"Vaimne haridus" - Kruzhkova. Õpi tundma maailma ja iseennast! Moraalinormid ja reeglid. Varud. Vaimne ja moraalne kasvatus on koolieeliku üks arengusuundi. Ära ole laisk ja ära otsi vabandusi oma nõrkustele! Mängud. Leht 1 – informatiivne: Laste projektitegevused. Mis nõu sa sellistele vanematele annad? Patrioot. Eelkooliealiste arusaam ja empaatia ja kaastunde definitsioon.

"Vaimne elu" - töö. Kunsti ilmumise põhjused: maagilised. Vaimne elu Venemaal on alati olnud omanäoline. Mis on kunst? Kunst ja vaimne elu. Põhijooned. Mängimine. Kunsti tunnused. Suundumused tänapäeva Venemaa vaimses elus. Biologoniseerimine. Kunsti allikaks oli tööjõud. 5. Taju individuaalsus, s.o. "iga mees oma maitse järgi".

“Vaimne laulmine” – uued laulud, mis tekkisid 16. sajandil Znamenny laulu põhjal. Ma tahan uskuda, et tulevane elu on olemas. Auväärne Damaskuse Johannes (676–780). Kaanoni laulude 1–3 näidisteks olid: “Päästja laulis, et meiegi laulame samamoodi” Püha Johannes Kuldsus. Suur vene helilooja M.I. Glinka vaimulikust muusikast:

"Vaimne kultuur" - Vaim "käsustab" hinge! Materiaalsed väärtused - ? Vaimne kultuur. Miks on religioon üks kultuuri vorme? Kuidas mõista väidet "hariduse prioriteet"? Inimese sisemaailm: keha, hing, vaim. Vaimsed väärtused - ? Mille poolest erinevad teadmised teaduslikest teadmistest? Mis on vaimsed väärtused? Enesetundmine on inimese enda uurimine, uurimine.

“Moraalsuse test” – Humanity Humanism Morality Morality. 4. Valige õige vastus. Ühiskonnaõpetuse kontrolltööd 8. klassile. Moraali alus on: Humanism Vastutus Moraal. 3. Moraali kriteeriumid määravad: Ajaloo periood Rahvas ise Riigipoliitika. teemal "Isiksus ja moraalne vastutus".

"Inimese vaimne elu" - "Ma ei tee seda. Mis on ettevõtlus? Vaimne sfäär on üks ühiskonna alamsüsteeme. Mida tähendab inimväärikus? Näide. Mida tähendab olla vaimselt rikas, terviklik inimene? Millised õigused on omanikul? 1. Inimõigus vaimsele vabadusele. Nimeta varasuhete liigid.

Moraalireegleid ei formuleeri ega reguleeri õigusnormid, vaid need on eranditult kohustuslikud kõigile ühiskonnaliikmetele ja neid kontrollib ühiskond ise elupraktikas.

Tänu moraalipõhimõtete range järgimise väljakujunenud traditsioonile omandab moraal normatiivse ja reguleeriva funktsiooni nii inimestevahelistes suhetes kui ka inimese ja ühiskonna suhetes.

Seega moraal akumuleerib inimese käitumisreeglid, samuti nende kohustusi üksteise ja ühiskonna ees, ei ole ette nähtud seadusandlike normidega, vaid vastab kollektiivselt aktsepteeritud vaimsetele alustele.

IN moraalinormid kajastuvad selline universaalsed inimlikud moraalsed väärtused ja põhimõtted, nagu headus, humanism, kaastunne, kollektivism, au, kohusetunne, lojaalsus, vastutus, suuremeelsus, tänulikkus, sõbralikkus jne. Moraalinormid on iga ühiskonna põhireeglid ja seega võib moraali pidada sotsiaalse teadvuse vormiks, mis hõlmab universaalseid põhimõtteid ja inimestevaheliste suhete reegleid erasuhtluses ja sotsiaalsetes protsessides.

