Inimeste sotsiaalne suhtlus. Sotsiaalsed sidemed ja sotsiaalne suhtlus Mis on sotsiaalne seos sotsiaalne suhtlus
Sotsiaalne seos Kas komplekt teadlikke või teadvustamata, vajalikke ja juhuslikke, mõnede sotsiaalsete subjektide sõltuvusi teistest. Suurimal määral avalduvad sotsiaalsed sidemed inimeste mitmesuguses kohanevas käitumises, võttes arvesse grupi poolt tunnustatud norme ja väärtusi. Sotsiaalsete sidemete kõrge ilming on inimeste tegevus, võttes arvesse teiste vajadusi, eriti kui see ei vasta tegutseva rahva isiklikele huvidele.
Nüüd liigume edasise analüüsi juurde ja esitame küsimusi selle kohta, mis toimub inimeste vahel, üksikisikute vahel, kuidas nende vahel tekivad seosed ja sõltuvused, kuidas tekivad ühendused, mis ühendavad inimesi stabiilsetes kogukondades. Suhtlemine eakaaslaste, sugulaste, tuttavatega, juhuslike kaasreisijatega täidab iga inimene teatud sotsiaalne suhtlus.
Ruumiline kontakt - see on esmane ja vajalik seos sotsiaalsete suhete kujunemisel. Teades, kus inimesed on ja kui palju neid on, ning veelgi enam, neid visuaalselt jälgides, saab inimene oma vajadustest ja huvidest lähtuvalt valida suhte edasiseks arendamiseks objekti.
Kontaktid võivad olla:
v mööduvad või püsivad, sõltuvalt nende sagedusest ja kestusest;
v isiklik ja materiaalne;
v otsene ja kaudne.
Sotsiaalse suhtluse käigus:
ü tajuüksteise inimesed;
ü vastastikune hindamineüksteist;
ü ühine tegevus -koostöö, rivaalitsemine, konfliktid jne.
Anname sotsiaalse interaktsiooni definitsiooni: sotsiaalne interaktsioon on sotsiaalselt tingitavate individuaalsete ja / või grupitoimingute süsteem, mis on seotud vastastikuse põhjusliku sõltuvusega, kus ühe osaleja käitumine on nii stiimul kui ka reaktsioon teiste käitumisele.
Koostoimel on neli peamist märki:
1) Objektiivsus - välise eesmärgi, põhjuse, objekti jms olemasolu suhtlevate üksikisikute või rühmade suhtes, mis sunnib neid suhtlema;
2) Olukordne - suhtumise üsna range reguleerimine olukorra konkreetsete tingimustega, milles see protsess toimub: sõprade käitumine tööl, teatris, staadionil, äärelinna piknikul on oluliselt erinev;
3) Hüüatus - suhtlusprotsessi välise ilmingu kättesaadavus välise vaatleja jaoks, olgu see siis tehases töötamine, mängimine või tantsimine;
4) Peegeldav polüseemia - võimalus interaktsiooniks olla nii subjektiivsete põhikavatsuste kui ka inimeste ühise osalemise individuaalsetes või grupitegevustes teadvustamata või tajutud tagajärg (näiteks ühistöö).
Olulist rolli interaktsioonide rakendamisel mängib süsteem vastastikused ootusedmida üksikisikud ja sotsiaalsed rühmad üksteisele enne sotsiaalsete toimingute tegemist esitavad. Sellised ootused võivad olla episoodilised ja ebamäärased lühiajalise suhtluse korral, näiteks ühe kuupäeva, juhusliku ja kordumatu kohtumise korral, kuid võivad olla stabiilsed ka sageli korduvate või rollipõhiste suhtluste korral.
Kui interaktsioon on kahe või enama isiku vahel toimingute vahetamise kahesuunaline protsess, siis tegevus on ainult ühesuunaline suhtlus. Tegevust saab jagada nelja tüüpi:
1. füüsiline tegevus, näiteks: näkku löömine, raamatu üleandmine, paberile kirjutamine;
2. verbaalne või verbaalne tegevus, näiteks: solvamine, tervitamine - "tere";
3. žestid kui omamoodi tegevus: naeratus, tõstetud sõrm, käepigistus;
4. vaimne tegevus, mis väljendub ainult sisekõnes.
Neljast tegevusliigist on kolm esimest välised ja neljas sisemine. Igat tüüpi tegevust tugevdavad näited vastavad M. Weberi sotsiaalse tegevuse kriteeriumidele: need on mõistetud, motiveeritud, orienteeritud teisele.
