Inimene peab olema intelligentne ja mis siis, kui. Inimene peab olema intelligentne! Halbadest ja headest mõjudest
Inimene peab olema intelligentne! Mis siis, kui tema elukutse ei nõua intelligentsust? Ja kui ta ei saanud haridust: nii kujunesid asjaolud. Ja kui keskkond ei luba? Mis siis, kui tema intelligentsus teeb temast kolleegide, sõprade, sugulaste seas “musta lamba” ja lihtsalt ei lase tal teiste inimestega lähedasemaks saada?
Ei, ei ja EI! Intelligentsust on vaja igal juhul. See on vajalik nii teistele kui ka inimesele endale.
See on väga-väga oluline ja eelkõige selleks, et elada õnnelikult ja kaua – jah, kaua! Intelligentsus võrdub moraalse tervisega ja tervist on vaja kauaks elamiseks - mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt. Üks vana raamat ütleb: „Austa oma isa ja ema, siis elad kaua maa peal.” See kehtib nii terve rahva kui ka üksikisiku kohta. See on tark.
Kuid kõigepealt defineerime, mis on intelligentsus ja miks see on seotud pikaealisuse käsuga.
Paljud arvavad: intelligentne inimene on see, kes on palju lugenud, saanud hea haridus(ja isegi peamiselt humanitaar), on palju reisinud, oskab mitut keelt.
Samal ajal võite seda kõike omada ja olla ebaintelligentne ja te ei saa sellest suurel määral midagi omada, kuid olete siiski sisemiselt intelligentne inimene.
Haridust ei saa segi ajada intelligentsusega. Haridus elab vanast sisust, intelligentsus – uusi asju luues ja vana uuena tunnustades.
Pealegi... Tõeliselt intelligentselt inimeselt võtta kõik teadmised, haridus, mälu. Las ta unustab kõik maailmas, ta ei tunne kirjanduse klassikat, ei mäleta suurimaid kunstiteoseid, ta unustab kõige olulisemad ajaloolised sündmused, aga kui ta jääb samal ajal vastuvõtlikuks intellektuaalsetele väärtustele, teadmiste omandamise armastus, huvi ajaloo vastu, esteetiline tunne, suudab ta eristada tõelist kunstiteost toorest "asjast", mis on tehtud ainult üllatuseks, kui ta suudab imetleda looduse ilu, mõista selle iseloomu ja teise inimese individuaalsust, astub tema positsioonile ja kui ta on teist inimest mõistnud, aita teda, ei näita ta üles ebaviisakust, ükskõiksust ega hala, kadedust, vaid hindab teist, kui ta näitab üles austust mineviku kultuuri, oskuste vastu. haritud inimesest, vastutusest moraaliprobleemide lahendamisel, tema keele rikkusest ja täpsusest - nii kõnes kui kirjas - sellest saab intelligentne inimene.
Intelligentsus ei seisne ainult teadmistes, vaid ka võimes teisi mõista. See avaldub tuhandes ja tuhandes pisiasjas: oskuses lugupidavalt vaielda, laua taga tagasihoidlikult käituda, oskuses vaikselt (täpselt märkamatult) teist aidata, looduse eest hoolt kanda, mitte enda ümber risustada - ära risusta sigaretikonide ega sõimu, halbade ideedega (see on ka prügi, ja mis muud!).
Tundsin Venemaa põhjaosa talupoegi, kes olid tõeliselt intelligentsed. Nad hoidsid oma kodudes hämmastavat puhtust, oskasid hinnata häid laule, oskasid jutustada "juhtumitest" (st mis juhtus nendega või teistega), elasid korrapäraselt, olid külalislahked ja sõbralikud, suhtusid nii leinasse mõistvalt. teistest ja kellegi teise rõõmust.
Intelligentsus on võime mõista, tajuda, see on tolerantne suhtumine maailma ja inimestesse.
Intelligentsust tuleb endas arendada, seda treenida – vaimset jõudu treenida, nii nagu füüsilist jõudu. A. koolitus on võimalik ja vajalik mis tahes tingimustes.
Et füüsilise jõu treenimine aitab kaasa pikaealisusele, on arusaadav. Palju vähem mõistab, et pikaealisus nõuab vaimse ja vaimse jõu treenimist.
Fakt on see, et vihane ja vihane reageerimine keskkonnale, ebaviisakus ja teiste mittemõistmine on märk vaimsest ja hingelisest nõrkusest, inimese võimetusest elada... Täpselt täis bussis trügimine on nõrk ja närviline, kurnatud inimene. , reageerib kõigele valesti. Naabritega tülitseb ka inimene, kes ei tea, kuidas elada, kes on vaimselt kurt. Esteetiliselt reageerimata inimene on ka õnnetu inimene. Keegi, kes ei mõista teist inimest, omistab talle ainult kurje kavatsusi ja on alati teiste peale solvunud - see on ka inimene, kes vaesustab oma elu ja segab teiste ellu. Vaimne nõrkus toob kaasa füüsilise nõrkuse. Ma ei ole arst, kuid olen selles veendunud. Pikaajaline kogemus on mind selles veennud.
Sõbralikkus ja lahkus muudavad inimese mitte ainult füüsiliselt terveks, vaid ka ilusaks. Jah, täpselt ilus.
Pahatahtlikkusest moonutatud inimese nägu muutub inetuks ja kurja inimese liigutused on armuta - mitte tahtlik arm, vaid loomulik arm, mis on palju kallim.
Inimese sotsiaalne kohustus on olla intelligentne. See on kohustus iseenda ees. See on tema isikliku õnne võti ja "hea tahte aura" tema ümber ja tema poole (st temale adresseeritud).
Kõik, millest ma selles raamatus noorte lugejatega räägin, on kutse intelligentsusele, füüsilisele ja moraalsele tervisele, tervise ilule. Elagem kaua inimeste ja rahvana! Ja isa ja ema austamist tuleks mõista laialt – kui austust kõige parema vastu minevikus, minevikus, mis on meie kaasaegsuse, suure modernsuse isa ja ema, kuhu kuuluda on suur õnn.