Moraal on seega teatud mõttes inimeste jaoks omamoodi ajatu ja ebaajalooline käitumiskoodeks, nende suhete teatud universaalne ideaal, teatav abstraktne eesmärk, mille poole ühiskond peaks püüdlema.

Ja moraal kui mõiste viitab moraali konkreetse praktilise rakendamise sfäärile era- ja sotsiaalses praktikas. Moraal on alati seotud konkreetse ajaloolise olukorraga ja esindab moraali, mida praktiliselt rakendatakse konkreetses ajaloolises igapäevapraktikas. Seetõttu on moraalinormidel, nagu näiteks hea, kurja, kohustuse, südametunnistuse, au, väärikuse, vastutuse jne kategooriad, alati konkreetne ajalooline sisu, sest need on alati määratud inimese seisundi ja omadustega. antud ühiskond.

Moraaliteadvust uurib üks filosoofilistest distsipliinidest – eetika.Eetika on moraaliteadus. Eetikateadus uurib moraaliteadvuse spetsiifikat ja tuvastab selles kaks peamist põhimõtet:

1. Emotsionaalne algus. See moraaliteadvuse algus kujuneb indiviidi erinevatest arusaamadest maailmast moraalses aspektis.

Enamasti need on mitmesugused moraalsed hinnangud ja kogemused ümbritseva maailma kohta, mis esindab indiviidi isiklikku vastust elu aspektidele ja sündmustele moraalsest vaatenurgast.

2. Arukas algus. See on moraalse teadvuse algus esitatakse moraalinormide mõistmise erinevate vormide kujul, põhimõtted, ideaalid, hea, kurja, õigluse, südametunnistuse jne kontseptsioonid, samuti uurimuse vormis nende normide tekkepõhjustest või nende avaldumise seaduspärasustest.

Moraalne teadvus on seotud teiste sotsiaalse teadvuse vormidega, mille hulgas on sellel eriline mõju õigusteadvusele, poliitilisele teadvusele, esteetilisele teadvusele ja religioonile.

Moraalne teadvus suhtleb kõige tihedamalt religioosse teadvuse ja õigusteadvusega. Kui aga religioon annab moraalsele teadvusele moraalse sanktsiooni jõu, siis seadus ise, olles sanktsioon, ei saa anda moraalile sundivat iseloomu.

Seega moraalinormid põhinevad:

– kas religioossed sanktsioonid (heteronoomne moraal),

Olete ilmselt kuulnud neid kellegi kohta ütlemas: "Ta rikkus moraalinorme." Mis on moraalinormid ja miks nende rikkumine hukka mõistetakse?

Moraalinormide tekkimine. Moraalinormid määrata, kuidas inimene peaks käituma ühiskonna, teiste inimeste ja iseenda suhtes. Need ei tekkinud kohe, vaid kujunesid läbi inimühiskonna arenguloo.

Ürginimene ei suutnud üksi ellu jääda. Kollektiivse eksisteerimise vajadus sel perioodil nõudis teatud kooselu reeglite rakendamist. Siis kujunesid välja juhised: “Aidake oma lähedasi”, “Ära tapa”, “Ära varasta”, “Ära valeta” jne. Selles protsessis oli otsustav roll tööjõul, mille alusel inimeste mõtetes ja käitumises tekkisid ja kinnistusid nõudmised raske töö, vanemate austamise, nõrgemate abistamise ja kaitsmise jms nõudmised. Ühiskonnas kehtestati ja kinnistuti üha keerulisemad reeglid inimeste ühiseks eluks, mis muutusid harjumuseks ja anti edasi põlvest põlve.

Moraalinormide tekkimine kaasnes ühiskonna enda kujunemisega ja tähendas inimese üleminekut instinktiivsetelt käitumisvormidelt teadlikule kollektiivsele tegevusele. Paljud elementaarsed moraalinormid, mis tekkisid primitiivse kommunaalsüsteemi ajastul, säilitavad oma tähenduse ka tänapäeval.