Sotsiaalne suhtlus põhineb sotsiaalsel staatusel ja rollidel. Seega - sotsiaalse suhtluse teine \u200b\u200btüpoloogia (valdkondade kaupa):
Majandusvaldkond, kus üksikisikud tegutsevad omanike ja töötajatena, ettevõtjate, rentnike, kapitalistide, ärimeeste, töötute, koduperenaistena;
Professionaalne sfäärkus inimesed osalevad autojuhtide, pankurite, professorite, kaevurite, kokkadena;
Perega seotud sfäär, kus inimesed tegutsevad isade, emade, poegade, nõbude, vanaemade, onude, tädide, ristiisade, relvavendade, poissmeeste, leskede, noorpaaridena;
Demograafiline sfäär, mis hõlmab kontakte erinevate sugude, vanuste, rahvuste ja rasside esindajate vahel (rahvus on hõlmatud ka rahvustevahelise suhtluse mõistega);
Poliitiline sfäär, kus inimesed seisavad silmitsi või teevad koostööd erakondade, rahvarinde, ühiskondlike liikumiste ja riigivõimu subjektidena: kohtunikud, politseiametnikud, žüriid, diplomaadid jne;
Religioosne sfäär tähendab kontakte eri religioonide, sama usundi esindajate, aga ka usklike ja mitteusklike vahel, kui nad on oma tegevuse sisu poolest seotud religiooni alaga;
Territoriaalne ja asustussfäär - kokkupõrked, koostöö, konkurents kohalike ja uute tulijate, linna- ja maapiirkondade, ajutiselt ja alaliselt elavate väljarändajate, sisserändajate ja sisserändajate vahel.
Seega põhineb sotsiaalse suhtluse esimene tüpoloogia toimeliikidel, teine \u200b\u200b- staatusesüsteemidel.
Igasugune suhtlus on vahetada... Saate vahetada kõike: tähelepanu märke, sõnu, žeste, sümboleid, materiaalseid esemeid. Võib-olla ei leia te midagi sellist, mis ei võiks olla vahetusvahend. Seega ei asu esikohal raha, millega vahetamisprotsess meiega tavaliselt seotud on.
Vahetusteooria järgi George Homans (1910–1989), inimese käitumise praegusel hetkel määrab see, kas ja kuidas tema varasemat tegevust on premeeritud. Ta tõi välja järgmised vahetamise põhimõtted: 1) mida suurem on teo premeerimine, seda sagedamini seda korratakse; 2) kui varem oli teatud olukorras tasu, siis inimesed kipuvad sellist olukorda uuesti looma; 3) mida suurem on tasu, seda rohkem inimesi on valmis selle saamiseks pingutama; 4) kui inimese vajadused on peaaegu täielikult rahuldatud, teeb ta vähem tõenäolisi jõupingutusi nende rahuldamiseks. Sotsiaalne käitumine Kas materiaalse või immateriaalse tegevuse vahetamine, mis on vähemalt kahe inimese vahel enam-vähem tasuv või kulukas? Substitutsiooniline käitumine on tegelik käitumine institutsionaalsetes struktuurides, elementaarne sotsiaalne käitumine on inimeste tegelik käitumine otsene kontakt omavahel, kus kumbki otseselt ja otseselt premeerib või karistab teist.
Elementaarne sotsiaalne käitumine:
§ sotsiaalselt (orientatsioon teisele isikule);
§ otse (näost näkku);
§ tõepoolest (see on tegelik käitumine, mitte käitumisnorm);
§ eeldab sotsiaalseid norme, mis ei saa siiski hõlmata kõiki suhtlemisolukordi (roll ja rolli täitmine).
Sotsiaalsete interaktsioonide probleemi on kõige põhjalikumalt käsitletud sümboolses interaktsionismis, sotsiaalse vahetuse teoorias ja fenomenoloogias. Sotsiaalsete suhete teooria peamised sätted on järgmised.
Sotsiaalne suhtlus on üks sotsiaalse ühenduse tüüpidest - vastastikku suunatud protsess kahe või enama inimese vahel toimuvate sotsiaalsete toimingute vahetamiseks.
Seos on alati vastastikune, kättesaadav ja teostatav (vähemalt ettekujutuses).
seal on kahte tüüpi sidemeid: otsene (tavaliselt visuaalne, inimestevaheline) ja vahendatud (kui suhtlus toimub vahendajate kaudu; sel juhul tekib deindividualiseerimise nähtus - illusioon, et kõik sotsiaalsed suhted eksisteerivad sõltumata inimeste tahtest ja soovist).
Suhetüübid:
1) sotsiaalne kontakt (ühekordne või regulaarne) - pealiskaudse, mööduva iseloomuga ühendus partnerite konjugeeritud (üksteisest sõltuvate, üksteisest sõltuvate) tegevuste puudumisel üksteise suhtes (küsisite möödakäijalt: "Kuidas apteeki jõuda?"; Käite regulaarselt pagariäris ja pöörduge müüja poole);
2) sotsiaalne suhtlus (interaktsionism) - üksikisikute süsteemne, üsna korrapärane sotsiaalne tegevus, mis on suunatud üksteisele ja mille eesmärk on tekitada partnerilt täpselt määratletud vastus. Sellisel juhul tekitab reageerimine mõjutava isiku uue reaktsiooni (see tähendab, et tekib partnerite teineteise suhtes tegevussüsteem).
Sotsiaalse suhtluse tunnused:
1) mõlema partneri tegevuse konjugatsioon;
2) meetmete uuenemine;
3) püsiv huvi partneri reageerimise vastu;
4) partnerite tegevuse koordineerimine.
