Nime Kupriyan tähendus. Meesnime Cyprian tähendus
Nime Kupriyan ühilduvus, armastuse ilming
Kupriyan, sa tead, kuidas armastada siiralt, sügavalt ja aupaklikult. Oma iseloomuliku maksimalismiga omistate oma tundeid ülimalt tähtsaks. Ja kui teie partner on valmis teie tundeid vastu võtma ja samal ajal täidab kõik teie nõudmised - nii oma välisilme kui ka sisemise sisu poolest -, võib armastus kogu teie olemuse pikaks ajaks üle võtta ja saada elu mõtteks. Samal ajal võib teie soov domineerida koos suutmatuse või vastumeelsusega oma tunnete sügavust demonstreerida, suhte teie partneri jaoks oluliselt keerulisemaks muuta: olete kirglikult armunud, kuid külm ja endassetõmbunud; Oled valmis jumaldama, kuid samal ajal pannakse sind pidevalt oma kohale.Motivatsioon
Sinu motivatsiooni aluseks on soov iseseisvale ametikohale. Seetõttu valite alati selle tee, mida keegi pole varem käinud. Kui suunda pole valdatud, tähendab see, et puuduvad "autoriteedid" ja keegi ei saa teie tegevust parandada, näidata, kuidas ja kuhu peate liikuma.Selle tulemusena ei tunnusta te kellegi õigust väita, et teie arvamus on vale ja teie valik pole piisavalt põhjendatud. Peaaegu võimatu on teid teelt kõrvale pöörata, panna teid kahtlema oma võimetes. Vastupidi, igasugune kriitika kannustab sind edasi, provotseerides veelgi otsustavamaid samme astuma.
Kindlasti räägib teie kasuks tõsiasi, et te ei püüa kunagi vastutust oma tegude eest kellelegi teisele "nihutada". Kui tahad üksikmängus edu saavutada, oled valmis selleks, et kui sa ebaõnnestud, süüdistatakse sind selles.
Selge mõistus ja julgus, mis, nagu teate, "võtab linnad", muudavad sellise tulemuse aga ebatõenäoliseks. Seetõttu usuvad nad sinusse ja järgivad sind meelsasti.
1. Isiksus: need, kes piiravad
2.Värv: punane
3. Peamised tunnused: tahe - aktiivsus - seksuaalsus - tervis
4. Totemitaim: jalakas
5. Totemloom: tiiger
6. Märk: Neitsi
7. Tüüp. Nad kalduvad väga endasse tõmbuma ja teistele karmilt otsa vaatama. Nad on liiga subjektiivsed, püüavad end harva asetada teise inimese asemele. Ärge laske neil poistel muutuda nagu nende tootem – tiiger.
8. Psüühika. Nad juhinduvad loogikast, neil puudub mõnevõrra diplomaatia. Lemmikütlus: "See on kas tabanud või mööda." Uhkus on nende haavatav omadus ja on täiesti võimalik mängida nende sooviga olla alati ja kõikjal parim ja ületamatu.
9. Tahe. Väga tugev, isegi despootlik.
10. Erutuvus. Nõrk, kuid annab neile veidi soojust.
11. Reaktsioonikiirus. Need on koleerikud, kuid nad kontrollivad täielikult oma reaktsioone. Nad valivad hoolikalt nutikaid ja intelligentseid sõpru, kellele nad truuks jäävad, kuid nad ei kujuta ette sõprust ilma sõprade täieliku allumiseta nende tahtele. Väga tundlik lüüasaamiste ja ebaõnnestumiste suhtes.
12. Tegevusvaldkond. Nad saavutavad kergesti edu. Nad on lapsepõlvest saati distsipliiniga harjunud ja nõuavad seda ka teistelt. Nad töötavad konkreetse ja selgelt määratletud eesmärgi saavutamiseks, mitte ootamatute avastuste nimel. Neile meeldib meditsiin ja nad saavutavad kaubanduses suurt edu.
13. Intuitsioon. Enam-vähem nad kuulavad tema häält.
14. Intelligentsus. Neil on elav, külm analüütiline meel. Olukorda põhjalikult uurimata ei tee nad järeldusi.
15. Vastuvõtlikkus. Tugev, kuigi nad püüavad oma tundlikkust varjata. Neil on halastamatu mälu, nad ei unusta kunagi ei head, mida nad on teinud, ega kurja, mille nad on põhjustanud.