Moraalinormide tähtsus ühiskonnale ja üksikisikutele. Tänapäeval ei kujuta me ette elu ühiskonnas ilma üldtunnustatud moraalinormideta. Moraal oli algselt suunatud igale indiviidile ja reguleeris suhet "inimene - inimene", "inimene - kollektiiv", "inimene - ühiskond". Ühiskonna arengu käigus kehtestati ja kinnistusid üha keerulisemad ühiselu reeglid, mis muutusid normideks ja anti edasi põlvest põlve. Samal ajal toimus nende normide ja hoiakute eitamine, mis ei vastanud enam ühiskonnaelu uutele tingimustele.

Moraalinormid on omased ainult inimestele ja kujunevad välja ainult inimühiskonnas. Kuid just moraalinormid ja hoiakud reguleerivad inimeste käitumist ja ühiskonna arengut ning on kultuuri kõige olulisemad komponendid. Ja siin peame meeles pidama, et edukaks tegutsemiseks peavad inimese moraalinormid sügavalt omaks võtma, "sisenema tema hinge" ja saama osaks tema sisemaailmast. Inimene on moraalne ainult siis, kui moraalinormid ja moraalne käitumine muutuvad tema jaoks orgaaniliseks ja aitavad tal väga erinevates olukordades õigesti käituda. Ja ühiskond saab edukalt areneda, kui selle liikmetel on moraalinormid, mis vastavad antud ajastu moraaliideaalidele.

Moraalinormide, omaduste, põhimõtete, ideaalide suhe. Moraalinormid on moraalinõuete lihtsaim vorm. Nad nõuavad või keelavad teatud tüüpi käitumist. Moraalinormid mõjutavad otseselt kõiki inimsuhete aspekte, juhendades inimesi üles näitama vastastikust hoolimist, austust ja toetust; ole tagasihoidlik, tõene, siiras; arendada töökust, taktitunnet ja julgust. Moraalinormide järgimine iseloomustab selliseid inimlikke omadusi nagu viisakus, korralikkus ja ausus. Ärge solvake nõrku, ärge alandage, ärge solvake inimest, ärge häirige teisi avalikes kohtades - kõik need on lihtsad inimkäitumise normid, mis kujunevad inimeses esimestest eluaastatest peale. Norm määrab indiviidi käitumise mõnes tüüpilises olukorras, mis on kordunud tuhandeid aastaid. Tavaliselt järgime norme harjumusest, mõtlemata; Ainult normi rikkumine tõmbab inimeste tähelepanu kui räige häbi.

Moraalinormide, mis sunnivad inimest teatud viisil tegutsema, tõhusus saavutatakse avaliku arvamuse abil : on ju kõigi jaoks ebameeldiv tembeldada ebaviisakaks, ebaviisakaks, taktitundetuks või kogeda teiste hukkamõistu või mõnitamist. Avalik arvamus, mis moodustab teatud käitumisstandardid, on iga inimese turvalisuse tagaja, kaitse teiste inimeste moraalse türannia eest.

Iga inimene, arenedes inimesena, omandab teatud moraalsed omadused. Need omadused peegeldavad moraalse maailma polaarsust ja jagunevad headeks ( voorused ) ja halb ( pahesid ). Isegi Vana-Kreeka targad tuvastasid neli peamist inimlikku voorust: tarkus, julgus, mõõdukus ja õiglus. Inimest hinnates loetleme need omadused kõige sagedamini. Kuid erinevalt normidest ei taandu moraalsed omadused teatud tegevuste ettekirjutustele või keeldudele, kuna kõlbeliste omadustega inimene saab valida vajalikud käitumisreeglid ja moraalinormid. See tähendab, et iga inimene vastutab endas ja ümbritsevates vooruste kasvatamise ja pahede hülgamise eest.

Kuid inimene ei ole tavaliselt moraaliideaal ega kõigi täiuslikkuse elav kehastus. Sellel on ka puudusi ja üks, ehkki oluline, voorus ei saa lunastada moraalseid puudujääke. Üksikute positiivsetest omadustest ei piisa – need peavad üksteist täiendama, moodustades ühise käitumisjoone. Tavaliselt määrab inimene selle ise, arendades mõnda oma moraaliprintsiibid : kollektivism või individualism, raske töö või laiskus, altruism või isekus.