Sotsiaalsete suhtluste tüübid:
1) jäik vahetus (vahetamine teatud lepingute alusel (kõige sagedamini majandussfääris, juhi ja alluva suhetes, poliitilises elus));
2) hajus (mittejäik) suhtlus (peamiselt moraalsetes ja eetilistes suhetes: sõprus, naabruskond, vanema ja lapse suhe, partnerlus);
3) otsesed-kaudsed interaktsioonid (otsesed - otsesed (kahepoolsed) interaktsioonid üksikisikute vahel, kaudsed - komplekssed, vahendatud 3-4 isiku kaudu (in kaasaegne ühiskond ülekaalus on kaudsed suhted));
4) indiviidi-rühma interaktsioonid (indiviid-indiviid, indiviid-rühm, rühm-rühm).
I. Goffman pakub fenomenoloogilise perspektiivi raames veidi teistsugust vaadet sotsiaalsetele interaktsioonidele. Nende analüüsimiseks kasutab ta "dramaatilist lähenemist", mis põhineb eeldusel, et indiviidid on näitlejad, kes mängivad sotsiaalseid rolle. Vastavalt on interaktsioon "etendus", "näitlemine", mille näitleja konstrueerib eesmärgiga "muljet avaldada" vastavalt oma eesmärkidele. Näitleja tegevus vastab I. Goffmani sõnul kontseptsioonile "enda esitlemine ja muljete haldamine". "Enese esitamine" hõlmab žeste, intonatsioone, riideid, mille abil üksikisik püüab partnerile teatud mulje jätta, temalt üht või teist reaktsiooni tekitada. Samal ajal annab suhtlemisprotsessis olev isik reeglina enda kohta ainult valitud, osalist teavet, püüdes kontrollida muljet, mida ta teistele avaldab.
Vahetusteooriale ja struktuurifunktsionalismile tuginedes väidab P. Blau, et kõiki sotsiaalseid interaktsioone ei saa pidada vahetusprotsessideks. Viimaste hulka kuuluvad ainult need, mis on suunatud eesmärkide saavutamisele, mille realiseerimine on võimalik ainult teiste inimestega suhtlemise käigus ja mille saavutamiseks on vaja teistele inimestele kättesaadavaid vahendeid. See osa inimkäitumisest, mida reguleerivad vahetusreeglid, on sotsiaalsete struktuuride kujunemise aluseks, kuid vahetuseeskirjad ise ei ole inimühiskonna keerukate struktuuride selgitamiseks piisavad.
Kuid just sotsiaalne vahetus määrab suuresti iga inimese vastastikuse mõju. Meie suhtlemise õnnestumine või ebaõnnestumine sõltub lõppkokkuvõttes teadmistest ja võimest (või teadmatusest ja võimetusest) praktiliselt kasutada oma reguleerimise põhimõtteid, mis on sõnastatud vahetusteooria raames.
Oma elu kõigis episoodides on inimene seotud teiste inimestega. Oma vajaduste rahuldamiseks peab inimene suhtlema teiste inimestega, osalema ühistes tegevustes. Pärast rea suhtlemist teistega astub inimene teatud suhetesse.
Sotsiaalsed sidemed -see on eriline kontakt inimeste vahel. Sotsiaalse seose olemasolust võite rääkida siis, kui see on ilmne kolm märki: 1) iga rühma liikme isiklikud kohustused täita rühma jaoks ühiseid norme ja säilitada ühiseid väärtusi; 2) grupi liikmete sõltuvus üksteisest, mis tuleneb ühistest huvidest; 3) indiviidi samastamine rühmaga.
Peamine elemendidmis moodustavad sotsiaalse ühenduse, on kontaktid. Need võivad olla ruumilised, psühholoogilised (huvid), sotsiaalsed (vahetused).
Sotsiaalsed suhted on erinevad alused ja palju erinevaid toone, sõltuvalt üksikisikute isikuomadustest. Sotsiaalsete sidemete kujunemine toimub järk-järgult, alates lihtsatest kuni keeruliste vormideni. Sotsiaalsete sidemete areng viib sotsiaalsete suhtlusteni. Sotsiaalsete kontaktide arvu ja suuna mõõtmine võimaldab teil määrata sotsiaalse suhtluse struktuuri ja sotsiaalsete suhete olemuse.
Sotsiaalne suhtlus(suhtlus) on sotsiaalse vorm side; üksikisikute omavahelise suhtlemise protsess, nende mõju ja mõju üksteisele. Sotsiaalne suhtlus koosneb individuaalsetest sotsiaalsetest toimingutest. Olulist rolli interaktsioonide rakendamisel mängib vastastikuste ootuste süsteem, mille üksikisikud ja sotsiaalsed rühmad esitavad üksteisele enne sotsiaalsete toimingute tegemist.
