marx, tekib järelevalve- ja juhtimistöö paratamatult kõikjal, kus otsene tootmisprotsess võtab sotsiaalselt kombineeritud protsessi vormi. Juhtimistöö toimib vaimse töö spetsiifilise tüübina, juhtimisega, juhtimistegevusega seotud vaimse tööna.

Nagu vaimne töö, nii ka juhtimistöö "tuleb" vara omanikult (mis tahes antagonistliku koosseisuga) selles mõttes, et kui alguses oli vaimne ja juhtimistöö ekspluateerijate privileeg, siis hiljem kandub see sotsiaalsesse erikategooriasse. vaimsed töötajad, juhtivtöötajad. Kapitalist vabastab end esmalt füüsilisest tööst ja siis läheb üle "üksikute töötajate ja erikategooria töötajate töötajate rühmade otsese ja pideva järelevalve funktsioonid.

Nii nagu armee vajab oma ohvitsere ja allohvitsere, samamoodi vajab tööliste mass, keda ühendab ühistöö sama pealinna juhtimise all, tööstusohvitsere (juhtejuhid) ja allohvitserid (juhendajad,töödejuhatajad, vaatlejad, contre— maitres), kes käsutavad tööprotsessi käigus kapitali nimel. Järelevalvetöö on seatud nende ainufunktsiooniks. .

Juhtimistööd tehakse kapitali nimel ja pealegi, olles kahetise iseloomuga, maksab selle eest eriline palgad, sealhulgas osa kapitalistlikust kasumist. Kõigil neil põhjustel osa intelligentsi ja töötajate juhitöö vastandub klassile töölisklassi tööjõudu, eristades sellega intelligentsi ja kontoritöötajaid proletariaadist kui klassist.

Haritlaskonna ja töötajate klassipositsiooni kolm põhijoont iseloomustavad ühtsuses nende spetsiifilist suhtumist erakapitalistlikusse omandisse ja konkreetset kohta sotsiaalses tööjaotuses. See teebki selle palgasaajate ja töötajate sotsiaalse kihi oma klassis oluliselt erinevaks nii töölisklassist kui kodanlikust klassist. Hoolimata kogu oma seotusest kapitaliga omandiküsimustes ja tehtud töö iseloomus, kõigis suuremate palkade või kapitalist kasumi osa saamise aspektides jääb intelligentsi ja töötajate kiht palgatööliste kogumiks, kes on ilma oma tööst ilma jäänud. oma sotsiaalse tootmisvahendiga.

Seetõttu klassifitseerisid K. Marx, F. Engels ja V. I. Lenin töötajad ja intelligentsi kategooriasse. keskmine sotsiaalne kiht (klassidevaheline kiht), mis asub kapitalismi klassistruktuuris kodanluse ja proletariaadi vahel. Rääkides töötajate arengust kapitalismis ehk ebaproduktiivset tööd tegevate ja sissetulekust elatavate inimeste kohta, heitis K. Marx D. Ricardole ette: "Mida ta unustab märkida, on keskklasside pidev suurenemine, mis seisavad ühelt poolt töötajate ning teiselt poolt kapitalistide ja maaomanike vahel; keskklassid, kes üha suuremas mahus toituvad. suuremalt jaolt otse sissetulekust, on koormatud raske koormaga. koorem ühiskonna aluseks olevatele töötajatele ning tõstab kümne tuhande esikoha sotsiaalset stabiilsust ja tugevust.". V.I. Lenin liigitas intelligentsi, keskklassi ja väikekodanluse tinglikult üheks avalik grupp.

Samas tõi V. I. Lenin välja olulise erinevuse kapitalistliku ühiskonna keskkihi kahe osa vahel, nimelt seda, et väikekodanlus esindab tegelikult vana osa keskkiht, intelligents ja kontoritöötajad - tema uus osa, sündinud just kapitalismi arenenumast etapist. Tema arvates, "Kõigis Euroopa riikides, sealhulgas Venemaal, edeneb väikekodanluse "rõhumine" ja allakäik pidevalt... Ja koos selle väikekodanluse "rõhumisega" põllumajanduses ja tööstuses sünnib ja areneb "uus". keskklass”, nagu sakslased ütlevad , väikekodanluse uus kiht, intelligents, kelle jaoks on samuti järjest raskem elada kapitalistlikus ühiskonnas ja kes enamasti vaatavad seda ühiskonda vaatenurgast. väiketootja vaade» .

Intellektuaalide ja töötajate kihti iseloomustab oma sisemise koosseisu poolest asjaolu, et see ei ole sotsiaalselt homogeenne, vastuoluline ning koosneb tegelikult sotsiaalselt erinevatest ja vastandlikest kihtidest, mis külgnevad erinevate kapitalistliku ühiskonna klassidega.

Kuna kapitalistlikus ühiskonnas on kolm sellist klassi (kodanlus, väikekodanlus, proletariaat), siis on põhiline jaotus intelligentsi ja töötajate vahel tema seotuse, eri klassidesse seotuse seisukohalt jagunemine kolmeks osaks, kolmeks. kihid: kaks otsustavat, peamist - kodanlik intelligents ja proletaarne intelligents ning kolmas, kõikuv, üleminekukiht - väikekodanlik intelligents.

Siin on vaja arvestada, et väikekodanlik klass ise on kapitalistlikus ühiskonnas vahepealne, keskpärane, et ta laguneb pidevalt kodanlusse kuuluvaks osaks ja proletariaadi hulka kuuluvaks osaks. Seetõttu kipub see osa intelligentsist ja töötajatest, kes külgneb väikekodanluse klassiga, nagu väikekodanlus, üha enam jagunema nendeks, kes ühinevad kodanliku intelligentsi ja töötajatega, ning nendeks, kes liituvad proletaarse intelligentsi ja töötajatega, kuigi see ei tähenda loomulikult, et kogu see kolmas, kõikuv osa intelligentsist ja töötajatest peaks üldse kaduma, minema pestud.