Moraalne põhimõte tähistab inimese strateegilist hoiakut suhetes inimestega. Kui valime põhimõtted, valime moraalse orientatsiooni tervikuna ja suudame seda ratsionaalselt põhjendada.

Lojaalsust valitud positiivsele moraalsele orientatsioonile on pikka aega peetud inimväärikaks. See tähendas, et inimene ei kalduks üheski elusituatsioonis moraaliteelt kõrvale. Elu on aga mitmekesine ning valitud põhimõtted ei aita alati konkreetses olukorras õiget otsust langetada. Nii juhtus minevikus, et armastus inimeste vastu ohverdati revolutsiooniliste põhimõtete nimel ja ka tänapäeval tõukab valesti mõistetud seltsimehelikkus inimesi mõnikord ebamoraalsetele ja ebavaimsetele tegudele. Seetõttu tuleb pidevalt kontrollida oma põhimõtteid inimlikkuse jaoks, võrrelda neid moraalsete ideaalidega.

Moraalne ideaal - See on terviklik näide moraalsest käitumisest, mille poole inimesed püüdlevad, pidades seda kõige mõistlikumaks, kasulikumaks ja ilusamaks. See on kõik parim, mida moraal oma praeguses arenguetapis on välja töötanud. Lapsepõlves võib meie ideaal olla konkreetne inimene. Seejärel omandab ideaal kui positiivsete omaduste ühtsus tavaliselt üldistavama iseloomu. Moraalne ideaal võimaldab hinnata teiste inimeste käitumist ja on enesetäiendamise suunis; võimaldab igaühel elus navigeerida ja käitumisjoont valida.

Seega moraalinormid, omadused, põhimõtted, ideaalid ei toimi iseseisvalt, üksteisest sõltumatult, vaid esindavad moraalisüsteemi põhielemente. Kõik need on omavahel tihedalt seotud ja üksteisest sõltuvad.

Mõned järeldused:

1. Moraalinormid on üldised käitumisreeglid. Neid on kujunenud ja muudetud läbi inimühiskonna arenguloo. Ühte sellist normi tuntakse kui "moraali kuldreeglit".

2. Inimesi julgustab moraalinormide kohaselt tegutsema mitte ainult avalik arvamus, vaid ka südametunnistuse sisemine hääl.

3. Moraalinormid, omadused, põhimõtted, ideaalid koos tegutsedes moodustavad antud ühiskonna moraalisüsteemi.

4. Moraalinormidest, põhimõtetest ja ideaalidest juhindudes reguleerib inimene oma käitumist ja täiustab ennast ning ühiskond tervikuna saab edukalt liikuda moraalse progressi teed.

Küsimused ja ülesanded:

1. Mida mõeldakse moraalinormide all? Milline on moraalinormide tähtsus üksikisikute ja ühiskonna jaoks?

2. Kas on mingeid moraalinorme, mis teile isiklikult ei meeldi? Mis juhtuks, kui need tühistataks?

3. Kas teie arvates on avalik arvamus inimese moraali kohta alati õiglane? Miks me seda järgime?

4. Sageli tahan vastata kõigile õpetussõnadele: "Ma ei ole kellelegi midagi võlgu." On see nii?

5. Miks me peame järgima moraalireegleid? Miks me mõnikord tahame seda vältida?

6. Kas sul on moraalne ideaal? Mida mõistate moraaliideaali all?

7. Tugevate moraalipõhimõtetega inimene, põhimõttekindel inimene – kas see on hea või halb? Miks?

Eetika.Küsimus nr 8.

Südametunnistus on üks vanimaid inimkäitumise intiimseid ja isiklikke reguleerijaid. Südametunnistust mõistetakse kui erilist moraalset ja psühholoogilist mehhanismi, mille abil me hindame oma tegusid ja mõtteid, teadvustame ja kogeme nende mittevastavust kohustuse nõuetele.

