Ja Gastevi teaduslik panus juhtimisse. Nootide põhimõtted Ghastevi järgi. Aastad lapsepõlvest ja noorusest

Aleksei Kapitonovitš Gastev

Gastev Aleksei Kapitonovitš(1882-1941), luuletaja, üks NSV Liidu teadusliku töökorralduse (NOT) rajajaid. RSDLP liige aastast 1901, bolševik. 1908. aastal lahkus ta parteist. liige Üleliiduline bolševike kommunistlik partei aastast 1931. Õpetaja perest. Aastatel 1917-18 saladus. Ülevenemaalise metallitööliste liidu keskkomitee; 1918. aastal Sormovo tehase erakorraline komissar, seejärel töötas mitmete Harkovi, Nikolajevi ja Moskva tehaste osakondades. Jaanuaris - aprillis 1919 juhataja. kunstiosakond, liige Ukraina Hariduse Rahvakomissariaadi kolleegium. 1920. aastal lõi ta Töö Keskinstituudi (CIT, aastani 1938 - direktor). Põhiline poeetiline laup. Gasteva - "Töölise streigi luule" (1918). 1921. aastal ilmus Gastevi viimane luuleraamat “Tellide pakk”.

Gastev Aleksei Kapitonovitš (26.09.1882–1941), üks teadusliku töökorralduse (SLO) asutajaid.

1920. aastal organiseeris ta Moskvas Töö Keskinstituudi, mida juhtis aastani 1938. Teoste autor ratsionaalne korraldus ja töökultuuri. Ootas mitmeid ideid, mis hiljem said lahutamatu osa juhtimisteaduse haru – küberneetika.

Kasutatud saidi materjalid Suurepärane entsüklopeedia Vene inimesed - http://www.rusinst.ru

Gastev Aleksei Kapitonovitš - luuletaja, prosaist.

Sündis õpetaja perekonnas. Gastevi ema oli õmbleja. Kaotas varakult oma isa. Ta õppis linnakoolis tehnikakursustel. Ta astus Moskva Õpetajate Instituuti, kust ta poliitilisel meeleavaldusel osalemise eest välja saadeti.

Alates 1901. aastast RSDLP liige. Revolutsioonilise propaganda eest pagendati ta esmalt Suzdali, seejärel Vologda provintsi.

Revolutsiooni ajal 1905-07 oli Gastev taas Venemaal (illegaalses seisundis kuni 1917. aastani). Kostroma tööliste saadikute nõukogu esimees, võitlussalga juht.

1906. aastal ta arreteeriti ja küüditati Arhangelski kubermangu, kust põgenes välismaale.

Aastatel 1907–1910 elas ta Peterburis, töötas trammidepoodides, osales ametiühinguliikumises.

1908. aastal lahkus ta RSDLP-st.

Alates 1910. aastast elab Pariisis, töötab tehastes, teeb koostööd A. Lunatšarski, P. Bessalko, F. Kalininiga Proletaarse Kultuuri Liigas (vene kirjandustöötajate organisatsioon).

Gastevi esimene lugu “Müüri taga” (poliitiliste pagulaste elust) ilmus 1904. aastal ajalehes “Severnõi krai” (Jaroslavl) (pseudonüümi I. Dozorov all). Samal ajal ilmus Genfis eraldi raamatuna Gastevi lugu “Neetud küsimus” (pseudonüümi A. Odinoky all). Loo kangelane, revolutsiooniline töötaja, mõtiskleb valusalt armastuse üle, "elab kire ja teadvuse vahel".

1913. aastal ilmus bolševike ajalehe Pravda Truda (pseudonüümi I. Dozorov all) mitmes septembrinumbris lugu “Trammipargis”, mis põhines tegelikel sündmustel, mille tunnistajaks ja osaliseks oli Gastev. õnnetus, mis põhjustas rahutusi trammitöötajate seas). Loos on selgelt eristatav tulevase Gastevi poeetika: fotograafiline, hetkelisus toimuva kujutamisel, minimaalne kirjeldavus žesti, liikumise ülekandmisel, eriline tundlikkus helide, “suminate”, “akordide” suhtes. Lugu “Trammipargis” lisati hiljem Gastevi raamatusse “Töölise streigi luule”, mille ta kirjutas aastast 1911 ja ilmus 1918. Teosed, mis moodustasid “Töölise streigi luule” on luuletused ja lood (mis on väga konventsionaalsed: Gastevi proosa tõmbub intonatsiooniliselt luule poole ja vastupidi) on täidetud revolutsiooni tuleku aimdusega, rõõmuga uue kangelase sünnist, universaalsest proletaarlasest, kelle kuvand on lahutamatu hiiglaslik kraana, mis tõstab kergesti Himaalaja mäeaheliku. See kraana on luuletaja meelest elav olend, kes mitte ainult ei suuda nakatada "miljoneid ehitustöölisi oma raudsete mõtetega", vaid ka koos nendega "enneolematult vastu pidama" ("Kraana"). Sellised teosed nagu “Ekspress” ja “Torn” on samuti täidetud “raudsõnadega” (autori määratlus) (esimene käsitleb Siberi tulevikku, teine aga Eiffeli torni imetlust). Neid Gastevi sõnu ühendab ka loomisaeg – autori teine lüli.

"Selle asja kirjutamiseks," ütles Gastev "Expressi" loomise kohta, tuli kõigepealt istuda õnneliku juhuse läbi umbes kolm kuud Narymi vanglas ja uurida nii Siberi kirjandust kui ka kuulata erinevaid huvitavaid lugusid. siberlastest” ([Eessõna. ] // Gastev A. Poetry of the work blow. M., 1964. Lk 27). Juba enne omaette väljaandena ilmumist (raamatu üksikud osad ilmusid peamiselt bolševike revolutsioonieelsetes ajalehtedes ning oktoobrikuu jooksul loeti neid tööliste ja punaarmeelaste ees) pälvis Gastevi raamat laialdast tuntust ja tunnustust. "See," kirjutas V. Hlebnikov, "on killuke tööliste tulest, võttes selle puhtas olemuses, see pole teie ja mitte tema, vaid tööliste vabaduse tule kindel mina, see on tehase vile. , sirutudes leekidest välja, et eemaldada väsinud Puškini peast pärg - malmlehed, sulanud tulises käes" (Moodsast luulest // Hlebnikov V. Loomingud. M., 1987. Lk 633). See Gastevi “värssproosa” (mille rütmiline alus ühelt poolt pärineb F. Nietzsche traktaadi “Nii kõneles Zarathustra” poeetikast, teisalt aimab mõningaid rokikultuuri elemente enam kui poole võrra ette. sajandil) ühendati ainulaadselt Proletkulti suuniste ja deklaratsioonidega: „Mõttemässud jooksid üle maa. / Mis on meile uppunud laevad, kokkuvarisenud viaduktid, raudteejaamad, linnad, osariigid? / Mis on hiiglaslikud mäed?” Või: “Hüvastijätuks tegime neile iidoleid. / Nagu nad palusid. / Aga me istutasime rubiinid silmadesse ja tõstsime ebajumalate päid” (“Me oleme kõikjal”).

“Töölise mõju luule” läbis tema elu jooksul 6 kordustrükki (viimane 1926. aastal) ja koondas lõpuks ühe kaane alla Gastevi kõige hüperbool-romantilisemad teosed, nimelt selle lõpuosa “Sõna surve all. ” kuulsam pealkiri "A Pack of Orders" (1921). Ajakirjandust tuleb sel juhul mõista sõna-sõnalt, s.t. seade metallide külmtöötlemiseks; garantii - tehnoloogiline märkus. Näiteks “Telli 04”: “Majade prismad. / Pakis paarkümmend plokki. / Pressis, / Tasandage rööpkülikuks. / Vajutage alla 30 kraadini. / Usside ja rataste peal. / Kvartal-tank. / Liikumine diagonaalselt. / Lõikab läbi tänavate värisemata. / Töölistele tuhat lisakalorit.

Erinevalt Proletkulti poeetidest (“raua ja tule poeet” M. Gerasimov, “raudmessias” V. Kirillov jt), kes tõrjusid klassikalise kunsti, kuid säilitasid vene meetrilise traditsiooni, oli Gastev kõige radikaalsem poeet. Tema loomingulises pärandis näivad luuletused "Ma armastan", "Esimene kiir" ja "Mõte töölisest" (ilmnevate rahvaluuleelementidega luuletused) olevat reegli erandid.

Kuulsa antoloogia eessõnas kirjutas I. Ježov, kes liigitas Gastevi "metallipoeediks": "Proletariaadi kui klassi positsioon ja kommunistlik idee annavad proletaarsele luulele rahvusvahelise ja kosmopoliitse iseloomu, sest me oleme kõikjal” (20. sajandi vene luule: Vene lüürika antoloogia sümbolismist tänapäevani. M., 1925. S.LV). “Igal pool”, st. maailmarevolutsioon sai Gastevi jaoks peaaegu reaalsuseks. Poeedi piiritu kunstiline fantaasia loob üksteist embavate tööliste näol kujutluse kolossaalsest kaarest, mille mõõtmed on nihutanud maakera orbiiti ja seetõttu ulatub revolutsioon Universumi avarustesse. Selle kaare all on veergudena rivistatud “dreadnoughtid, tankid, sillad, tööpingid, kuulipildujad, sõdurid, hullud, invaliidid, beebid...” (“Arch in Europe”). Gastev mõistis oma tööd eelkõige tööna revolutsiooni heaks. Pagulus või vangla andis selliseks tööks aega: “Olime justkui töölt kõrvale jäetud ja pidime kunstilise pastaka kätte võtma. Sellest ka selle kirjanduse kohutav hüpertroofia kirglikkusest millegi erilise vastu, nõue minna uutele radadele, mis ristiti proletaarseks, üliproletaarseks jne. (Töölise hoobi luule. Lk 29).

Gastevi edasine elulugu näeb välja selline: 1917-1818 - Ülevenemaalise metallitööliste liidu keskkomitee sekretär.

1919. aastal juhtis ta Üle-Ukraina kunstinõukogu.

1920. aastal organiseeris ta Moskvas Ülevenemaalise Ametiühingute Kesknõukogu (CIT) juurde Töö Keskinstituudi, mida juhtis kuni 1938. aastani.

Alates 1931. aastast - NLKP liige (b). Tööd CITis pidas Gastev oma elu põhitööks. Oma esseedes-soovitustes “Kultuuri mäss” (1923) ja “Kuidas töötada” (1921-27) kutsub Gastev loovalt nägema maailma, kõige lihtsamat, mis inimest ümbritseb: haamer, nuga. , kirves. Kättesaadaval kujul kirjutatud raamatud ei kanna enam proletkultistidele omaseid maailmarevolutsiooni, kosmopoliitsuse ja kosmismi ideid, vaid on vastupidi täidetud teadlase ja riigimehe ärevusega kodumaa saatuse pärast, selle pärast. nõrk industriaalkultuur, mille järgi Gastev mõistis kultuuri kui tervikut.

1938. aastal Gastev represseeriti ja rehabiliteeriti postuumselt.

V.A.Prokofjev

Raamatust kasutatud materjalid: 20. sajandi vene kirjandus. Prosaistid, luuletajad, näitekirjanikud. Biobibliograafiline sõnaraamat. 1. köide M., 2005, lk. 465-467.

Loe edasi:

Vene kirjanikud ja luuletajad (biograafiline teatmeteos).

Esseed:

Tööstusmaailm. Harkov, 1919;

Aeg. M., 1923;

Töötajate hoiakud. M., 1924;

Uus kultuuriline suhtumine. 2. väljaanne M., 1924;

Tootmispaigaldised sularahamaksu meetodil. M., 1927;

Tööjõu normeerimine ja organiseerimine. M., 1929;

Kuidas töötada. 2. väljaanne M., 1972.

Töölise löögi luule: Kuidas töötada: Praktiline sissejuhatus teaduslikusse töökorraldusse / eessõna. S. Kirsanova. 2. väljaanne M., 1972.

Kirjandus:

Nazarov I.L. Koosolekud ja kirjad. Vladimir, 1957;

Paperny 3. Tahtejõuline sõna // Gastev A. Töölöögi luule. M., 1964;

Lunacharsky A. Ülevaade "Töölise streigi luulest" // Kirjanduse küsimusi. 1964. nr 1;

Karpov A.S. Salm ja aeg. M., 1966;

Rakov V.P. Töö ja võitluse luule // Kirjanduse ajaloo ja teooria küsimusi. Tšeljabinsk, 1968. 3. väljaanne;

Pertsov V. A. Gastev // Pertsov V. Kaasaegsed. M., 1980. T.1;

Kormilov S.I. Metreeritud proosa poeetika (nõukogude periood) // Vene nõukogude proosa poeetika. Ufa, 1991.

Kahtlemata oli kodumaise juhtimisteaduse juht ja MITTE 20ndatel Aleksei Kapitonovitš Gastev , suri traagiliselt stalinistlike repressioonide aastatel. A.K. Gastev (1882–1941), majandusteadlane, sotsioloog, oli aktiivne tegelane revolutsioonilises ja töölisliikumises Venemaal. Ta lõpetas Suzdalis linnakooli ja tehnikakursused, astus Moskva Õpetajate Instituuti, kust ta poliitilise tegevuse eest välja heideti ning kuni 1917. aastani korduvalt arreteeriti ja pagendati. oli ebaseaduslikus seisundis. Sel perioodil emigreerus ta Prantsusmaale, kus õppis Keskkool sotsiaalteadused(Pariis) ja töötas tehastes. Gastevil on seljataga mitte ainult revolutsiooniline, vaid ka tohutu tootmiskogemus: mehaanik Venemaa ja Prantsusmaa tehastes ning pärast oktoobrit Moskva, Harkovi ja Gorki ettevõtete üks juhte ning lõpuks aastatel 1917-1918 sekretär ülevenemaalise metallitööliste liidu keskkomitee. Ta on tuntud ka luuletajana, tema kirjanduslikku loomingut hindasid kõrgelt V. V. Majakovski ja A. V. Lunatšarski. Gastev oli üks proletkulti liikumise teoreetikuid ja juhte.

Gastev juhtis Kesktööinstituuti (CIT). Instituut oli suurim ja tootlikum uurimisinstituut töökorralduse ja -juhtimise alal. A. Gastev kirjutas üle 200 monograafia, brošüüri ja artikli. Tema juhtimisel kujunes instituut Venemaa juhtivaks teadus-, haridus- ja praktilis-innovatsioonikeskuseks teadusliku töökorralduse ja juhtimise valdkonnas. Instituut ühendas teadus-, õppe- ja konsultatsiooniasutuse, mida polnud veel Euroopas tehtud. A. Gastevil ja tema kaaslastel õnnestus aga teha üks väärtuslikemaid avastusi maailma organisatsiooni- ja juhtimismõtlemise ajaloos, nimelt sõnastada ja praktikas katsetada idee teadusliku juhtimise arendamiseks kolmeühtsest mehhanismist.