V. I. Lenin, viidates revolutsioonieelse Venemaa intelligentsile ja töötajatele, kirjutas seda "Intelligentside" koosseis on sama selgelt välja toodud kui tootmisega tegeleva ühiskonna koosseis materiaalsed varad: kui viimases valitseb ja valitseb kapitalist, siis esimeses annab tooni üha kiiremini kasvav kodanluse karjeristide ja palgasõdurite hord - “intelligents” on rahulolev ja rahulik, võõras igasugustele jamadele ja hästi teadmine. mida see tahab... naiivsed väited häbiks kodanlik intelligents oma kodanlikkuse pärast... on naeruväärsed... Nendest piiridest väljapoole algab liberaalne ja radikaalne "intelligents"..." Seejärel järgneb proletariaadiga külgnev "sotsialistlik intelligents" .

Võime välja tuua viis peamist tunnust, mis määravad ja paljastavad osade intelligentsi ja töötajate kiindumuse ja seotuse teatud klassidesse.

Esiteks, materiaalne kinnipidamine, mis väljendub töötajate poolt kapitalistliku kasumi osa kättesaamises, juhitöö eest makstavas erilises "lisatasus", kõrgemates palkades, mitmesugustes privileegedes või sellise materiaalse seotuse puudumises. Sellised privileegid näiteks kapitalismi tingimustes kontori- ja müügitöötajatele hõlmavad näiteks "personali" sissekirjutamist, võimalust einestada teises sööklas ja saada palka, mitte palka (isegi kui palk on palgast madalam), võimalus tulla hiljem tööle minnes, snobismi ja kasti eelarvamuste soodustamine jne. .

Teiseks, kiindumus tehtava töö olemusest (töökinnitus), kui konkreetne vaimne, mittefüüsiline, juhtimistöö on rohkem seotud, lähemal kodanluse, proletariaadi või väikekodanluse tegevusele.

Kolmandaks igapäevane kiindumus, elutingimustest lähtuv kiindumus, osade intelligentsi ja töötajate elustandardi ja elustiili sidumine teatud klassidega.

Neljandaks, päritolu kiindumus, mis jätab oma jälje intellektuaalide rühmadele ja töötajatele olenevalt sellest, kas nad pärinesid omandatud klassidest, proletariaadist või väikekodanlusest.

Viiendaks, ideoloogiline ja poliitiline kiindumus, mis väljendab intellektuaalide rühmade ja töötajate sidet klassidega vastavalt nende vaadetele, poliitilisele orientatsioonile, poliitilisele positsioonile ja tegevusele, osalemist võitluses teatud klasside poolel.

Koos kiindumuse, teatud klassidesse seotuse järgi jagunemisega sotsiaalseteks kihtideks jagunevad intelligents ja töötajad sotsiaalseteks kihtideks ja rühmadeks sõltuvalt nende kohast sotsiaalses tööjaotuses.

Kõik intellektuaalid ja töötajad on töölised mittefüüsiline töö(või teenindustööjõud) ja see eristab neid sotsiaalselt töötajatest. Samal ajal on mõned neist vaimse töö töötajad ja mõned spetsiifilise mittefüüsilise töö (mis pole veel muutunud vaimseks, intellektuaalseks selle sõna täpses tähenduses), teenindustöölised.

Seega, kui iseloomustame intellektuaale ja töötajaid ühiste, mitte erinevate kriteeriumide alusel, nimelt töö iseloomu järgi, siis antud juhul intelligents ühendab teadmustöötajaid, töötajad - töötajad, kes töötavad konkreetsel mittefüüsilisel tööl, teenindustööjõul.

Vaimsete töötajate - intelligentsi - hulgas on juhtimisintelligents, keda abistavad juhtivtöötajad, kes ise ei tegele tegeliku vaimse töö ja juhtimistööga, kuid kes aitavad oma töös juhttöötajaid teenindada. Juhtkonna intelligents ja juhtkonna töötajad moodustavad kollektiivselt haldus- ja juhtimispersonal, kiht ametnikud, bürokraatia. V.I. Lenin rääkis kontseptsioonist "bürokraatia, bürokraatia, kui juhtimisele spetsialiseerunud inimeste erikiht..."

Lõpuks jagunevad intelligents ja töötajad linna- ja maaintelligentsideks ning töötajateks. Linna või külla kuulumine jätab sotsiaal-majandusliku jälje riigiteenistujate ja intelligentsi eri osadesse.

Üldiselt on intelligentsi ja töötajate koosseis järgmine.

Selline intelligentsi ja töötajate jagunemine ühiskonnakihtideks ei ole lõplik. Vaimse töö, teenindustöö ja juhtimistöö piires on oma divisjonid. Pealegi ei ole need ainult ametialased erinevused töökohtades. Nii nagu erinevatel tegevusaladel hõivatud töötajate rühmad väljendavad erineval määral seotust tööstusega, väljendavad erinevad haritlaste ja erinevatel tegevusaladel hõivatud töötajate rühmad erineval määral seotust tööstuse ja üldiselt materiaalse ja vaimse tootmisega.

Haritlaskonna, vaimutööliste hulgas, kellest paljud tegelevad ka juhtimistegevusega, on selliseid jaotusi ja rühmitusi palju.

Tehniline ja majanduslik intelligents, mis esindab intellektuaalsete töötajate kogumit - tehnilisi spetsialiste, majandusteadlasi, statistikuid, kellest paljud täidavad juhtimistööd. Selle komponendid on majandusvaldkonna inseneri-, tehnika- ja juhtimisintelligents (juhid). Nendesse rühmadesse kuuluvad peamiselt need direktorid, juhid, insenerid, tehnikud ja muud tehnilised spetsialistid, kes teevad tootmises vaimset tööd ning täidavad suurel määral ka juhtimis- ja juhtimisfunktsioone otse ettevõtetes. Siia kuuluvad lisaks tööstus-, finants- ja põllumajandusettevõtete haldusaparaadi töötajad üldised küsimused juhtimine, juhtimine ja planeerimine majandusvaldkonnas. Siia kuuluvad ka majandusteadlased, planeerijad, statistikud jms tehnilise ja majandusharidusega töötajad. Üldiselt on see inimeste kategooria, mida kodanlikus kirjanduses tänapäeval nimetatakse tehnokraatiaks, juhtimiseks ja majandusbürokraatiaks.

