Francis Skaryna väike reisija. Skaryna “väike reisiraamat” läheb mais Euroopa reisile. Akatist meie armsaimale Issandale Jeesusele Kristusele
Francis Skaryna on kuulus Valgevene pioneertrükkal ja koolitaja. 40-aastase karjääri jooksul proovis ta kätt meditsiinis, filosoofias ja aianduses. Ta reisis ka palju, tuli Venemaale ja suhtles Preisi hertsogiga.
Francysk Skaryna, kelle foto on meie artiklis, elu oli väga sündmusterohke. Noores eas suundus ta loodusteadusi õppima Itaaliasse, kus temast sai esimene Ida-Euroopa lõpetaja, kes sai arstiteaduse doktori tiitli. Ta kasvas üles katoliku usus, kuid õppis õigeusku. Skarynast sai esimene inimene, kes hakkas Piiblit tõlkima oma rahvale arusaadavasse idaslaavi keelde. Kuni selle ajani olid kõik kirikuraamatud kirjutatud kirikuslaavi keeles.
Piibli tõlked slaavi keeltesse
Esimesed piibliraamatute tõlked tegid 9. sajandi teisel poolel Cyril ja Methodius. Nad tõlkisid Bütsantsi kreeka koopiad kirikuslaavi keelde (stroslavia keelde), mille nad ka välja arendasid, võttes aluseks oma bulgaaria-makedoonia dialekti. Sajand hiljem toodi Bulgaariast Venemaale ka teisi slaavi tõlkeid. Tegelikult said alates 11. sajandist idaslaavlastele kättesaadavaks peamised piibliraamatute lõunaslaavikeelsed tõlked.
14.–15. sajandil Tšehhis tehtud piiblitõlked mõjutasid ka idaslaavlaste tõlketegevust. Tšehhi piibel tõlgiti ladina keelest ja seda levitati laialdaselt kogu 14. ja 15. sajandi jooksul.
Ja 16. sajandi alguses tõlkis Francis Skorina piibli valgevenekeelses väljaandes kirikuslaavi keelde. See oli esimene piiblitõlge, mis oli rahvakeelele lähedane.
Päritolu
Francis (Franciszek) Skaryna sündis Polotskis.
Ülikooliaktide võrdlus (astus Krakowi ülikooli 1504. aastal ja Padova ülikooli aktis 1512. aastal on teda kujutatud „noormehena“) viitab sellele, et ta sündis umbes 1490. aastal (võib-olla teisel poolel). 1480. aastatest). Francysk Skaryna elulugu pole uurijatele kaugeltki täielikult teada.
Nad usuvad, et Skorina perekonnanime päritolu on seotud iidse sõnaga “soon” (nahk) või “skaryna” (koor).
Esimesed usaldusväärsed andmed selle perekonna kohta on teada 15. sajandi lõpust.
Franciscuse isa Lukjan Skarynat mainitakse 1492. aasta Venemaa suursaadikunõuete nimekirjas Polotski kaupmeeste vastu. Francysk Skarynal oli vanem vend Ivan. Kuninglik dekreet nimetab teda nii Vilniuse kaupmeheks kui ka Polotski kodanikuks. Valgevene pioneeriprinteri ristiisa nimi pole samuti teada. Skaryna kasutab oma väljaannetes enam kui 100 korda nime "Francis" ja mõnikord ka "Franciszek".
Allpool on tema poolt Piiblisse trükitud portree Francysk Skarynast.
Elutee
Skorina sai alghariduse oma vanematemajas, kus ta õppis Psalterist kirillitsas lugema ja kirjutama. Tõenäoliselt õppis ta tolleaegse teaduskeele (ladina) ära Polotski või Vilna kirikus.
1504. aastal astus uudishimulik ja ettevõtlik polotsklane Krakowi ülikooli, mis sel ajal oli Euroopas kuulus oma vabade kunstide teaduskonna poolest, kus nad õppisid grammatikat, retoorikat, dialektikat (Triviumi tsükkel) ning aritmeetikat, geomeetriat, astronoomiat ja muusika (tsükkel Quadrivium).
Ülikoolis õppimine võimaldas Francysk Skarynal mõista, millise laia silmaringi ja praktilised teadmised "seitse vaba kunsti" inimesele toovad.
Seda kõike nägi ta Piiblist. Ta suunas kogu oma tulevase tõlkimis- ja kirjastamistegevuse selleks, et muuta Piibel kättesaadavaks „Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse inimestele”.