Eetika kategooriana iseloomustab südametunnistus inimese võimet teostada moraalset enesekontrolli, sisemist enesehinnangut oma käitumise moraalinõuetele vastavuse seisukohast, iseseisvalt sõnastada enda jaoks moraalseid ülesandeid ja nõuda nende täitmist.

Advokaat, menetledes kohtuasja või täites muid ülesandeid, tegutseb valdkonnas, mis mõjutab inimeste elutähtsat kasu, seisab silmitsi paljude konfliktidega ja vajadusega teha vastutustundlikke otsuseid, sageli ka rasketes moraalsetes olukordades. Ja ainult arenenud südametunnistusega töötajad, kes suudavad õigesti, enesekriitiliselt ja põhimõtteliselt hinnata oma motiive ja tegusid, suudavad tõhusalt täita oma kõrget missiooni ning säilitada oma elukutse ja isiksuse prestiiži.

Südametunnistus sisaldab:

– sisemine(ratsionaalne ja emotsionaalne) oma kavatsuste ja tegude moraalse väärtuse hindamine võttes arvesse antud inimese moraalinorme ja ideaale, mis on indiviidi poolt sisendatud, toimides tema sisemise "seaduse" ja "kohtunikuna";

– isikliku moraalse vastutuse tunne oma käitumise eest inimeste, ühiskonna ja iseenda ees.

Südametunnistuse avaldumisvormid võivad olla : moraalne rahulolu, kahtlus, otsustamatus, kahetsus, meeleparandus, ülestunnistus ja sellest tulenevalt häbi. Häbelikkus, häbelikkus, seesmiselt seotud ohverduse ja kaastundega, võime kõrge eesmärgi nimel end unustada on vene kultuurile iseloomulikud jooned.

Küsimus nr 9.

Au ja väärikus on moraalse eneseteadvuse vorm. Need räägivad meile inimese erilisest väärtusest. Au ja väärikuse mõisted arenevad kultuuriloos ühtsena ja üksteisega paralleelselt.

Eetika kategoorianaau tähendab inimese moraalset suhtumist iseendasse ning ühiskonna ja teda ümbritsevate inimeste suhtumist temasse, kui indiviidi moraalne väärtus on seotud inimese moraalsete väärtustega.

Au on hinnang inimesele sotsiaalse grupi normide seisukohalt. Seetõttu on olemas sellised mõisted nagu ohvitseri au, kohtuniku au, teadlase, arsti, ettevõtja au jne. Autunne motiveerib sooritama teatud toiminguid, et saavutada ülimuslikkust, kõrge hinnang oma tegevusele just selle sotsiaalse grupi sees, kuhu inimene kuulub. Au mõiste on seotud kohustuslike nõuetega antud kogukonna liikmetele, rangete käitumisstandarditega, mida nimetatakse "aukoodeksiks".

Kui au mõistet seostatakse sooviga saavutada teistelt kõrget kiitust, siis väärikust tähistab kõrgete moraalsete omaduste kogumit, samuti austust nende omaduste vastu endas ja teistes, kolleegides. See kohustab meid sooritama moraalseid tegusid ja viima oma käitumist vastavusse moraalinõuetega.

Kontseptsioon isiklik väärikus põhineb kõigi inimeste moraalse võrdsuse põhimõttel, põhineb iga inimese võrdsel õigusel austusele, keelul alandada oma väärikust, sõltumata sellest, millisel sotsiaalsel positsioonil ta on.

Väärikus toimib moraalse kultuuri elemendina, kuid omades moraalne ja õiguslik olemus. Ühest küljest on väärikus moraalne väärtus ja sellest tulenevalt moraaliga otseselt seotud. Samas on väärikus seotud ka seadusega, kuna väärikuse kaitsmine toimub spetsiaalselt väljatöötatud ja kehtestatud õigusaktide alusel.