Vabade elukutsete esindajad – teadlased, arstid, juristid, õpetajad, kunstnikud, kirjanikud, maalikunstnikud, muusikud jne – on vaimsed töötajad, kes töötavad väljaspool materiaalse tootmise sfääri ja toodavad teatud vaimseid väärtusi. Mõned neist täidavad ka juhtimisfunktsioone.

Riigiaparaadi juhtivtöötajad (eeskätt ametnikud) esindavad teadmustöötajaid, juhtimisintelligentsi riigivaldkonnas (poliitika-, majandus-, sõjaväe-, politsei- ja muu juhtimine), mitte aga eraettevõtluse valdkonnas. IN praktiline töö nad on seotud riigiametnikega.

Sarnased vaimse töö tunnused iseloomustavad kodanliku riigiga seotud ideoloogilise aparaadi (ajalehed, ajakirjad, raadio, televisioon jne) töötajaid, kes enamasti ei tegele juhtimistegevusega.

Kapitalismiaegse intelligentsi hulka kuuluvad ka jumalateenistused ja vaimulikud.

Töötajate ja teenindustöötajate hulgas eristatakse järgmisi rühmi:

Kontoritöötajad tööstuses, pankades ja muudes majandusega seotud asutustes, mida esindavad raamatupidajad, kassapidajad jms raamatupidamise ja kuluarvestuse funktsioone täitvad töötajad. Nad ei tegele tootmisega, nagu töölised, ega tooda lisaväärtust, kapitali. Seetõttu suunatakse see osa kapitalist, mis läheb raamatupidajatele, kontoritöötajatele jne tootmisprotsessist ja kuulub turustuskuludeks, kogutuludest mahaarvamisteks.

Müügiametnikud- Need on kaubanduses palgatud töötajad, kes toovad kaupmeeskapitalistidele kasumit. Kuid nad, nagu kontoritöötajad, ei tooda otseselt lisaväärtust. Kapitalistid kasutavad kaubanduses ja pankades töötajaid tegelikult kasumi omastamiseks ja ümberjaotamiseks ning seetõttu pole nende otsene samastamine proletaarlastega täiesti õige.

Töötajad on ka transpordi-, side- ja kommunaalettevõtetes. Need on dirigendid, telefonioperaatorid, telegraafid, tunnimehed jms töötajad.

Märkimisväärne rühm koosneb riigiteenistujad- tohutu hulk riigi tsiviilaparaadi ametnikke, politsei, armee töötajaid, maksuhaldurid jne, töötades valitsuse juhendamisel ametnikud ja juhtivtöötajad. Nende ülesanne ei ole väärtust loov vaimne töö kui selline, vaid teostus teatud tegevused, täites teatud ülesandeid (politseinik, maksukoguja jne). Riigiaparaadi ja kapitalismi armee töötajad, märkis K. Marx, kuuluvad nende töötajate hulka. "kes ise ei tooda midagi - ei vaimse ega materiaalse tootmise alal - ja ainult sotsiaalse struktuuri puuduste tõttu osutuvad kasulikuks ja vajalikuks, tänu nende olemasolule sotsiaalsete pahede olemasolu tõttu" .

Need on need spetsiifilised isikute kategooriad, mida ühendavad intelligentsi ja töötajate mõisted, kes oma spetsiifilise positsiooni tõttu materiaalsete suhete ja sotsiaalse tööjaotuse süsteemis on kodanluse ja töölisklassi vahel vahepealsel positsioonil.

"Keskklassi" kontseptsiooni kohta

Läbiviidud analüüsist selgub, et kapitalistliku ühiskonna keskmiste sotsiaalsete kihtide mõistel on marksistlikust vaatenurgast kollektiivne, üldistav tähendus. Keskkiht ei esinda majanduslikult, sotsiaalselt ega poliitiliselt homogeenne tervik, Kuidas avalikud tunnid. Nende hulka kuuluvad rühmad hõivavad materiaalsete suhete süsteemis erinevaid kohti ja seetõttu iseloomustavad neid erinevad kohad sotsiaalse tööjaotuse süsteemis, tootmisprotsessis ja jaotussfääris.

Iga keskkihti kuuluv klass ja kiht on kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuris oma kahe pooluse vahel teatud vahepealsel positsioonil. Seetõttu tõstab marksistlik teadus, tunnistades kapitalistliku ühiskonna klassistruktuuri analüüsimisel kesk- ehk vahekihtide koondkontseptsiooni legitiimsust, esiplaanile sotsiaal-majandusliku olukorra ja sellest tuleneva poliitilise rolli spetsiifilise analüüsi. igast keskkihti kuuluvast klassist ja kihist.

Loomulikult sisse klassiseltsid kahe sotsiaalselt vastandpooluse muutumisega muutus ka nende vahepealsete keskkihtide koosseis. Orjandusühiskonnas asusid vahepealse positsiooni peamiste, vastandlike orjade ja orjaomanike klasside vahel oma tööjõul elanud väikeomanikud (käsitöölised ja talupojad), hävinud käsitöölistest ja talupoegadest moodustatud lumpenproletariaat. Feodalismi ajal hõivasid vahepealse positsiooni feodaalide ja talupoegade klasside vahel tööstus-, finants- ja kaubanduskodanluse tekkivad kihid (gildimeistrid, kaupmehed, rahalaenutajad jne), väikekäsitöölised, praktikandid ja linnavaesed. tulevase proletariaadi tuumik, töötajate rühmad ja intelligents, kes ei ole sotsiaalse staatuse poolest seotud feodaalühiskonna põhiklassidega. Kapitalismi tingimustes määravad keskmiste kihtide koosseisu kaks põhiosa: vana osa - väikekodanlik klass ja uus osa - intelligentsi ja kontoritöötajate sotsiaalne kiht.

Kapitalistliku ühiskonna keskmised sotsiaalsed kihid esindavad oma olemuselt ja päritolult erinevat sotsiaalsete kihtide keerulist võrgustikku, kus iga kiht moodustab ühtse ja suhteliselt homogeenne rühm. Seetõttu ei ole ei majanduslikust ega sotsiaalpoliitilisest vaatenurgast võimalik määrata keskkihtide kui terviku vahepealset positsiooni. Üldist majanduslikku alust selleks ei ole. Igaüks neist "klassidest" on omas mõttes "keskmine", mis sobib ainult talle üksi.