Aastal 1506 sai Skaryna oma esimese akadeemiline kraad Filosoofia bakalaureusekraad.
1508. aasta paiku töötas Skaryna Taani kuninga sekretärina.
Et jätkata õpinguid Euroopa ülikoolide mainekamates teaduskondades (meditsiini- ja teoloogiateaduskonnas), oli Skarynal vaja saada ka magistrikraad.
Pole täpselt teada, millises ülikoolis see juhtus: Krakowis või mõnes teises, kuid 1512. aastal jõudis ta Itaaliasse kuulsasse Padova ülikooli, olles juba omandanud vabade kunstide magistrikraadi. Skorina valis selle õppeasutuse meditsiinidoktori kraadi saamiseks.
Vaene, kuid võimekas noormees lubati eksamitele. Kaks päeva osales ta debattides väljapaistvate teadlastega, kaitstes oma ideid.
Novembris 1512 kuulutati Skaryna piiskopipalees Padova ülikooli kuulsate teadlaste ja katoliku kiriku kõrgemate ametnike juuresolekul arstiteaduste valdkonna arstiks.
See oli märkimisväärne sündmus: Polotskist pärit kaupmehe poeg suutis tõestada, et võimed ja kutsumus on tähtsamad kui aristokraatlik päritolu. Tema 20. sajandi keskel loodud portree on mälestussaalis 40 Padova ülikooli lõpetanud Euroopa kuulsate teadlaste portree seas.
Skarynal oli ka vabateaduste doktori kraad. Lääne-Euroopa ülikoolides nimetasid nad seda "seitsmeks vabateaduseks".
Perekond
Francis Skaryna lühikeses eluloos on mainitud, et pärast 1525. aastat abiellus pioneertrükkal Vilna kaupmehe lese Margaritaga, Vilna nõukogu liikme Juri Advernikuga. Sel ajal töötas ta Vilniuses arstina ja piiskopi sekretärina.
1529. aasta oli Skaryna jaoks väga raske. Suvel suri Poznanis tema vend Ivan. Franciscus käis seal pärandusega seotud küsimustega tegelemas. Samal aastal Margarita ootamatult suri. Skaryna väike poeg Simeon jäi tema käte vahele.
Veebruaris 1532 arreteeriti Franciscuse tema surnud venna võlausaldajate poolt põhjendamatute ja põhjendamatute süüdistuste alusel ning ta sattus Poznani vanglasse. Ta rehabiliteeriti ainult surnud Ivani poja (Rooma vennapoeg) palvel.
Francysk Skaryna: huvitavad faktid elust
Eeldatakse, et 1520. aastate lõpus - 1530. aastate alguses külastas pioneertrükkal Moskvat, kuhu viis oma vene kirjas avaldatud raamatud. Elu- ja loominguline tee Skorins usub, et 1525. aastal sõitis ta Saksamaa linna Wittenbergi (reformatsiooni keskus), kus kohtus saksa protestantide ideoloogi Martin Lutheriga.
1530. aastal kutsus hertsog Albrecht ta Königsbergi trükiasjadesse.
1530. aastate keskel kolis Skaryna Prahasse. Tšehhi kuningas kutsus ta aedniku ametikohale avatud botaanikaaeda Hradcany kuninglikus lossis.
Francysk Skaryna eluloo uurijad usuvad, et Tšehhi kuninglikus õukonnas täitis ta tõenäoliselt kvalifitseeritud aiandusteadlase ülesandeid. Arstinimetus "meditsiiniteadustes", mille ta sai Padovas, nõudis teatud teadmisi botaanikast.
Aastatel 1534 või 1535 töötas Franciscus Prahas kuningliku botaanikuna.
Võib-olla jäid teised ebapiisava uurimistöö tõttu teadmata Huvitavaid fakte Francysk Skaryna kohta.
Raamatute kirjastamine ja haridustegevus
Ajavahemikul 1512–1517. Teadlane ilmus Prahasse, Tšehhi trükikunsti keskusesse.
Piibli tõlkimiseks ja avaldamiseks ei pidanud ta mitte ainult tundma tšehhi piibliuurimusi, vaid oskas põhjalikult ka tšehhi keelt. Prahas tellib Franciscus trükiseadmed, misjärel hakkab piiblit tõlkima ja sellele kommentaare kirjutama.
