Kõik sõnad räägivad lehmast. Lehma majanduslik tähtsus. Sri Swami Sivananda vedalik unenägude raamat

Kodustamise päritolu ja ajalugu

Kodulehmade esivanem oli metskull, eriti tema alamliik - looduses väljasurnud - tuur. Veised ja eriti lehmad mängivad inimkonna ajaloos olulist rolli. Kodustamine algas varajases neoliitikumis, umbes 8500 aastat tagasi, pärast kitsede, lammaste ja sigade kodustamist.

Lahtine on küsimus, kas tänapäevase Türgi ja Põhja-Mesopotaamia territoorium on ainus kodustamise keskus (kui mitte arvestada zebu kodustamist Hindustani territooriumil). 1994. aastal tehtud geneetilised uuringud näitasid, et kaasaegsed lehmad ei kuulu, nagu pikka aega arvati, sama sugukonda.

“Lehmad on meie tugevus, lehmad on meie vajadused, lehmad on meie kõne, need on meie võit, söök, riided, maaomand,” ütleb iidne püha Zend-Avesta püha raamat. Neid sõnu saab omistada kõigile maaomanikele, kes meie planeedil eksisteerisid. Sest kõigile on lehmad saanud nii toidu kui ka rõivaste allikaks.

Algselt oli veistel inimeste jaoks erinev tähendus kui nüüd. Veiste kodustamise alguseks olid inimestel juba koduloomad ja väljakujunenud majandus. Seal olid sead, lambad ja kitsed. Mees sai liha sigadest, lammastelt ja kitsedelt, lisaks veel villa, nahka, mida ta juba oskas töödelda, ja piima. Need loomad olid viljakad ja varakult valmivad ning sobisid inimesele üsna hästi. Veistel pole neid omadusi ja lisaks vajab sööt rohkemat. Sellegipoolest - inimesed vajasid härga, nende jõudu.

Põllumajanduse arenguga osutus tarvis künda suuri maatükke. Käsitsi ei saanud nad seda teha. Siis pöörasid nad tähelepanu pullidele. Veised hakkasid asustatud rahvaste seas olulist rolli mängima. Seda, et lehmi ja pulli oli tööks vaja, tõendab paljude inimeste keeld süüa veise liha toiduks.

Pärast adra ja adra leiutamist hakati veiseid künda. Veelgi enam, lehmad olid sageli adra külge harutatud, kuna nad on härjadest rahulikumad, neid on kergem hallata.

Huvitav on see, et maa kündmiseks kasutati ainult veiseid, ehkki neil aegadel teenisid ka eeslid inimesi ustavalt. Kuid neid ei sunnitud kündma, sest eeslitel pole sarvi. Nook oli neil päevil sarvede külge kinnitatud. Eeslid olid ainult pakiloomadena. Lisaks peksis nende abiga vilja viljapeksul. Kuid ka siin eelistati veiseid.

Lehmad mitte ainult ei kündnud, vaid andsid inimestele piima. Tõsi, seda ei juhtunud kohe, sest lehmapiima anti siis väga vähe ja vasikad vajasid seda. Ainult vaaraol ja väga üllastel aadlikel lubati piima juua. Hiljem, kui lehmi oli rohkem, lasti veega lahjendatud piimal juua ja lihtsalt surelikke.

Hobuste tulekuga pole veiste tähtsus vähenenud ja tänu piimale on armastus lehmade vastu suurenenud. Meieni jõudis teave, et inimesed on juba pikka aega hinnanud piima maitset ja teadnud selle piima ravivaid omadusi.

Hiljem hakkasid inimesed piimatooteid tootma. Esmalt ilmus koor. Siis hakkasid põhjamaades, eriti Venemaa põhjaosas, naftat tootma. Selle suurepärase Lääne- ja Lõuna-Euroopast pärit toote jaoks varustati kaubalaevade spetsiaalsed haagissuvilad. Euroopa ei tundnud siis võid, inimesed kasutasid köögivilju: oliivi, pähklit, kanepit.

Juust on inimestele teada juba pikka aega, sellest räägitakse Odüsseias, antiikaja kuulus ravitseja Hippocrates kirjutas selle toote kohta: "Juust muudab inimesed tugevaks, kuumaks ja toitvaks." Juustu kui ideaalse toote kohta rääkis üks antiigi suurimaid filosoofe Sokrates. Inimesed hindasid kodujuustu, hapukoort, jogurtit. Need tooted on muutunud kaasaegses ühiskonnas ülioluliseks ja äärmiselt asendamatuks.

Lehma majanduslik väärtus

Lehma talupoegade peres on pikka aega isikustatud rikkuseks ja õitsenguks, vene talupojad nimetasid seda sageli õeks. Lehma kaotamine, eriti lahjatel aastatel, oli talupoegadele katastroof. Seetõttu on tagamaades - külades, lehmades lehma alati väga austatud, igakülgselt kaitstud, tema eest hoolitsetud ja seda lahkelt kohelnud. Piima-, liha- ja piimatõugu aretatakse piima, veiseliha ja naha jaoks.

Lehmajäätmeid (sõnnikut) kasutatakse suurepärase loodusliku väetisena. (Varem oli loomakasvatuse eesmärk mõnevõrra erinev: nad püüdsid saada lehmast võimalikult palju sõnnikut, mitte piima).

2009. aastal dešifreeriti lehmageen, mis parandab ja kiirendab põllumajanduseks vajalike omadustega tõugude aretamist.