Gastevi peamine teene on teoreetiliste ja eksperimentaalsete ideede arendamine uus teadus - sotsiaalne insener(sotsiaaltehnoloogia), mis kombineeris meetodeid loodusteadused, sotsioloogia, psühholoogia ja pedagoogika. Tema juhtimisel võeti kümnetes ettevõtetes kasutusele uuenduslikud töö- ja tootmiskorralduse meetodid. Rohkem kui 500 tuhat kvalifitseeritud töötajat, tuhandeid juhtimiskonsultante ja NOT-sid on koolitatud sularahavedu kasutades. Tema panus küberneetika ja üldise süsteemiteooria ideede arendamisse on märkimisväärne.

Gastev ja instituudi töötajad mõistsid seda äärmise laastamise ja kõigest täieliku isolatsiooni tingimustes kultuurimaailm Neilt oodatakse praktilisi juhiseid tootmise planeerimiseks, tööjõu stimuleerimiseks ja konkreetses olukorras efektiivseks töötamiseks, et saavutada riigi tööstuse taastamine. Samas oli A. Gastevi sõnul riigi ees seisev probleem palju radikaalsem, sest kogu orgaaniline rekonstrueerimine tootmisstruktuur ja ennekõike peamine tootlik jõud- tööline.

CIT seostas selle tohutu ülesande lahenduse töö- ja tootmisjuhtimise teaduse arendamisega, mis pidi välja selgitama ja sõnastama põhimõtted, samuti töötama välja organiseerimismeetodid, mis muudaksid radikaalselt tööprotsessi töötajate raskest ikkest. positiivseks. loominguline protsess. A. Gastev oli veendunud, et oma teooria loomiseks on ülimalt oluline teoreetilisi saavutusi kriitiliselt ümber mõelda ja praktiline kogemus tööstusriikides kogunenud: teadlane pidas sama vastuvõetamatuks mitte ainult serviilset suhtumist uusimatesse lääneriikidesse teaduslikud süsteemid, vaid ka selle sama teadmise absoluutne tagasilükkamine. Sellega seoses võib märkida, et CIT ideoloogilised postulaadid kujunesid algupärase, originaalse kontseptsioonina, kuid samas hõlmasid kõik lääne juhtimismõtlemise väärtuslikumad asjad (eeskätt F. Taylor). See hõlmas põhjalikult inseneri ja tehnoloogia, bioloogia, psühhofüsioloogia, majanduse, ajaloo, pedagoogika valdkondi ning sisaldas ka selliste teaduste algust nagu küberneetika, inseneripsühholoogia ja ergonoomika, mis said järgnevatel aastatel laialdaselt arenenud ja levinud. Pole juhus, et autorid ise nimetasid oma kontseptsiooni tehnobiosotsiaalseks.

A. K. GASTEV

A.K. Gastevi sündmusterohkes eluloos on kõige silmatorkavamad leheküljed seotud tema tegevusega asutaja ja juhina Keskinstituut tööjõumaks (CIT). CIT, A. K. Gastevi peamine ja lemmik vaimusünnitus, loodi 1921. aastal kahe instituudi – Ülevenemaalise Ametiühingute Kesknõukogu Tööinstituudi ja Rahvakomissariaadi Elustöö Eksperimentaalse Uurimise Instituudi – ühendamisel. tööjõust.

Ülesanne, kirjutas A.K.Gastev, on, kuidas tootmist ümber struktureerida nii, et selle väga organisatsioonilises tehnoloogias oleks pidevalt kuulda üleskutset pidevale täiustamisele, pidevale täiustamisele nii tootmist kui ka seda piiratud valdkonda, milles iga üksikjuht töötab.

<из тяжелого ярма для рабочего>V<положительный творческий процесс>.

Gastevi sõnul põhineb NOT oma protseduurilises ja metoodilises osas järgmistel elementidel:

objekti eelanalüüs; selle lagundamine komponentideks;

parimate elementide valimine, mis seejärel järjestatakse funktsionaalselt omavahel ühendatud ridadesse;

valitud võimaluste paigutus vastavalt nende ökonoomse paigutuse põhimõttele tööprotsessis uuritava objekti üldisel sünteetilisel diagrammil (joonisel).

A.K. Gastev lähtus sellest, et enne teatud töömeetodite muutmist tuleb neid hoolikalt uurida.

A.K. Gastevi kontseptsioon on tõeliselt sotsialistliku töökorralduse kontseptsioon. NOT kodanlikud süsteemid on täiesti võõrad defineerivale ideele, mis moodustab Haste'i kontseptsiooni aluse - tööprotsessi sotsialiseerimise idee, inimfaktori otsustava rolli idee.

Teadusliku uurimistöö lõppeesmärk kodanliku NOTE jaoks on mingi muutumatu toimimise, tehnika, liikumise standardi kehtestamine, mis on aktsepteeritud, kuid mida kasutav inimene ei pruugi mõista, A.K. Gastevi sõnul.<застывшей нормой>. Metoodiliselt<принцип стандарта>, olles jõudnud selle loogilise järelduseni, muutub see enda eituseks. Saades pigem dogmaks kui tegevusjuhiseks, viib selline standard kunagi väljakujunenud, varem vastuvõetavate, kuid mitte õigustatud tehnikate ja töömeetodite luustumiseni muutunud tingimustes. Selle tulemusena lakkab see andmast impulsse organisatsiooni täiustamiseks ja muutub teatud toimingu, liikumise ja tootmise kui terviku köidikuteks.

Erakordset huvi pakuvad reeglid, mis ei ole kaotanud oma tähtsust ja eeldasid mitmeid ideid.<Как надо работать>, mille pakkus välja A.K. Gastev. mis tahes töö põhireeglid. nr:

1. peate kogu töö läbi mõtlema.

2. Ärge alustage tööd enne, kui kõik töövahendid ja kõik tööks vajalikud seadmed on ette valmistatud.

3. Töökohal ei tohiks olla midagi üleliigset, et mitte tuhnida, askeldada ja mittevajaliku hulgast vajalikku otsida.

4. Töötamise ajal peate puhkama.

5. Töö lõppedes on vaja kõik korda teha jne.

A. K. Gastev

Aleksei Kapitonovitš Gastev (1882-1941) - silmapaistev nõukogude teoreetik ja töö- ja tootmisjuhtimise teadusliku korralduse praktik, oluline ühiskonnategelane, luuletaja.

A. Gastev seostas nii suurejoonelise ülesande lahenduse sotsialistliku töö- ja tootmisjuhtimise teaduse arendamisega, mille eesmärk on välja selgitada ja sõnastada konkreetsed põhimõtted, samuti töötada välja uut tüüpi majanduslikule alusele omased töökorralduse meetodid. ja võimaldama tööprotsessi enda radikaalset ümberkorraldamist, mis peaks saama<из тяжелого ярма для рабочего>V<положительный творческий процесО.

A.K.Gastev mõistis hästi (erinevalt hilisemate aegade uurijatest), et sellise kontseptsiooni kujunemise protsess ei saa toimuda autonoomselt, eemal maailma teadusliku mõtte peateest. Ta arvas, et oma kontseptsiooni loomiseks on vaja kriitiliselt ümber mõelda tööstuskapitalistlikes riikides kogutud teoreetilisi saavutusi ja praktilisi kogemusi. A.K. Gastev lähtus sellest, et enne teatud töömeetodite muutmist tuleb neid hoolikalt uurida.

Kolmas üldine punkt on see, et materiaalsete ja isiklike tootmistegurite teadusuuringud on valdavalt laboratoorsed ja lõppevad leitud lahenduste eksperimentaalse testimisega. Neljandaks kokkupuutepunktiks on kõigi tootmistegurite esialgne arvutamine ja ettevalmistamine ajas ja ruumis, tagades tootmisprotsesside maksimaalse kiirenduse ja tihendamise. Lõpuks on viiendaks ühendavaks punktiks muutused personali kvalifikatsioonirühmades, millel on ilmne kalduvus piirata suurema osa töötajate ülesandeid kitsaste eriülesannetega (põhineb põhjalikul tööjaotusel) ja samal ajal tugevdada organisatsioonilist. madalama ja keskmise haldus- ja tehnilise personali roll, koolituse ja erinevate organisatsiooniliste vahendite kasutuselevõtt.

A.K. Gastev pakkus välja töökorralduse uurimisprogrammi, mis oleks võimalikult lähedane suuremahulise sotsiaalse tootmise vajadustele. Aktsepteerides standardit konkreetse lavastuse spetsiifilise vormina, väärtustas ta veelgi suuremat tootmist kiiresti ümber kujundada ja kõiki neid oskusi, mis selle lavastusega seotud. Siit jõuti järeldusele töötajate füüsiliste ja vaimsete võimete pideva treenimise vajaduse kohta, nagu näiteks vaatlus (meelte, eriti silmade ja kõrvade harimine), tahe, motoorne kultuur (liikuvus, reaktsioonikiirus). ), visualiseerimine (võimalus nähtust sõnadega täpselt kujutada, kirjutamine, ajakava koostamine), režiim (kulutatud aja arvestamine) jne. Kõik see võimaldab A.K. Gastevi ja tema kolleegide sõnul maksimeerida inimfaktorit ja säästes samal ajal töötajate jõudu ja tervist, kasutades nende energiat säästlikult.

Silmapaistev tegelane töö ja tootmise teadusliku korraldamise valdkonnas, silmapaistev teadlane ja teaduse organisaator, üle 200 teadustöö autor oli Aleksei Kapitonovitš Gastev (1882-1938). Tema peamised teaduslikud tööd: “Kuidas töötada” (1921), “Töösuhtumised” (1924). “Töönormeerimine ja töökorraldus” (1929), “Töö teaduslik korraldus” (1935). A.K. Gastev oli algupärane teadlane ja kirjanik. Kuid tema peamiseks "tööks" oli Ülevenemaalise Ametiühingute Kesknõukogu Tööinstituut, mille ta lõi 1920. aastal ja muudeti 1921. aastal Töö Keskinstituudiks (CIT), mille alaline direktor ta oli kuni arreteerimine ja traagiline surm stalinliku režiimi poliitiliste repressioonide tagajärjel. Ta tegeles töökorralduse teooria ja praktika täiustamisega. Ta sõnastas ja põhjendas mõistet "tööliste hoiakud". Töölisliikumiste metoodika rakendamisel sai kõige olulisem koht juhendamisele. Tööhoiakute mõiste miinus. Gastev on tööhoiakute metoodika nõrk areng, liiga kitsa uurimisbaasi valik ja keskendumine töötaja individuaalsusele.

Gastev A.K. Töötajate hoiakud. M.: Majandus, 1973. Lk 133.

A.K. Gastev sõnastab mitmeid põhimõtteid, mis aitavad lahendada määratud ülesandeid: juhendamise põhimõte, töökorralduse põhimõte, kogu töömassi pideva kaasamise põhimõte tootmisalgatusse.

A.K. Gastevi teaduslikud ideed ja seisukohad viidi ellu CIT töödes. Instituudi esimene programmdokument oli reeglid, mille A.K. Gastev sõnastas raamatus “Kuidas töötada”. A.K. Gastev rõhutas, et katsed luua niinimetatud organisatsiooniteadust ilma seoseta mehhaniseeritud masstootmise spetsiifiliste suundumustega on paratamatult määratud läbikukkumisele. Ta pööras oma töödes põhitähelepanu ratsionaalsele töökorraldusele ja töökultuurile, pannes aluse juhtimisteooria terviklikule käsitlusele.

Gastevi töö- ja juhtimiskultuur

Gastevi peamine eelis seisneb uue teaduse teoreetiliste ja eksperimentaalsete ideede väljatöötamises - sotsiaaltehnoloogia, mis ühendas loodusteaduste, sotsioloogia, psühholoogia ja pedagoogika meetodid. Tema juhtimisel võeti kümnetes ettevõtetes kasutusele uuenduslikud töö- ja tootmiskorralduse meetodid, mille abil koolitati välja enam kui 500 tuhat kvalifitseeritud töötajat, tuhandeid juhtimiskonsultante ja tehnilisi assistente.

Kõige kontsentreeritumalt tõi Gastev välja oma peamised ideed ja seisukohad kuulsas 16 punktis reeglites ja juhistes, kuidas õigesti ja kultuurselt töötada.

20ndad on võib-olla kõige eredam lehekülg kodumaise juhtimisteaduse ajaloos. See periood hämmastab kaasaegsete kujutlusvõimet mitte ainult oma plaanide suurejoonelisuse, uute ideede, projektide ja teooriate arvukuse, ideoloogiliste arutelude ägedusega, vaid ka isiksuste suursugususega, mille “hõbeaeg” Isamaale andis. .

Kahtlemata oli kodumaise juhtimisteaduse ja NOT 20ndate juht A.K. Gastev. Paar sõna tema eluloost.

Aleksei Kapitonovitš Gastev (1882-1941), majandusteadlane, sotsioloog, oli aktiivne tegelane revolutsioonilises ja töölisliikumises Venemaal, teda arreteeriti ja pagendati korduvalt. 1905. aastal juhtis ta Kostromas võitlevat tööliste salka, esines sotsialistlike revolutsionääride ja menševikke taunivatel miitingutel ning osales RSDLP III ja IV kongressil. Gastevil pole mitte ainult revolutsiooniline, vaid ka tohutu tootmiskogemus: mehaanik Venemaa ja Prantsusmaa tehastes (kus ta lõpetas sotsiaalteaduste kõrgkooli) ning pärast oktoobrit Moskva, Harkovi ja ettevõtete üks juhte. Gorki ja lõpuks Ülevenemaalise Metallitööliste Liidu keskkomitee sekretär. Ta on tuntud ka luuletajana, tema kirjanduslikku loomingut hindas kõrgelt V.V. Majakovski ja A.V. Lunatšarski. Gastev oli üks proletkulti liikumise teoreetikuid ja juhte.