Skaryna raamatute kirjastamise tegevus ühendas Euroopa raamatutrüki kogemuse ja Valgevene kunsti traditsioonid.
Francis Skaryna esimene raamat on ühe piibliraamatu, Psalteri Praha väljaanne (1517).
F. Skorina tõlkis piibli valgevene keelele lähedasesse ja lihtrahvale arusaadavasse keelde (kirikuslaavi keel valgevenekeelses väljaandes).
Patroonide (need olid Vilna burgomeister Jakub Babich, nõuandjad Bogdan Onkav ja Juri Advernik) toel avaldas ta Prahas aastatel 1517–1519 23 illustreeritud Vana Testamendi vanas vene keeles raamatut. Järjekorras: Psalter (08.06.1517), Iiobi raamat (6.10.1517), Saalomoni õpetussõnad (6.10.2517), Jeesus Sirachav (12.05.1517), Koguja (01.02. 1518), Laulude laul (01/09/1517), raamat Jumala tarkus (01/19/1518), Esimene kuningate raamat (08/10/1518), Teine Kuningate raamat (08/10/1518), Kolmas kuningate raamat (10.08.1518), neljas kuningate raamat (10.08.1518), Joosua (20.12.1518) ), Judith (09.02.1519), kohtunikud (15.12.1519). ), Genesis (1519), Väljapääs (1519), Leviticus (1519), Rutt (1519), Numbrid (1519), Moosese raamat (1519), Ester (1519) , Jeremija nutulaulud (1519), Prohvet Taaniel (1519).
Kõik piibliraamatud ilmusid eraldi väljaandes, tiitellehega ning neil oli oma ees- ja järelsõna. Samas järgis kirjastus teksti esitamisel samu põhimõtteid (sama formaat, ladu, font, kaunistus). Nii nägi ta ette võimaluse viia kõik väljaanded ühe kaane alla.
Raamatutes on 51 gravüüri paberile trükitud väljatrükki plaadilt (tahvlilt), millele joonistus oli kantud.
Tema enda portree avaldati kolm korda Francysk Skaryna raamatutes. Ida-Euroopas pole ükski teine piiblikuulutaja seda kunagi teinud.
Uurijate sõnul on Piibli tiitellehel meditsiinidoktor Skaryna pitsat (vapp).
Esmatrükkija tehtud tõlge annab kanooniliselt täpselt edasi piibliteksti tähte ja vaimu, lubamata tõlgi vabadusi ega täiendusi. Tekst säilitab heebrea ja kreeka originaalile vastava keele seisu.
Francysk Skaryna raamatud panid aluse valgevene keele standardiseerimisele kirjakeel, sai esimeseks piiblitõlkeks idaslaavi keelde.
Valgevene koolitaja teadis hästi tolle aja kuulsate vaimulike töid, näiteks St. Basil Suur – Kaisarea piiskop. Ta teadis John Chrysostomose ja Gregory Theoloogi töid, kellele ta viitab. Selle väljaanded on sisult õigeusklikud ja mõeldud Valgevene õigeusu elanikkonna vaimsete vajaduste rahuldamiseks.
Skaryna püüdis anda oma Piibli kommentaaridele lihtsa ja arusaadava vormi. Need sisaldavad teavet ajalooliste, igapäevaste, teoloogiliste, keeleliste olude ja tegelikkuse kohta. Teoloogilises kontekstis hõivas tema kirjutatud ees- ja järelsõnades peamise koha eksakts - Vana Testamendi raamatute sisu selgitamine kui Uue Testamendi sündmuste, kristluse võidukuulutaja ja ettekuulutaja maailmas. ja loota igavesele vaimsele pääsemisele.
Alloleval fotol on Francis Skaryna münt. See ilmus 1990. aastal, tähistamaks kuulsusrikka Valgevene pioneeriprinteri 500. sünniaastapäeva.
Esimene valgevene raamat
1520. aasta paiku asutas Franciscus Vilniuses trükikoja. Võib-olla sundis teda trükikoja Vilnasse kolima soov olla lähemal oma rahvale, kelle hariduse nimel ta töötas (neil aastatel kuulusid Valgevene maad Leedu Suurvürstiriigi koosseisu). Skaryna trükikojale eraldas oma majas ruumid Vilniuse magistraadi juht, “kõrgeim burgomeister” Jakub Babich.
Esimene Vilna väljaanne on "Väike reisiraamat". Selle nime andis Skaryna 1522. aastal Vilniuses välja antud kirikuraamatute kogule.