16. Moraal. Kõrge moraal on üks nende põhijooni; Nad ei aktsepteeri sel teemal nalju.
17. Tervis. Neil on tohutu elujõud! Terve, haigustele vastupidav, kuid peab hoolitsema vereringe ja südame eest.
18. Seksuaalsus. Väga sensuaalne. Nad saavutavad varakult suguküpse, kuid ei tunne ega mõista naiste psühholoogiat üldse. Selle asemel, et naist võrgutada, käituvad nad nagu koopainimesed...
19. Tegevus. Kommentaare pole vaja!
20. Seltskondlikkus. See on nende oma nõrk pool. Taktipuudus viib selleni, et ümbritsevad inimesed hakkavad kogema nende suhtes antipaatiat.
21. Järeldus. Neid pole vaja teha "suurteks kurjadeks huntideks", sest see pakub neile suurt naudingut, samas kui ümbritsevatel tekib alaväärsuskompleks. Ärge unustage, et lapsepõlvest peale tuleb need paika panna; hiljem on see palju keerulisem. ..kui mitte täiesti võimatu!
"Küprose elanik" (kreeka keeles). Kupriyan või Cyprian
Nime saladus:
Kupriyan on kangekaelne ja ebatavaliselt leidlik. Tema pettus muutub selliseks harjumuseks, et ta ei saa ilma selleta elada. Tal on rikas kujutlusvõime; intuitsioon võimaldab tal ennustada sündmuste käiku.
Samas on Kupriyan häbelik, tagasihoidlik, töökas ja äris kohustuslik; julge ja isegi kartmatu, kui elu paneb ta äärmuslikesse tingimustesse. Ta on lahke ja helde, suhtub rahasse kergelt, uskudes, et see on olemas kulutamise eesmärgil.
Nimi Astroloogia:
Nime sodiaagimärk: Neitsi.
Planeet nimega: Merkuur.
Nime värv: lilla.
Soodne nimepuu: pärn.
Hinnaline taim nimega: vaarika tulerohi.
Nime patroon: rohutirts.
Kivi - nimega talisman: akvamariin.
Õigeusu nimepäevad:
23. märts (10) –
Küpros Korintosest, märter. Püha märter Kodrat ja teised temasugused. Kristlaste tagakiusamise ajal (3. sajandil) põgenes üks vaga naine nimega Rufina Korintosest tagakiusamise eest mägedesse. Seal sünnitas ta poja Kodrati ja suri varsti pärast sünnitust. Jumala ettehoolde järgi jäi laps ellu ja sai imekombel toitu: tema peale laskus pilv, toites teda magusa kastega. Püha Kodrat veetis oma lapsepõlve ja nooruse kõrbes. Täiskasvanuna kohtus ta kord kristlastega, kes valgustasid teda tõelise usu valgusega. Kodrat õppis lugema ja kirjutama ning õppis hiljem meditsiinikunsti ja saavutas selles suurt edu. Kuid üle kõige armastas Kodrat kõrbevaikust ja veetis suurema osa ajast mägedes, palvetades ja Jumala üle mõtiskledes. Palju aastaid hiljem. Tema sõbrad ja järgijad tulid sageli kõrbes pühaku juurde, et kuulata tema juhiseid. Nende hulgas olid Cyprian, Dionysius, Anekt, Paul, Crescent ja paljud teised.
Kurja Deciuse (249–251), kristlaste tagakiusaja, käsul saabus Korintosesse väejuht Jason. Püha Kodrat võeti koos oma sõpradega vangi ja visati vanglasse. Ülekuulamistel pöördus Jason Kodrati poole kõige sagedamini kui vanima poole. Pühak kaitses julgelt oma usku Päästja Kristusesse. Siis hakkasid nad teda piinama. Püha Kodrat leidis hoolimata ebainimlikest kannatustest jõudu teisi toetada, veendes neid mitte kartma ja kindlalt usu eest seisma. Kuna Jason ei saanud kelleltki loobumist, käskis ta metsloomadel märtrid tükkideks rebida. Loomad neid ei puutunud. Pühakud seoti jalgadest vankrite külge ja lohistati mööda linna, paljud rahvahulgast loopisid neid kividega. Lõpuks mõisteti märtrid mõõgaga pea maharaiumisele. Hukkamispaigas palusid pühakud endalt veidi aega palvetamiseks. ja siis hakkasid nad üksteise järel timukale lähenema, langetades pead tõstetud mõõga ees.