Aastatel 1921–1938 juhtis ta Moskvas asuvat Töökeskinstituuti (CIT). Gastevi peamine eelis seisneb uue teaduse teoreetiliste ja eksperimentaalsete ideede väljatöötamises - sotsiaaltehnoloogia (“sotsiaalne insener”), mis ühendas loodusteaduste, sotsioloogia, psühholoogia ja pedagoogika meetodid. Tema juhtimisel võeti kümnetes ettevõtetes kasutusele uuenduslikud töö- ja tootmise korraldamise meetodid, sularahateenuste meetoditega koolitati välja enam kui 500 tuhat kvalifitseeritud töötajat, tuhandeid juhtimiskonsultante ja tehnilisi spetsialiste. Tema panus küberneetika ja üldise süsteemiteooria ideede arendamisse on märkimisväärne. Gastevi arendused on pälvinud ülemaailmset tunnustust, neid uuritakse USA-s, Inglismaal, Prantsusmaal ja teistes riikides.

Kultuurihoiakute mõiste

Venemaa tööstuslik elavnemine on Gastevi sõnul kultuurirevolutsioonist lahutamatu. Tööhariduse ja kultuuriliste hoiakute kontseptsioon eeldab inimese "spontaanse lootusetuse" hävitamist, mis algab Gastevi jaoks füüsilise ja igapäevakultuuriga - ratsionaalsest päevakavast, õigest toitumisest, puhkusest ja liikumisest, mis seejärel kinnistub sotsiaal-psühholoogilises kultuuris. käitumine, enesekontrolli kunst ja oma emotsioonid, suhted, toob kaasa üldise tootmiskultuuri tõusu. Töökultuur algab järk-järgult kohanemisest ühtse tempoga, mida hoitakse kogu päeva jooksul. Tööjõuvastupidavus areneb kõige paremini operatsioonisaalitöödel ja raskem on monteerimistöödel, mis ei ole korduvad või on ebaregulaarse rütmiga.

Raske ja ebaregulaarse tööga omandatakse Gastevi hinnangul rohkem haigusi ja halbu harjumusi. Ühest küljest puudub vene töötajal kõige rohkem elementaarne soorituskultuur: võime kuuletuda, täita rangelt oma ametikohustusi, hoolimata sellest, kas ta on rahul või mitte. Meeskonnatöö kunst põhineb Gastevi sõnul oskusel kohandada isiklikke eesmärke ühiste ülesannetega, oskusel täita täpselt ja õigeaegselt tellimusi. “Organisatsioonikoolituse” esimene tegu on õppimine mitte teisi juhtima, vaid endale kuuletuma. Sellel põhimõttel põhineb Gastevi uus teadus, "koolituspedagoogika". Selle meetodid ja seadused põhinevad täpsetel arvutustel, mis võtavad arvesse kõiki pisiasju ja detaile, sellel on kolm etappi: "üldvõimlemine, töö jäljendamine ja lõpuks päris töö." Kui võimlemine toimib "puhta liikumistehnikana", siis on simulatsiooniharjutuse ülesanne harjutada inimest koormusega. Viimases etapis alustab õpilane tõelisi tööoperatsioone, mida tuleb automaatsuseni harjutada. Juhatajale pakkus Gastev välja kuuekuulise katseaja, mille jooksul teostatakse kandidaadi kohta hoolikad sotsiaalpsühholoogilised vaatlused ja nende alusel koostatakse “psühholoogiline pass”. Juhilt nõutud ärialgatus võetakse vastu suure entusiasmiga, kui ta näitab end esmalt tõhusa ja distsiplineeritud töötajana. Kõrgel isiklikul töökultuuril ja professionaalsel kompetentsil põhinev autoriteet meeskonnas on juhtimiskunsti vundament. Selle lähenemise loogika kohaselt ei kutsuta juhti väljastpoolt, vaid kasvatatakse tema enda meeskonna sees.

Tööõpetus

Juhi tööõpetuse algetapp on tulemustöö, lihtne “kuulekus, sest ainult siin pannakse proovile, milleks inimene võimeline on”. Täitevtöö on keerulisem kui juhitöö ning nõuab rohkem aega, vaeva ja tahet. See arendab reaktsioonikiirust, liigutuste kiirust, selgust ja töörütmi; Tulevasele juhile tuleks anda ülesanded "kiiresti laud katta, tuba sisustada, telefoninumbreid leida, aadresse leida... mitte ühtegi tööülesannet ilma tähtajata, mitte ühtegi ülesannet ilma mõõtudeta." Alles pärast organisatsiooni- ja juhtimistegevuse kooli lõpetamist saab töötaja lubada täita keerukamaid planeerimisfunktsioone. Gastev oli veendunud, et kõige lihtsamate ja elementaarsemate asjade valdamine on keerulisem ja pikem kui kõige keerulisem ja arusaamatu. Seetõttu tegi ta ettepaneku alustada tegevuste sooritamisest ja liikuda edasi juhtimistegevuseni, alustades töökorraldusest ja liikuda edasi selle sisu mõistmiseni. Sel juhul ei pea mitte ainult juhid või lihttöölised, vaid ka iga kodanik oma elus läbima kooli MITTE. Selline lähenemine töökultuuriharidusele (ja Gastevi sõnul peaks see algama mitte 14-aastaselt, vaid 2-aastaselt) oli ajastuga kooskõlas. Samas ei saa uut kultuuri luua ainult kuulekus, mis muudab inimese tootmismehhanismi “hammasrattaks”. Gastev nõuab loomingulist lähenemist kõige tavalisematele asjadele - haamer, tangid, pliiats. Tootmises pole oluline mitte masin ise, vaid sellele paigaldamine, st. keskenduge pidevale igapäevasele disainile ja leiutamisele. Töötavate masside nakatamiseks "väsimatu leiutamise deemoniga" on vaja välja töötada ja rakendada tõhus meetodite süsteem töötajate meelitamiseks juhtkonda. Just nemad, aga ka administratsiooni igapäevane tähelepanu (koolitus, abistamine) loovad eeldused, et töötaja mõtleb iga oma liigutuse ja tehnika üle ning saab aru selle “anatoomiast” ja ülesehitusest. Töötaja õpib masinalt, neelab selle liigutuste loogika, mitte ei õpi reegleid pähe. Seetõttu pole töökultuur omandatud teadmiste summa, vaid aktiivne "oskus". Alustada tuleb masina lihtsast hooldusest ja seadistamisest, liigutuste treenimisest ning alles siis liikuda edasi teoreetiliste teadmiste ja valemite omandamise juurde.

Tööõpetus kui uue inimese koolitamise viis algab Gastevi jaoks motoorse ja kehakultuuri, osavuse ja liigutuste ökonoomsuse aluste kujundamisega. Meetod - majapidamis- ja tööstusvõimlemine. Tema jaoks töötegevuses vajalike põhiliste inimlike omaduste – tähelepanelikkuse, leidlikkuse, tahte, visaduse, distsipliini ja organiseerituse – treenimine toimub kolmel liinil: režiim, töö ja organiseeritus. Inimese motoorset kultuuri tuleb harjutada automatismini: mida vähem rafineeritud liigutus, seda rohkem sisaldab see „pidurduselementi”. Keha hea kontrolliga ei mõtle inimene oma töö tehnilistele külgedele, vabastades aega loovuse jaoks. Automatism (madalamad liikumisvormid) on inimese kõrgemate, vaimsete liikumiste vabaduse eeldus.

Üks spetsiifilisi vahendeid MÄRKUSTE kasvatamiseks igapäevaelus oli Gastevi kronokaart, s.o. omamoodi raamatupidamisdokument ajaeelarve fikseerimiseks. Pakuti välja järgmised ajakasutuse etapid: uni, toit, töö, puhkus, enesehooldus. Aja jälgimine soodustab kokkuhoidlikkust, distsipliini, oskust oma tööpäeva planeerida ja parandab inimese üldist kultuuri. Teaduse jaoks on selle eeliseks see, et see paljastab inimeste töö ja igapäevaste tegevuste "sotsiaalse luustiku".

Töökultuur

Töökultuuril on ka majanduslik mõõde: näiteks töövahendite õige paigutusega võidab töötaja päeva jooksul tund aega; Kultuursel inimesel on "alati kõik käepärast". Seega on Gastevi NOT ka töökoha kultuur. Liikumiskultuur muundub orgaaniliselt käitumiskultuuriks, isiklik kultuur kollektiivseks kultuuriks. Inimestevahelised suhted tootmises nõuavad Gastevi kontseptsiooni kohaselt teatud “kultuurikonventsiooni”, mis pehmendab meie kogukonnaelu. Suhetes teistega taktitunde näitamine, sõbralikkus, isegi tinglik, “teadlikult rõhutatud ebaviisakuse” asemel on iga inimese kohustus ja õigus. Need omadused koos distsipliiniga ja võimega täita ühist ülesannet (muidu

sooritusvõimet), entusiasmi ja võimet nakatada teisi praeguse tööga, nimetatakse sotsiaalseteks hoiakuteks, mis moodustavad meeskonnatöö kunsti. Ühise töö põhireegel on varjata, mitte paljastada oma individuaalsust, et esikohale saaks seada mitte enda “mina”, vaid ühised huvid. Selle õppimine on keerulisem kui individuaalse simulaatori omandamine.

Oma peamised ideed ja seisukohad tööõpetuse kohta kirjeldas Gastev kõige kontsentreeritumalt kuulsas “Memo-reeglites”, mis sisaldas 16 reeglipunkti ja juhiseid, kuidas õigesti ja kultuurselt töötada.

Memo reeglid

Enne tööle asumist tuleb kõik läbi mõelda, et peas moodustuks lõpuks valmis töö mudel ja kogu töövõtete järjekord. Kui te ei jõua kõike lõpuni läbi mõelda, siis mõelge läbi peamised verstapostid ja töö esimesed osad põhjalikult läbi.

Ärge alustage tööd enne, kui kõik töövahendid ja kõik tööks vajalikud seadmed on ette valmistatud. Töökohal ei tohiks olla midagi üleliigset (masin, tööpink, laud, põrand, maapind), et mitte ilmaasjata tuhnida ja mittevajaliku hulgast vajalikku otsida.

Kõik tööriistad ja tarvikud tuleb võimalusel lõplikult kindlas järjekorras paika panna, et need kõik juhuslikult üles leiaks.

Sa ei pea kunagi asuma tööle järsult, kohe; ärge kiirustage, vaid asuge tööle järk-järgult. Pea ja keha avanevad ja hakkavad ise töötama; aga kui kohe alustad, tapad end varsti, nagu öeldakse, ja “krutid” oma töö ära. Tugeva algimpulsi peale annab töötaja peagi alla: ta ise kogeb väsimust ja töö rikutakse.

Töö käigus tuleb vahel kõvasti tööd teha: kas selleks, et midagi ebatavalist meisterdada, või selleks, et meeskonnana midagi kokku võtta. Sellistel puhkudel pole vaja ennast kohe peale suruda, vaid kõigepealt harjuda, tuleb häälestada kogu keha ja vaim, tuleb nii-öelda laadida; Siis tuleb veidi proovida, leida vajalik tugevus ja siis sisse kallutada.

Peate töötama võimalikult sujuvalt, et ei tekiks mõõna ja voolu; tormakas töötamine rikub inimese ja töö ära.

Keha asend töötades peaks olema selline, et oleks mugav töötada ning samas ei raisata energiat täiesti tarbetule keha jalgadel hoidmisele. Võimaluse korral peaksite töötama istudes. Kui istumine pole võimalik, tuleb jalad lahus hoida; Et ette- või küljele asetatud jalg paigast ära ei liiguks, on vaja rajada kindlustus.

Töötamise ajal peate puhkama. Raske töö puhul tuleb sagedamini puhata ja võimalusel istuda, kerge töö puhul esineb õhupuudust harva, kuid isegi.

Töö enda ajal pole vaja süüa, teed juua, juua viimase võimalusena, ainult janu kustutamiseks; Samuti pole vaja suitsetada, parem on suitsetada töövaheaegadel kui töö ajal.

Kui tööd ei tule, siis ärge erutage, vaid parem on teha paus, tulla mõistusele ja uuesti vaikselt kandideerida; seejärel aeglustage tahtlikult kiirust, et sellele vastu pidada.

Töö enda ajal, eriti kui midagi teha pole, tuleb töö katkestada, töökoht korda teha, tööriistad ja materjalid hoolega ära panna, prügi ära pühkida ja uuesti järk-järgult, kuid ühtlaselt tööle asuda. .

Pole vaja töölt vaba aega võtta, et teha midagi muud peale selle, mis on tööks endaks vajalik.

On väga halb komme pärast töö edukat lõpetamist seda kohe näidata; Siin tuleb kindlasti “vastu pidada”, nii-öelda eduga harjuda, oma rahulolu pehmendada, see sisemiseks muuta, muidu saab järgmine kord ebaõnnestumise korral tahte “mürgituse” ja töö muutub vastikuks. Täieliku ebaõnnestumise korral tuleb asjale kergelt vaadata ja mitte ärrituda, alustades uuesti tööd nagu esimest korda ning käituda nii, nagu on märgitud 11. reeglis. Töö lõpus tuleb kõik korda teha ja kõik kindlasse kohta panna.

A.K. Gastev

Suur teaduse organisaator, originaalne ja originaalne luuletaja A.K. Stalini repressioonide aastatel traagiliselt hukkunud Gastev uskus, et kogu töö teadusliku töökorralduse (SLO) ja juhtimise alal peaks algama üksikisikust, olenemata sellest, kes ta oli - juht või tavaline esineja. Selle lähenemisviisi metodoloogiliseks aluseks oli tema ja tema kolleegide - Töö Keskinstituudi töötajate, mille direktor ta oli aastaid, välja töötatud tööhoiakute kontseptsioon, mis sisaldas embrüos küberneetika, inseneripsühholoogia ja ergonoomika aluseid. . Selle kontseptsiooni komponendid olid: tööjõu liikumiste teooria tootmisprotsessis; töökoha korraldus; ratsionaalse tööstusliku väljaõppe meetodid jne. Neis sisalduvate praktiliste sätete ja järelduste abil oli võimalik kehtestada tootmistoimingutele teatud standardid, hõlbustada töötajate kohanemist pideva muutumisega ja stimuleerida nende isiklikku initsiatiivi.

Siin on mõned sedalaadi soovitused: “mõelge esmalt oma töö põhjalikult läbi, valmistage ette kõik vajalikud tööriistad ja seadmed”; “Tööd tehes otsi mugavat kehaasendit; jälgida kogu paigaldust; võimalusel istu maha; seistes siruta jalad laiali, et oleks ökonoomne tugi”; "ära tööta enne, kui olete täiesti väsinud, puhka regulaarselt"; „töö ajal ära söö, joo ega suitseta; tee seda oma tööpauside ajal”; "Kui tööd pole, ärge muretsege; peame tegema pausi, rahunema ja tööle tagasi”; "Kui olete töö lõpetanud, tehke kõik kuni viimase naelani korda ja pühkige tööala välja." Muidugi võivad need sõnastused tänapäeva seisukohalt tunduda mõnes mõttes naiivsed, kuid sisuliselt säilitavad nad oma tähenduse ka praegu.