Kokku sisaldab “Väike teeraamat”: psalter, tundide raamat, akatist Püha haua juurde, eluandva hauakaanon, akatist peaingel Miikaelile, kaanon peaingel Miikaelile, akatist Ristija Johannesele, kaanon Ristija Johannesele, akatist Theotokosele, kaanon Jumalaemale, akatist pühadele Peetrusele ja Paulusele, kaanon pühadele Peetrusele ja Paulusele, akatist pühale Nikolausele, kaanon Püha Nikolausele, akatist Issanda ristile, kaanon Issanda ristile, akatist Jeesusele, kaanon Jeesusele, Shastidnevets, meeleparanduskaanon, kaanon laupäeval Matinsis, “Kolleegid”, samuti üldine järelsõna “Kirjutatud kõned” selles väikeses reisiraamatus.
See oli idaslaavi raamatukirjutuse uut tüüpi kogumik, mis oli suunatud nii vaimulikele kui ka ilmalikele inimestele - kaupmeestele, ametnikud, käsitöölised, sõdalased, kes oma tegevuse tõttu veetsid palju aega teel. Need inimesed vajasid vaimset tuge, kasulikku teavet ja vajadusel ka palvesõnu.
Skaryna välja antud Psalter (1522) ja Apostel (1525) moodustavad omaette rühma raamatuid, mida ei tõlgita, vaid mis on mugandatud teistest kirikuslaavi allikatest ja ligikaudsest rahvakõnest.
"Apostli" väljaanne
Aastal 1525 avaldas Skaryna Vilniuses ühe enimlevinud kirillitsas raamatu – “Apostel”. See oli tema esimene täpselt dateeritud ja viimane väljaanne, mille ilmumine oli loogiline ja loomulik jätk Prahas alanud piibliraamatute väljaandmisele. Nagu väike reisiraamat, oli ka 1525. aasta apostel mõeldud laiale lugejaskonnale. Raamatu paljudes eessõnades ja kokku kirjutas valgustaja “Apostlile” 22 eessõna ja 17 järelsõna, kirjeldatakse osade sisu ja üksikuid sõnumeid ning selgitatakse “ähmaseid” väljendeid. Kogu tekstile eelneb Skaryna üldine eessõna "Rahutegude järgi, raamatute apostel Predmov". See kiidab kristlikku usku ja juhib tähelepanu sotsiaalse inimelu moraalsetele ja eetilistele normidele.
Maailmavaade
Kasvataja seisukohad ütlevad, et ta polnud mitte ainult kasvataja, vaid ka patrioot.
Ta aitas kaasa kirjutamise ja teadmiste levikule, nagu on näha järgmistest ridadest:
"Iga inimene peab lugema, sest lugemine on meie elu peegel, ravim hingele."
Francysk Skarynat peetakse patriotismi uue arusaama rajajaks, mida peetakse armastuseks ja austuseks oma kodumaa vastu. Tema isamaalistest avaldustest tõmbavad tähelepanu järgmised tema sõnad:
„Kõrbes jalutavad loomad tunnevad juba sünnist saati oma auke, õhus lendavad linnud teavad oma pesasid; meres ja jõgedes ujuvad kalad tunnevad oma lõhna; mesilased ja need, kes oma tarusid äestavad, teevad seda ka inimesed, ja seal, kus nad on sündinud ja Jumala poolt kasvatatud, halastavad nad selle koha vastu väga.
Ja tema sõnad on adresseeritud meile, tänastele elanikele, et inimesed
"...nad ei vihkanud mingit tööd ja valitsust rahva ja oma isamaa hüvanguks."
Tema sõnad sisaldavad paljude põlvkondade tarkust:
“On kaasasündinud seadus, mida me sagedamini järgime: tee teistele kõike, mida sulle endale meeldib teistelt süüa, ja ära tee teistele seda, mida sa ise teistelt ei taha... See kaasasündinud seadus on One Series jaoks igast inimesest."
Tegevuse tähendus
Francis Skaryna avaldas esimesena valgevene keeles psalmiraamatu, st esimesena kasutas kirillitsa tähestikku. See juhtus 1517. aastal. Kaks aastat hiljem oli ta tõlkinud suurema osa Piiblist. IN erinevad riigid seal on tema nime kandvad monumendid, tänavad ja ülikoolid. Skaryna on üks selle ajastu silmapaistvamaid inimesi.