Ka ülejäänud püha Codratuse jüngrid kannatasid Kristuse pärast: Dionysius (teine) pussitati noaga surnuks; Victorinus, Victor ja Nikephoros purustati elusalt tohutus kivimördis; Claudiuse käed ja jalad olid ära lõigatud; Diodoros ise heitis end tema jaoks ettevalmistatud tulle; Seraphioni pea raiuti maha; Papias ja Leonidas uputati merre. Mehi jäljendades läksid paljud pühad naised vabatahtlikult Kristuse pärast kannatama.
30. (17) august –
Nikomeedia Cyprianus, märter. Nikomeedias said kannatada märtrid Straton, Philip, Eutychian ja Cyprian. Vaatemänge külastades õpetasid nad inimesi ebajumalate kummardamisest loobuma ja pöörasid paljud paganad Kristuse poole. Valitseja, märgates, et avalikud vaatemängud hakkasid tühjaks jääma, kutsus välja märtrid, kes tunnistasid kindlalt oma usku Kristusesse ja anti selle eest metsloomade poolt tükkideks rebimiseks. Loomad neid ei puutunud, siis piinati märtreid ja visati tulle (+ u 303).
13. september (31. august) –
Cyprian of Carthage, smch., piiskop. Hieromartyr Cyprian, Kartaago piiskop, sündis umbes 200. aastal Kartaago linnas. Põhja-Aafrika), kus toimus kogu tema elu ja töö. Fascius Cyprianus oli jõuka paganliku senaatori poeg, sai suurepärase ilmaliku hariduse ja temast sai suurepärane oraator, ilukõne ja filosoofia õpetaja Kartaago koolis. Ta esines sageli kohtutes kaaskodanike asjades eestkostja ja kaitsjana. Cyprian meenutas hiljem, et ta "jääs pikka aega öö sügavasse pimedusse... kaugel tõe valgusest". Kuulus retoorik kulutas vanematelt päritud ja tegevuse kaudu omandatud varanduse luksuslikele pidusöökidele, kuid need ei suutnud tema tõejanu summutada. Olles hakanud huvi tundma kristluse vastu, tutvus ta apologeedi presbyter Tertullianuse (sünd. u 160) kirjutistega. Seejärel kirjutas pühak, et tema oskusi arvestades tundus talle siis võimatu Päästja lubatud taassünni saavutamine.
Tema sõber ja juht presbyter Caecilius tõi ta välja sellisest raskest ja otsustusvõimetust olukorrast. 46-aastaselt võeti kõige haritud pagan kristlikku kogukonda katehhumeenina. Juba enne ristimist jagas ta kogu oma vara vaestele ja kolis presbüter Caeciliuse majja. Püha Cyprianus kirjeldas ristimisel saadud Jumala taasloova armu võimsat mõju oma sõbrale Donatusele saadetud kirjas: „Kui taastav laine puhastas mu endise elu mustusest, laskus taevast valgus, vaikne ja selge. minu südamesse.Kui teine sünd Taevase Vaimu poolt muutis mind uueks meheks, siis sain imeväel tugevaks kahtluste vastu, saladused ilmutati, pimedus valgustati... Sain teada, et see, mis minus liha järgi elas, patt kuulus maa peale, aga nüüd on jumal alanud, elades Pühast Vaimust.Jumalas ja Jumalast kogu meie jõud,Temast on meie vägi.Tema kaudu on meil, maa peal elades, tulevase õndsa seisundi aimamine. " Umbes aasta pärast ristimist pühitseti pühak presbüteriks ja kui Kartaago piiskop Donatus suri, valisid kõik ühehäälselt piiskopiks püha Küprose. Ta andis oma nõusoleku, täites kiireloomulisi taotlusi, ja pühitseti 248. aasta paiku Kartaago piiskopiks.
Pühak asus ennekõike kiriku parandamisele ning vaimulike ja karja pahede väljajuurimisele. Peapastori püha elu tekitas igaühes soovi jäljendada tema vagadust, halastust ja tarkust. Püha Cyprianuse viljakas tegevus sai tuntuks väljaspool tema piiskopkonna piire. Tihti pöördusid tema poole teiste osakondade piiskopid, et saada nõu, mida sel või teisel juhul teha. Keiser Deciuse (249 - 251) tagakiusamine, mille kohta pühak unenägudes paljastati, sundis teda varjama. Tema elu vajas kari, et tugevdada tagakiusatute seas usku ja julgust. Enne piiskopkonnast lahkumist jagas pühak kirikuvara kõigi vaimulike vahel, et aidata abivajajaid, ning saatis seejärel lisaraha.