Erinevalt lääne spetsialistidest uskusid Gastev ja tema õpilased, et infotehnoloogia ja juhtimise juurutamine on võimalik ja vajalik mitte ainult tehniliselt varustatud tootmises, vaid

ja “ükskõik millises aidas”, “Venemaa kõige rahutumas karunurgas”, mis oli ülimalt oluline riigi tööstuseelse arengutaseme perioodil. Tõsi, see lõputöö sai osaks väga terava kriitika osaliseks, sest kaasaegsed nägid selles katset säilitada kodumaise tootmise tehnilist mahajäämust.

Gastev mitte ainult ei otsinud võimalusi tööjõu liikumise ratsionaliseerimiseks ja töökoha optimaalseks korraldamiseks, vaid püüdis töötajat aktiveerida, arendada temas enesetäiendamise vajadust ja sisendada igaühesse "organisatsiooni tööbatsilli". Seda oleks pidanud soodustama tema väljatöötatud metoodika kõrgelt kvalifitseeritud töötajate kiireks koolitamiseks, mis võimaldas koolitusaega lühendada 6 korda - 3-4 aastalt 4-6 kuuni. Teiseks Gastevi loovuse suunaks oli kitsa baasi kontseptsiooni väljatöötamine, mille olemust võiks väljendada sõnades “tööline, kes masinat käitab, on ettevõtte direktor, mis on tuntud masina nime all, ” ning viimase juhtimise seadusi saab laiendada mitte ainult ettevõttele, vaid ka riigile üldiselt. Need mustrid toimivad Gastevi sõnul järgmises järjekorras: "arvutamine - paigaldamine - töötlemine - kontroll - arvestus - süstemaatika - arvutamine"

Gastev laiendas seda valemit nii asjade kui ka inimeste juhtimisele, kuna uskus, et sarnaselt seadmete abil tehtavate toimingutega saab iga töötaja töö jagada sedalaadi elementideks, mida on lihtne reguleerida.

Gastevi ideed moodustasid aluse tema pakutud töö- ja juhtimisteadusele - "sotsiaaltehnoloogiale", milles kasutati laialdaselt matemaatilisi aparaate, valemeid ja jooniseid. A. Gastevi praktika

Võib pidada veel üht Venemaa teaduse silmapaistvat kuju Aleksei Kapitonovitš Gastev(1882-1941), enam kui 200 töö autor, paljude teadlaste õppejõud. Teda võib nimetada ülevenemaalise suuna NOT vaimseks loojaks. Temast sai selle populariseerija, ta viis teaduse avastused riigijuhtideni ja pani nende soovid instituudi teemadesse. Ta juhtis CIT-i - "töökorralduse teadus- ja lahingukeskust, nagu ta seda nimetas". Selles nelja suuna tuvastamine; tehniline, majanduslik, poliitiline ja pedagoogiline, muutis CIT ainulaadseks, kogenud ja konsultatsioonikeskuseks, millel pole Euroopas analooge. Tsitsi suhtumine nende tegevusse on tähelepanuväärne. Nad pidasid seda suureks panuseks, tingimuseks riigi majandusjõu kiireks taastamiseks.

Töökultuuri pidas Gastev oma organisatsiooni tuumaks. Ta pakkus välja süsteemse nägemuse NOT-ist, mis seob töökorralduse tehnilised ja majanduslikud protsessid, selle uurimise teoreetilised ja praktilised küsimused. Kõik see on tema poolt välja toodud töös “Tööteaduslik korraldus” (vt “Töökorraldus”, 1935, nr 5 või kogumik “Töösotsioloogia”, osa 1. Tekstikogu, Peterburi, 1998 ). Selles kirjeldas ta MITTE ainult tootmisnähtust, vaid ka sotsiaalpoliitilist. Just tema määras ta peamise tootmist ja töötajat muutva teguri rolli.

Selle põhiidee on "töölise suhtumise" loomine, tööle eelnev sisemine keskendumine, mis läbib ja mõistab tööprotsessi, muutes selle võimalikult ratsionaalseks ja töö võimalikult tõhusaks. Ei saa muud üle kui nõustuda põhiprintsiipidega, mille ta sõnastas „töösuhtumise” peegeldusena:

1. mõelda läbi tulevane töö, selle järjekord, detailide läbitöötamine;

2. kõik seadmed eelnevalt ette valmistada;

3. keelduda kõigest ebavajalikust töökohal;

4. hoidma korda töövahendite ja kõige vajaliku paigutamisel;

5. järk-järgult tööle asuda;

6. töö läbi mõtlema, vajadusel lisapingutusi tegema;

7. säilitada ühtlane töötempo;

8. leida kehale ja peale mugav sobivus;

9. kohustuslik puhkus;

11. tulemustega uhkustamise harjumusest loobumine;

12. töökoha kohustuslik koristamine töö lõpetamisel.

Nende nõuete lihtsus aitas kaasa süüdistusele, et Gastev ja tema kool olid kitsarinnalised. Vaatamata ilmsele ilmselgele moodustasid need põhimõtted aga „sotsiaaltehnoloogia” – teaduse, mis 60.–70. aastate teadlaste poolt NOT-i väljatöötamist paljuski eeldas. Uue suuna algatajana kirjutas Gastev: "See on teatud inimmasside terviklik, kalkuleeritud kaasamine mehhanismide süsteemi ja see pole midagi muud kui sotsiaalne konstrueerimine." Selles ei käsitleta inimest kui iseseisvat isoleeritud üksust, vaid kui osa tervest organismist, tööorganisatsioonist, kuid osa on määrav, peamine.

16 Gastevi reeglit

1. Enne tööle asumist tuleb see kõik läbi mõelda, läbi mõelda, et peas kujuneks lõpuks välja mudel valminud tööst ja kogu töövõtete järjekord. Kui te ei jõua kõike lõpuni läbi mõelda, siis mõelge läbi peamised verstapostid ja töö esimesed osad põhjalikult läbi

2. Ärge alustage tööd enne, kui kõik töövahendid ja kõik tööks vajalikud seadmed on ette valmistatud

3. Töökohal (masin, töölaud, laud, põrand, maapind) ei tohiks olla midagi üleliigset, et mitte ilmaasjata tuhnida, mitte askeldada ja mitte otsida vajalikku ebavajaliku hulgast

4. Kõik tööriistad ja seadmed tuleb võimalusel lõplikult paigutada kindlas järjekorras, et saaksite need kõik juhuslikult üles leida

5. Kunagi ei tohiks asuda tööle järsult, kohe, mitte kiirustada, vaid asuda töösse tasapisi. Pea ja keha avanevad ja hakkavad ise töötama; aga kui alustate kohe, tapate varsti enda, nagu öeldakse*, ja oma töö<запорешь>. Tugeva algimpulsi peale annab töötaja peagi alla: kogeb ta ise

väsimus ja töö rikutakse

6. Töö käigus tuleb vahel kõvasti tööd teha: kas selleks, et midagi ebatavalist meisterdada, või selleks, et midagi koos, meeskonnana võtta. Sellistel puhkudel pole vaja ennast kohe peale suruda, vaid kõigepealt harjuda, tuleb häälestada kogu keha ja vaim, tuleb nii-öelda laadida; Järgmiseks tuleb veidi proovida, leida vajalik tugevus ja siis sisse nõjatuda

7. Peate töötama võimalikult sujuvalt, et ei tekiks mõõna ja mõõna; kuumuses töötamine rikub nii inimese kui ka töö ära

8. Keha asend töötades peaks olema selline, et oleks mugav töötada ning samas ei kulu jõudu täiesti tarbetule keha jalgadel hoidmisele. Võimaluse korral peaksite töötama istudes. Kui istumine pole võimalik, tuleb jalad lahus hoida; et ette või küljele asetatud jalg paigast ei hüppaks, on vaja tugevdada

9. Töötamise ajal peate puhkama. Raske töö puhul peate sagedamini puhkama ja võimalusel istuma, kerge töö puhul on puhkust harva, kuid isegi.

10. Töö enda ajal ei ole vaja süüa, juua teed, juua viimase võimalusena ainult janu kustutamiseks; pole vaja suitsetada, parem suitsetada tööpauside ajal kui töö enda ajal

11. Kui tööd pole, siis ära eruta, vaid parem teha paus, tulla mõistusele ja vaikselt uuesti kandideerida; isegi tahtlikult aeglustada, et vastu pidada

12. Töö enda ajal, eriti kui asjad ei suju, tuleb töö katkestada, töökoht korda teha, tööriistad ja materjalid ettevaatlikult ära panna, prügi ära pühkida ja taas järk-järgult tööle asuda. aga sujuvalt

13. Pole vaja töölt vaba aega võtta, et teha midagi muud peale selle, mis on töö enda jaoks vajalik.

14. On väga halb harjumus, kui olete nüüd töö edukalt lõpetanud, näita seda välja; siin on kindlasti vaja<вытерпеть>, nii-öelda harjuge eduga, purustage oma rahulolu, muutke see sisemiseks, muidu läheb ebaõnnestumise korral järgmine kord<отравление>tahe, ja töö muutub vastikuks

15. Täieliku ebaõnnestumise korral tuleb asjale kergelt vaadata ja mitte ärrituda, uuesti tööle asuda nagu esimest korda ning käituda nii, nagu on märgitud 11. reeglis

16. Töö lõppedes tuleb kõik ära koristada; ja töö, ja tööriistad ja töökoht; pane kõik kindlasse kohta, et uuesti tööle asudes leiaksime kõik üles ja et töö ise sind ei häiriks

1. "Kuidas töötada" (1921)

2. "Tööliste hoiakud" (1924)

3. "Töönormide määramine ja organiseerimine" (1929)

4. “Tööteaduslik korraldus” (1935).

1920. aastal lõi ta Ülevenemaalise Ametiühingute Kesknõukogu juurde Tööinstituudi, mis 1921. aastal muudeti Töö Keskinstituudiks (CIT), mille alaline juht ta oli kuni arreteerimise ja traagilise surmani selle tagajärjel. poliitilistest repressioonidest. Teaduslikud ideed ja seisukohad A.K. Gastevit rakendati CIT töödes. Instituudi esimene programmdokument oli reeglid, mille sõnastas A.K. Gastev raamatus “Kuidas töötada”. Reeglites oli ulatuslikke kommentaare, selgitusi ja täiendusi. Reegleid ise avaldati laialdaselt plakatite ja voldikutena. Nende reeglite asjakohasus pole kadunud tänaseni.

Gastevi sõnul peaksid töötaval isiksusetüübil olema järgmised omadused:

vaatlus-, visuaalne võime (oskus kujutada, kuvada ja jäädvustada sõnas, kirjas, graafikas ja fotograafias);

tahe (tegutsemisvalmidus, ümberlülitumisvõime);

motoorne kultuur (kehakultuur, töö, sport, igapäevased liigutused);

režiimi valdamine (aeg, elu, töö);

lõõgastumise ja taastumise kunst;

korraldaja oskused ja kultuur;

polütehnilisus.

GASTEV Aleksei Kapitonovitš

26,9 (8,10). 1882, Suzdal.- 1941, teadlane ja luuletaja, üks pedagoogika rajajaid prof. haridus ja teadus töökorraldus RSFSR-is. Õppis Moskvas. Õpetajate Instituut (väljasaadetud 1901 revolutsioonilise tegevuse eest). Ülevenemaalise Keskkomitee sekretär. Metallitööliste Liit (1917-18). Aastatel 1918-19 juht. Ukraina NSV Milleti rahvakomissari kunstide osakond. Keskuse korraldaja ja direktor, in-tatruda Ülevenemaalise Ametiühingute Kesknõukogu (CIT; 1920-38) juures. Aastatel 1924-26 asetäitja. eelmine RKP Rahvakomissariaadi juurde kuuluv NOT-nõukogu Osaleb aktiivselt proletaarse kultuuri ja kvalifitseeritud tööliste koolitamise probleeme käsitlevates aruteludes. töölised. Aktsiaseltsi "Ustanovka" korraldaja (1928), mis koolitas isemajandaval alusel tööstusele personali. Proletaarsest poeetist, kes ülistas "triumfeeriva masinaluse" ajastut ja tööstuskuhja, uus kiire inimene, G. püüdis luua tööstuspedagoogikat, mis oleks võimeline tegema lõpu käsitöö psühholoogiale. Põhineb ped. G. doktriinid "sotsiaaltehnoloogia" idee, mis põhineb inimese uurimisel tööprotsessis ja suundumustel tootmises, sotsiaalsetes ja töölistes eksperimentides, psühhofüsioloogia kasutamisel. ja muud uuringud.

I G. kasutusele võetud „hoiaku” mõiste tähendas isiksuse orientatsiooni kujunemist, mis viib tegevuse automaatsuseni „kultuuriliste hoiakute”, „bioloogiliste hoiakute”, „organisatsioonihoiakute” jne kaudu. "Uus kultuuriline hoiak" väljendas oma eesmärki kasvatada uut põlvkonda inimesi, kes armastavad tehnoloogiat, on aktiivsed, loovalt arenenud, valdavad tootmis-, liikumis-, kehakultuuri jne. Kuid installatsioonimeetod sai oma täieliku kehastuse doktriinis "Töölised hoiakud" ("CIT-süsteem") - töö- ja organisatsiooniliste tehnikate, oskuste, "reflekside" kogum, mis on ühendatud dünaamilisteks liigutuste kompleksideks, mis on viidud automatismi. G. kontseptsioon oli üks tegevusteooria allikaid. Sinu ped. G. nimetas seda süsteemi "koolituspedagoogikaks", hinnates üle inimkeha piiramatu mõjutamise võimalusi. Inimene G. süsteemis toimis keskkonna produktina. Samas uskus G., et käitumise automatism ei eita loovust, vaid loob selleks vajaliku refleksialuse. Kuid G. kontseptsiooni loomingulised komponendid ei saanud korralikku arengut, mis tekitas kriitikat (N. K. Krupskaja, A. V. Lunatšarski, S. E. Gaisinovitš, V. N. Šulgin jt). Tema vaadetes domineerisid tehnokraatlikud vaated. suundumused, proletsed kired “masinaesteetika” vastu, isiksusekasvatuse “masinastamise” sotsiaalsete tagajärgede alahindamine.