Ta aitas suurel määral kaasa valgevene keele ja kirjutamise kujunemisele ja arengule. Ta oli väga vaimne inimene, kelle jaoks on Jumal ja inimene lahutamatud.
Tema saavutused on suur tähtsus kultuuri ja ajaloo jaoks. Reformaatorid, nagu John Wycliffe, tõlkisid keskajal Piibli ja neid kiusati taga. Skaryna oli üks esimesi renessansiajastu humaniste, kes selle ülesande uuesti ette võttis. Tõepoolest, tema Piibel eelnes Lutheri tõlkele mitu aastat.
Avalikkuse hinnangul polnud see veel ideaalne tulemus. Valgevene keel oli alles arenemas, nii et tekstis olid säilinud kirikuslaavi keele elemendid, aga ka laenud tšehhi keelest. Tegelikult lõi valgustusaeg valgevene kaasaegse keele aluse. Meenutagem, et ta oli alles teine teadlane, kes trükkis kirillitsas. Tema elegantsed eessõnad kuuluvad valgevene luule esimeste näidete hulka.
Esimese printeri jaoks pidi Piibel olema kirjutatud arusaadavas keeles, et sellest saaks aru mitte ainult õppinud inimesed, aga ka lihtne inimene. Tema avaldatud raamatud olid mõeldud ilmikutele. Paljud tema väljendatud ideed olid sarnased Martin Lutheri ideedega. Nagu protestantlikud reformaatorid, mõistis ka Valgevene koolitaja uute tehnoloogiate tähtsust oma ideede levitamisel. Ta juhtis esimest trükikoda Vilniuses ja tema projektidel oli suur tähtsus väljaspool Valgevenet.
Skaryna oli ka suurepärane graveerija: tema erksad puugravüürid, mis kujutasid piibellikke tegelasi traditsioonilises valgevene kostüümis, aitasid kirjaoskamatutel mõista usulisi ideid.
Oma eluajal ei olnud Francis Skaryna laialt tuntud kogu maailmas, kuna õigeusu reformatsiooni pole maailma ajaloos kunagi toimunud. Pärast tema surma muutus olukord vähe. Ta ei hävitanud oma tuttavat maailma nii otsustavalt kui Luther. Tegelikult poleks Skaryna ise ilmselt reformatsiooni ideest aru saanud. Vaatamata uuenduslikule keele- ja kunstikasutusele ei olnud tal mingit soovi kiriku struktuuri täielikult hävitada.
Siiski jäi ta kaasmaalaste seas populaarseks. Ta äratas 19. sajandi natsionalistide tähelepanu, kes soovisid rõhutada "esimese Valgevene intellektuaali" tähtsust. Skaryna töö Vilniuses andis aluse nõuda linna iseseisvumist Poolast.
Alloleval fotol on monument Francis Skorinale Minskis. Valgevene pioneeriprinteri mälestusmärgid asuvad ka Polotskis, Lidas, Kaliningradis ja Prahas.
Viimased aastad
Viimased aastad Francysk Skaryna tegeles meditsiinipraktikaga. 1520. aastatel oli ta arst ja Vilna piiskopi Jani sekretär ning juba 1529. aastal, epideemia ajal, kutsus ta Königsbergi Preisimaa hertsog Albrecht Hohenzollernist.
1530. aastate keskel osales ta Tšehhi õukonnas Sigismund I diplomaatilisel esindusel.
Pioneeriprinter suri hiljemalt 29. jaanuaril 1552. aastal. Sellest annab tunnistust Francis Skaryna pojale Simeonile antud kuningas Ferdinand II harta, mis lubas viimasel kasutada kogu isa säilinud pärandit: vara, raamatuid, võlakohustusi. Täpset surmakuupäeva ja matmiskohta pole aga veel kindlaks tehtud.
Alloleval fotol on Francis Skaryna orden. See antakse kodanikele hariduse, teadustöö, humanitaarabi, heategevuslik tegevus Valgevene rahva hüvanguks. Auhind kinnitatud 04/13. 1995. aasta.
Suur valgustus ja modernsus
Praegu kannavad Valgevene kõrgeimad autasud Skaryna nime: orden ja medal. Nimetatud ka tema järgi haridusasutused ja tänavad, raamatukogud ja kogukonnaühendused.