Kolmteist kiri
HARIDUSE KOHTA
Hangi hea kasvatus Sa ei saa ainult oma peres või koolis, vaid ka... iseendas.
Peate lihtsalt teadma, mis on tõeliselt head kombed.
Olen näiteks veendunud, et tõelised head kombed avalduvad eelkõige kodus, oma peres, suhetes lähedastega.
Kui mees tänaval laseb võõra naise endast ette (isegi bussis!) ja avab talle isegi ukse, kuid kodus ei aita väsinud naisel nõusid pesta, on tegu ebaloomuliku inimesega.
Kui ta on oma tuttavatega viisakas, aga iga kord ärritub oma pere peale, on ta halvasti käitunud inimene.
Kui ta ei võta arvesse oma lähedaste iseloomu, psühholoogiat, harjumusi ja soove, on ta halvasti käitunud inimene. Kui ta täiskasvanuna võtab vanemate abi enesestmõistetavana ega märka, et nad ise juba abi vajavad, on tegu halvasti kommetega.
Kui ta mängib valjult raadiot ja telekat või lihtsalt räägib kõva häälega, kui keegi kodus kodutöid teeb või loeb (isegi kui tegemist on tema väikeste lastega), on ta halvasti kommertsutav inimene ega muuda oma lapsi kunagi heas vormis.
Kui talle meeldib oma naise või laste üle nalja teha, nende uhkust säästmata, eriti võõraste ees, siis on ta (vabandage!) lihtsalt rumal.
Hea kommetega inimene on see, kes tahab ja oskab teisi austada, tema jaoks on tema enda viisakus mitte ainult tuttav ja lihtne, vaid ka meeldiv. See on keegi, kes on vanuselt ja positsioonilt võrdselt viisakas nii vanema kui ka juuniori suhtes.
Igati hea kommetega inimene ei käitu “valjuhäälselt”, säästab teiste aega (“Täpsus on kuningate viisakus,” ütleb vanasõna), täidab rangelt teistele antud lubadusi, ei lase õhku, ei lase. “keerake nina püsti” ja on alati sama – kodus, koolis, kolledžis, tööl, poes ja bussis.
Küllap on lugeja märganud, et pöördun peamiselt mehe, perepea poole. Seda seetõttu, et naised peavad tegelikult teed andma... mitte ainult ukse ees.
Kuid intelligentne naine saab kergesti aru, mida täpselt tuleb teha, et, võttes mehelt alati ja tänuga vastu looduse poolt antud õigust, sundida meest võimalikult vähe loobuma tema eesõigusest. Ja see on palju keerulisem! Sellepärast hoolitses loodus selle eest, et naistel (ma ei räägi eranditest) oleks suurem taktitunne ja loomulikum viisakus kui meestel...
Raamatuid "headest kommetest" on palju. Need raamatud selgitavad, kuidas käituda ühiskonnas, peol ja kodus, teatris, tööl, vanemate ja noorematega, kuidas rääkida kõrvu riivamata ja riietuda ilma teiste nägemist riivamata. Kuid kahjuks ammutavad inimesed nendest raamatutest vähe. Ma arvan, et see juhtub seetõttu, et häid kombeid käsitlevad raamatud selgitavad harva, miks häid kombeid vaja on. Tundub: heade kommete omamine on vale, igav, mittevajalik. Heade kommetega inimene suudab tegelikult halbu tegusid varjata.
Jah, head kombed võivad olla vägagi välised, kuid üldiselt on head kombed loodud paljude põlvkondade kogemuste põhjal ja märgivad inimeste sajanditepikkust soovi olla parem, elada mugavamalt ja kaunimalt.
Mis viga? Mis on heade kommete omandamise põhijuhend? Kas see on lihtne reeglite kogum, käitumise "retseptid", juhised, mida on raske meeles pidada? Kõigi heade kommete aluseks on mure, et inimene ei segaks teist, et kõik tunneksid end koos hästi. Peame suutma üksteist mitte segada. Seetõttu pole vaja müra teha. Sa ei saa oma kõrvu müra eest takistada – see on vaevalt kõigil juhtudel võimalik. Näiteks söömise ajal laua taga. Seetõttu pole vaja lörtsida, kahvlit valjuhäälselt taldrikule pista, lärmakalt suppi sisse imeda, õhtusöögil valjult rääkida ega suu täis rääkida, et naabritel muret ei tekiks. Ja te ei pea oma küünarnukke lauale panema - jällegi, et mitte naabrit häirida. Peate olema korralikult riides, sest see näitab austust teiste - külaliste, võõrustajate või lihtsalt möödujate - vastu: teid ei tohiks olla vastik vaadata. Pole vaja tüüdata oma naabreid pidevate naljade, vaimukuste ja anekdootidega, eriti nendega, mida keegi on juba kuulajatele rääkinud. See paneb teie kuulajad ebamugavasse olukorda. Püüdke mitte ainult teisi lõbustada, vaid ka lasta teistel teile midagi öelda. Komme, riietus, kõnnak, igasugune käitumine olgu vaoshoitud ja... ilus. Sest iga ilu ei väsi. Ta on "sotsiaalne". Ja nn headel kommetel on alati sügav tähendus. Ärge arvake, et head kombed on lihtsalt kombed, st midagi pealiskaudset. Oma käitumisega paljastate oma olemuse. Peate endas kasvatama mitte niivõrd kombeid, kuivõrd seda, mis väljendub kommetes, hoolivat suhtumist maailma: ühiskonda, loodusesse, loomadesse ja lindudesse, taimedesse, paikkonna ilusse, minevikku. kohad, kus elate jne d. Te ei pea meeles pidama sadu reegleid, kuid pidage meeles ühte asja – vajadust austada teisi. Ja kui sul on seda ja natuke rohkem leidlikkust, siis tulevad kombed ise kohale või õigemini tuleb meelde hea käitumise reeglid, soov ja oskus neid rakendada.