G. ideedel oli eriline mõju tootmise ja koolituse teooria ja metoodika kujunemisele. Tema pakutud süsteemi eristas kõigi elementide – kvalifikatsioonide – range ühtsus. omadused, harjutusprogrammid (mõeldud tehnoloogiate järkjärguliseks komplitseerimiseks), tööjõu väljaõppe meetod ja alluvad demonstratsioonid, demonstratsioonid, juhised jne treeningrežiimid, korraldus. ja tehnika. õppevahendid. Sularahaveosüsteemi eriliseks elemendiks oli astmeline kontroll ja koolituse kvaliteedi kontroll. Koolituse korraldamiseks loodi paigaldustöötoad. CIT viis läbi spetsialist. õpetamismetoodikat valdavate juhendajate koolitamine.

CIT metoodika oli aluseks kvalifikatsioonikoolituse kiirendatud vormidele. töötajatele ja oli suur edu. Seda märkides võttis G. sõna pikaajaliste kutsehariduse vormide, eeskätt FZU koolide vastu, viidates, et nendes pakutav üldharidus on tarbetu austusavaldus "humanitarismile". G. positsiooni tajuti vastandina noorte sotsiaalsele turvalisusele.

Juhtdoktriini vaimus arendas G. välja polütehnikumi ja koolituse ideed, keskendudes "tööstuslike oskuste mitmekordsele omamisele". Ta jagas polütehnikumid üldiseks, mis annab orienteerumise kogu tehnoloogia ulatuses, ja erakoolideks, mis keskenduvad ühele harule ("mehaanika", "keemia" jne) ja pakuvad põhikoolitust sugulaste rühmas. elukutsed. Nad pakkusid välja uusi lähenemisviise polütehnikumide ja koolide sisseseade kavandamisel (1930).

Ped. G. kontseptsioon esindas 20. aastate pedagoogika arengu üht algset suunda. ja avaldas talle mõju. Tema tööd aitasid kaasa liigutuste füsioloogia (Y. A. Bernshtein), tööpsühholoogia ja ipzh rajamisele NSV Liidus. psühholoogia ja teised. Tema kaasaegsed ei tajunud G. sätteid alati sügavalt, kuigi süüdistused “hüperindustrialismis” ja “tehnokratismis” olid õiglased.

Põhjendamatult represseeritud; rehabiliteeriti postuumselt.

Teosed: Kultuuri ülestõus, Harkov, 1923; Kaasaegne varustus kultuur, Harkov, 1923; Kuidas töötada, M., 1922; M., 19722; Tööpaigaldised, M., 1924, [M., 19732]. Lit.: Krupskaja N.K., Tööjõu koolitamise küsimusest, Ped. soch., 3. kd, M., 1979; Lunacharsky A.V., Uue inimese kasvatamine, oma raamatus: Kasvatusest ja haridusest, ML, 1976; Gastev 10.A.. “Sotsiaaltehnoloogiast” küberneetikani, Metodoloogiast. CIT mõisted, raamatus: Gastev A.K., Labour installations, [M., 19732]; CIT ja selle meetodid NOT, M., 1970; Osovsky E. G., Professionaalse-tehnilise teooria arendamine. haridus NSV Liidus (1917 - 1940), M., 1980, ptk. 3-4; Katkhanov K.N., Andekas tegelane kutsehariduses, "Sotsialistlik töö", 1982, nr 10; Boguslavsky M., Tsirulnikov A., Iron Echo, PTO, 1988. Nr 7.

Gastev, Aleksei Kapitovitš Materjal Wikipediast - vaba entsüklopeedia

Aleksei Kapitonovitš Gastev ( 26. september (8. oktoober) 1882 , Suzdal - 15. aprill 1939, Kommunarka) - Vene revolutsionäär, ametiühing aktivist, luuletaja Ja kirjanik, teoreetik teaduslik töökorraldus ja juht Töökeskinstituut.

Biograafia

Sündis perekonda õpetajad ja õmblejad. Tema isa suri, kui Gastev oli kaheaastane. Lõpus koolid ja sisseastunud tehnikakursused Moskva õpetajate ülikool, kuid saadeti sealt poliitilise tegevuse tõttu välja. IN 1901 g siseneb RSDLP, jätab koolist välja ja saab professionaalne revolutsionäär. IN 1903 pagendati Vologda provintsi Ust-Sõsolskisse (praegu Sõktõvkar), kust edukalt jooksis. IN 1904 Ilmus esimene lugu pagulaste elust. ajal Esimene Vene revolutsioon- Kostroma esimees volikogu töölised saadikud ja võitlussalga juht. 1906. aastal valiti ta valituks delegaat IV kongressil RSDLP. Elab, töötab ja uuringud V Pariis. IN 1908 nt lahkub ridadest bolševikud.

IN 1914 nt taas pagendatud Na Rymsky piirkond. Veebruari revolutsioon kohtub sisse põgeneda ja tuleb välja maa all(Koos 1901 enne 1917 ebaseaduslikus olukorras). IN 1917 -18 aastat Ülevenemaalise metallitööliste liidu keskkomitee sekretär. Töötab juhtkonnas tehased Moskvas, Harkov, Nikolajev, osaleb aktiivselt ametiühingu- ja kultuurikorralduslikus (Üleukraina kunstinõukogus) töös. IN 1920 nt saab loojaks ja juhiks Töökeskinstituut. IN 1926 auhinnatud Punalipu orden"erakordse energia ja pühendumise eest." 8. september 1938 G. arreteeriti NKVD poolt Ja 15. aprill 1939 G. tulistas.

Kirjanduslik loovus

Ta kirjutas aastatel 1913-1919 luulet, mille põhivormiks olid proosaluuletused. IN 1918 Proletkult Ilmus Gastevi luulekogu "Töölise mõju luule", mis läbis kuus kordustrükki kuni 1926. aastani. Alates 1920. aastast kirjutas ta ainult artikleid.

Poeetilised teosed on lähedasemad hümnilisele proosale kui ilma riimi ja meetrita värssidele. Sageli puudub neil isegi organiseeriv rütmiline alus. See on luule töötavast massist või töömassi sümboliseeriv luule: selles on segunenud realistlikud detailid julgete metafooride ja fantastikaga piirnevate motiividega. ( Wolfgang Kasak)

Kirjandus

Gastev, A.K. Töölise hoobi luule. ML, 1971. Gastev, A.K. Kuidas töötada. M., 1966. Gastev, A.K. Töötajate hoiakud. M, 1973 Aleksei Kapitonovitš Gastev, Venemaa revolutsioonilises liikumises osaleja, NSV Liidu teadusliku töökorralduse (NOT) üks rajajaid, luuletaja. Sündis Suzdalis õpetaja peres. RSDLP liige aastast 1901, bolševik: 1908. aastal lahkus parteist. Üleliidulise Kommunistliku Partei (bolševikud) liige aastast 1931. Revolutsioonilise tegevuse eest visati Moskva Õpetajate Instituudist välja. Revolutsiooni ajal 1905–1907 Kostroma tööliste saadikute nõukogu esimees, võitlussalga juht. RSDLP 4. kongressi delegaat (1906). Alates 1906. aastast töötas ta metallitööliste liidus. Korduvalt repressioonide all. Aastatel 1917-18 Ülevenemaalise Metallitööliste Liidu Keskkomitee sekretär. 1920. aastal organiseeris ta Moskvas Ülevenemaalise Ametiühingute Kesknõukogu (CIT) juurde Töökeskinstituudi, mida juhtis aastani 1938, samal ajal aastatel 1924-26 MÄRKUSTE Nõukogu aseesimees ja esimees. Vene Välisministeeriumi Rahvakomissariaadis, 1932-36 NSVL STO juures üleliidulise standardimiskomitee esimees. Ratsionaalset korraldust ja töökultuuri käsitlevate tööde autor. Mõned G. ideed arendati hiljem juhtimisteaduse harus – küberneetikas. Luuletajana alustas ta avaldamist 1904. aastal. Ta andis välja luulekogud: “Töölise streigi luule” (1918) ja “Tellipakk” (1921). G. proosaluuletused “Rauast kasvame”, “Piiksad”, “Rööpad”, “Torn” olid nõukogude võimu esimestel aastatel väga populaarsed. G. kombineeris julgeid hüperboolseid kujundeid teaduse progressi paatosega. Avaldanud ajakirjanduslikud teosed “Kuidas töötada” (1921), “Noored, mine!” (1923). “Moodsa kultuuri varustamine” (1923), “Kultuuri mäss” (1923), “Uus kultuuriline hoiak” (1923), samuti tööd teadusliku töökorralduse teemal: “Töösuhtumised” (1924), “Kultuuri sisseseadmine” tootmine sularahamaksu meetodil” (1927 ), “Töönormatiiv ja töökorraldus” (1929).

Teosed: Töölöögi luule. [Eessõna 3. Paperny], M., 1964; Kuidas töötada, M., 1966.

Lit.: Gastev A.K. - Üleliidulise Ametiühingute Kesknõukogu Töö Keskinstituudi asutaja ja direktor, raamatus: CIT ja selle MITTE-meetodid. M., 1970.

Gastev A.K. (1882-1938 või 1941; autobiograafia) - sündinud 26. septembril 1882 linnas. Suzdal, Vladimiri provints. Tema isa oli õpetaja ja suri, kui G. oli 2-aastane. G. ema oli õmbleja. Pärast linnakooli ja seejärel tehnikakursuste lõpetamist astus G. õpetajate instituuti, kuid heideti sealt poliitilise tegevuse tõttu välja. Lahkus koolist 18-aastaselt. Ta pühendus poliitilisele tööle, rändas läbi vanglate, paguluses ja töötas mehaanikuna Leningradi, Harkovi, Nikolajevi tehastes, aga ka trammidepoodides, kus remonditi tramme. Kuni 1917. aastani oli ta illegaalses ametis. Rändav elu viis G. kas metsikusse põhja poole (pagulusse Yarymi piirkonda) või Pariisi, kuhu ta poliitilise tegevuse pärast tagakiusatuna mitu korda emigreerus. Välismaal töötas ta tehastes. Aastatel 1901–1917 oli ta RSDLP(b) liige. Ametiühingusse (VSRM) astus 1907. Aastatel 1907–1918 oli Leningradi Metallitööliste Liidu juhatuse liige ja 1917.–1918. - Vene Föderatsiooni Keskkomitee sekretär. Alates Oktoobrirevolutsioonist on ta töötanud professionaali, tööstusjuhi ja ajakirjanikuna. G. alustas kunstiteoste kirjutamist 1900. aastatel. Tema teos avaldati esimest korda 1904. aastal - lugu “Seina taga”, poliitiku elust. pagendatud. Kunstiteoste kogusid avaldati mitu korda pealkirjade all "Töölise streigi luule". Viimane kogu ilmus Moskvas 1923. Praeguseks on G. oma tegevuse kunsti ja kirjanduse vallas jätnud ning pühendunud täielikult kogumiku korrastamisele. Oma viimaseks kunstnikutööks peab G. CIT-i (Ülevenemaalise Ametiühingute Kesknõukogu Töökeskinstituut), mida ta juhib ja mis kehastab kõiki tema kunstiloomingusse pandud legendaarseid ideid. G. peamiseks teaduslikuks tööks on raamat “Tööhoiakud” (ilmus 1924), mis annab ülevaate töövõtete õpetamise CIT metoodikast. Ta kirjutas mitmeid raamatuid professionaalse liikumise, töö teadusliku korralduse ja uue kultuuri ülesehitamise teemadel: "Tööstusmaailm", "Ametiühingud ja tööorganisatsioon", "Kuidas töötada", "Aeg", " Kultuuri mäss”, “Noored, mine!”, “Uus kultuuriline hoiak” jne. Toim. ajakiri "Töökorraldus" ja kogumik "KIU" ("Kujundaja-leiutaja-paigaldaja"). [1931. aastal astus NLKP(b). Ta juhtis CIT-d aastani 1938, samal ajal 1924-26 aseesimees, NSVL Vene Välisasjade Instituudi Rahvakomissariaadi Töö Teadusliku Organiseerimise Nõukogu esimees, 1932-36 NSV Liidu Välisasjade Instituudi Rahvakomissariaadi Töö Teadusliku Organiseerimise Nõukogu esimees. üleliiduline standardimiskomitee NSVL STO juures. Põhjendamatult represseeritud, postuumselt rehabiliteeritud.] (Granat) Gastev, Aleksei Kapitonovitš - proletaarne luuletaja. Perekond. Suzdalis, õpetaja peres. Lapsena kaotas ta isa ja hakkas juba varakult iseseisvalt elama. Ta töötas mehaanikuna, oli revolutsioonilises liikumises osalemise eest mitu korda vangis, seejärel pagendati Narymi piirkonda, sealt emigreerus Prantsusmaale. Aastatel 1900-1907 - RSDLP liige, praegu parteiväline. Viimastel aastatel pole G. luuletajana avaldatud, olles täielikult enda loodud Töökeskinstituudi (CIT) juhtkonda läinud. Kirjanduslikku tegevust alustas G. 1904. aastal pseudonüümi Dozorovi all, kui Jaroslavli ajalehes Severnõi krai ilmus tema esimene lugu pagulaselust. Koos teiste töölispoeetidega läbib G. omamoodi enesemääramise, proletaarse kunstniku vabastamise teed valitseva klassi ideoloogiliste ja kunstiliste normide ikkest. Esialgu on see töölise töö, kes pole veel oma tunniülesandeid mõistnud ja kes väljendab rõhutud klasside psühholoogiat rea lüürilistes kaebustes oma kibeda saatuse üle (“Töötava naise mõtted”) ja kui ta unistab ülestõusust, see on kui mäss, milles põlevad nii rõhuja kui ka mässaja ("ma armastan"). See Gastsva töölisluule esimene periood möödub naiivselt publitsistlike, kunstiliselt ebaveenvate populistliku luule vormide valitsemise all. Neid asendab äärmiselt ebamäärane sümboolika, mis kujutab revolutsiooni kevade võitmises karmi talvega. Hilisemates faasides on see naiivne idealistlik sümboolika küllastunud kapitalistliku linna poeetide (Verhaeren, Whitman) maskuliinsetest rütmidest, et saada lõpuks oma kollektiivsest võimust teadliku tööstustöötaja tunnete väljenduseks. Suuremat osa G. teostest võib nimetada proosaluuletusteks: nende rütm ei ole organiseeritud luule tasemele, puudub riim ja need on kirjutatud proosalüüsidena. Kuid keskendumine lüürilisele ekspressiivsusele, süntaksi eriline korraldus, perioodide kordamine jne – kõik see lähendab neid tüübilt poeetilistele teostele ja annab täieliku õiguse rääkida G.-st kui lüürilisest poeedist, alustades mõttest. Whitmani ja Verhaereni vormis. Parim osa G. loomingust pärineb revolutsiooni esimestest aastatest ja vastab proletaarse luule “proletkulti” perioodile. Need G. luuletused on töölisklassi kõige arenenuma tööstusliku osa tahte väljendus. See ei ole veel kunstiliselt välja töötatud demonstratsioon edasijõudnud töötaja psüühikast kogu selle keerukuses, see on vaid talle iseloomulike individuaalsete motiivide lüüriline väljendus. G. luule on ennekõike hümn rasketööstusele, töölise seotuse sügavaim tunnetus sellega ja usk selles sisalduvatesse loovatesse, maailma muutvatesse jõududesse. Futuristidele (Marinetti) oli selline tööstusliku võimu ülistamine vaid kapitalistliku võimu ülistamine, mis sõja ja masinavärgi toel pühkis maa pealt nõrga inimkonna, jättes alles vaid tugevaima. G. jaoks on see tööstusjõud tihedalt ühendatud oma loojaga - töölisklassiga, küllastunud tema tahtest ja küllastades poeedi enda tahet masina raua ja terasega. G.-l on eriti terav tunne, et kõik need tööstuse hiiglased on töölise vägitegu: "Betoon on meie tööliste ehitusplaan. Ma töötan, vägiteost toidetuna, surmast toidetuna." Kodanliku urbanisti individualismile vastandub G. luules kollektivisti eneseteadvus: „Ma käin igal pool oma vasara, peitli, puuriga - Üle maailma... Kõnnin üle piiride, kontinentide, ookeanide. . Ma teen kogu maakera oma kodumaaks. Bibliograafia: 1. Poetry of the work blow, P., 1918 (2. tr., 1919; 3. tr., 1921); 11. korraldus, Riia, 1921. "Tööliste streigi luule" (toim. Üleliiduline ametiühingute kesknõukogu, Moskva, 1923 ja 5. ja 6. toim, 1924 ja 1925) viimased väljaanded sisaldavad mõlemat kogude kohal. Streik, Lavastaja V. Pletnev. M., 1922; Kaasaegse kultuuri varustus koos lisatud kunstiga. A. Lunatšarski "Uus vene mees", 1923; Kultuuri mäss. Harkov, 1923. G. osales ajakirjades ja kogudes: “Proletarian Collection”, “The Future”, “Proletarian Culture”. P. Kalinin F., Proletaarse kriitika tee, A. Gastevi “Töölise streigi luule”, “Proletaarne kultuur”, 1918, IV (ja kogumikus Bessalko P. ja Kalinin F. “Proletaarlase probleemid” Kultuur". P.. 1919 ); Fritsche V., Proletaarne luule. M., 1918; Lelevich G., Proletaarsetest laulusõnadest, "Oktoober", 1925, III - IV. III. Vladislavlev I.V.. Suure kümnendi kirjandus, kd I. M. - L., 1928; Uue aja kirjanikud, I kd, toim. B. P. Kozmipa, toim. GAKHN, M., 1928. S. Malakhov. (Lit. enc.) Gastev, Aleksei Kapitonovitš (1882-1941). Rus. luuletaja ja teadlane, poliitiline tegelane. Perekond. aastal Suzdalis, sisenes Moskvasse. õpetajainstituuti, kuid ei lõpetanud õpinguid, sai professionaaliks. revolutsionäär, arreteeriti korduvalt ja saadeti pagulusse; mitu Kord sattus ta välismaale pagulusse, töötas Pariisis tehases mehaanikuna, õppis sotsiaalteaduste kõrgkoolis. teadused; delegaat RSDLP IV kongressil Stockholmis. Pärast okt. Revolutsioon tegeles teaduslike küsimustega. töökorraldus, eeldas teatud ideid küberneetikast; aastatel 1917-18 -Ülevenemaalise Föderatsiooni esimene sekretär. Metallitööliste Liit; aastal 1920 organiseeris Moskvas keskuse, Tööinstituudi Ülevenemaalise Ametiühingute Kesknõukogu juures, mida juhtis Krimmis kuni 1938. aastani, mil ta arreteeriti. Suri vahi all. Ta alustas avaldamist aastal 1904. G. esimene raamat "Töölise streigi luule" (1918), mis koosneb väikesest köitest, on seotud utoopiate ajalooga. revolutsiooni eel kirjutatud luuletustest. Algupärased rütmilised luuletused proosas - "Torn", "Rööpad", "Kraana", "Ekspress" jne - moodustavad koos töötavate käte ja peatükkide abil romantilis-sotsialistliku utoopia Maa fundamentaalsest muutumisest. arr. - nende käte loodud titaanlikud mehhanismid. Tuntud on ka G. "Siberi" fantaasia - "Ekspress", mille keskmes on Trans-Siberi raudtee ehitus. V. R. Gastev, Aleksei Kapitonovitš Rod. 1882, el. 1938 (1941?). Luuletaja, publitsist, teadlane. Luulekogude "Töölise streigi luule" (1918) ja "Tellipakk" (1921) autor. raamatud "Kuidas töötada" (1921). Tegeleb ratsionaalse korralduse ja töökultuuriga. Lõi Töö Keskinstituudi (1920). Represseeritud.