Tänapäeval on Francysk Skaryna raamatupärandis 520 raamatut, millest paljud asuvad Venemaal, Poolas, Tšehhis ja Saksamaal. Umbes 50 riigis on Valgevene pioneerprinteri väljaandeid. Valgevenes on 28 eksemplari.
2017. aastal, mis oli pühendatud Valgevene trükkimise 500. aastapäevale, tagastati riigile ainulaadne monument, "Väike reisiraamat".
2016. aastal lisati Belgazprombank OJSC korporatiivkollektsiooni oma ajaloolise, kultuurilise ja kunstilise väärtuse poolest ainulaadne eksponaat: "Väike reisiraamat", mis ilmus umbes 1522. aastal Vilniuses Valgevene renessansi kuulsaima tegelase teoste järgi. kultuur - Francis Skorina. See on esimene raamat, mis on trükitud Leedu Suurvürstiriigi territooriumil, mis paljude sajandite jooksul hõlmas ka Valgevene maid.
Francis Skaryna kolis Leedu Suurvürstiriigi pealinna Vilnasse 1520. aasta paiku Prahast, lõpetades seal esimese suuremahulise tõlke- ja kirjastustöö: trükkides 23 kirikuslaavi keelde tõlgitud Piibli Vana Testamendi raamatut koos temaga. oma kommentaarid ja tõlgendused. Skaryna, kellel oli juba märkimisväärne kogemus raamatutrükkimise vallas, samuti mõne jõuka Vilna linnaelaniku toetus, otsustas jätkata oma kirjastustegevust Vilnas. 1520. aastate alguses lõi ta oma trükikoja, millest sai esimene nii Leedu suurvürstiriigis kui ka Ida-Euroopas. Trükikoda asus Vilna turuplatsist mitte kaugel linnapea Yakub Babichi "vanemlinnapea" majas.
Umbes 1522. aasta paiku andis Skaryna Vilna trükikoda välja esimese raamatu, mida traditsiooniliselt nimetatakse "Väikeseks reisiraamatuks". Väljaande tiitelleht, kus võiks asuda selle autori pealkiri, pole teada. Ja kuna paljudel tolleaegsetel slaavi käsikirjadel ja trükitud raamatutel ei olnud üldse tiitellehti, on selle põhimõttelise kohaloleku küsimus raamatus vaieldav. Seetõttu andsid teadlased väljaandele tingimusliku nime, mis põhineb Francis Skaryna järelsõna tekstil, mis sisaldab kõigi teoste loendit, "selles väikeses reisiraamatus, mis on omakorda lühidalt välja toodud".
Oma sisult on “Väike reisiraamat” järgitud psalter. See on universaalne liturgiline raamat, mis lisaks piibellikule psalmide raamatule endale, mis koosneb palvelauludest või psalmidest - kahetsevatest, tänulikest, ülistavatest, palvetest, sisaldas ka muid teoseid (mõnikord kuni 50) ja ennekõike - Tundide raamat, mis sisaldab muutumatute igapäevaste palvete liturgilise ringi tekste, samuti mõnede kõige sagedamini kasutatavate muudetud palvete tekste. Francis Skaryna välja antud “Väike reisiraamat” koosnes 22 teosest. Lisaks psaltrile ja tundide raamatule sisaldab see akatiste ja kaanoneid (kirikuhümne) Jumalaemale, ristile ja Pühale hauale, peaingel Miikaelile, pühadele Peetrusele ja Paulusele, Püha Nikolausele ja teistele tekstidele.
Paljud teadlased usuvad, et Francisk Skaryna avaldas need osatekstid eraldi väljaannetena. Esiteks on igal raamatus sisalduval teosel oma lehekülgede numeratsioon ning igas järgnevas teoses algab nummerdamine algusest. Teiseks on igal osal oma tiitelleht, kuid “Väisel reisiraamatul” puudub üldine pealkiri. Kolmandaks on väljaandest tänaseni säilinud üksikud eksemplarid kokku pandud erinevates järjestustes osatöödest. Kahjuks pole “Väikest reisiraamatust” säilinud ainsatki terviklikku eksemplari.
Belgazprombank OJSC korporatiivkollektsioonis asuv raamat on üks terviklikumaid: sellel on 18 osa, mis on kokku kogutud ühte köidet 22-st võimalikust. Neist 11 puhul on säilinud Francis Skaryna kirjutatud järelsõnad.