Neljateistkümnes kiri
HALBAdest JA HEADEST MÕJUTEST
Iga inimese elus on uudishimulik vanusega seotud nähtus: kolmandate isikute mõjud. Need välismõjud on tavaliselt äärmiselt tugevad, kui poiss või tüdruk hakkab täiskasvanuks saama – pöördepunktis. Siis läheb nende mõjude jõud üle. Kuid poisid ja tüdrukud peavad meeles pidama mõjusid, nende "patoloogiat" ja mõnikord ka normaalsust.
Võib-olla pole siin erilist patoloogiat: lihtsalt kasvav inimene, poiss või tüdruk, tahab kiiresti saada täiskasvanuks, iseseisvaks. Kuid iseseisvaks saades püüavad nad vabaneda ennekõike oma perekonna mõjust. Nende "lapsepõlve" idee on seotud nende perekonnaga. Osaliselt on selles süüdi perekond, kes ei märka, et nende “laps”, kui ta pole täiskasvanud, tahab saada täiskasvanuks. Kuid kuuletumisharjumus pole veel möödas ja nii "kuuletub" sellele, kes ta täiskasvanuna ära tundis - mõnikord inimesele, kes pole veel täiskasvanuks saanud ja tõeliselt iseseisev.
Mõjutused on nii head kui halvad. Mäleta seda. Kuid peaksite olema ettevaatlik halbade mõjude suhtes. Kuna tahtega inimene ei allu halvale mõjule, valib ta ise oma tee. Nõrga tahtega inimene allub halbadele mõjudele. Karda alateadlikke mõjutusi: eriti kui sa ei oska veel täpselt ja selgelt eristada head halvast, kui sulle meeldib kaaslaste kiitus ja heakskiit, ükskõik millised need kiitused ja heakskiidud ka poleks: seni, kuni neid kiidetakse. .
Viieteistkümnes kiri
KADEDUSE KOHTA
Kui raskekaallane purustab tõstmises uue maailmarekordi, kas sa kadestad teda? Mis siis, kui ma olen võimleja? Mis siis, kui tornist vette sukeldumise rekordiomanik?
Hakake loetlema kõike, mida teate ja mida võite kadestada: märkate, et mida lähemal olete oma tööle, erialale, elule, seda tugevam on kadeduse lähedus. See on nagu mängus – külm, soe, veel soojem, kuum, põlenud!
Viimasel avastasite eseme, mille teised mängijad olid kinniseotud silmadega peitnud. Kadedusega on sama lugu. Mida lähemal on teise saavutus sinu erialale, sinu huvidele, seda enam suureneb põletav kadeduse oht.
Kohutav tunne, mis puudutab eelkõige neid, kes kadestavad.
Nüüd saate aru, kuidas vabaneda äärmiselt valusast kadedustundest: arendage välja oma individuaalsed kalduvused, ainulaadsus teid ümbritsevas maailmas, olge sina ise ja saate
sa ei ole kunagi armukade. Kadedus areneb eelkõige seal, kus sa oled
endale võõras. Kadedus areneb eelkõige seal, kus sind ei ole
erista end teistest. Kui olete armukade, tähendab see, et te pole ennast leidnud.
Kuueteistkümnes kiri
AHNUSEST
Ma ei ole rahul sõna "ahnus" sõnastik määratlustega. "Soov rahuldada ülemäärast, rahuldamatut soovi millegi järele" või "ihnus, ahnus" (see on pärit ühest parimast vene keele sõnaraamatust - neli köidet, selle esimene köide ilmus 1957. Põhimõtteliselt on see neljaköitelise sõnaraamatu määratlus õige, kuid see ei anna edasi vastikustunnet, mis mind valdab, kui jälgin inimeses ahnuse ilminguid. Ahnus on enda väärikuse unustamine, see on katse seada oma materiaalsed huvid endast kõrgemale, see on vaimne kõverus, meele kohutav orientatsioon, mis on äärmiselt piirav, vaimne närbumine, haletsus, kollakas maailmavaade, sapp enda ja teiste suhtes, seltsimehelikkuse unustamine. Ahnus inimeses pole isegi naljakas, see on alandav. Ta on enda ja teiste suhtes vaenulik. Mõistlik kokkuhoidlikkus on teine asi; ahnus on selle moonutus, selle haigus. Säästlikkus kontrollib meelt, ahnus kontrollib meelt.
Seitseteistkümnes kiri
1) Koostage teksti plaan.
1) Kas intelligents on vajalik?
2) Intelligentsust on vaja igal juhul.
3) Intellektuaal jääb alati intellektuaaliks
2) Milliste omadustega seostavad paljud inimesed D.S. Likhachevi sõnul intelligentsust?
Paljud arvavad: intelligentne inimene on see, kes on palju lugenud, saanud hea hariduse (ja isegi peamiselt humanitaarhariduse), palju reisinud ja oskab mitut keelt.
3) Millised tõeliselt intelligentsele inimesele omased omadused on tekstis antud? Tõmba tekstis alla vähemalt neli omadust.
esteetiline tunne, suudab eristada tõelist kunstiteost toorest "asjast", mis on tehtud ainult üllatuseks, kui ta suudab imetleda looduse ilu, mõista teise inimese iseloomu ja individuaalsust, siseneda tema positsioonile ja mõistavad teist inimest, aidake teda, ei näita üles ebaviisakust, ükskõiksust, ebaviisakust, kadedust, vaid hindab teist tema tõelise väärtuse juures... see on intelligentne inimene...
4) Selgitage autori väidet, et "intelligentsus on vajalik nii ümbritsevatele kui ka inimesele endale."
Lihhatšovi sõnul on intelligentsust vaja igal juhul ja seda on vaja nii ümbritsevatele kui ka inimesele endale. Paljud inimesed usuvad, et intelligentne inimene on see, kes on palju lugenud, saanud hea hariduse, palju reisinud ja oskab mitut keelt. Kuid see arvamus on vale. Saate seda kõike omada ja olla ebaintelligentne inimene. Ja vastupidi, kõike seda ei saa omada, vaid olla sisemiselt intelligentne.