On õigus aule ja väärikusele; õigus omada oma arvamust ja seda väljendada, kartmata tagakiusamist; õigus vabale mõttele; õigus eriarvamusele; õigus vastulausele; õigus rahvuslikule väärikusele; õigus teada kõike oma riigi elust ilma naeruväärsete tsensuuripiiranguteta; õigus inimese kultuurielu vajadusele; õigus kaitsta oma inim- ja kodanikuõigusi –

Vastu võetud Vene Föderatsiooni tsiviilseadustikus 21. oktoober 1994 , kohtulahendi tõhususe ja tulemuslikkuse suurendamiseks eri artikkel 152"Au, väärikuse ja ärilise maine kaitsmine."

Moraalinormid on õigusnormidega sarnased selle poolest, et mõlemad täidavad peamise mehhanismi rolli, mille abil inimkäitumist reguleeritakse. esindavad kirjutamata seadusi, mis on välja kujunenud sajandite jooksul. Seaduses on seadused seaduslikult sätestatud.

Moraalne kultuur

Moraalinormid ja väärtused on moraali praktiline kehastus. Nende eripära seisneb selles, et nad määravad teadvuse ja omadused kõigis eluvaldkondades: igapäevaelus, perekonnas, tööalases tegevuses, inimestevahelises suhtluses.

Moraalinormid on inimkäitumist määratlevate reeglite kogum, mille rikkumine põhjustab kahju ühiskonnale või inimrühmale. Need on sõnastatud konkreetse tegevuste komplekti kujul. Näiteks:

• peate andma teed neile, kes on vanemad;
• teise inimesega kohtudes tere ütlema;
• ole helde ja kaitse nõrgemaid;
• saabuda õigeaegselt;
• rääkida kultuurselt ja viisakalt;
• kanna seda või teist riideid jne.

Terve isiksuse kujundamise alus

Vaimsed ja moraalsed normid ja väärtused moodustavad kujutluse inimesest, kes on vagaduse mustrile vastamise mõttes täiuslik. See on portree, mille poole peaksite püüdlema. Nii väljenduvad tegevuse lõppeesmärgid. Ideaalina kasutatakse kujundit nagu Jeesus kristluses. Ta püüdis sisendada inimsüdametesse õiglust ja oli suur märter.

Moraalireeglid ja normid mängivad konkreetse inimese jaoks isiklike reeglite ja normide rolli. Isiksus seab endale eesmärgid, milles avaldub tema positiivne või negatiivne pool. Enamik inimesi püüdleb õnne, vabaduse ja elu mõtte teadmise poole. Moraalinormid aitavad neil reguleerida oma moraalset käitumist, mõtteid ja tundeid.

Moraal toimib ühiskonnas kolme struktuurielemendi kombinatsioonina, millest igaüks esindab üht moraali aspekti. Need elemendid on moraalne tegevus, moraalsed hoiakud ja moraalne teadvus.

Moraal minevikus ja olevikus

Need nähtused hakkasid ilmnema üsna kaua aega tagasi. Iga põlvkond ja inimeste kogukond kujundas oma arusaama heast ja kurjast, oma viisid moraalinormide tõlgendamiseks.

Kui me selle poole pöördume, näeme, et seal peeti moraalset iseloomu muutumatuks nähtuseks, mis tegelikult aktsepteeriti puudumise tingimustes. Toonane inimene ei saanud valida valitsevate suundumustega nõustumise või mitteaktsepteerimise vahel, ta pidi neid tingimusteta järgima.

Tänapäeval peetakse moraalinorme erinevalt õigusnormidest pigem soovitusteks enda ja ümbritseva ühiskonna õnne saavutamiseks. Kui varem defineeriti moraali kui midagi ülalt antud, jumalate endi poolt ettekirjutatud, siis tänapäeval on see midagi väljaütlemata ühiskondliku lepingu sarnast, mida on soovitav järgida. Kuid kui te ei kuuletu, võite teid tegelikult ainult hukka mõista, kuid mitte võtta tegelikku vastutust.