Tüpoloogia.Koostoimed võivad olla lühiajalised, olukordlikud või püsivad, korduvkasutatavad või isegi püsivad. Tegevustüüpide kaupa võib interaktsioon olla füüsiline, verbaalne, žestiline. Olekusüsteemidel põhinevat sotsiaalset suhtlemist iseloomustavad sfäärid, kuna see hõlmab inimeste suhtlemist majandus-, kutse-, perekonnaga seotud, demograafilises, poliitilises, religioosses, territoriaal-asula sfääris. Kõige tavalisem vormidsotsiaalsed interaktsioonid on koostöö (koostöö), rivaalitsemine (konkurents), konflikt (kokkupõrge).
Ühe või teise tüüpi suhtluse kordumise tagajärjel erinevad tüübid sotsiaalsed suhted inimeste vahel.
Sotsiaalsed suhted – see on kindel stabiilne ühenduste süsteem ja sõltuvused üksikisikud, mis on moodustatud nende korduva suhtlemise käigus antud ühiskonnas; see on inimeste ühise elu korraldamise vormide kogum. Sotsiaalsed suhted on tähenduselt ja sisult selgelt jagatud, mis sõltuvad sellest, kuidas väärtushinnangute vajadus ja nende omamine on interaktsioonides seotud. Sotsiaalsed suhted on stabiilne element, mis ühendab inimesi ühiskonnas.
16. Rahvuslikud ja etnilised kogukonnad ning suhted
Vana-Kreeka sõnal "etnos" on umbes 10 tähendust: inimesed, rahvahulk, hõim, mass jne.
Etnograafilises kirjanduses mõistetakse “etnost” tavaliselt stabiilse kogukonnana inimestest, kes elavad reeglina eraldi territooriumil ja millel on oma ainulaadne kultuur, keel ja eneseteadlikkus. Nõukogude sotsioloogias ja etnograafias usuti traditsiooniliselt, et etniline jagunemine on omamoodi sotsiaalne ja etnilised rühmad on lahutamatud süsteemid, mis on lahutamatult seotud sotsiaal-majanduslike teguritega. Järelikult on etnos sotsiaalne nähtus.
Etnose olemuse mõistmiseks on kaks vastupidist lähenemist: looduslik-bioloogiline, sotsiokultuuriline.
Esimese päritolu ulatub 19. sajandi keskpaika ja selle esindajad kuulusid loodusteadusliku sotsioloogia nn rassilis-antropoloogilisse kooli, nagu me oma eelmistes loengutes mainisime. Selle trendi esindajad Zh.A. de Gobineau, S. Ammon, J. Lapouge uskusid, et inimkonna etnokultuuriline mitmekesisus tuleneb geneetilistest erinevustest.
Rahvusgruppide uurimise sotsioloogilise lähenemise eripära seisneb eelkõige selles, et erinevalt etnograafiast, millel on selgelt väljendatud ajalooline ja kirjeldav iseloom, peetakse sotsioloogias etnilisi kogukondi ühiskonna sotsiaalse struktuuri elementideks, mis on tihedas seoses teiste sotsiaalsete rühmadega - klasside, kihtidega, territoriaalsed kogukonnad ja erinevad sotsiaalasutused.
Sotsiaalne suhtlus
Sotsiaalse ühenduse tekkimise lähtepunktiks on üksikisikute või üksikisikute rühmade vastastikune mõju teatud vajaduste rahuldamiseks.
Koostoimed - see on üksikisiku või üksikisikute rühma mis tahes käitumine, mis on oluline teistele inimestele ja üksikisikute rühmadele või kogu ühiskonnale hetkel ja tulevikus. Kategooria "interaktsioon" väljendab üksikisikute ja sotsiaalsete rühmade kui kvalitatiivsete püsikandjate vaheliste suhete sisu ja olemust erinevad tüübid tegevused, mis erinevad sotsiaalsete positsioonide (olekute) ja rollide (funktsioonide) poolest. Sõltumata sellest, millises ühiskonna eluvaldkonnas (majanduslik, poliitiline jne) interaktsioon toimub, on see oma olemuselt alati sotsiaalne, kuna see väljendab seoseid üksikisikute ja üksikisikute rühmade vahel, seoseid vahendavad eesmärgid, mida kõik suhtlevad osapooled kummitab.
Sotsiaalsel suhtlemisel on nii objektiivsed kui ka subjektiivsed aspektid. Koostoime objektiivne külg - need on üksikisikutest sõltumatud seosed, kuid vahendavad ja kontrollivad nende suhtluse sisu ja olemust. Koostoime subjektiivne külg - see on üksikisikute teadlik suhtumine üksteisesse, mis põhineb vastastikuse käitumise vastastikustel ootustel (ootustel). Need on inimestevahelised (või laiemalt sotsiaal-psühholoogilised) suhted, mis on otsesed ühendused ja üksikisikute vahelised suhted, mis arenevad konkreetsetes koha ja aja tingimustes.
Sotsiaalse suhtluse mehhanism hõlmab: isikuid, kes sooritavad teatud toiminguid; nende tegevuste põhjustatud muutused välismaailmas; nende muudatuste mõju teistele inimestele; mõjutatud isikute tagasilöök.