"Las inimene unustab kõik maailmas... aga kui ta jääb samal ajal vastuvõtlikuks teadmiste omandamisele, ajaloohuvile,... kui ta näitab austust mineviku kultuuri vastu,... - see on intelligentne inimene,” uskus Dmitri Lihhatšov. Ja isegi kui inimene unustab mõned ajaloolised sündmused, kuid saab igas olukorras aidata teist inimest, mõistes tema iseloomu ja individuaalsust, võib sellist inimest julgelt nimetada intelligentseks.
5) Kaks inimest vaidlesid, kuni nad olid kähedad, kaitstes kumbki oma seisukohta. Märkamatult hakati arutlema üksteise isikuomaduste üle ja see jõudis vastastikuste solvanguteni. Mitu kuud need inimesed ei tervitanud ega rääkinud üksteisega. Kas sellist käitumist võib nimetada intelligentseks? Miks? Esitage tekstiosa, mis aitab küsimusele vastata.
Ei, sest intelligentne inimene ei vaidle enne, kui ta on kähe ja solvab, vaid püüab mõista teist seisukohta ja mitte isiklikuks minna.
6) Kuidas peaks teie arvates käituma inimene, kelle "intelligentsus teeb temast kolleegide, sõprade, sugulaste seas "musta lamba" ja lihtsalt segab tema lähenemist teistele inimestele"?
Inimene peab ka edaspidi arukalt käituma, see ei sega kuidagi lähedasemaks saamist ja teiste inimestega suhtlemist.
Usun, et inimesest saab inimene, kui tal on vaimsed väärtused ja põhimõtted. Inimese isiksus omandab mahu ja sügavuse siis, kui ta alustab oma kasvu ja arengut. Kui inimene on indiviid, ei saa keegi temast kunagi "musta lamba" teha. Sest intelligentne inimene on juba inimene, kellel on sügavust ja mahtu, oma kõrged standardid ja põhimõtted ning ta ei aktsepteeri väljastpoolt peale surutud silte.
Kolleegid austavad professionaalsust, mis tuleneb inimese isiksuse mahust. Kui intelligentne inimene on oma ala professionaal, siis kolleegid otsivad võimalusi, kuidas temaga lähedasemaks saada ja temalt õppida. Lisaks on kolleegidega käitumisreeglid ette nähtud ettevõtte eetikaga.
Inimene peab olema intelligentne! Mis siis, kui tema elukutse ei nõua intelligentsust? Ja kui ta ei saanud haridust: kas asjaolud kujunesid nii? Mis siis, kui keskkond seda ei võimalda? Mis siis, kui tema intelligentsus teeb temast kolleegide, sõprade, sugulaste seas “musta lamba” ja lihtsalt ei lase tal teiste inimestega lähedasemaks saada?
Ei, ei ja EI! Intelligentsust on vaja igal juhul. See on vajalik nii teistele kui ka inimesele endale.
See on väga-väga oluline ja eelkõige selleks, et elada õnnelikult ja kaua – jah, kaua! Intelligentsus võrdub moraalse tervisega ja tervist on vaja kauaks elamiseks - mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt. Üks vana raamat ütleb: „Austa oma isa ja ema, siis elad kaua maa peal.” See kehtib nii terve rahva kui ka üksikisiku kohta. See on tark.
Kuid kõigepealt defineerime, mis on intelligentsus ja miks see on seotud pikaealisuse käsuga.
Paljud arvavad: intelligentne inimene on see, kes on palju lugenud, saanud hea hariduse (ja isegi peamiselt humanitaarhariduse), palju reisinud ja oskab mitut keelt.
Samal ajal võite seda kõike omada ja olla ebaintelligentne ja te ei saa sellest suurel määral midagi omada, kuid olete siiski sisemiselt intelligentne inimene.
Haridust ei saa segi ajada intelligentsusega. Haridus elab vanast sisust, intelligentsusest – uusi asju luues ja vana uuena tunnustades.
Pealegi... Tõeliselt intelligentselt inimeselt võtta kõik teadmised, haridus, mälu. Las ta unustab kõik maailmas, ta ei tunne kirjanduse klassikat, ei mäleta suurimaid kunstiteoseid, ta unustab kõige olulisemad ajaloolised sündmused, aga kui ta jääb samal ajal vastuvõtlikuks intellektuaalsetele väärtustele, teadmiste omandamise armastus, huvi ajaloo vastu, esteetiline tunne, suudab ta eristada tõelist kunstiteost toorest "asjast", mis on tehtud ainult üllatuseks, kui ta suudab imetleda looduse ilu, mõista selle iseloomu ja teise inimese individuaalsust, astub tema positsioonile ja kui ta on teist inimest mõistnud, aita teda, ei näita ta üles ebaviisakust, ükskõiksust ega hala, kadedust, vaid hindab teist, kui ta näitab üles austust mineviku kultuuri, oskuste vastu. haritud inimesest, vastutusest moraaliprobleemide lahendamisel, tema keele rikkusest ja täpsusest - nii kõnes kui kirjas - sellest saab intelligentne inimene.
Intelligentsus ei seisne ainult teadmistes, vaid ka võimes teisi mõista. See avaldub tuhandes ja tuhandes pisiasjas: oskuses lugupidavalt vaielda, laua taga tagasihoidlikult käituda, oskuses vaikselt (täpselt märkamatult) teist aidata, looduse eest hoolt kanda, mitte enda ümber risustada - ära risusta sigaretikonide ega sõimu, halbade ideedega (see on ka prügi, ja mis muud!).
Tundsin Venemaa põhjaosa talupoegi, kes olid tõeliselt intelligentsed. Nad hoidsid oma kodudes hämmastavat puhtust, oskasid hinnata häid laule, oskasid jutustada "juhtumitest" (st mis juhtus nendega või teistega), elasid korrapäraselt, olid külalislahked ja sõbralikud, suhtusid nii leinasse mõistvalt. teistest ja kellegi teise rõõmust.