Seetõttu tuleks keskkihi mõistet kasutada väga ettevaatlikult, kuna see on väga mitmetähenduslik. Keskkihi mõiste ei võimalda oma piiratuse tõttu kunagi üldiselt hinnata selle ühiskonna „vahepealse“ osa positsiooni, rolli ja väljavaateid; toetudes erinevatele alustele, olles erinevates sotsiaalsetes suhetes, juhivad ühiskonna keskkihte erinevad majanduslikud huvid, mida on vaja üksikasjalikult uurida, et mõista nende rolli sotsiaalses võitluses. Siiski ei saa kapitalistliku ühiskonna keskkihi kontseptsiooni oma mitmetähenduslikkusest hoolimata kõrvale heita, kuna selle all peitub sotsiaalne fakt, mille olemasolu on vaieldamatu. See osutab "vahetsooni" olemasolule kapitalismi klassistruktuuris ja näitab, et klassivõitluses ei osale mitte ainult kaks meie aja suurt antagonisti.

Väikekodanlus ja töötajatega intelligents ammendavad tegelikult kapitalistliku ühiskonna keskkihtide koosseisu, mille määrab kapitalistliku tootmisviisi.

Materjali koostas G.I.Gagina, 10.30.2014
Põhiline

See sotsiaalne moodustis, mida iseloomustab kauba-raha suhete eelis, on erinevates variatsioonides levinud kogu maailmas.

Eelised ja miinused

Kapitalism, mis järk-järgult asendas feodalismi, tekkis Lääne-Euroopas 17. sajandil. Venemaal ei kestnud see kaua, asendus aastakümneteks kommunistliku süsteemiga. Erinevalt teistest majandussüsteemidest põhineb kapitalism vabal kaubandusel. Kaupade ja teenuste tootmisvahendid on eraomanduses. Teiste hulgas põhijooned seda sotsiaal-majanduslikku formatsiooni võib märkida:

• soov maksimeerida tulu ja teenida kasumit;
• majanduse aluseks on kaupade ja teenuste tootmine;
• lõhe suurenemine rikaste ja vaeste vahel;
• võime adekvaatselt reageerida muutuvatele turutingimustele;
• Vabadus ettevõtlustegevus;
• valitsemisvorm on põhimõtteliselt demokraatia;
• mittesekkumine teiste riikide asjadesse.

Tänu kapitalistliku süsteemi tekkimisele tegid inimesed läbimurde tehnoloogilise progressi teel. See majanduslik vorm iseloomustab ka mitmeid puudusi. Peamine on see, et kõik ressursid, ilma milleta inimene ei saa töötada, on eraomanduses. Seetõttu peab riigi elanikkond kapitalistide heaks tööd tegema. Seda tüüpi majandussüsteemi muud puudused on järgmised:

• ebaratsionaalne tööjõu jaotus;
• rikkuse ebaühtlane jaotus ühiskonnas;
• mahulised võlakohustused (krediidid, laenud, hüpoteegid);
• suurkapitalistid, lähtudes oma huvidest, mõjutavad valitsust;
• puudub võimas süsteem korruptsiooniskeemide vastu võitlemiseks;
• töötajad saavad vähem, kui nende töö tegelikult väärt on;
• suurenenud kasum tänu monopolidele mõnes tööstuses.

Igal majandussüsteemil, mida ühiskond kasutab, on oma tugevad küljed ja nõrkused. Ideaalset varianti pole olemas. Kapitalismi, demokraatia, sotsialismi ja liberalismi toetajaid ja vastaseid on alati. Kapitalistliku ühiskonna eelis seisneb selles, et süsteem sunnib elanikkonda töötama ühiskonna, ettevõtete ja riigi hüvanguks. Lisaks on inimestel alati võimalus tagada endale sissetulekute tase, mis võimaldab neil elada üsna mugavalt ja jõukalt.

Iseärasused

Kapitalismi eesmärk on kasutada elanikkonna tööjõudu ressursside tõhusaks jaotamiseks ja ekspluateerimiseks. Inimese positsiooni ühiskonnas sellise süsteemi korral ei määra ainult tema sotsiaalne staatus ja religioossed vaated. Igal inimesel on õigus end realiseerida kasutades oma võimeid ja võimalusi. Eriti praegu, mil globaliseerumine ja tehnoloogiline progress puudutavad iga arenenud ja arengumaa kodanikku. Keskklassi suurus kasvab pidevalt, nagu ka selle tähtsus.

Kapitalism Venemaal

See majandussüsteem juurdus territooriumil kaasaegne Venemaa järk-järgult, pärast pärisorjuse kaotamist. Mitme aastakümne jooksul on tööstustoodang ja põllumajandus kasvanud. Nende aastate jooksul ei imporditud riiki välismaiseid tooteid suures mahus. Eksporditi naftat, masinaid ja seadmeid. Selline olukord kujunes välja kuni 1917. aasta oktoobrirevolutsioonini, mil kapitalism oma ettevõtlusvabaduse ja eraomandiga jäi minevikku.

1991. aastal teatas valitsus üleminekust kapitalistlikule turule. Hüperinflatsioon, maksejõuetus, rahvusvaluuta kokkuvarisemine, nominaal - kõik need kohutavad sündmused ja radikaalsed muutused, mida Venemaa koges 90ndatel. eelmisel sajandil. Kaasaegne riik elab uue kapitalismi tingimustes, mis on ehitatud mineviku vigu arvesse võttes.

See on sotsiaalmajanduslik moodustis, mis põhineb inimeste ekspluateerimisel, sunniviisilise töö ja eraomandi ärakasutamisel. Seda moodustumist iseloomustab kauba-raha suhete domineerimine, arenenud sotsiaalse tööjaotuse olemasolu, aga ka töö muutumine kaubaks.

Kapitalistliku ühiskonna tunnused

Kapitalism viitab majandussüsteemile ja sotsiaalsele süsteemile, mille põhitunnusteks on tootmisvahendite eraomand, täielik ettevõtlusvabadus ja tööjõu ekspluateerimine.