Võite moraaliseadustega nõustuda (enda heaolu nimel, sest need on kasulik väetis õnneliku hinge võrsumiseks) või need tagasi lükata, kuid see jääb teie südametunnistusele. Igal juhul keerleb kogu ühiskond moraalinormide ümber ja ilma nendeta oleks selle toimimine poolik.

Moraalinormide mitmekesisus

Kõik moraalinormid ja põhimõtted võib jagada kahte rühma: nõuded ja load. Nõuded hõlmavad kohustusi ja loomulikke kohustusi. Lubasid saab jagada ka ükskõikseteks ja ülierogatiivseteks.

On olemas sotsiaalne moraal, mis eeldab kõige ühtsemat raamistikku. Konkreetses riigis, ettevõttes, organisatsioonis või perekonnas kehtivad väljaütlemata reeglid. On ka hoiakuid, mille järgi üksik inimene oma käitumisjoont üles ehitab.

Selleks, et mõista moraalikultuuri mitte ainult teoorias, vaid ka praktikas, peate tegema õigeid asju, mida teised aktsepteerivad ja heaks kiidavad.

Võib-olla on moraali tähtsus liialdatud?

Võib tunduda, et moraalinormide järgimine aheldab inimese kitsastesse piiridesse. Siiski ei pea me end vangideks, kui kasutame selle või teise raadioseadme juhiseid. Moraalinormid on sama skeem, mis aitab meil oma elu õigesti üles ehitada, sattumata vastuollu oma südametunnistusega.

Moraalinormid langevad enamasti kokku õigusnormidega. Kuid on olukordi, kus moraal ja seadus lähevad vastuollu. Uurime seda küsimust normi "sa ei tohi varastada" näitel. Proovime esitada küsimuse "Miks see või teine ​​inimene kunagi ei varasta?" Juhul, kui aluseks on hirm kohtumõistmise ees, ei saa motiivi nimetada moraalseks. Aga kui inimene ei varasta, lähtudes veendumusest, et vargus on halb, siis lähtub tegu moraalsetest väärtustest. Aga elus tuleb ette, et keegi peab midagi enda omaks, mis juriidilisest aspektist on seaduserikkumine (näiteks otsustab inimene varastada ravimeid, et päästa lähedase elu).

Moraalse kasvatuse tähtsus

Te ei tohiks eeldada, et moraalne keskkond areneb iseenesest. Seda tuleb ka ehitada, õppida ehk enda kallal tööd teha. Lihtsalt matemaatika ja vene keele kõrval ei õpi koolilapsed moraaliseadusi. Ja ühiskonda sattudes võivad inimesed end mõnikord tunda nii abituna ja kaitsetuna, nagu läheksid nad 1. klassis tahvli taha ja oleksid sunnitud lahendama võrrandit, mida nad pole varem näinud.

Nii et kõik sõnad, et hea käitumine köidib, orjastab ja teeb inimesest orja, vastavad tõele ainult siis, kui moraalinormid on väärastunud ja kohandatud ühe või teise inimrühma materiaalsete huvidega.

Sotsiaalne näljastreik

Tänapäeval teeb õige elutee leidmine inimesele muret palju vähem kui sotsiaalne ebamugavus. Vanemad hoolivad rohkem sellest, et nende lapsest saaks hea spetsialist, kui et ta oleks tulevikus õnnelik inimene. Eduka abielu sõlmimine muutub olulisemaks kui tõelise armastuse tundmine. Lapse sünnitamine on olulisem kui emaduse tegeliku vajaduse teadvustamine.

Moraalsed nõudmised ei apelleeri enamasti mitte välisele otstarbekusele (kui teete seda, siis õnnestub), vaid moraalsele kohusele (peate tegutsema teatud viisil, kuna selle määrab kohus), omades seega vormi imperatiiv, mida peetakse otseseks ja tingimusteta käsuks.

Moraalinormid ja inimeste käitumine on omavahel tihedalt seotud. Moraaliseadustele mõeldes ei peaks inimene aga neid reeglitega samastama, vaid oma soovist juhindudes neid täitma.