Ta hoidis oma saadikute kaudu pidevat kontakti Kartaago kristlastega, kirjutades kirju vanematele, ülestunnistajatele ja märtritele. Mõned kristlased tõid piinamise kartuses paganlikele jumalatele ohvreid. Need langenud kristlased pöördusid ülestunnistajate poole, paludes neil anda neile nn rahukirjad, st eestpalvekirjad nende kirikusse vastuvõtmise kohta. Püha Küpros kirjutas kogu Kartaago kristlikule kogukonnale sõnumi, milles viitas, et tagakiusamise käigus ära langenuid võib kirikusse vastu võtta, kuid sellele peab eelnema mahalangemise asjaolude läbimõtlemine. Tuleb kontrollida langenute kahetsuse siirust. Neid saab vastu võtta ainult pärast kiriku meeleparandust ja piiskopi loal. Mõned langenud nõudsid tungivalt oma viivitamatut vastuvõtmist kirikusse ja tekitasid sellega kogu kogukonna piinlikkust. Püha Cyprianus kirjutas teiste piiskopkondade piiskoppidele, küsides nende arvamust, ja sai kõigilt oma korraldustele täieliku heakskiidu.
Oma äraoleku ajal volitas pühak neli vaimulikku kontrollima presbüteriks ja diakoniteks pühitsemiseks valmistuvate inimeste elu. See leidis vastupanu võhiku Felikissimuse ja presbüter Novatuse poolt, kes mässasid oma piiskopi vastu. Püha Küpros ekskommunitseeris Felikssimuse ja kuus tema toetajat. Oma kirjas oma karjale manitses pühak liigutavalt kõiki mitte eralduma Kiriku ühtsusest, täitma piiskopi seaduslikke korraldusi ja ootama tema tagasitulekut. See kiri hoidis enamuse Kartaago kristlasi kirikule ustavaks.
Peagi naasis püha Cyprianus oma karja juurde. Felixsimo nördimusele tehti lõpp 251. aasta kohalikul volikogul. Sama nõukogu langetas otsuse langenute vastuvõtmise võimaluse kohta kirikusse pärast seda, kui nad olid toonud kirikliku meeleparanduse ja kinnitasid Felixsimo ekskommunikatsiooni.
Sel ajal oli kujunemas uus skisma, mille tõstis üles Rooma presbüter Novatianus, kellega liitus Kartaago presbüter Novatus, endine Felicissimuse toetaja. Novatian väitis, et neid, kes tagakiusamise ajal ära langesid, ei saa tagasi võtta, isegi kui nad kahetsevad oma pattu. Lisaks veenis Novatianus Novatuse abiga kolme Itaalia piiskoppi legitiimse Rooma piiskopi Celerinuse eluajal nimetama Rooma Tooli juurde veel ühe piiskopi. Sellise seadusetuse vastu kirjutas püha Cyprianus rea ringkonnakirju Aafrika piiskoppidele ja seejärel terve raamatu „Kiriku ühtsusest”.
Kui lahkhelid hakkasid Kartaago kirikus vaibuma, algas uus katastroof – puhkes katk. Sajad inimesed põgenesid linnast, jättes haiged abita ja surnud matmata. Püha Cyprianus, näidates vankumatuse ja julguse eeskuju, hoolitses ise haigete eest ja mattis surnuid, mitte ainult kristlasi, vaid ka paganaid. Katkuga kaasnes põud ja nälg. Barbarite numiidlaste hordid ründasid katastroofi ära kasutades elanikke ja võtsid nad vangi. Püha Küpros julgustas paljusid jõukaid kartaagolasi annetama oma raha näljaste ja lunastatud vangide toitmiseks.