Kapitalistlik süsteem kui avalik kord asendatud feodaaliga. See järjestuse muudatus tõi sisse erinevad riigid mitmeid spetsiifilisi funktsioone. Kõige olulisem ja otsustavam majanduslik tähtsus kapitalismi tekkeks oli nn primitiivne kapitali akumulatsioon. Et oleks selgem, jäeti talupojad (ehk väiketootjad) vägivaldset meetodit kasutades ilma igasugustest elatusvahenditest ja sellest tulenevalt said nad juriidiliselt täiesti vabaks. Ja kõik tootmisvahendid olid kodanluse käes.

Kapitalistlikku ühiskonda kui majanduslikku moodustist iseloomustavad mitmed põhijooned:

• Turu-hinna mehhanism üksikisiku tegevuse koordineerimiseks.
• Tootmisvahendite erakäivitamine.
• Sissetulekute ja tulude maksimeerimine.

See majandussüsteem seab esikohale ressursside tõhusa jaotamise ja kasutamise probleemi. Ja see probleem lahendatakse reeglina inimliku jõupingutuse ja tööga. Esiplaanil on isikuvabadus, individualism, ratsionaliseerimine ja subjektivism.

Kapitalistliku süsteemi kehtima hakkamisest alates ei ole üksikisiku positsioon kindlaks määratud sotsiaalne staatus ja religioossed normid, nagu see oli varem. Nüüd saab inimene end ühiskonnas kehtestada vastavalt oma võimalustele ja võimetele. Inimene saab kõigi asjade mõõdupuuks.

Saksa sotsioloogi, ajaloolase ja majandusteadlase Max Weberi väidete kohaselt mängis suurt ja mitte vähem olulist rolli protestantlik eetika, mida iseloomustab inimese vastutus iseenda, ühiskonna ja Kõigevägevama ees, töö ja kasumi olemuslik väärtus. roll kapitalistliku formatsiooni kujunemises ja arengus. Selline eetika kiideti heaks usureformatsiooni ajal ja asendas katoliikliku, mis omakorda jutlustas mitte tööd, vaid tarbimist, kasumit ja naudingut. Ta pühitses klasside ebavõrdsust ja õigust pattu teha, sest iga patt võib andeks anda.

Postsovetlik ühiskond võrdles selle formatsiooni aluseid eelkõige ebaõigluse ja inimtööjõu kasutamisega. Peamiseks on saanud põhimõte “kõigi võitlus kõigi vastu” või “inimene on inimesele hunt”. Isegi hirmutav oli mõelda, et sellisel ühiskonnal on õigus eksisteerida.

Kapitalism kui ühiskonna vorm

Oluline on mõista, et kapitalism ei ole ainult majandussüsteem, see on ka üksikisikuid ühendav moodustis, mis esitab neile mõeldamatuid moraalseid nõudmisi. Kapitalismiga tekkinud normid määravad turu elujõulisuse - majanduslik mehhanism. Kapitalism tähendab:

• Vabadus kui omamoodi võimalus tegutseda vastavalt iseseisvalt seatud eesmärkidele ja vastutus tehtud valikute eest.
• Kodanikuühiskond kui institutsioonide, ühenduste, liitude kogum, et välistada võimuhaaramise võimalus.
• Moodul inimene, kes on alati võimeline ühinema ühe või teise struktuuri, ühingu, erakonnaga. Samas peab see inimene olema alati valmis aktiivseks ja isegi vägivaldseks tegevuseks nende vastu, kes püüavad piirata tema vabadust ja valikuõigust.
• Demokraatia kui valitsemisvorm, mis eeldab poliitilist vabadust.
• Eraomand kui sotsiaalne institutsioon, mis annab kõigile formatsiooni liikmetele võrdsed õigused omada ja kasutada ressursse.
• Valitsuse piiratud roll.
• Turukonkurents.
• Ettevõtlusvabadus.
• Turusüsteem, mis hõlmab töö-, maa- ja kapitaliturgu.

Kõiki ülaltoodud kapitalistliku ühiskonna tunnuseid võib nimetada kapitalistlikuks ideoloogiaks, see tähendab väärtuste, vaadete ja moraalipõhimõtete süsteemiks, mille järgi avalikkus elas.

Kapitalistliku ühiskonna struktuur

Nagu varem mainitud, on majanduse aluseks kaupade ja teenuste tootmine, kaubandus ja muud liigid majanduslik tegevus. Müügiks toodeti palju kaupu ja teenuseid, kuid alepõllundus ei olnud keelatud. Mis puutub vahetustesse, siis need viidi läbi vabadel turgudel ja mitte sunniviisiliselt, vaid vastastikku kasulike tehingute alusel.

Karl Marxi definitsioonide järgi on suurema osa elanikkonna elutähtsate hüvede allikaks inimtöö ja mitte sunniviisiliselt, vaid töötingimustel. See tähendab, et see on tööjõu müük hilisema tasu eest - töötasu.

Kapitalistlik ühiskond tekkis spontaanselt ja põhimõtteliselt ei kehastanud see ühtegi plaani, tal ei olnud globaalseid, võrdseid ja siduvaid eesmärke kõigi indiviidide jaoks ning see ei kontrollinud kõiki elu aspekte. See eeldas indiviidi autonoomiat.

Kapitalismi klassistruktuuri põhielemendist

Kapitalistliku ühiskonna struktuur ei ole Karl Marxi järgi "puhas" struktuur, vaid omamoodi süsteem, milles koos "puhta kapitalistliku" elementidega on ka klassistruktuuri elemente, mis on välja kasvanud mittekapitalistlikust. tootmissuhted.

Ühest küljest on kapitalism tootmisvahendite omamine, mis loodi teiste tööga, ja vahendite omamine, mis välistab täielikult kapitalistide töö. Teisest küljest on palgasõdurite töö, mis välistab täielikult töötajate omandiõiguse nendes tootmisvahendites. Sarnane eristus on tüüpiline ka kaasaegne ühiskond, kuid täiesti silmatorkav ja ilmne tõsiasi on see, et kapitalist on kapitali funktsioon ja palgatöötaja on tööjõu funktsioon. See on kahe radikaalselt vastandliku suhtumise olemus tootmisvahenditesse. Esimene suhtumine viis kapitalistliku klassi tekkeni ja teine ​​- otse proletariaadi või lihtsalt töölisklassi tekkeni. Just see on klassistruktuuri kõige olulisem tunnus ja seetõttu on see klassistruktuuri süsteemne element.