GASTEV Aleksei Kapitonovitš

26,9 (8,10). 1882, Suzdal, -1941, teadlane ja luuletaja, üks pedagoogika rajajaid prof. haridus ja teadus töökorraldus RSFSR-is. Õppis Moskvas. Õpetajate Instituut (väljasaadetud 1901 revolutsioonilise tegevuse eest). Ülevenemaalise Keskkomitee sekretär. Metallitööliste Liit (1917-18). Aastatel 1918-19 juht. Ukraina NSV Milleti rahvakomissari kunstide osakond. Ülevenemaalise Ametiühingute Kesknõukogu (CIT; 1920-38) Tööinstituudi keskuse korraldaja ja direktor. Aastatel 1924-26 asetäitja. eelmine Vene Võõrkeelte Rahvakomissariaadi juurde kuuluv MITTE nõukogu. Aktiivne osaleja proletaarse kultuuri probleeme käsitlevates aruteludes ja kvalifitseeritud spetsialistide koolitamises. töölised. Aktsiaseltsi "Ustanovka" korraldaja (1928), mis koolitas isemajandaval alusel tööstusele personali. Proletaarsest poeetist, kes ülistas “triumfeeriva masinaismi” ja tööstusliku töö ajastut, uus kiire mees, G. püüdis luua tööstuspedagoogikat, mis oleks võimeline tegema lõpu käsitöö psühholoogiale. Põhineb ped. G. doktriinid "sotsiaaltehnoloogia" idee, mis põhineb inimese uurimisel tööprotsessis ja suundumustel tootmises, sotsiaalsetes ja töölistes eksperimentides, psühhofüsioloogia kasutamisel. ja muud uuringud.

See kehastus “CIT-i juhendamismeetodis”, mida G. pidas kogu koolitus- ja kasvatussüsteemi, üldpedagoogika reformimise aluseks. inimvõimete kujundamise meetod. Ta tegi ettepaneku viia pedagoogika "õpetuse raamistikku", vastandades teadusliku õpetamise empiirilisust. lähenemine õpetaja "subjektiivsele" kunstile - "hoiakute" "objektiivsele" mõjule, mis loob ja korrigeerib reaktsioonide "ahelaid". Tegelikult esitas G. koolituse ja hariduse algoritmiseerimise ja programmeerimise idee, aimates S. Pressey (1926) ideid automaatide õpetamise kohta. CIT-s loodud “sotsiaaltehnoloogia masin” eeldas õpetaja asendamist hoiakuid kujundavate juhendite ja mallidega. I G. kasutusele võetud „hoiaku” mõiste tähendas isiksuse orientatsiooni kujunemist, mis viib tegevuse automaatsuseni „kultuuriliste hoiakute”, „bioloogiliste hoiakute”, „organisatsioonihoiakute” jne kaudu. "Uus kultuuriline hoiak" väljendas oma eesmärki kasvatada uut põlvkonda inimesi, kes armastavad tehnoloogiat, on aktiivsed, loovalt arenenud, valdavad tootmis-, liikumis-, kehakultuuri jne. Kuid installatsioonimeetod sai oma täieliku kehastuse doktriinis "Töölised hoiakud" ("CIT-süsteem") - töö- ja organisatsiooniliste tehnikate, oskuste, "reflekside" kogum, mis on ühendatud dünaamilisteks liigutuste kompleksideks, mis on viidud automatismi. G. kontseptsioon oli üks tegevusteooria allikaid. Sinu ped. G. nimetas seda süsteemi "koolituspedagoogikaks", hinnates üle inimkeha piiramatu mõjutamise võimalusi. Inimene G. süsteemis toimis keskkonna produktina. Samas uskus G., et käitumise automatism ei eita loovust, vaid loob selleks vajaliku refleksialuse. Kuid G. kontseptsiooni loomingulisi komponente ei arendatud korralikult, mis tõi kaasa töökorralduse ja -regulatsiooni kvalitatiivse paranemise, igakülgselt põhjendatud tööstandardite / töömeetmete / võrdse intensiivsuse kehtestamise optimaalsel tööjõutasemel. intensiivsusega.

Nende aastate jooksul töötati välja töökohtade, meeskondade, sektsioonide ja töökodade sertifitseerimine, et efektiivselt kasutada tootmis- ja tööjõupotentsiaali.

Seoses tehnika arenguga, tööstusettevõtete masinapargi uuendamise kontekstis jne. Aktuaalseks muutuvad töökorralduse küsimused arv- ja programmjuhtimisega masinatel /CNC/, paindlikes tootmissüsteemides jne.

80ndate alguses loodi riigis eriala 1753 “Töökorraldus ja standardimine”, mille raames koolitati tööspetsialiste riigi 15 ülikoolis.

90ndateks olid kodumaised teadlased, spetsialistid ja praktikud loonud teooria ja metoodika tõhusate otsuste tegemiseks standardimise ja töökorralduse valdkonnas, mida tõendavad olemasolevad metoodilised arengud, erialakirjandus, monograafiad ja

Tööjõu juhtimise liigne tsentraliseerimine, aga ka mitmete subjektiivsete ja objektiivsete põhjuste mõju takistas konkreetsete tootmis- ja majandusprobleemide lahendamist, põhjustades negatiivse suhtumise tööküsimuste riikliku reguleerimise süsteemi. Selle tulemusena muutus standardimise ja töökorralduse alane teave üha enam väljanõudmatuks, ettevõtetes kaotati või vähendati nende küsimustega tegelevaid teenuseid ning lõpetati tööspetsialistide täiendõpe ja koolitus.

Viimastel aastatel on teadusdisaini instituutide temaatikas reeglina töökorralduslikud probleemid puudunud, NOT Keskused ja paljud tööstusinstituudid on likvideeritud. Nendel aastatel levisid laialt komplekssed meeskonnad, mida iseloomustavad tööjaotus, erinevate ametite/erialade/ töötajate vahetatavus ja mitmekülgsete funktsioonide kombineerimine, mis aitas kaasa majanduslike ja sotsiaalsete probleemide lahendamisele.

Seoses tehnika arengu ja tootmiskorralduse uute vormidega tekkisid uued ülesanded töökorralduse parandamiseks teaduslikul alusel; teaduse arengud olid suunatud põhitootmist teenindavate töötajate, inseneri- ja tehnikatöötajate töökorralduse parandamisele. ja kontoritöötajad.

CIT traditsioone jätkas valitsuse määruse alusel 1955. aastal loodud Tööteadusliku Uurimise Instituut.

Tööteadusliku Uurimise Instituut on läbi viinud suures mahus ja kompleksseid teadusuuringuid tööjõuprobleemide alal, sh. tema teaduslik organisatsioon.

Tööde ulatuse laiendamisele aitas kaasa Tööinstituudi filiaalide loomine vabariikidesse ja piirkondadesse. Seoses Tööinstituudi 45. aastapäevaga koostas autorite kollektiiv monograafia “Moodne tööökonoomika”, mis paneb paika selle teaduse teoreetilised alused, vaatleb sotsiaalsete ja töösuhete reformimise protsesse Venemaal, süstematiseerib rahvusvahelist kogemust. sotsiaalpoliitika elluviimisel ning muuhulgas ka töökorralduse, reguleerimise ja tööviljakuse, töötingimuste ja -ohutuse, palgakorralduse küsimused.

Oluliseks verstapostiks töö arengus töömaailmas oli üleliit

tööstuse ja ehituse töökorralduse koosolek, kokku kutsutud juunis 1967. a.

Koosolekul osalejad töötasid välja ja võtsid vastu soovitused, mis sisaldavad teadusliku töökorralduse põhisuundi, meetmeid NOT rakendamiseks tootmises. Soovitused olid aluseks töökorralduse alase uurimistöö ja praktilise töö jätkamisel ning on aktuaalsed tänaseni.

80ndatel olid eriti olulised ühiskonna sotsiaalmajandusliku arengu kiirendamise ülesanded, mille lahendamine nõudis praktilisi küsimusi nagu töö NOT-ga tootmises, transpordis, majandus- ja valitsusasutustes, haridussüsteemis jne. .

30ndatel arenenud Stahhanovi liikumine oli tihedalt seotud töökorralduse edasise täiustamisega, mis põhines tehnoloogiliste protsesside ratsionaliseerimisel, tööjaotusel, oskustööliste abitööst vabastamisel ja töökohtade korralduse parandamisel. Tööjõu “aja kokkuhoiu” teooria on levimas, tehnilisi vahendeid (ostsillograafia, fotograafia ja filmimine jne) kasutatakse üha enam arenenud töömeetodite uurimisel, kavandamisel ja rakendamisel, mis tagavad tootlikkuse kasvu, uue tehnoloogia valdamise, jne.

Sõjaline olukord esitas organisatsioonile uusi nõudmisi

töö. Nendel aastatel tuli rinde pidevalt kasvavate vajaduste ja tööjõuressursi nappuse tõttu leida võimalusi tehnika maksimaalseks kasutamiseks jne. Arendatakse uusi töökorralduse vorme, sealhulgas meeskonnatööd, mitme masinaga teenust, ametite/tööde/funktsioonide kombineerimist ja

Tööl töökorralduse parandamiseks oli tohutu mõju

tähtsus sõjajärgsetel aastatel. Edasi arendatakse mitme masinaga hooldust ja tööprotsesside ratsionaliseerimist, mis põhineb kõrgtehnoloogia, uute tööriistade, universaalsete seadmete kasutamisel ning töökohtade ja töötingimuste parandamisel.