Kui keiser Valerianus (253–259) alustas uut kristlaste tagakiusamist, käskis Kartaago prokonsul Paternus pühakul ebajumalatele ohverdada. Ta keeldus kindlalt seda tegemast ja ka Kartaago kiriku vanemate nimesid ja asukohta avaldamast. Pühak pagendati Kurubise piirkonda. Diakon Pontius järgnes oma piiskopile vabatahtlikult pagendusse. Päeval, mil pühak paguluspaika jõudis, nägi ta und, mis nägi ette tema peatset märtrisurma. Paguluses viibides kirjutas püha Cyprianus palju kirju ja raamatuid. Soovides kannatada Kartaagos, naasis ta ise sinna. Kohtu alla antud jäeti ta vabadusse kuni järgmise aastani. Peaaegu kõik Kartaago kristlased tulid oma piiskopiga hüvasti jätma ja tema õnnistust vastu võtma. Oma kohtuprotsessil keeldus püha Cyprianus rahulikult ja kindlalt ebajumalatele ohverdamast ning mõisteti mõõgaga pea maharaiumisele. Püha Cyprianus ütles kohtuotsust kuuldes: "Jumal tänatud!" ja kogu rahvas hüüdis ühest suust: "Ja me tahame koos temaga surra!" Jõudnud hukkamispaika, andis pühak taas kõigile õnnistuse ja käskis temalt timukale anda 25 kuldmünti. Seejärel sidus ta endal silmad kinni, andis käed tema lähedal seisvale presbüterile ja alamdiakonile ning langetas pea. Kristlased laotavad nuttes tema ette sallid ja peakatted, et koguda püha verd. 258. aastal järgnes märtrisurm. Pühaku surnukeha võeti öösel ja maeti prokurist Macrovius Candidiani erakalmistule.
Seejärel viidi kuningas Karl Suure (771–814) ajal tema pühad säilmed Prantsusmaale.
Kartaago püha Küpros jättis kirikule hinnalise pärandi: oma kirjutised ja 80 kirja. Kirik aktsepteeris Püha Küprose teoseid õigeusu usutunnistuse eeskujudena ja neid loeti oikumeenilistel kirikukogudel (III Efesos ja IV Halkedon). Püha Cyprianuse kirjutistes esitatakse õigeusu õpetus kirikust, mille rajas Issand Jeesus Kristus, mille heaks kiitsid ja korraldasid apostlid. Sisemine ühtsus väljendub usu ja armastuse ühtsuses, väline ühtsus saavutatakse Kiriku hierarhia ja sakramentidega. Kristuse Kirikus on kogu elu ja pääste täius. Need, kes eraldavad end Kiriku ühtsusest, ei oma tõelist elu enda sees. Kristlik armastus on Kiriku siduv lüli. "Armastus on kõigi vooruste alus, see jääb igaveseks meiega Taevariiki."
29. (16.) september –
Moskva ja kogu Venemaa Cyprianus, metropoliit. Serbia (või bulgaaria) päritolu töötas ta Athose mäel. Aastal 1375 (1376) määrati ta Peterburi eluajal kogu Venemaa metropoliidiks. Metropoliit Alexy (+ 1378; mälestati 12./25. veebruaril). Seetõttu valitses püha Küpros esialgu ainult Vene kiriku edelaosa. 1390. aastal okupeeris ta lõpuks Moskva tool. Ta ilmus targa ja innukana Jumala Kiriku, selle puhta õpetuse ja institutsiooni eestkostjana. Eriti hoolis ta jumalateenistuse tõhustamisest ja liturgiliste raamatute parandamisest. Säilinud on mõnede pühaku slaavikeelsete tõlgete autogrammid. Oma pastoraalkirjadega kinnitas ta usku kirikusse. Tema töö liturgilise kirjanduse tõlkimisel on laialt tuntud. Pühak suri aastal 1406. Tema säilmed, mis avastati 1472. aastal, lebavad katte all Moskva Uinumise katedraalis.
Rahvapärased märgid:
23. märts (10) –
Vasilisa päev. Vasilisal on kevadised mured: ta peab majast vett ära juhtima, et vesi maa-alust üle ei ujutaks.
Sel päeval võib esineda esimesi äikest.
Kui auku jooksevad kevadised ojad, on kalameestel hea võimalus särge püüda.
Üle taeva jooksnud sinised pilved ennustasid sooja ja vihma.
30. (17) august –
Miron. Kui hommikul on udu ja kaste, siis on Mironil hea ilm. Algab lehtede langemine: esimesena hakkab lehti ajama kask, seejärel pärn, jalakas ja linnukirss.