Intelligentsus on võime mõista, tajuda, see on tolerantne suhtumine maailma ja inimestesse.
Sa pead arendama endas intelligentsust, treenima seda — treenima oma vaimset jõudu, nii nagu treenid oma füüsilist jõudu. Ja koolitus on võimalik ja vajalik igas olukorras.
Et füüsilise jõu treenimine aitab kaasa pikaealisusele, on arusaadav. Palju vähem mõistab, et pikaealisus nõuab vaimse ja vaimse jõu treenimist.
Fakt on see, et vihane ja vihane reageerimine keskkonnale, ebaviisakus ja teiste mittemõistmine on märk vaimsest ja hingelisest nõrkusest, inimese võimetusest elada... Täpselt täis bussis trügimine on nõrk ja närviline, kurnatud inimene. , reageerib kõigele valesti. Naabritega tülitseb ka inimene, kes ei tea, kuidas elada, kes on vaimselt kurt. Esteetiliselt reageerimata inimene on ka õnnetu inimene. Keegi, kes ei mõista teist inimest, omistab talle ainult kurje kavatsusi ja on alati teiste peale solvunud - see on ka inimene, kes vaesustab oma elu ja segab teiste ellu. Vaimne nõrkus toob kaasa füüsilise nõrkuse. Ma ei ole arst, kuid olen selles veendunud. Pikaajaline kogemus on mind selles veennud.
Sõbralikkus ja lahkus muudavad inimese mitte ainult füüsiliselt terveks, vaid ka ilusaks. Jah, täpselt ilus.
Pahatahtlikkusest moonutatud inimese nägu muutub inetuks ja kurja inimese liigutused on armuta - mitte tahtlik arm, vaid loomulik arm, mis on palju kallim.
Inimese sotsiaalne kohustus on olla intelligentne. See on kohustus iseenda ees. See on tema isikliku õnne võti ja "hea tahte aura" tema ümber ja tema poole (st temale adresseeritud).
Kõik, millest ma selles raamatus noorte lugejatega räägin, on kutse intelligentsusele, füüsilisele ja moraalsele tervisele, tervise ilule. Elagem kaua inimestena ja rahvana! Ja isa ja ema austamist tuleks mõista laialt – kui austust kõige parema vastu minevikus, minevikus, mis on meie kaasaegsuse, suure modernsuse isa ja ema, kuhu kuuluda on suur õnn.
Maria, BORZJA
Tänan vastamast! Tundub väga lihtne küsimus, kuid arvamused lähevad absolutismini erinevalt lahku, mistõttu on minu jaoks nii oluline teada kellegi teise arvamust, Egor. Ja ma ei kirjutanudki, et D.Lihhatšov on VÄGA-VÄGA tark, ta on korralik, intelligentne, haritud, moraalselt arenenud, läbinägelik kirjanik ja akadeemik, KULTUURI INIMENE!!!Imelise sõnaoskusega!! ! Sa ei tohiks teda imetleda, Egor :(Veel kord siiralt tänan vastuse eest! Aitäh! :)
Egor, Moskva
Kallis Maria!Olen Sulle tänulik abi eest.Kuigi mulle ei meeldi ja ei pea D.Lihhatšovit kuigi targaks.Nüüd sellest mida sa küsid.Muidugi on võimalik.Ei saa olla kokkusobimatu!Näiteks kõik meie suured ajaloolised tegelased (Buhharin, Puškin, Lermontov , Lenin, Stalin, Jesenin, Ivan Julm, Peeter l, Kropotkin - erinevad suurvene kunstnikud ja heliloojad ning kirjanikud ja luuletajad) ei saaks eksisteerida ilma vastutuse ja väärikuseta. Näiteks selleks, et et tavaline inimene tuleks praeguses Vene Föderatsioonis rahva sekka - esh reaalsuses, peab noor ja tundmatu luuletaja, räägin enda eest, läbima nii palju ametiasutusi, trükikoja... - kulutama palju raha, läbima ühiskonna (sind ümbritsevate inimeste) survet ja vääritimõistmist, nii et ilma vastutuseta, tõelise intelligentsuseta (tõeline), et keegi ei räägiks sulle alati midagi , Maria, tõeline intelligentsus ei saa eksisteerida ilma vastutuse ja väärikuseta. Ja ilma mõistuseta. ka kohustusest – see kõik on omavahel seotud.
Maria, BORZJA
Jätkan, kahjuks ei jätku sedalaadi kirjadele ruumi. Olen andnud definitsiooni mõistele "LIHTNE" Ja mida tähendab mõiste "INTELLIGENTNE" - see on ka suur mitmetähenduslik tähendus nagu lihtne, kuid enamikus allikates tähendab "INTELLIGENTNE" KULTUUREERITUD, sellest järeldub, et MITTEINTELLIGENTNE on KULTUURIMATA. Mul on küsimusi ka INTELLIKTSI kohta, nt kas intelligentsust on võimalik ühendada vastutustundega, kohusetundega, väärikusega???Ja mida SINA mõtlete VÄÄRIKUSE ja VASTUTUSE all??? VÄGA HUVITAV, teada saada kellegi teise arvamus!!!