Kapitalistliku ühiskonna klassid või, nagu Marx neid nimetas, "kaks vaenulikku leeri" - proletariaat ja kodanlus. Kapitalistid on kapitalistliku formatsiooni ehitajad, juhid ja progressi mootorid.

Kapitalism ja modernsus

Tänu meie aja tehnoloogilisele arengule sotsiaalne areng, globaliseerumine on liikunud teisele tasemele, kultuurilised ja sotsiaalsed erinevused on märgatavalt pehmenenud, töötajate olukord paranenud, keskklassi tähtsus ja suurus on suurenenud (oskustöölised, kontoritöötajad, edukad ettevõtluse esindajad, nii keskmised kui ka väikesed) .

Kõik ülalkirjeldatud protsessid said radikaalsete muutuste aluseks. Ja tundus, et kapitalistliku ühiskonna klassid on minevik. Kuid neoliberalismi, merkantilismi ja languse tõttu sotsiaalkaitse, on kaasaegne kapitalism naasmas rajale, millelt see kõik alguse sai. Kogu kapital on koondunud mõne protsendi ühiskonna kätte ja valdustesse, kes selle pärimise teel said. Ja ülejäänud elanikkonnal pole mitte ainult pidevat stabiilset sissetulekut, vaid selle suurus väheneb pidevalt.

7. loeng (a) _ Kapitalistlik kujunemine

Kapitalism - sotsiaalmajanduslik palgatööjõu ekspluateerimisel põhinev moodustis, tootmisvahendite eraomand (tööjõu kandja omandi puudumisel - inimesed); kapitalismi iseloomustavad ka: kaubatootmise ülekaal; ametlikult välja kuulutatud ettevõtlusvabadus; kasum nagu peamine eesmärk tootmistegevus.

Kapitalismi ja sellele eelnenud antagonistlike moodustiste erinevus seisneb selles, et peamine tootja (selles sõnas palgatööline) on formaalselt vaba, võib ta jätta oma töökoht, kui see ei ohusta otseselt teiste kodanike elusid. Samas ilmneb selle “vabaduse” formaalne olemus kohe, kui pöörame tähelepanu rangele majanduslikule sõltuvusele, mille alla vägivaldsetest töösunnivormidest vabanenud palgatud töötaja või töötaja satub. Lisaks saab jälgida mustrit, mille järgi Mida rohkem tööline end poliitiliselt vabastab, seda enam on valitseval klassil vaja teda muul viisil orjastada, nimelt eemaldades ta omaenda töö produktidest, s.t. majanduslikult. Sotsiaalne rikkus eraomandi kujul võib muuta inimese kellegi teise omandiks nii otseselt (ori, pärisorja) kui ka kaudselt (proletaarne). Kui üksikisiku tasandil tunneb iga palgaline end vabamalt kui pärisorjast talupoeg (kes ei saanud lihtsalt oma peremeest lahkuda), siis kogu ühiskonna tasandil avaldub see sõltuvus oma ületamatu jäikusega. Tõepoolest, töötaja võib vabalt lõpetada ja mitte töötada, kuid kuidas ta siis elatise saab? Elamiseks on tootmisvahendite omandist ilma jäänud inimene sunnitud saama tööd mõne teise kapitalisti juures. Võimalik, et ekspluateerimistingimused on uue tööandja jaoks leebemad, kuid see ei muuda kõige olulisemat: tootmisvahenditest ilma jäänud üksikisik on sunnitud oma tööjõu maha müüma, et tagada vähemalt ainuüksi tema olemasolu fakt. Alternatiivideks on kas nälgimine või kuritegelik tegevus, st. alternatiiv on äärmiselt kehv, ma ei julge seda isegi "vabaduseks" nimetada. Seetõttu sisaldab kapitalismi definitsioon viidet, et antud tootmismeetodi puhul toimub ekspluateerimine täpselt formaalselt vaba tööjõudu.

§ 1. Kodanlik-kapitalistliku ühiskonna klassistruktuur

[peamised antropoloogilised tüübid Bur.-Cap. ühiskond]

Kodanlus – kapitalistliku ühiskonna valitsev klass, mille esindajad omavad tootmisvahendeid ja elavad omastades lisaväärtust kasumi näol.

Väikekodanlus- valitseva klassi madalaim kiht, kelle esindajad omavad väikseid tootmisvahendeid ja on kas füüsilisest isikust ettevõtjad (st nad töötavad iseenda jaoks, ilma et keegi oleks neid palganud) või neil on võimalus ära kasutada nii väikest arvu palgalisi töötajaid. mis ei võimalda neil tootlikust tööst täielikult vabaneda. Teisisõnu, väikekodanlus esindab seda kodanluse kihti, mis jätkab osalemist tootlikus töös.

Kapitalistid- kodanliku klassi ülemine kiht, mis on võimeline elama eranditult teiste inimeste töö ärakasutamisest.

Bürokraatia/bürokraatia (riigikodanlus)– riiklikud juhid; 1. töötajate kihi määramine suurtes organisatsioonides, mis on tekkinud ühiskonna erinevates sfäärides. Vajaliku halduselemendina muutub bürokraatia eriliseks sotsiaalseks kihiks, mida iseloomustab hierarhia, range regulatsioon, tööjaotus ja vastutus eriharidust nõudvate formaliseeritud funktsioonide elluviimisel. Bürokraatiat iseloomustab kalduvus muutuda privilegeeritud, organisatsiooni enamusest sõltumatuks kihiks, millega kaasneb formalismi ja omavoli, autoritaarsuse ja konformismi kasv, organisatsiooni tegevuse reeglite ja ülesannete allutamine peamiselt organisatsioonile. selle tugevdamise ja säilitamise eesmärgid. 2. ühiskonna sotsiaalsete organisatsioonide spetsiifiline vorm (poliitilised, majanduslikud, ideoloogilised jne), mille olemus seisneb esiteks täidesaatva võimu keskuste eraldamises selle organisatsiooni enamiku liikmete tahtest ja otsustest, ja teiseks vormi ülimuslikkuses selle organisatsiooni organisatsiooni tegevuse sisu suhtes, kolmandaks organisatsiooni toimimise reeglite ja ülesannete allutamisel selle säilitamise ja tugevdamise eesmärkidele. B. on omane ühiskonnale, mis on üles ehitatud sotsiaalsele ebavõrdsusele ja ekspluateerimisele, kui võim on koondunud ühe või teise kitsa kätte. valitsev rühmitus. B. fundamentaalseks tunnuseks on bürokraatliku kihi – rahvast lahutatud privilegeeritud bürokraatlik-administratiivse kasti – olemasolu ja kasvamine.