Simmeli ja eriti Sorokini mõjul aktsepteeriti interaktsiooni tema subjektiivses tõlgenduses grupiteooria esialgse kontseptsioonina ja sellest sai seejärel Ameerika sotsioloogia esialgne kontseptsioon. Nagu Sorokin kirjutas: „Kahe või enama inimese interaktsioon on sotsiaalse nähtuse üldine mõiste: see võib olla viimase mudel. Selle mudeli struktuuri uurides saame teada kõigi sotsiaalsete nähtuste struktuuri. Pärast interaktsiooni lagunemist komponentideks lagundame seeläbi kõige keerukama sotsiaalsed nähtused". "Sotsioloogia teema," ütleb üks ameeriklane õppevahendid sotsioloogias on otsene verbaalne ja mitteverbaalne suhtlus. Sotsioloogia põhiülesanne on saavutada süsteemne teadmine sotsiaalsest retoorikast. Intervjuu kui retoorikavorm pole lihtsalt sotsioloogiline tööriist, vaid on osa selle uurimisobjektist. "
Sotsiaalne suhtlus iseenesest ei seleta siiski absoluutselt mitte midagi. Koostoime mõistmiseks on vaja selgitada vastastikmõjus olevate jõudude omadusi ja neid omadusi ei saa seletada interaktsioonide faktis, ükskõik kuidas nad selle tõttu muutuvad. Teadmiste koostoime fakt ei lisa. Kõik sõltub suhtlevate osapoolte individuaalsetest ja sotsiaalsetest omadustest ning omadustest. Seetõttu on sotsiaalse suhtluse peamine asi sisupool. Kaasaegses Lääne-Euroopa ja Ameerika sotsioloogias käsitletakse seda sotsiaalse interaktsiooni aspekti peamiselt sümboolse interaktsionismi ja etnomstodoloogia seisukohalt. Esimesel juhul ilmneb igasugune sotsiaalne nähtus inimeste otsese interaktsioonina, mis viiakse läbi ühiste sümbolite, tähenduste jne tajumise ja kasutamise alusel; selle tulemusel peetakse sotsiaalse tunnetuse objekti inimkeskkonna sümbolite kogumiks, mis kuulub teatud „käitumuslikku olukorda“. Teisel juhul vaadeldakse sotsiaalset reaalsust kui "igapäevastel kogemustel põhinevat suhtlemisprotsessi".
Igapäevane kogemus, tähendused ja sümbolid, mida juhivad vastastikku suhtlevad isikud, annavad nende suhtlemisele ja see ei saa olla teisiti, teatud omadus. Kuid sel juhul jääb vastasmõju peamine kvalitatiivne aspekt kõrvale - need tegelikud sotsiaalsed nähtused ja protsessid, mis ilmnevad inimeste jaoks tähenduste, sümbolite, igapäevaste kogemuste kujul.
Selle tulemusel toimib sotsiaalne reaalsus ja selle koosseisus olevad sotsiaalsed objektid vastastikuse tegevuse kaosena, mis põhineb indiviidi „tõlgendusrollil” olukorra „määramisel” või igapäevases teadvuses. Sotsiaalse suhtluse semantilisi, sümboolseid ja muid aspekte eitamata tuleb tunnistada, et selle geneetiline allikas on töö, materiaalne tootmine ja majandus. Omakorda võib kõigel baasist tuletatul põhineda vastupidine mõju ja see on ka tegelikult.
Koostoime meetod
See, kuidas indiviid suhtleb teiste indiviididega ja sotsiaalse keskkonnaga tervikuna, määrab "murdumise" sotsiaalsed normid ja väärtused läbi indiviidi teadvuse ja tema tegelike tegevuste, mis põhinevad nende normide ja väärtuste mõistmisel.
Koostoimemeetod sisaldab kuut aspekti: 1) teabe edastamine; 2) teabe hankimine; 3) reageerimine saadud teabele; 4) töödeldud teave; 5) töödeldud teabe saamine; 6) reaktsioon sellele teabele.
Sotsiaalsed suhted
Suhtlemine viib sotsiaalsete suhete loomiseni. Sotsiaalsed suhted on suhteliselt stabiilsed sidemed üksikisikute (mille tulemusena nad institutsionaliseeritakse sotsiaalsetesse rühmadesse) ja sotsiaalsete rühmade kui kvalitatiivselt erinevat tüüpi tegevuste püsivate kandjate vahel, mis erinevad sotsiaalse staatuse ja rollide osas sotsiaalsetes struktuurides.
Sotsiaalsed kogukonnad
Sotsiaalseid kogukondi iseloomustavad: elutingimuste olemasolu (sotsiaal-majanduslik, sotsiaalne seisund, kutsekoolitus ja haridus, huvid ja vajadused jne), mis on ühised antud suhtlevate inimeste rühmale (sotsiaalsed kategooriad); konkreetse indiviidi kogumi (rahva, rahvuse, sotsiaalsed klassid, sotsiaalsed ja erialased rühmad jne), st sotsiaalne rühm; kuulumine ajalooliselt väljakujunenud territoriaalsetele ühendustele (linn, küla, linn), see tähendab territoriaalsetele kogukondadele; toimimise piiratuse aste sotsiaalsed rühmad rangelt määratletud sotsiaalsete normide ja väärtuste süsteem, uuritavate interakteeruvate indiviidide rühma kuuluvus teatud sotsiaalsetesse institutsioonidesse (perekond, haridus, teadus jne).