Raamat on kaunistatud ornamentaalsete peakatete ja initsiaalidega; sellel on ka gravüürid: "Jumalaema Jeesuslapsega", "Issanda ristimine", "Kuulutamine", "Issand templis õpetab juutide õpetajaid", "Jumalaema koos Jeesuslaps ja inglid”. Võttes arvesse asjaolu, et Leedu Suurhertsogiriigis tollal professionaalseid graveerijaid ei olnud, arvavad teadlased, et gravüüritahvlid, millelt kujutised trükiti, tõi Prahast Francis Skaryna, samuti kirjatüübid, mille tõttu. väljaannet iseloomustab ülikõrge kunstiline ja trükitase.
Arvatakse, et “Väike reisiraamat”, mida iseloomustab suhteliselt väike formaat (lehe 8. osas), ei olnud mõeldud mitte niivõrd jumalateenistusteks, vaid privaatseks lugemiseks - kodus või reisil olles ning võis ka kasutada kirjaoskuse õpetamisel.
Ja täna esitleti Minskis Valgevene Rahvusraamatukogus rahvusvahelist näituseprojekti “Skaryna teedel koos Belgazprombankiga”.
Nagu ütles Belgazprombanki juhatuse esimees Viktor Babariko, on projekti ideeks tutvustada Skaryna pärandit riikides, millega pioneerprinteri elu oli seotud, vahendab BELTA. Rahvusvaheline projekt algab mais Leedus ja seejärel suundub Poola, Tšehhi ja Itaalia. “Euroopa ringreis” lõpeb Valgevenes, kus näituseprojekti esitletakse Valgevene trükikunsti 500. aastapäeva tähistamisel Polotskis.
Näituseprojekti keskseks eksponaadiks on „Väike reisiraamat“ Belgazprombanki ettevõtete kollektsioonist. See on reisijatele mõeldud väikeseformaadiliste kirikuraamatute kogu: “Psalter”, “Tundide kõneleja”, “Šestidenevitš”, “Sobornik”, akatistid, kaanonid. Ühes köites on 18 raamatut, mis on kaunistatud ainulaadsete gravüüride, peakatete ja initsiaalidega, millest 9-l on Skaryna enda järelsõna. Eksperdid peavad seda raamatut esimeseks Leedu Suurvürstiriigis ilmunud raamatuks. Täna on see raamatu ainus eksemplar Valgevenes.
Viktor Babariko sõnul harulduse väärtusest rääkides, kui me räägime sellise väljaande kohta nagu “Väike reisiraamat” ei ole täiesti eetiline, kuna sellised asjad jäävad avalikkusele edastatavast teabest välja. Viktor Babariko naljatas samal ajal, et Skorina on nüüd hinnas, ja andis ligikaudse summa, tehes ettepaneku korrutada tavalise raamatu maksumus 18-ga.
Rääkides läbirääkimistest reisijatele mõeldud väikeseformaadilise kirikuraamatukogu omanikuga, märkis Viktor Babariko, et pank liitus läbirääkimisprotsessiga kaks aastat tagasi. Suur roll selles positiivne otsus Asja mängis see, et harulduse endine omanik, valgevenelane, on oma kodumaa suhtes väga tundlik. Lisaks ajendas meeldejääv kuupäev – Valgevene raamatutrüki 500. aastapäev – kollektsionääri kiiresti kompromissi otsima ning tema poolt oli see suurepärane kingitus, märkis Viktor Babariko. Raamatu leidmise lugu on detektiivikirjanike eraldi uurimise teemaks, naljatles Belgazprombanki juhatuse esimees. Minskis said nad teada tema asukohast Venemaa kesklinnas, oletatakse, et ta oli algselt Siberis.
Valgevene Rahvusraamatukogu direktori Roman Motulski sõnul asetab Belgazprombanki “Väikese reisiraamatu” kogusse hankimine Valgevene Skaryna algupärandi hulga poolest kolmandale kohale. Kõige rohkem raamatuid on tänapäeval Venemaal ja kokku on maailmas teadaolevalt 520 Francis Skaryna originaali.
NBB direktor rõhutas, et väljaande esinemine korporatiivkogus ei valmista vaatajatele raskusi sellega tutvumiseks. Oluline on see, et see on Valgevene omand, ütles ta.
Rahvusvahelise näituseprojekti ekspositsiooni täiendab Valgevene Rahvusraamatukogu kogudest Francis Skaryna (1517, Praha) “The Book of Job”. Väärtuslikke meistriteoseid saab näha Minskis NLB näitusel “Francis Skaryna ja tema ajastu”.