Juhid– erajuhid, palgatud töötajate kutserühm, kes teostab neid palganud ettevõtte (firma) raames juhtimistööd.

Proletariaat – kapitalistliku ühiskonna allutatud klass, kelle esindajad on ilma jäetud tootmisvahendite omandist ega ole seetõttu võimelised individuaalselt tootmiskorraldust oluliselt mõjutama ning elamiseks on nad sunnitud oma tööjõu maha müüma.

Tööaristokraatia- privilegeeritud osa töölisklassist, kelle esindajatel on kõige väärtuslikumad ja haruldasemad tööoskused, kõrge oskuste tase ja mida toodangu omanikud hindavad kõrgelt. Selliste töötajate palk on märgatavalt kõrgem kui enamikul lihttöölistel ja kriisi ajal vallandatakse nad viimasena.

Vaesed– [lit. “vaene”] on madalaim, vaeseim, ekspluateeritu

ja proletariaadi õigusteta kiht.

Suurem osa töölistest- suurem osa proletariaadist, eristatakse jääkprintsiibi järgi, lõigates ära ülemise ja alumise kihi.

Intelligentsed – (ladina keelest itelliges mõistmine, mõtlemine, mõistlik),

professionaalselt hõivatud inimeste sotsiaalne kiht

vaimne, peamiselt keeruline loominguline töö,

kultuuri arendamine ja levitamine.

Lumpen – (saksa keelest Lumpen - kaltsud) – kõigi deklasseeritute kogum

elanikkonna kihid (tramplid, kodutud, kerjused, kriminaalsed elemendid jne).

Uurides orjapidajate ja feodaalühiskondade klassistruktuuri, on mõlemal juhul tegemist põhiklassid need moodustised, mille vastastikune seos ja üleliigse tööjõu omastamise vorm määravad orjapidamise ja feodaalmajanduse: orjaomanikud ja orjad, maaomanikud ja talupojad. Põhiklassid on need klassid, mille olemasolu määrab antud tootmismeetod ja mis oma suhete kaudu määravad tootmissuhete olemuse ja antud ühiskonna majandusstruktuuri..

Kapitalistliku ühiskonna jaoks on sellised põhiklassid proletariaat Ja kodanlus. Ilma nende olemasoluta, ilma nende ühendamiseta tootmisprotsessis, ilma proletariaadi ekspluateerimiseta kodanluse poolt on kõige kapitalistlikum tootmisviis mõeldamatu.

Need peamised kapitalistlikud klassid hakkavad arenema feodalismi sügavustes. Põllumajandusel põhinev feodalism annab ruumi enda sees ja käsitööline tootmine. Samaaegselt gildikäsitöö arenguga arenes feodalismi sügavustes ka kommertskapital. Kapitalist, kes ühendab teatud arvu ühe katuse alla palgatud töölised, loob kapitalistliku vormi koostöö. See kapitalistlik koostöövorm areneb talupojapõllumajanduse ja iseseisva käsitöötootmise vastandina.

Nii luuakse juba feodalismi sügavuses palgatööliste klass ja kapitalistide klass. Kapitalism areneb peamiselt linnades, vastandina allesjäänud feodaalsele maakohale. Koos suurtööstuse arenguga kasvab kodanlus ja selle antagonist proletariaat. Kodanlus vallutab ühe majandusliku positsiooni teise järel, tõrjudes keskaegse ühiskonna valitseva klassi tagaplaanile. Selle ajaloolise arengu käigus saavutas kodanlus koos majanduslike kasudega ka poliitilisi. Oma arengu esimestel etappidel ilmub kodanlus kui eriline aadli poolt rõhutud rühmitus. pärandvara, koondunud peamiselt linnadesse. Gildikäsitöö arenedes lõid vabad käsitöölised (nagu näiteks Itaalias ja Prantsusmaal) oma linnade omavalitsuslikud kogukonnad. See õigus saavutati või otsene sõda oma feodaalide või kogukondade omaga tasus ära feodaalidelt. Tootmise ajal tegutseb kodanlus kui " kolmas valdus"vastupidiselt aadlile ja vaimulikule. Mida edasi areneb tootmine, seda rohkem kolmas pärand kihistub. Sellest paistavad üha selgemalt esile kodanlus ja proletariaat.

Lõpuks, koos suurtööstuse arenguga, astub kodanlus vastu feodaalsele aadlile ja kukutab selle võimu. Arenenud tootlikud jõud kapitalistlik tööstus ja neile vastavad tekkivad kapitalistlikud suhted sattusid vastuollu vana feodaaliga töösuhted, viimast kaitsvate klassiprivileegidega, feodaalõiguse ja riigiga. Seetõttu oli kodanluse ülesandeks haarata riigivõim ja viia see kooskõlla tärkava kodanliku majandusega.

Võimu haaranud kodanlus pöörab kogu oma tähelepanu sellele, et ellu äratatud töölisklass ei hävitaks oma võimu. Kodanlik revolutsioon asendab vana feodaalsete ekspluateerijate klassi uus ekspluateerijate klass- kodanlus. Taas võimule tulnud valitsev klass vajab proletariaati rõhumist. Selleks ta vana riigimasinat ei lõhu, vaid ainult ehitab ümber ja kohandab oma huvidele vastavaks.