Inseneri F. L. meetodil oli suur roll riigi ettevõtete teadusliku töökorralduse põhimõtete väljatöötamisel. Kovaljova. Meetodi sisuks oli edasijõudnud töötajate poolt kasutatavate kõige ratsionaalsemate töömeetodite valimine, nende edasine täiustamine ja hilisem massiline rakendamine. Meetod osutus tõhusaks tööviljakuse tõstmisel ja 50ndatel kasutati seda laialdaselt mitte ainult meie riigi tööstuses, vaid ka sotsialismimaades. Praegu on meetodi olemus asjakohane ja seda võib soovitada paljudes majandusasutustes. Z. Töökohal / masinal, töölaual, laual, põrandal, maapinnal / ei tohiks olla midagi üleliigset, et mitte ilmaasjata tuhnida, mitte askeldada ja mittevajaliku hulgast vajalikku otsida.

4. Kõik tööriistad ja tarvikud tuleb võimalusel lõplikult paigutada kindlas järjekorras, et saaksite need kõik juhuslikult üles leida.

5. Sa ei pea asuma tööle järsult, kohe, ära torma, vaid asu töö juurde tasapisi. Pea ja keha lähevad siis ise ära ja hakkavad tööle, aga kui kohe alustad, tapad varsti, nagu öeldakse, end ära ja “krutid” töö ära. Pärast tugevat algimpulssi annab töötaja peagi alla; ja ta ise kogeb väsimust ja rikub töö ära jne. /kokku 26 reeglit/.

1920. ja 1930. aastaid iseloomustas teadusliku töökorralduse küsimusi käsitleva kirjanduse avaldamine suures mahus. Süstemaatiliselt anti välja ajakirju / “Aeg”, “Töökorraldus”, “Töökorralduse ja -juhtimise küsimused” jne/, monograafiaid organisatsiooni, psühhofüsioloogia, tööhügieeni jms teemadel. Mõned neist anti uuesti välja 70ndatel. Näiteks A.K. Gastev – “Kuidas töötada”, “Tööliste hoiakud”, “Töönormatiiv ja töökorraldus” jne. Paljud neist pakuvad huvi seoses tänapäevaste tingimustega, võttes arvesse konkreetseid organisatsioonilisi, tehnilisi, majanduslikke ja sotsiaalseid ülesandeid.

Töökorralduse arendamiseks kasutati välismaa teaduse ja praktika saavutusi ning eelkõige selliste teadlaste nagu F. Taylor, Frank ja Lilian Gilbert, G. Emerson, A. Fayol, G. Ford jt töid.

Kodumaise juhtimisteaduse ja MITTE 20ndate vaieldamatu liider ja kaasaegse Venemaa kuulsaim autor on A.K. Gastev (1882-1941), Kesktööinstituudi (CIT) juhataja. Instituut oli suurim ja tootlikum uurimisinstituut töökorralduse ja -juhtimise alal. A. Gastev kirjutas üle 200 monograafia, brošüüri ja artikli. Tema juhtimisel kujunes instituut Venemaa juhtivaks teadus-, haridus- ja praktilis-innovatsioonikeskuseks teadusliku töökorralduse ja juhtimise valdkonnas. Instituut ühendas teadus-, õppe- ja konsultatsiooniasutuse, mida polnud veel Euroopas tehtud. Nii õnnestus A. Gastevil ja tema kaaslastel teha üks väärtuslikumaid avastusi maailma organisatsioonilise ja juhtimismõtlemise ajaloos, nimelt sõnastada ja praktikas katsetada idee teadusliku juhtimise arendamiseks kolmeühtsest mehhanismist.

Aleksei Kapitonovitš Gastev (1882-1941) - silmapaistev nõukogude teoreetik ja töö- ja tootmisjuhtimise teadusliku korralduse praktik, oluline ühiskonnategelane, luuletaja. Ta on rohkem kui 200 monograafia, brošüüri ja artikli autor. Tema peamised käed: Tööstusmaailm (Harkov, 1919); Meie ülesanded (M., 1921); Kultuuri ülestõus (Harkov, 1923); Ametiühingud ja tööorganisatsioon (L., 1924); Uus kultuuriinstallatsioon (M., 1924); Tootmise paigaldamine CIT meetodil (M., 1927); tööjõu normeerimine ja organiseerimine (Moskva, 1929); Standardite väljatöötamise, põhjendamise ja klassifitseerimise metoodilised eeldused (M., 1933) ja paljud teised. jne.

A.K. Gastevi sündmusterohkes eluloos on kõige silmatorkavamad leheküljed seotud tema tegevusega Töökeskinstituudi (CIT) asutaja ja juhina. CIT, A. K. Gastevi peamine ja lemmik vaimusünnitus, loodi 1921. aastal kahe instituudi – Ülevenemaalise Ametiühingute Kesknõukogu Tööinstituudi ja Rahvakomissariaadi Elustöö Eksperimentaalse Uurimise Instituudi – ühendamisel. tööjõust.

Gastevi tegevuses köidab tähelepanu eelkõige tööjõuküsimuste sõnastuse mastaap. Kogu A. K. Gastevi teaduslik koolkond ei taandanud neid ainult tööviljakuse tõstmisele, kvaliteedi parandamisele, kulude vähendamisele jne. Sotsialistliku tootmise jaoks arvasid autor ja tema kolleegid instituudis, et sellest ei piisa. Probleem on mõõtmatult radikaalsem, sest see seisneb kogu tootmisstruktuuri ja eelkõige peamise tootliku jõu – töötaja – täielikus orgaanilises rekonstrueerimises. Ülesanne, kirjutas A.K.Gastev, on, kuidas tootmist ümber struktureerida nii, et selle väga organisatsioonilises tehnoloogias oleks pidevalt kuulda üleskutset pidevale täiustamisele, pidevale täiustamisele nii tootmist kui ka seda piiratud valdkonda, milles iga üksikjuht töötab.

A. Gastev seostas nii suurejoonelise ülesande lahenduse sotsialistliku töö- ja tootmisjuhtimise teaduse arendamisega, mille eesmärk on välja selgitada ja sõnastada konkreetsed põhimõtted, samuti töötada välja uut tüüpi majanduslikule alusele omased töökorralduse meetodid. ja võimaldama tööprotsessi enda radikaalset ümberkorraldamist, mis peaks muutuma "töötaja raskest ikkest" "positiivseks loomeprotsessiks".

Selline täielik tööjõu ümberkorraldamine teaduslikul alusel ei saa aga toimuda automaatselt. Selle elluviimine nõuab julgeid uuenduslikke otsinguid, otsustavaid eksperimente, mis peaksid põhinema terviklikult väljatöötatud sotsialistliku töökorralduse ja tootmisjuhtimise kontseptsioonil. A.K.Gastev mõistis hästi (erinevalt hilisemate aegade uurijatest), et sellise kontseptsiooni kujunemise protsess ei saa toimuda autonoomselt, eemal maailma teadusliku mõtte peateest. Ta arvas, et oma kontseptsiooni loomiseks on vaja kriitiliselt ümber mõelda tööstuskapitalistlikes riikides kogutud teoreetilisi saavutusi ja praktilisi kogemusi. Küsimust kodanliku teaduse õppimise vajadusest ning töökorralduse ja juhtimise praktikast tõlgendas ta Lenini positsioonidelt; samavõrra tekitas talle jälestust kohmetu suhtumine uusimate lääne teadussüsteemidesse ja üksikute nõukogude majandusteadlaste (näiteks O. A. Ermansky) üleolev skeptitsism,

Need esialgsed ruumid olid aluseks kogu CIT tegevusele, mis sõnastas oma töö- ja tootmisjuhtimise teadusliku korralduse kontseptsiooni, mis oli originaalne, originaalne ja samal ajal piisavalt transformeeritud ja integreeritud kõik kodanliku organisatsiooni ja organisatsiooni kõige väärtuslikumad leiud. juhtimismõte, eriti sellised “sambad”, nagu F. Taylor, G. Ford, F. Gilbreth, G. Gang jt CIT meeskonna poolt välja töötatud kontseptsioon, mida A.K. Gastev nimetas tööhoiakute kontseptsiooniks, sisaldas kolme peamist , orgaaniliselt omavahel seotud suunad: tööjõu liikumiste teooria tootmisprotsessides ja töökoha korralduses; ratsionaalse tööstusliku väljaõppe meetodid; juhtimisprotsesside teooria. Oluline on märkida, et CIT mõiste oli mitmetahuline, hõlmates terviklikult inseneri- ja tehnoloogiavaldkondi, bioloogiat, psühhofüsioloogiat, majandust, ajalugu ja pedagoogikat. Veelgi enam, see sisaldas embrüos selliste teaduste alustalasid nagu küberneetika, inseneripsühholoogia, ergonoomika ja prakseoloogia, mis said tunnustuse ja hakkasid järgnevatel aastatel laialdaselt arenema. Pole juhus, et autorid ise nimetasid oma kontseptsiooni tehnobiosotsiaalseks.

Gastevi sõnul põhineb NOT oma protseduurilises ja metoodilises osas järgmistel elementidel: objekti eelanalüüs; selle lagundamine komponentideks; parimate elementide valimine, mis seejärel järjestatakse funktsionaalselt omavahel ühendatud ridadesse; valitud võimaluste paigutus vastavalt nende ökonoomse paigutuse põhimõttele tööprotsessis ja lõpuks uuritava objekti üldisel sünteetilisel diagrammil. A.K. Gastev lähtus sellest, et enne teatud töömeetodite muutmist tuleb neid hoolikalt uurida. See teadusliku analüüsi loogika kordab F. Taylori ja teiste teoreetiliste konstruktsioonide skeeme, kuid on terviklikuma vormiga.

Erakordset huvi pakuvad A.K. Gastevi välja pakutud reeglid “Kuidas töötada”, mis ei ole kaotanud oma tähtsust ja eeldasid mitmeid praktilisi ideid. "Ükskõik, kas me töötame," kirjutas ta kontorilaua taga, kas me näeme mehaaniku töökojas viiliga või lõpuks kündame maad, peame kõikjal looma töökindluse ja muutma sellest järk-järgult harjumuseks.

Need on esimesed põhireeglid iga töö jaoks.

2. Ärge alustage tööd enne, kui kõik töövahendid ja kõik tööks vajalikud seadmed on ette valmistatud.

3. Töökohal (masin, tööpink, laud, põrand, maapind) ei tohiks olla midagi üleliigset, et mitte ilmaasjata tuhnida, mitte rabeleda ja mitte otsida vajalikku ebavajaliku hulgast.

4. Kõik tööriistad ja seadmed tuleb võimalusel lõplikult paigutada kindlas järjekorras, et saaksite need kõik juhuslikult üles leida.

5. Kunagi ei tohiks asuda tööle järsult, kohe, mitte kiirustada, vaid asuda töösse tasapisi. Pea ja keha avanevad ja hakkavad ise töötama; aga kui sa kohe alustad, siis varsti, nagu öeldakse, “tappad end ära” ja “krutid” oma töö ära. Tugeva algimpulsi peale annab töötaja peagi alla: ta ise kogeb väsimust ja töö rikutakse.

7. Peate töötama võimalikult sujuvalt, et ei tekiks mõõna ja mõõna; tormakas töötamine rikub nii inimest kui ka tööd.

8. Keha asend töötades peaks olema selline, et oleks mugav töötada ning samas ei kulu jõudu täiesti tarbetule keha jalgadel hoidmisele. Võimaluse korral peaksite töötama istudes. Kui istumine pole võimalik, tuleb jalad lahus hoida; Et ette- või küljele asetatud jalg paigast ära ei liiguks, on vaja rajada kindlustus.

9. Töötamise ajal peate puhkama. Raske töö puhul peate sagedamini puhkama ja võimalusel istuma, kerge töö puhul on puhkust harva, kuid isegi.

10. Töö enda ajal ei ole vaja süüa, juua teed, juua viimase võimalusena ainult janu kustutamiseks; Samuti pole vaja suitsetada, parem on suitsetada tööpauside ajal kui töö ajal.

11. Kui tööd pole, siis ära eruta, vaid parem teha paus, tulla mõistusele ja vaikselt uuesti kandideerida; isegi tahtlikult aeglustada, et sellele vastu pidada.

13. Pole vaja töölt vaba aega võtta, et teha midagi muud peale selle, mis on töö enda jaoks vajalik.

14. On väga halb komme näidata seda kohe pärast töö edukat lõpetamist; Siin tuleb kindlasti “vastu pidada”, nii-öelda eduga harjuda, oma rahulolu muserdada, see sisemiseks teha, muidu läheb järgmine kord ebaõnnestumise korral tahtmine “mürgituks”, töö muutub vastikuks.

15. Täieliku ebaõnnestumise korral tuleb asjale kergelt otsa vaadata ja mitte ärrituda, uuesti tööle asuda nagu esimest korda ning käituda nii, nagu on märgitud 11. reeglis.

16. Töö lõppedes tuleb kõik ära koristada; ja töö, ja tööriistad ja töökoht; pane kõik kindlasse kohta, et uuesti tööle asudes leiaksime kõik üles ja et töö ise ei häiriks.

Peaasi, et liigutuste uurimisega kaasnes meetodite otsimine töötaja võimete aktiveerimiseks.

Gastevi põhiteene seisneb uue teaduse teoreetiliste ja eksperimentaalsete ideede väljatöötamises - sotsiaaltehnoloogia (sotsiaaltehnoloogia), mis ühendas loodusteaduste, sotsioloogia, psühholoogia ja pedagoogika meetodid. Tema juhtimisel võeti kümnetes ettevõtetes kasutusele uuenduslikud töö- ja tootmiskorralduse meetodid. Rohkem kui 500 tuhat kvalifitseeritud töötajat, tuhandeid juhtimiskonsultante ja NOT-sid on koolitatud sularahavedu kasutades. Tema panus küberneetika ja üldise süsteemiteooria ideede arendamisse on märkimisväärne.