13. september (31. august) –
Kuprijanovi päev. Kupriyanil hakkasid nad koristama juurvilju: porgandeid, peeti ja kartuleid kaevama.
Igal juurel on oma aeg.
Kartul on leiva imemine.
Sellest päevast peale lendavad sookured minema.
Ajaloo sammud:
Cyprian -
17. sajandi silmapaistev hierarh, Staraya Russa põliselanik. Olles Novgorodi Spasski Khutõni kloostri arhimandriit, sõitis ta novgorodlaste palvel Rootsi, et paluda prints Philipil Venemaal valitseda (1611).
Seal teda piinati, tahtes "Venemaa riigisaladust teada saada" ja teda hoiti kuni 1613. aastani vangis. Kui Tobolskis asutati uus tool, oli Cyprianus selle esimene peapiiskop (1621-1624); Ta oli valvsalt mures rahutuste ja ebamoraalsuse lõpetamise pärast nii vaimulike kui ka vene asunike seas, paganlike põliselanike õigeusku pööramise, kirikute ja kloostrite rajamise ning kasakate elujärje parandamise pärast. Milleri sõnul oli Cyprian esimene, kes Siberi kohta märkmeid kirjutas. Ta suri 1635. aastal, olles Novgorodi metropoliit.
leitud: 1
1. Küpros
Nime tähendus
Mehe nimi. Nad kalduvad väga endasse tõmbuma ja teistele karmilt otsa vaatama. Nad on liiga subjektiivsed, püüavad end harva asetada teise inimese asemele. Ärge laske neil poistel muutuda nagu nende tootem, tiiger.
Nad juhinduvad loogikast, neil puudub mõnevõrra diplomaatia. Lemmikütlus: "See on kas tabanud või mööda." Uhkus on nende haavatav omadus ja on täiesti võimalik mängida nende sooviga olla alati ja kõikjal parim ja ületamatu. Tahe on väga tugev, isegi despootlik. Erutuvus on nõrk. Need on koleerikud, kuid nad kontrollivad täielikult oma reaktsioone. Nad valivad hoolikalt nutikaid ja intelligentseid sõpru, kellele nad truuks jäävad, kuid nad ei kujuta ette sõprust ilma sõprade täieliku allutamiseta nende tahtele. Väga tundlik lüüasaamiste ja ebaõnnestumiste suhtes. Nad saavutavad kergesti edu. Nad on lapsepõlvest saati distsipliiniga harjunud ja nõuavad seda ka teistelt. Nad töötavad konkreetse ja selgelt määratletud eesmärgi saavutamiseks, mitte ootamatute avastuste nimel. Neile meeldib meditsiin ja nad saavutavad kaubanduses suurt edu. Neil on elav, külm analüütiline meel. Olukorda põhjalikult uurimata ei tee nad järeldusi. Tundlikkus on tugev, kuigi nad püüavad oma tundlikkust varjata. Neil on halastamatu mälu, nad ei unusta kunagi ei head, mida nad on teinud, ega kurja, mille nad on põhjustanud. Kõrge moraal on üks nende põhijooni; Nad ei aktsepteeri sel teemal nalju.
Neil on tohutu elujõud! Terve, haigustele vastupidav, kuid peab hoolitsema vereringe ja südame eest.
Cyprian on väga sensuaalne. Ta saab varakult suguküpseks, kuid ei tunne ega mõista naise psühholoogiat üldse. Selle asemel, et püüda naist võrgutada, käituvad nad nagu koopainimesed.
Seltskondlikkus on nende nõrk koht. Taktipuudus viib selleni, et ümbritsevad inimesed hakkavad kogema nende suhtes antipaatiat. Küprostest pole vaja teha “kurje hunte”, sest see pakub neile suurt naudingut, samas kui ümbritsevatel tekib alaväärsuskompleks. Ärge unustage, et lapsepõlvest peale tuleb need paika panna; hiljem on see palju raskem... kui mitte täiesti võimatu!
Saatuse number – 2 (11)(nime number)
Nagu nimi number 2 sümboliseerib muutlikku iseloomu, emotsionaalset ja sisemist rahutust, mis võib viia inimese täieliku ebakindluseni või isegi fatalismini. Ärge muretsege pisiasjade ja igasuguste ebaoluliste tegude pärast, vältige vaidlusi ja tülisid. Parim edu tuleb koostöö sõprade, kolleegidega.