Kodanlikud ideoloogid kujutavad kodanlikku revolutsiooni alati kui võitlust selle nimel vabadus, võrdsus ja vendlus. Tegelikkuses püüab kodanlus hävitada ainult feodaalseid privileege, mis takistavad tema domineerimist. Võttes võimu enda kätte, hävitab kodanlus kõik feodaal- ja patriarhaalsed suhted. “Ta rebis halastamatult laiali kirev feodaallõng, mis ühendas inimest tema pärilike ülemustega ega jätnud inimeste vahele muud sidet peale palja huvi, südametu puhtuse. Omakasupüüdlike kalkulatsioonide külma vette uputas ta vaga unenäolisuse, rüütli inspiratsiooni ja kodanliku sentimentaalsuse püha impulsi. Ta muutis inimese isikliku väärikuse vahetusväärtuseks» .

Kodanlus tunnustab ainult üht privileegi – privileegi omanik. Püüdes kaotada feodaalsed privileegid, kuulutab kodanlus "võrdsust". Aga seal on kodanlik võrdsus tegelik ebavõrdsus, millesse jäävad omad ja vaesed, ekspluateerijad ja ekspluateeritavad, kodanlased ja proletaarlased. Kodanlus püüab hävitada kõik feodaalköidikud, mis takistavad kaubanduse ja tööstuse arengut. Kodanlus vajab tööstuse ja kaubanduse vaba arengut ning seetõttu kuulutavad kodanlikud ideoloogid vabadust. Kodanlik vabadus aga tähendab vabadus omadele ja samal ajal palgatööliste orjastamist.

Selleks, et proletariaadi ja talurahva abil feodaalide valitsust kukutada, kujutab kodanlik revolutsioon kodanluse erihuve kui universaalne huvid kui kogu ühiskonna huvid. Kodanlus püüab asja esitada nii, et ta tegutseks revolutsioonis mitte oma huvidega eriklassina, vaid kogu rahva esindajana, vastandina valitsevale aadlile. Kodanlusel õnnestub see seni, kuni proletariaat on arenenud iseseisvaks klassiks, pole veel oma teadvuseni kasvanud. oma huvid.

Samal ajal arenevad just kodanlikus ühiskonnas vastuolud valitseva klassi ja rõhutud klasside (proletariaat, vaesemad ja keskmised talupojad) vahel kõige tõsisemalt ja sügavamalt. alus nende oma on kapitalismi vastuolu – vastuolu vahel sotsiaalne tootmine ja eraomandisse.

Tootmisvahendite omanik on suhteliselt väike grupp kapitaliste. Kapitalistidele on vastu tohutu palgatööliste armee, kes on ilma jäänud tootmisvahenditest. Palgatöötajad saavad eksisteerida ainult müüa oma tööjõudu kapitalistid. Nad on "vabad" kõigist tootmisvahenditest. Tootmisest välja sunnitud tööjõu pidev kasv tehniliste täiustuste kasutuselevõtuga "tööjõu reservarmee" näol, tööpuuduse kasv, kapitalistide pidev kalduvus alandada töötajate palku - need on kapitalistlike vabaduse, võrdsuse, eraomandi ja omakasu põhimõtete tagajärjed töölisklassile.

Töölisklass oma võitluses kodanluse vastu läbib mitmesuguseid etapid arengut.

Kapitalismi algperioodil oli töölisklass juba olemas, kuid ei tunnista end veel eraldiseisva iseseisva klassina, vastandades oma huvidega teisi klasse. Sellel varasel perioodil eksisteerib töölisklass klassina "iseeneses" ja teiste jaoks (seda ekspluateeriva kapitali jaoks), kuid mitte veel " enda jaoks».

Tööliste võitlus kapitalistide vastu saab alguse kõige varasemast etapist. Alguses võitlevad töölised kapitalistiga individuaalselt. Siis võtavad sõna terve tehase ja isegi terve tööstuse või paikkonna töötajad. Selles etapis ei ole tööliste võitlus suunatud mitte niivõrd kapitalistliku tootmisviisi enda, kuivõrd selle vastu välised ilmingud. Töölised näevad, et areneva kapitalismi võidukas marss põhjustab masinate kasutuselevõttu ja seetõttu vanade tootmismeetodite muutumise, tööjõu nihkumise ja tööpuuduse kasvu. Seetõttu arvab tööline ekslikult, et kogu kurjus sõltub masinate kasutamisest tootmises. Ta suunab kogu oma vihkamise autode vastu. Töölised hävitavad masinaid, süütavad tehaseid, hävitavad välismaiseid konkureerivaid kaupu ja üldiselt püüavad naasta keskaegse töökoja või vabrikutöölise praeguseks aegunud positsioonile. Töötajad ei saa ikka aru klassi olemus kapitalistlik tootmisviis. Selles arengujärgus on proletariaat hajutatud mass, mis on hajutatud üle kogu riigi.

Kuid koos tööstuse kasvuga kasvab ka proletariaadi jõud ja võim. Suur tööstus koondab tuhandeid töötajaid ühte ettevõttesse. Kool kollektiivne töö toodab töötajates klassi solidaarsus. Töötajad hakkavad mõistma, et neil kui kollektiivsel tervikul on oma erihuvid vastanduvad kapitali huvidele. Areng raudteed, telefon, telegraaf jne kiirendavad suhtlusviise. Samal ajal toimub töötajate ühendamine kogu riigis palju kiiremini. Tööliste ühendamine, mis keskajal oleks kestnud sajandeid, saab teoks mõne aastaga. Kapitalism vallutab maailmaturgu. Koos kaupadega viiakse ka töötajaid ühest riigist teise. Proletariaat lõhub riigipiiride sidemed ja muutub klassiks rahvusvaheline proletariaat.

Selles etapis töölisklass on teadlik oma klassihuve, vastandub end teistele klassidele ja ennekõike oma antagonistile – kodanlikule klassile. Enda jaoks klassina tegutsedes loob ta oma Erakond.

Oma klassihuvide kaitsmiseks loovad töötajad ametiühingud; Töölisklassi kõige arenenumate elementide hulgas on poliitiline saadetist, toimub töölisklassi ühinemine rahvusvahelises mastaabis - in Rahvusvaheline.