Sotsiaalsete suhete kujunemine
Sotsiaalne suhtlus on muutumatu ja pidev kaaslane inimesele, kes elab inimeste keskel ja on sunnitud nendega pidevalt keerulisse suhtevõrku astuma. Järk-järgult tekkivad seosed on pideva tegutsemise vormis ja muutuvad sotsiaalsed suhted - teadlikud ja tajutavad korduvate interaktsioonide komplektid, mis on oma tähenduses omavahel seotud ja mida iseloomustab vastav käitumine. Sotsiaalsed suhted murduvad justkui inimese sisemise sisu (või oleku) kaudu ja väljenduvad tema tegevuses isiklike suhetena.
Sotsiaalsed suhted on vormilt ja sisult äärmiselt erinevad. Iga inimene omal moel isiklik kogemus teab, et suhted teistega arenevad erineval viisil, et see suhete maailm sisaldab kirevat palet tundeid - armastusest ja vastupandamatust kaastundest vihkamise, põlguse, vaenulikkuse välja. Ilukirjandus kui hea sotsioloogi assistent kajastab oma teostes sotsiaalsete suhete maailma ammendamatut rikkust.
Sotsiaalsete suhete klassifitseerimisel jagunevad need peamiselt ühepoolseteks ja vastastikusteks. Ühepoolsed sotsiaalsed suhted on olemas, kui partnerid tajuvad ja hindavad üksteist erinevalt.
Ühepoolsed suhted on tavalised. Inimene kogeb teise vastu armastuse tunnet ja eeldab, et ka tema partner kogeb sarnast tunnet, ning suunab oma käitumise sellele ootusele. Kui näiteks noor mees abiellub tüdrukuga, võib ta ootamatult keelduda. Klassikaline näide ühepoolsetest sotsiaalsetest suhetest on suhe Kristuse ja õpetaja reetnud apostel Juudase vahel. Maailma- ja kodumaine ilukirjandus toob meile palju näiteid ühepoolsete suhetega seotud traagilistest olukordadest: Othello - Iago, Mozart - Salieri jne.
Inimühiskonnas tekkivad ja eksisteerivad sotsiaalsed suhted on nii mitmekesised, et on soovitatav kaaluda nende ühte aspekti, lähtudes teatud väärtushinnangute süsteemist ja selle saavutamisele suunatud üksikisikute tegevusest. Meenutame, et sotsioloogias all väärtused mõista jagatud vaateid ja veendumusi eesmärkide kohta, mille poole inimesed püüdlevad. Sotsiaalsest suhtlusest saavad sotsiaalsed suhted just nende väärtuste tõttu, mida üksikisikud ja inimrühmad sooviksid saavutada. Seega on väärtused sotsiaalsete suhete vajalik tingimus.
Isikute suhte määramiseks kasutatakse kahte näitajat:
- väärtusootused (ootused), mis iseloomustavad rahulolu väärtusmudeliga;
- väärtusnõuded, mille üksikisik väärtuste jagamise käigus esitab.
Tegelik võimalus konkreetse väärtuspositsiooni saavutamiseks on väärtuse potentsiaal. Sageli jääb see ainult võimaluseks, kuna üksikisik või rühm ei võta aktiivseid samme väärtuslikult atraktiivsemate positsioonide võtmiseks.
Kõik väärtused jagunevad tavapäraselt järgmiselt:
- heaolu väärtused, mis hõlmavad materiaalset ja vaimset kasu, ilma milleta on võimatu säilitada üksikisikute normaalset elu - rikkust, tervist, ohutust, ametioskusi;
- kõik teised - võim kui kõige universaalsem väärtus, kuna selle omamine võimaldab teil omandada muid väärtusi (austus, staatus, prestiiž, kuulsus, maine), moraalseid väärtusi (õiglus, lahkus, korralikkus jne); armastus ja sõprus; eristada ka rahvuslikke väärtusi, ideoloogilisi jne.
Sotsiaalsete suhete seas paistavad silma suhted sotsiaalne sõltuvus, sest nad on ühel või teisel määral olemas kõigis muus osas. Sotsiaalne sõltuvus on sotsiaalne suhe, milles sotsiaalne süsteem S 1(üksikisik, rühm või sotsiaalne institutsioon) ei saa teha talle vajalikke sotsiaalseid toiminguid d 1 kui sotsiaalne süsteem S 2 midagi ette võtma d 2... Süsteem S 2 nimetatakse domineerivaks ja süsteem S 1 - sõltuvuses.