O. A. Ermansky Juhtimine ja juhtimine Jaapani juhtkond Praktika ja juhtimisteooria tõlgendamine (juhtimine)

Aleksei Kapitonovitš Gastev (1882-1941) - silmapaistev nõukogude teoreetik ja töö- ja tootmisjuhtimise teadusliku korralduse praktik, oluline ühiskonnategelane, luuletaja. Ta on rohkem kui 200 monograafia, brošüüri ja artikli autor. Siin on vaid mõned neist: Tööstusmaailm (Harkov, 1919); Meie ülesanded (M., 1921); Kultuuri ülestõus (Harkov, 1923); Ametiühingud ja tööorganisatsioon (L., 1924); Uus kultuuriinstallatsioon (M., 1924); Tootmise paigaldamine CIT meetodil (M., 1927); tööjõu normeerimine ja organiseerimine (Moskva, 1929); Standardite väljatöötamise, põhjendamise ja klassifitseerimise metoodilised eeldused (M., 1933) ja paljud teised. jne.

A.K. elulugu. Gastevat seostatakse enim tema tegevusega Kesktööinstituudi (CIT) asutaja ja juhina. CIT on A.K peamine ja lemmik vaimusünnitus. Gastev moodustati 1921. aastal kahe instituudi – Ülevenemaalise Ametiühingute Kesknõukogu Tööinstituudi ja Töö Rahvakomissariaadi Elustöö Eksperimentaalse Uurimise Instituudi – ühendamisel.

CIT kujunemine on tihedalt seotud V.I nimega. Lenin. Niisiis, pärast isiklikku vestlust A.K. Gasteviga, saatis ta Narkomfinile kirja järgmiste ridadega: „Tahaksin aidata Tööinstituudi juhatajat seltsimees Gastevit. Tal on vaja osta 0,5 miljonit kulda. Seda me praegu muidugi teha ei saa... Mõelge, uurige täpsemalt ja proovige talle mingi summa kätte saada. Peame sellist asutust toetama ka keerulistes olukordades.»

Üleliidulise Ametiühingute Kesknõukogu Presiidium, kes nimetas A.K. CIT juht Gasteva oma valikus ei eksinud. Üleliidulise ametiühingute kesknõukogu esimees M.P. Tomsky, kes kaitses alati tulihingeliselt ja järjekindlalt CIT-i arvukate A.K vastaste rünnakute eest. Gasteva, kes oma ideid ei jaganud, ütleks kolm aastat hiljem: „Olen uhke, et... CIT on meie vaimusünnitus ja pean kõiki selle teeneid A.K. Gastev." A. Gastevi juhtimisel kujunes instituudist riigi juhtiv teadus-, innovatsiooni- ja koolituskeskus töökorralduse alal.

Gastevi tegevuses köidab tähelepanu eelkõige tööjõuküsimuste sõnastuse mastaap. Kogu teaduslik koolkond A.K. Gasteva ei vähendanud neid ainult tööviljakuse suurendamiseks, kvaliteedi parandamiseks, kulude vähendamiseks jne. Autor ja tema kolleegid instituudist arvasid, et sotsialistliku tootmise jaoks sellest ei piisa. Probleem on mõõtmatult radikaalsem, sest see seisneb kogu tootmisstruktuuri ja eelkõige peamise tootliku jõu – töötaja – täielikus orgaanilises rekonstrueerimises. Ülesanne on, kirjutas A.K. Gastev, kuidas tootmist ümber struktureerida nii, et just selle organisatsioonilises tehnikas oleks pidevalt kuulda üleskutset pidevale täiustamisele, pidevale täiustamisele nii tootmises kui ka piiratud valdkonnas, milles iga üksikjuht töötab.

A. Gastev seostas nii suurejoonelise ülesande lahenduse sotsialistliku töö- ja tootmisjuhtimise teaduse arenguga. Tööprotsess, mis peab muutuma "töötaja raskest ikkest" "positiivseks loomeprotsessiks".

Selline täielik tööjõu ümberkorraldamine teaduslikul alusel ei saa aga toimuda automaatselt. Selle elluviimine nõuab julgeid uuenduslikke otsinguid, otsustavaid eksperimente, mis peaksid põhinema terviklikult väljatöötatud sotsialistliku töökorralduse ja tootmisjuhtimise kontseptsioonil. A.K. Gastev mõistis hästi (erinevalt hilisemate aegade uurijatest), et sellise kontseptsiooni kujunemise protsess ei saa toimuda iseseisvalt, eemal maailma teadusliku mõtte peateest. Ta arvas, et oma kontseptsiooni loomiseks on vaja kriitiliselt ümber mõelda tööstuskapitalistlikes riikides kogutud teoreetilisi saavutusi ja praktilisi kogemusi. Küsimust kodanliku teaduse õppimise vajadusest ning töökorralduse ja juhtimise praktikast tõlgendas ta Lenini positsioonidelt; samavõrra tekitas talle jälestust kohmetu suhtumine uusimate lääne teadussüsteemidesse ja üksikute nõukogude majandusteadlaste (näiteks O. A. Ermansky) üleolev skeptitsism,

Kogu CIT tegevus oli üles ehitatud oma töö- ja tootmisjuhtimise teadusliku korralduse kontseptsioonile, mis oli originaalne, originaalne ja samal ajal piisavalt transformeeritud ja integreeritud kodanliku organisatsioonilise ja juhtimismõtlemise kõige väärtuslikumad leiud, eriti selle "sambad". ” nagu F. Taylor , G. Ford, F. Gilbreath, G. Gang jne. A.K. nimetatud uurimistöö olemus. Gastevi tööhoiakute kontseptsioon hõlmas kolme peamist, orgaaniliselt omavahel seotud valdkonda: tööjõu liikumiste teooria tootmisprotsessides ja töökoha korraldus; ratsionaalse tööstusliku väljaõppe meetodid; juhtimisprotsesside teooria. See metoodika oli mitmetahuline, hõlmates terviklikult inseneri ja tehnoloogia, bioloogia, psühhofüsioloogia, majanduse, ajaloo ja pedagoogika valdkondi. Veelgi enam, see sisaldas embrüos selliste teaduste alustalasid nagu küberneetika, inseneripsühholoogia, ergonoomika ja prakseoloogia, mis said tunnustuse ja hakkasid järgnevatel aastatel laialdaselt arenema. Pole juhus, et autorid ise nimetasid oma kontseptsiooni tehnobiosotsiaalseks.

Äärmiselt huvitav on võrrelda Cytovi kontseptsiooni tollal F. Taylori ja G. Fordi kõige silmatorkavamate ja populaarsemate õpetustega (viimasega pidas A.K. Gastev regulaarset kirjavahetust). Millised on nende tõlgenduste ühised elemendid? Mis neid eristab?

Üldisus on nähtav nii teoreetiliste korralduspõhimõtete kui ka mitmete spetsiifiliste käsitluste puhul.

Teadusuuringud asendavad traditsiooni ja rutiini. Subjektiivsus ja tehnikad annavad teed ratsionaalsete meetodite süsteemile, kuid harjumuspärased töövormid ja meetodid ning nende vormide ja meetodite järgijate meeleheitliku vastupanu kohtlemine. NOT A.K mõiste spetsiifilisus. Gastev nägi seda täpselt uurimuslikul hetkel. Ta EI vaadelnud kui teaduslikult organiseeritud ratsionaliseerimist, mis põhines rangelt arvestatud kogemustel ja mis "nõuab pidevat tootmis- või tööprotsesside uurimist" vastandina tollal domineerivale empiirilisele, poolintuitiivsele või, nagu ta seda nimetab, "käsitöö" meetodile. mis on oletus ilma eriliste arvutusteta .

Gastevi sõnul põhineb NOT oma protseduurilises ja metoodilises osas järgmistel elementidel: objekti eelanalüüs; selle lagundamine komponentideks; parimate elementide valimine, mis seejärel järjestatakse funktsionaalselt omavahel ühendatud ridadesse; valitud võimaluste paigutus vastavalt nende ökonoomse paigutuse põhimõttele tööprotsessis ja lõpuks uuritava objekti üldisele sünteetilisele diagrammile (joonisele). A.K. Gastev lähtus sellest, et enne teatud töömeetodite muutmist tuleb neid hoolikalt uurida. See teadusliku analüüsi loogika kordab F. Taylori ja teiste teoreetiliste konstruktsioonide skeeme, kuid on terviklikuma vormiga.

Teine punkt, mis ühendab Cytovi kontseptsiooni Taylori ja Fordi süsteemidega, on võitlus tootmiskompleksi iga üksiku (isegi väikseima) elemendi tootlikkuse maksimeerimiseks: iga masina, mehhanismi ja iga töötaja toodangu suurendamine. Samal ajal on A.K. Gastev lähtub põhimõtetest, mille järgi tuleb leida parimad (optimaalsed) töövõtted ja neid rakendada igal tootmiskohal.

Taylorismi raskuskese asub töökoja töökorralduse tasandil, mille põhikomponendid on ajastus, juhendamine ja diferentseeritud palgasüsteem. Taylori organisatsioonilised püüdlused viisid ta ideeni tootmisjuhtimise rekonstrueerimise teostatavuse kohta, mis põhineb arveldus- ja turustusbüroo - ettevõtte peakorteri - loomisel. Kõiki neid Taylori süsteemi elemente saab edukalt rakendada sotsialismi tingimustes. Mis puutub Fordismi, siis see on huvitav eelkõige tootmiskorralduslike lähenemiste poolest, mille defineerivad jooned on: töötlemisprotsesside järjepidevus, maksimaalne tööjaotus, töö- ja transpordiprotsesside mehhaniseerimine kuni konveierini välja, kõikide tootmisjäätmete kõrvaldamine, jne.

Vastupidiselt taylorismile ja fordismile on A.K. Gasteva on tõeliselt sotsialistliku töökorralduse kontseptsioon. Kodanlikud NOT süsteemid on täiesti võõrad määravale ideele, mis moodustab Gastevi kontseptsiooni aluse - "tööprotsessi sotsialiseerimise" idee, inimfaktori otsustava rolli idee.

A.K. Gastev pakub tõelise väljapääsu. Tema arvates on õigem rääkida mitte aprioorsest normist ja töötaja sotsiaalsest konservatiivsusest kõige uue suhtes, vaid vajaliku psühholoogilise ja üldbioloogilise kohanemise loomisest nii operatsiooni kui tehnika pidevaks täiustamiseks, mis on väljendub teose enda kiirendamise kunstis. Selleks on ennekõike vaja välja töötada metoodika, mis hõlmaks kogu ettevõtte tööjõudu ja oleks üldiseks metoodiliseks juhendiks nende tootmisse juurutamisel. Vaatamata sellele, et kõik oma töökohal on eelkõige jäiga juhisekaardi täpne täitja, on A.K. Gasteva nägi samal ajal ette üsna laia valikut ja võimalust kasutada sellise normi või standardi muutmiseks isikliku algatuse vabadust.

A.K. Gastev pakkus välja töökorralduse uurimisprogrammi, mis oleks võimalikult lähedane suuremahulise sotsiaalse tootmise vajadustele. Aktsepteerides standardit konkreetse lavastuse spetsiifilise vormina, väärtustas ta veelgi suuremat tootmist kiiresti ümber kujundada ja kõiki neid oskusi, mis selle lavastusega seotud. Teadlased tõstatasid küsimuse mitte ainult operatsiooni standardi väljatöötamise kohta; nad nägid kõige olulisemat selle määramisel, kuidas operatsioon areneb selle pidevas täiustamises, alustades selle kõige primitiivsemast teostamisest ja lõpetades kõige ratsionaalsemaga.

Metodistid A.K. Gasteva tegi suure sammu edasi võrreldes F. Taylori, H. Fordi ja kodanliku teadusega laiemalt, rakendades töötaja enda hindamisel põhimõtteliselt teistsugust lähenemist, uskudes, et ta pole mitte ainult uurimisobjekt, vaid samas ka looja. subjekt, kelle maailmavaade määrab suuresti võimalused tema töö tootlikkuse tõstmiseks. Erinevalt Taylori koolkonnast ja teistest süsteemidest, mis ei pööranud piisavalt tähelepanu sünnituse psühhofüsioloogilistele probleemidele, ei kaotanud tsitovidid tööjõu liikumise geomeetriat ja energiat uurides, et tagada kõrgeim efektiivsus ja kõrvaldada kõik ebavajalikud liigutused. isiku enda, kõike seda, mis puudutab tema tervist ja töötingimusi. Kogu NOT-i kõige olulisem aspekt oli nende arvates põhjalikult uurida nii "elusmasinat" ennast (inimkeha) kui ka kõiki selle toimimist mõjutavaid tingimusi.

Nad järgisid aktiivse suhtumise positsiooni inimese psühhofüsioloogilistesse võimetesse, lükates resoluutselt tagasi lähenemise neile kui millelegi "külmutatud", lõplikult antud. Siit jõuti järeldusele töötajate füüsiliste ja vaimsete võimete pideva treenimise vajaduse kohta, nagu näiteks vaatlus (meelte, eriti silmade ja kõrvade harimine), tahe, motoorne kultuur (liikuvus, reaktsioonikiirus). ), visualiseerimine (võimalus nähtust sõnadega täpselt kujutada, kirjutamine, ajakava koostamine), režiim (kulutatud aja arvestamine) jne. Kõik see võimaldab A.K. Gastevi ja tema kolleegide sõnul maksimeerida inimfaktorit ja säästes samal ajal töötajate jõudu ja tervist, kasutades nende energiat säästlikult.

Erakordset huvi pakuvad reeglid “Kuidas töötada”, mis ei ole kaotanud oma aktuaalsust ja eeldasid mitmeid praktilisi ideid, mille on välja pakkunud A.K. Gastev. "Olgu me siis töötame kontorilaua taga, saagime mehaaniku töökojas viiliga või lõpuks kündame maad, igal pool tuleb luua töövastupidavus ja muuta see järk-järgult harjumuseks."

Siin on esimesed põhireeglid mis tahes tööks vastavalt A.K.-meetodile. Gastaeva:

2. Ärge alustage tööd enne, kui kõik töövahendid ja kõik tööks vajalikud seadmed on ette valmistatud.

3. Töökohal (masin, tööpink, laud, põrand, maapind) ei tohiks olla midagi üleliigset, et mitte ilmaasjata tuhnida, mitte rabeleda ja mitte otsida vajalikku ebavajaliku hulgast.

4. Kõik tööriistad ja seadmed tuleb võimalusel lõplikult paigutada kindlas järjekorras, et saaksite need kõik juhuslikult üles leida.

6. Töö käigus tuleb vahel kõvasti tööd teha: kas selleks, et midagi ebatavalist meisterdada, või selleks, et midagi koos, meeskonnana võtta. Sellistel puhkudel pole vaja ennast kohe peale suruda, vaid kõigepealt harjuda, tuleb häälestada kogu keha ja vaim, tuleb nii-öelda laadida; Siis tuleb veidi proovida, leida vajalik tugevus ja siis sisse kallutada.