Maria, BORZJA
Tere õhtust kõigile! Mulle väga meeldisid Jegori ja Paveli kommentaarid, ausalt öeldes olen muljet avaldanud! Minu arvates räägite TEIE intelligentsusest, mis tähendab, et te käite õiget teed, sellest järeldub, et TE leiate vastus ülaltoodud küsimusele: “Mis on lihtsam?”, mis erineb ebaintelligentsest?” Kallis Jegor, kui loed tähelepanelikult silmapaistva kirjaniku, psühholoogi LIHATŠEVI artiklit, siis peaksid mõistma, et tema arvates ei ole lihtne lihtne. kõik intelligentsed, kuid minu arvates pole lihtsad ja ebaintelligentsed absoluutselt sarnased ega ole kindlasti identsed, sest . enamasti on lihtsad inimesed PUHAS INTELLEKTUAALSUS! Jah, me kuuleme sageli, et lihtne on lihtne, lihtne, tagasihoidlik, kuid mõistel LIHTNE on sama mitmetahuline tähendus kui mõistel INTELLEKTUAAL! Te ei saanud jätta märkamata, et täpselt tavalised inimesed enamasti areneb mõistmine teiste inimeste suhtes ja just see tähendab, et INIMENE ON TÕELISELT INTELLIGENT!(LIHATŠEV) Intelligentsuse puudumine on järelemõtlemise puudumine, arusaamatus, kaastunde puudumine, kannatamatus teiste inimeste suhtes. paljudega suhelnud targad inimesed, üsna haritud, kuid kahjuks puudub neil mittemõtlemine, arusaamatus, kaastunde puudumine, kannatamatus, vastutustunde puudumine teiste inimeste ees Jah, ma saan aru, mind on väga raske mõista, kuid siiski tahan väljendada minu mõtted algse lõpuni. Teeme kokkuvõtte.Ja lihtne on mitmetahuline tähendus, SINU maailmataju seisukohalt saad SINA aru lihtsa, millegi lihtsa, pretensioonitu all, aga kui SINA oled inimestele, rahvale lähemal, siis lihtne OMA taju on vaimne, sobib rasketele asjadele, mõeldes mitte ainult iseendale, vaid ka ümbritsevatele inimestele.
Egor, Moskva
Ja ma ütlen ka! Intelligentsus ei ole ainult võime iseseisvalt ja sügavalt mõelda, vaid eelkõige soov muuta maailm paremaks kohaks, teenida ühiskonna kõrgeimaid ja kõrgeimaid juhtnööre! Aga meie kaasaegses ühiskonnas , (üle maailma, ja mitte ainult meil ) intelligentsuse all peame silmas (parimal juhul!) haridust ja üleüldiselt demokraatiat-demokraatlikkust (vaadetelt demokraat), modernsuse ja tsivilisatsiooniiha, halvimal juhul sõnataju, põlgus lihtrahva vastu ja isegi soov liituda nn moodsa eliidi ringiga, mida korralikud inimesed oskavad vaid põlata (näiteks austus G.Kh. Popovi vastu).Mul on kõik olemas.
Egor, Moskva
Aitäh Pavel vastuse eest.Aga sa said minust valesti aru.Ma rääkisin ebaintelligentsetest,mitte intelligentsetest ja intelligentsetest.Öeldakse,et näiteks intellektuaalid ei mängi ballalaikast vaid klaverit,aga tavalised inimesed mängivad ballalaikat. Siin huvitab mind, kas lihtne ja ebaintellektuaalne on sama asi või erinevad asjad ja tähendused. Palun ärge ajage ebaintelligentset segamini kui üldiselt iga inimest, kes on näiteks harimatu. Mind huvitab intellektuaali peamine alternatiiv nagu mitteintellektuaal ja lihtsa inimesena tavainimene.Ja veel üks asi palun , peaasi et lihtne (ebaintelligentne) ei tähenda lolli ega rumalat.See on arusaadav, sest mõni kunstnik võib olla loll aga ta on kahtlemata intellektuaal ja mõni sepp ja üleüldse tööline võib tark olla.Tänan ette, Pavel.Mul on väga hea meel, et olite esimene, kes mu küsimusele vastas.
Pavel, Moskva
Egor, ma usun, et need mõisted on sarnased, kuid mitte identsed. Lühidalt öeldes on intelligentsus võime mõelda iseseisvalt ja sügavalt. Te vaidlete vastu: kitsalt, valesti, aga kuidas on lood nutikatega? Nõustun, kuid olen veendunud, et “sügava” mõtlemise mõiste välistab selle: tõeliselt intelligentne, tundlik ja kohusetundlik inimene peab minu arvates kindlasti jõudma järeldusele, et ebaviisakus, hooplemine, isekus jne on lubamatud. - see tähendab, ma tahan öelda, sügav, korrastatud mõtlemine jõuab tõeliste moraaliideaalideni, millest igaüks sosistab pidevalt tema sisetunne - südametunnistus. Niisiis, kas lihtne inimene võib olla intelligentne, küsite. Ehk siis küsimus on selles, kas lihtne inimene suudab olla iseseisva, selge ja sügava mõistuse kandja, suudab hoolimata oludest, kommetest jne käituda oma südametunnistuse järgi? Tõenäoliselt jah, kuid peate tunnistama, et see pole nii tavaline isegi üsna "raskete" inimeste - kirjaoskajate, haritud - inimeste seas. Meie aja moraal on just nimelt võime minna vastu rahvahulga ebamoraalsusele, sillutada oma raske tee pettekujutelmade lumes - kuid kas seda on võimalik teha "lihtsal" inimesel - see tähendab, et ta pole täielikult haritud, kes on vähe lugenud, kes pole harjunud kõnet konstrueerima, keerulisi mõtteid sidusalt väljendama, abstraktseid objekte iseendaga reflekteerima? Ta ei ole veel tundnud oma mõistuse tugevust, ta pole veel kindel oma intellektuaalsetes võimetes, ta pole ehk veel aru saanud, et mõte on asjast kõrgem. Tal on väga raske ootamatult oma teed leida, oma põhimõtet kaitsta - või ta muutub nendes katsetes ja muutub "raskeks" inimeseks, see tähendab, et ta kujundab end üsna pikkade mõtiskluste kaudu. Niisiis, kuigi inimene on lihtne, on tal raske iseseisvalt mõtlema hakata, kuna tal pole sellist harjumust üldse - ja intelligentsuse moodustab iseseisev mõtlemine, mille eesmärk on tõde saavutada.
Egor, Moskva
Keegi ütleb, kas lihtne ja ebaintelligentne on üldiselt sama asi või on neil vahet ja kui on erinevus, siis mis see on?
Roman, Krasnojarsk
Imeline essee! Tahaks rohkem selliseid töid näha.