3. märts, Minsk / Corr. BELTA/. Francysk Skaryna (1522, Vilna) “The Small Book of Roads” reisib maikuus mööda Euroopat ning täna esitleti Minskis Valgevene Rahvusraamatukogus rahvusvahelist näituseprojekti “On Skaryna’s Roads with Belgazprombank”, vahendab BELTA.
Nagu ütles Belgazprombanki juhatuse esimees Viktor Babariko, on projekti ideeks tutvustada Skaryna pärandit riikides, millega pioneerprinteri elu oli seotud. Rahvusvaheline projekt algab maikuus Leedus ja läheb seejärel Poolasse, Tšehhi ja Itaaliasse. “Euroopa ringreis” lõpeb Valgevenes, kus näituseprojekti esitletakse Valgevene trükikunsti 500. aastapäeva tähistamisel Polotskis.
Näituseprojekti keskseks eksponaadiks on „Väike reisiraamat“ Belgazprombanki ettevõtete kollektsioonist. See on reisijatele mõeldud väikeseformaadiliste kirikuraamatute kogu: “Psalter”, “Tundide kõneleja”, “Šesidnevitš”, “Sobornik”, akatistid, kaanonid. Ühes köites on 18 raamatut, mis on kaunistatud ainulaadsete gravüüride, peakatete ja initsiaalidega, millest 9-l on Skaryna enda järelsõna. Eksperdid peavad seda raamatut esimeseks Leedu Suurvürstiriigis ilmunud raamatuks. Täna on see raamatu ainus eksemplar Valgevenes.
Viktor Babariko sõnul pole rariteetide maksumusest rääkimine sellise väljaande puhul nagu “Väike reisiraamat” päris eetiline, kuna sellised asjad jäävad avalikkusele edastatavast infost välja. Samal ajal naljatas Viktor Babariko, et Skaryna on nüüd hinnas, ja andis ligikaudse summa, tehes ettepaneku korrutada tavalise raamatu maksumus 18-ga.
Rääkides läbirääkimistest reisijatele mõeldud väikeseformaadilise kirikuraamatukogu omanikuga, märkis Viktor Babariko, et pank liitus läbirääkimisprotsessiga kaks aastat tagasi. Suurt rolli küsimuse positiivses lahendamises mängis see, et harulduse endine omanik, valgevenelane, on oma kodumaa suhtes väga tundlik. Lisaks ajendas meeldejääv kuupäev – Valgevene raamatutrüki 500. aastapäev – kollektsionääri kiiresti kompromissi otsima ning tema poolt oli see suurepärane kingitus, märkis Viktor Babariko. Raamatu leidmise lugu on detektiivikirjanike eraldi uurimise teemaks, naljatles Belgazprombanki juhatuse esimees. Minskis said nad teada tema asukohast Venemaa kesklinnas, oletatakse, et ta oli algselt Siberis.
Valgevene Rahvusraamatukogu direktori Roman Motulski sõnul asetab Belgazprombanki “Väikese reisiraamatu” kogusse hankimine Valgevene Skaryna originaalpärandi hulga poolest kolmandale kohale. Kõige rohkem raamatuid on tänapäeval Venemaal ja kokku on maailmas teadaolevalt 520 Francis Skaryna originaali.
NBB direktor rõhutas, et väljaande esinemine korporatiivkogus ei valmista vaatajatele raskusi sellega tutvumiseks. Oluline on see, et see on Valgevene omand, ütles ta.
Rahvusvahelise näituseprojekti ekspositsiooni täiendab Valgevene Rahvusraamatukogu kogudest Francis Skaryna (1517, Praha) “The Book of Job”. Väärtuslikke meistriteoseid saab Minskis näha NLB näitusel “Francis Skaryna ja tema ajastu”.
Lisaks täiendab näituseprojekti ekspositsiooni korraldajapool. Eelkõige on kavas Tšehhis esitleda kaht Francysk Skaryna raamatut. Rahvusvaheline näituseprojekt hõlmab ka konverentside, loengute ja koosolekute korraldamist.
Näitusekülastajatele pakub huvi pioneerprinteri virtuaalse töökoja külastus. Lisaks saavad külalised vaadata dokumentaalfilmi “Skaryna teedel”, mida on kavas näidata korraldajamaakeelsete subtiitritega -0-.
Foto Oksana Manchuk.