Oletame, et Los Angelese linnapea ei suuda maksta palgad kommunaalteenused seni, kuni neid vahendeid haldav California kuberner talle raha eraldab. Sellisel juhul on linnapea kantselei sõltuv süsteem ja domineerivana nähakse kuberneri administratsiooni. Praktikas tekivad sageli kahesugused üksteisest sõltuvad suhted. Niisiis, Ameerika linna elanikkond sõltub rahade jaotuse osas juhist, kuid linnapea sõltub ka valijatest, kes ei pruugi teda valida uus termin... Käitumisjoon sõltuv süsteem peab olema ennustatav sõltuvussuhetega tegeleva piirkonna domineeriva süsteemi jaoks.
Sotsiaalne sõltuvus põhineb ka organisatsioonidele omasel staatuse erinevusel rühmas. Seega sõltuvad madala staatusega isikud kõrgema staatusega isikutest või rühmadest; alluvad sõltuvad juhist. Sõltuvus tuleneb sisuliste väärtuste omamise erinevustest, sõltumata ametlikust staatusest. Näiteks võib juht olla rahaliselt sõltuv alluvast, kellelt ta laenas palju raha. Varjatud, s.t. varjatud, sõltuvused mängivad oluline roll organisatsioonide, kollektiivide, rühmade elus.
Sageli toetub juht organisatsioonis kõiges siin töötava sugulase arvamusele, talle meeldimiseks tehakse otsuseid sageli ekslikult organisatsiooni huvide vaatenurgast, mille eest siis kogu meeskond maksab. Vanas vaudeville’is „Lev Gurych Sinichkin” saab küsimuse, kes esietenduses haige näitlejanna asemel peaosa mängib, otsustada ainult teatri peamine „patroon“ (krahv Zefirov). Kardinal Richelieu valitses tegelikult kuninga asemel Prantsusmaad. Mõnikord peab sotsioloog konfliktiolukorra lahendamiseks meeskonnas, kuhu ta kutsuti eksperdiks, otsima „halli kardinali“ - mitteametliku juhi, kellel on organisatsioonis reaalne mõju.
Võimusuhted pakuvad sotsiaalse sõltuvuse uurijate seas suurimat huvi. Võim kui mõne võime kontrollida teiste tegevust on inimese ja ühiskonna elus määrava tähtsusega, kuid siiani pole teadlastel tekkinud üksmeelt võimusuhete toimumise osas. Mõned (M. Weber) usuvad, et võim on seotud eelkõige võimega kontrollida teiste tegusid ja ületada nende vastupanu sellele kontrollile. Teised (T. Parsons) lähtuvad sellest, et võim tuleb kõigepealt seadustada, seejärel paneb juhi isiklik positsioon teised talle kuuletuma isikuomadused juht ja alluvad. Mõlemal seisukohal on õigus eksisteerida. Seega algab uue erakonna tekkimine juhi tekkimisega, kellel on võime inimesi ühendada, luua organisatsioon ja hakata seda juhtima.
Kui võim on legaliseeritud (legitiimne), alluvad inimesed sellele vastupanuvõimena, mis on kasutu ja ohtlik.
Ühiskonnas on võimusõltuvuse avaldumise muid, seadustamata aspekte. Inimeste suhtlus isiklikul tasandil viib sageli võimusuhete tekkimiseni, mis on paradoksaalne ja seletamatu terve mõistus... Inimene saab vabal tahtel, keda keegi ei tõuka, eksootiliste sektide toetajaks, mõnikord tõeliseks oma kirgede orjaks, mis panevad teda seadust rikkuma, tapmise või enesetapu otsustama. Vastupandamatu tõmme hasartmängude vastu võib inimeselt elatise ilma jätta, kuid ta naaseb ikka ja jälle ruleti või kaartide juurde.
Seega omandavad pidevalt korduvad interaktsioonid paljudes eluvaldkondades järk-järgult stabiilse, korrastatud, prognoositava iseloomu. Selle tellimise käigus tekivad erilised seosed, mida nimetatakse sotsiaalseteks suheteks. Sotsiaalsed suhted -need on püsivad sidemed, mis tekivad sotsiaalsete rühmade vahel ja nende sees materiaalse (majandusliku) ja vaimse (õigusliku, kultuurilise) tegevuse käigus.
ühiskond poliitiline võim sotsiaalne
Ühiskonnaelu süsteemianalüüs
Kogu sotsioloogia ajaloo jooksul on selle üheks olulisemaks probleemiks olnud probleem: mis on ühiskond? Kõigi aegade ja rahvaste sotsioloogia püüdis vastata küsimustele: kuidas on ühiskond võimalik? Millised on sotsiaalse integratsiooni mehhanismid, mis tagavad sotsiaalse korra, hoolimata üksikisikute ja sotsiaalsete rühmade huvide suurest mitmekesisusest? Selle probleemi kaalumine on meie ülesanne selles teemas.