Inimene peab olema intelligentne
Inimene peab olema intelligentne! Mis siis, kui tema elukutse ei nõua intelligentsust? Ja kui ta ei saanud haridust: nii kujunesid asjaolud. Mis siis, kui keskkond seda ei võimalda? Mis siis, kui tema intelligentsus teeb temast kolleegide, sõprade, sugulaste seas “musta lamba” ja lihtsalt ei lase tal teiste inimestega lähedasemaks saada?
Ei, ei ja EI! Intelligentsust on vaja igal juhul. See on vajalik nii teistele kui ka inimesele endale.
See on väga-väga oluline ja eelkõige selleks, et elada õnnelikult ja kaua – jah, kaua! Intelligentsus võrdub moraalse tervisega ja tervist on vaja kauaks elamiseks - mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt. Üks vana raamat ütleb: „Austa oma isa ja ema, siis elad kaua maa peal.” See kehtib nii terve rahva kui ka üksikisiku kohta. See on tark.
Kuid kõigepealt defineerime, mis on intelligentsus ja miks see on seotud pikaealisuse käsuga.
Paljud arvavad: intelligentne inimene on see, kes on palju lugenud, saanud hea hariduse (ja isegi peamiselt humanitaarhariduse), palju reisinud ja oskab mitut keelt.
Samal ajal võite seda kõike omada ja olla ebaintelligentne ja te ei saa sellest suurel määral midagi omada, kuid olete siiski sisemiselt intelligentne inimene.
Haridust ei saa segi ajada intelligentsusega. Haridus elab vanast sisust, intelligentsusest – uusi asju luues ja vana uuena tunnustades.
Pealegi... Tõeliselt intelligentselt inimeselt võtta kõik teadmised, haridus, mälu. Las ta unustab kõik maailmas, ta ei tunne kirjanduse klassikat, ei mäleta suurimaid kunstiteoseid, ta unustab kõige olulisemad ajaloolised sündmused, aga kui ta jääb samal ajal vastuvõtlikuks intellektuaalsetele väärtustele, teadmiste omandamise armastus, huvi ajaloo vastu, esteetiline tunne, suudab ta eristada tõelist kunstiteost toorest "asjast", mis on tehtud ainult üllatuseks, kui ta suudab imetleda looduse ilu, mõista selle iseloomu ja teise inimese individuaalsust, astub tema positsioonile ja kui ta on teist inimest mõistnud, aita teda, ei näita ta üles ebaviisakust, ükskõiksust ega hala, kadedust, vaid hindab teist, kui ta näitab üles austust mineviku kultuuri, oskuste vastu. haritud inimesest, vastutusest moraaliprobleemide lahendamisel, tema keele rikkusest ja täpsusest - nii kõnes kui kirjas - sellest saab intelligentne inimene.
Intelligentsus ei seisne ainult teadmistes, vaid ka võimes teisi mõista. See avaldub tuhandes ja tuhandes pisiasjas: oskuses lugupidavalt vaielda, laua taga tagasihoidlikult käituda, oskuses vaikselt (täpselt märkamatult) teist aidata, looduse eest hoolt kanda, mitte enda ümber risustada - ära risusta sigaretikonide ega sõimu, halbade ideedega (see on ka prügi, ja mis muud!).
Tundsin Venemaa põhjaosa talupoegi, kes olid tõeliselt intelligentsed. Nad hoidsid oma kodudes hämmastavat puhtust, oskasid hinnata häid laule, oskasid jutustada "juhtumitest" (st mis juhtus nendega või teistega), elasid korrapäraselt, olid külalislahked ja sõbralikud, suhtusid nii leinasse mõistvalt. teistest ja kellegi teise rõõmust.
Intelligentsus on võime mõista, tajuda, see on tolerantne suhtumine maailma ja inimestesse.
Sa pead arendama endas intelligentsust, treenima seda – treenima vaimset jõudu, nii nagu treenid oma füüsilist jõudu. Ja koolitus on võimalik ja vajalik igas olukorras.
Et füüsilise jõu treenimine aitab kaasa pikaealisusele, on arusaadav. Palju vähem mõistab, et pikaealisus nõuab vaimse ja vaimse jõu treenimist.
Fakt on see, et vihane ja vihane reageerimine keskkonnale, ebaviisakus ja teiste mittemõistmine on märk vaimsest ja hingelisest nõrkusest, inimese võimetusest elada... Täpselt täis bussis trügimine on nõrk ja närviline, kurnatud inimene. , reageerib kõigele valesti. Naabritega tülitseb ka inimene, kes ei tea, kuidas elada, kes on vaimselt kurt. Esteetiliselt reageerimata inimene on ka õnnetu inimene. Keegi, kes ei mõista teist inimest, omistab talle ainult kurje kavatsusi ja on alati teiste peale solvunud - see on ka inimene, kes vaesustab oma elu ja segab teiste ellu. Vaimne nõrkus toob kaasa füüsilise nõrkuse. Ma ei ole arst, kuid olen selles veendunud. Pikaajaline kogemus on mind selles veennud.
Sõbralikkus ja lahkus muudavad inimese mitte ainult füüsiliselt terveks, vaid ka ilusaks. Jah, täpselt ilus.
Pahatahtlikkusest moonutatud inimese nägu muutub inetuks ja kurja inimese liigutused on armuta - mitte tahtlik arm, vaid loomulik arm, mis on palju kallim.
Inimese sotsiaalne kohustus on olla intelligentne. See on kohustus iseenda ees. See on tema isikliku õnne võti ja "hea tahte aura" tema ümber ja tema poole (st temale adresseeritud).
Kõik, millest ma selles raamatus noorte lugejatega räägin, on kutse intelligentsusele, füüsilisele ja moraalsele tervisele, tervise ilule. Elagem kaua inimeste ja rahvana! Ja isa ja ema austamist tuleks mõista laialt – kui austust kõige parema vastu minevikus, minevikus, mis on meie kaasaegsuse, suure modernsuse isa ja ema, kuhu kuuluda on suur õnn.
Inimene peab olema intelligentne! Mis siis, kui tema elukutse ei nõua intelligentsust? Ja kui ta ei saanud haridust: nii kujunesid asjaolud. Mis siis, kui keskkond seda ei võimalda? Mis siis, kui tema intelligentsus teeb temast kolleegide, sõprade, sugulaste seas “musta lamba” ja lihtsalt ei lase tal teiste inimestega lähedasemaks saada? Ei, ei ja EI! Intelligentsust on vaja igal juhul. See on vajalik nii teistele kui ka inimesele endale. See on väga-väga oluline ja eelkõige selleks, et elada õnnelikult ja kaua – jah, kaua! Intelligentsus võrdub moraalse tervisega ja tervist on vaja kauaks elamiseks - mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt. Üks vana raamat ütleb: „Austa oma isa ja ema, siis elad kaua maa peal.” See kehtib nii terve rahva kui ka üksikisiku kohta. See on tark. Kuid kõigepealt defineerime, mis on intelligentsus ja miks see on seotud pikaealisuse käsuga. Paljud arvavad: intelligentne inimene on see, kes on palju lugenud, saanud hea hariduse (ja isegi peamiselt humanitaarhariduse), palju reisinud ja oskab mitut keelt. Samal ajal võite seda kõike omada ja olla ebaintelligentne ja te ei saa sellest suurel määral midagi omada, kuid olete siiski sisemiselt intelligentne inimene. Haridust ei saa segi ajada intelligentsusega. Haridus elab vanast sisust, intelligentsusest – uusi asju luues ja vana uuena tunnustades. Lisaks. Tõeliselt intelligentselt inimeselt võtta kõik tema teadmised, haridus, jätta ta ilma mälust endast. Las ta unustab kõik maailmas, ta ei tunne kirjanduse klassikat, ei mäleta suurimaid kunstiteoseid, ta unustab kõige olulisemad ajaloolised sündmused, aga kui ta jääb samal ajal vastuvõtlikuks intellektuaalsetele väärtustele, teadmiste omandamise armastus, huvi ajaloo vastu, esteetiline tunne, suudab ta eristada tõelist kunstiteost toorest "asjast", mis on tehtud ainult üllatuseks, kui ta suudab imetleda looduse ilu, mõista selle iseloomu ja teise inimese individuaalsust, astub tema positsioonile ja kui ta on teist inimest mõistnud, aita teda, ei näita ta üles ebaviisakust, ükskõiksust ega hala, kadedust, vaid hindab teist, kui ta näitab üles austust mineviku kultuuri, oskuste vastu. haritud inimesest, vastutusest moraaliprobleemide lahendamisel, tema keele rikkusest ja täpsusest - nii kõnes kui kirjas - sellest saab intelligentne inimene. Intelligentsus ei seisne ainult teadmistes, vaid ka võimes teisi mõista. See avaldub tuhandes ja tuhandes pisiasjas: oskuses lugupidavalt vaielda, laua taga tagasihoidlikult käituda, oskuses vaikselt (täpselt märkamatult) teist aidata, looduse eest hoolt kanda, mitte enda ümber risustada - ära risusta sigaretikonide ega sõimu, halbade ideedega (see on ka prügi, ja mis muud!). Tundsin Venemaa põhjaosa talupoegi, kes olid tõeliselt intelligentsed. Nad hoidsid oma kodudes hämmastavat puhtust, oskasid hinnata häid laule, oskasid jutustada "juhtumitest" (st mis juhtus nendega või teistega), elasid korrapäraselt, olid külalislahked ja sõbralikud, suhtusid nii leinasse mõistvalt. teistest ja kellegi teise rõõmust. Intelligentsus on võime mõista, tajuda, see on tolerantne suhtumine maailma ja inimestesse. Sa pead arendama endas intelligentsust, treenima seda — treenima oma vaimset jõudu, nii nagu treenid oma füüsilist jõudu. Ja koolitus on võimalik ja vajalik igas olukorras. Et füüsilise jõu treenimine aitab kaasa pikaealisusele, on arusaadav. Palju vähem mõistab, et pikaealisus nõuab vaimse ja vaimse jõu treenimist. Fakt on see, et vihane ja vihane reaktsioon keskkonnale, ebaviisakus ja teiste mittemõistmine on märk vaimsest ja hingelisest nõrkusest, inimese võimetusest elada. Trügib rahvast täis bussis - nõrk ja närviline inimene, kurnatud, reageerib kõigele valesti. Naabritega tülitseb ka inimene, kes ei tea, kuidas elada, kes on vaimselt kurt. Esteetiliselt reageerimata inimene on ka õnnetu inimene. Keegi, kes ei mõista teist inimest, omistab talle ainult kurje kavatsusi ja on alati teiste peale solvunud - see on ka inimene, kes vaesustab oma elu ja segab teiste ellu. Vaimne nõrkus toob kaasa füüsilise nõrkuse. Ma ei ole arst, kuid olen selles veendunud. Pikaajaline kogemus on mind selles veennud. Sõbralikkus ja lahkus muudavad inimese mitte ainult füüsiliselt terveks, vaid ka ilusaks. Jah, täpselt ilus. Pahatahtlikkusest moonutatud inimese nägu muutub inetuks ja kurja inimese liigutused on armuta - mitte tahtlik arm, vaid loomulik arm, mis on palju kallim. Inimese sotsiaalne kohustus on olla intelligentne. See on kohustus iseenda ees. See on tema isikliku õnne võti ja "hea tahte aura" tema ümber ja tema poole (st temale adresseeritud). Kõik, millest ma selles raamatus noorte lugejatega räägin, on kutse intelligentsusele, füüsilisele ja moraalsele tervisele, tervise ilule. Elagem kaua inimeste ja rahvana! Ja isa ja ema austamist tuleks mõista laialt – kui austust kõige parema vastu minevikus, minevikus, mis on meie kaasaegsuse, suure modernsuse isa ja ema, kuhu kuuluda on suur õnn. Dmitri Lihhatšov