Alustame sellest, kuidas sotsioloogia tõlgendab mõistet "ühiskond". E. Durkheim vaatas ühiskonda kui kollektiivsetel ideedel põhinevat indiviidiülest vaimset reaalsust. M. Weberi sõnul on ühiskond inimeste interaktsioon, mis on sotsiaalse, see tähendab teistele inimestele suunatud, tegevuste produkt. Väljapaistev ameerika sotsioloog T. Parsons määratles ühiskonna kui inimestevaheliste suhete süsteemi, mille ühendavaks põhimõtteks on normid ja väärtused. Karl Marxi seisukohalt on ühiskond ajalooliselt arenev inimeste vaheliste suhete kogum, mis kujuneb välja nende ühise tegevuse käigus.
On ilmne, et kõigis nendes määratlustes väljendatakse ühel või teisel määral lähenemist ühiskonnale kui tihedate ühendusteis olevate elementide terviklikku süsteemi. Sellist ühiskonnakäsitlust nimetatakse süsteemseks. Ühiskonna uurimisel on süsteemikäsitluse peamine ülesanne ühendada erinevad teadmised ühiskonna kohta sidusaks süsteemiks, millest võiks saada ühiskonna teooria.
Mõelge süsteemse lähenemise ühiskonnale põhiprintsiipidele. Selleks on vaja määratleda põhimõisted. Süsteemon teatud viisil korrastatud, omavahel ühendatud ja mingi tervikliku ühtsuse moodustavate elementide kogum. Mis tahes tervikliku süsteemi sisemine olemus, sisuline pool, selle korralduse materiaalne alus määratakse koosseisu, elementide kogumi järgi.
Sotsiaalne süsteem on terviklik haridus, mille põhielemendiks on inimesed, nende seosed, suhtlus ja suhted. Need ühendused, vastastikmõjud ja suhted on stabiilsed ja taastoodetud ajaloolises protsessis, kandudes edasi põlvest põlve.
Sotsiaalne seos on faktide kogum, mis määrab ühistegevus aastal konkreetsetes kogukondades täpne aeg teatud eesmärkide saavutamiseks. Sotsiaalsed sidemed ei looda inimeste meelevaldselt, vaid objektiivselt. Nende ühenduste loomise dikteerib sotsiaalsed tingimused, milles üksikisikud elavad ja tegutsevad. Sotsiaalsete sidemete olemus avaldub antud sotsiaalse kogukonna moodustavate inimeste tegevuse sisus ja olemuses. Sotsioloogid eristavad suhtluse, suhete, kontrolli, institutsionaalse jms seoseid.
Sotsiaalne suhtlus on protsess, mille käigus inimesed tegutsevad ja kogevad üksteisele mõju. Sotsiaalse suhtluse mehhanism hõlmab isikuid, kes sooritavad teatud toiminguid, nende tegevuste põhjustatud muutusi sotsiaalses kogukonnas või ühiskonnas tervikuna, nende muutuste mõju teistele sotsiaalse kogukonna moodustavatele isikutele ja lõpuks üksikisikute tagasisidet. Suhtlemine viib uute sotsiaalsete suhete tekkimiseni. Sotsiaalsed suhted - Need on suhteliselt stabiilsed ja sõltumatud sidemed üksikisikute ja sotsiaalsete rühmade vahel.
Niisiis, ühiskond koosneb paljudest inimestest, nende sotsiaalsetest sidemetest, suhtlemisest ja suhetest. Kuid kas ühiskonda saab vaadelda kui lihtsat üksikisikute, nende seoste, suhtluste ja suhete summat? Ühiskonna analüüsi süsteemse lähenemise toetajad vastavad: "Ei" Nende vaatenurgast ei ole ühiskond kokkuvõtlik, vaid terviklik süsteem. See tähendab, et ühiskonna tasandil moodustavad üksikud tegevused, seosed ja suhted uue, süsteemse kvaliteedi. Süsteemi kvaliteet - See on eriline kvalitatiivne seisund, mida ei saa pidada elementide lihtsaks summaks. Avalik suhtlus ja suhted on indiviidiülese, transpersonaalse iseloomuga, see tähendab, et ühiskond on teatud iseseisev substants, mis on üksikisikute suhtes esmane. Iga sündiv inimene leiab kindla seoste ja suhete struktuuri ning on sotsialiseerumisprotsessis sellesse kaasatud. Kuidas see terviklikkus ehk süsteemne kvaliteet saavutatakse?
Terviklikul süsteemil on palju seoseid, vastastikmõjusid ja suhteid. Kõige iseloomulikumad on korrelatsioonid, interaktsioonid ja suhted, mis hõlmavad elementide koordineerimist ja allutamist. Koordineerimine - see on elementide teatud järjepidevus, nende vastastikuse sõltuvuse eripära, mis tagab tervikliku süsteemi säilimise. Alluvus -see on alluvus ja alluvus, mis näitavad erilist konkreetset kohta, elementide ebavõrdset tähendust terviklikus süsteemis.
Niisiis muutub ühiskond terviklikuks süsteemiks, millel on omadused, mida ühelgi eraldi sisalduval elemendil pole. Terviklike omaduste tõttu omandab sotsiaalsüsteem oma koostisosade suhtes teatava sõltumatuse, suhteliselt iseseisva arengu viisi.