Kõigi aegade jooksul on inimesed aretanud enam kui 960 uut tõugu veist. Muidugi räägib see selle üha suurenevast tähtsusest inimese jaoks igas suhtes. Täna on nende loomadeta elu raske ette kujutada.

Püha lehm

Paljudes riikides on lehm jumalik sümbol. Nii näiteks sisse Egiptus  - taevalaotuse sünnitanud Pätsi taevane lehm isikustas taevast ookeani. Jumala taeva, armastuse ja rõõmujumalanna Hathori, aga ka kõigi maa peal elavate õde kujutati muinasajal lehma kujul ja moodsamal ajal kujutati teda lehma sarvedega naisena. Isegi kuulus päikesejumal Ra tõusis ookeanilt taevalehmale. AT Indiast  see püha loom sümboliseerib viljakust, arvukust, paljunemist. Iidsetest aegadest peetakse lehma pühaks loomaks, Suure Ema Aditi ja maa kehastuseks ning maa ja mõnikord isegi kogu Universumiks. Lehma kaitsevad universaalsed seadused ja Vishnu (Jumala Kõrgeim Isiksus) isiklikult; lehma tapmise eest võite ka põrgusse minna, seetõttu on see keelatud: "Lehma tapjatele on määratud põrgus mädaneda sama palju aastaid, kui lehma kehal olid karvad."

Memphises toimis ta passiivse genereeriva jõu sümbolina, Veenuse kehastusena. Just lehm viib oraakli soovitusel legendaarne Cadmus Thebesi rajamise kohta.

Ja isegi kell  meie - slaavlased  Lehm on taevajumalanna ja meie maa õe personifikatsioon. Ja kas tõesti võib olla midagi tervislikumat kui Burenka piim. Külas öeldakse: "Jooge piima, lapsed - saate terveks" ja see on fakt!

Lehm rahvaluules

Ma arvan, et pole ekslik mainida mõnda selle looma, lehmaga seotud ütlusi, vanasõnu, ütlusi.

Ütlus „On hea, et lehmad ei lenda” väljendab optimistlikku vaadet lindude väljaheidete suhtes.

Ütlus „kelle lehm nuriseb ja sinu oma vaikib” väljendab negatiivset arvamust vestluspartneri pädevuse kohta arutusel olevas küsimuses.

Mängude vanasõna „Me ei kaota lehma“ väljendab üleskutset mitte kahetseda lüüasaamist.

Lehma kohta on kirjutatud palju mõistatusi, ütlusi, muinasjutte, vanasõnu, ütlusi: “Naine on punane ja lehma lüpstakse”, “Lehmast on saanud, lüpsjale piisab”, “Lehm on õues - lõuna lauale” jne. talurahva suurpere jaoks mõeldud lehm tähendas katastroofi, nii et tema eest hoolitseti ja hoiti igal võimalikul viisil.

Pole tähtis, kui tõsised asjad lehmade suhtes on, on alati huumorit:

Kume, kas sa näed vett? ”„ Kas ma olen lehm? ”„ Ja vesi on ratsanik? ”„ Aga ma ei ole kasakas?

Miks on palju odavat liha? Tom-sho

Inimesi tuli sead;

Lehmad ofitserіv;

Jäärad on häire katkestanud;

Ja suitsetajad surid.

Bioloogilised omadused

Veiste väliste (väliste) vormide omadused on seotud produktiivsuse suunaga (piimatooted, liha). Piimalehmadel on piklik torso, suhteliselt õhuke luustik, elastne nahk, kuiv pea, piklik kael ja mahukas kõht.

Erinevalt paljudest teistest sama tüüpi välimusega loomadest on lehmad esindatud mitmesuguste värvidega. Need on mustad, valged, punased, pruunid, hallid ja segavärvilised (kõik kaks ülalnimetatut korraga).

Lehmade eeldatav eluiga on umbes 20 aastat, harva 35, pullide eluiga - 15-20 aastat. Lüpsilehmade "teenindamise" tähtaeg on 9-12 aastat (selleks ajaks on hambad kustutatud ja loomade produktiivsus vähenenud). Loomade kasv kestab kuni 5 aastat. Täiskasvanud lehma mass on 260–700 kg, kõrgeim on üle 2000 kg, pullide kaal on 300–900 kg, kõrgeim on üle 2200 kg.

Magu on 4-kambriline, nii et loom seedib taimset toitu paremini. Lehmadel, nagu teistel mäletsejalistel, on neljakambriline kõht. Nad ei näri toitu, vaid neelavad seda kiiresti ja see siseneb mao kahte esimesse ossa. Seejärel puhkavad mäletsejalised väikeste portsjonitena poolnapsasse närimata mass välja, närivad aeglaselt ja neelavad uuesti - nüüd siseneb toit mao kahte tagumisse ossa. Seetõttu peab lehm selleks, et sööta hästi omastada, lamama vaikselt eraldatud nurgas.

Närimiseks vajalik sülg, lehmad eraldavad päevas 90–190 liitrit. Seega peavad nad palju jooma. Keskmise kiirusega vähemalt 60–80 liitrit päevas. Väga lehmadel on vaja veelgi rohkem - kuni 130 liitrit päevas.

Loomal on 32 hammast, millest 8 on lõikehambad, mis asuvad ainult alalõual. Vasikad sünnivad tavaliselt 2, harvem 3 paari piimahammastega.

Lülisammas koosneb 7 emakakaela-, 13 rindkere-, 6 (harvemini 7) nimme-, 5 sakraalsest ja 18–21 kaudaalsest selgroolülist.

Puberteetik ilmneb mullikatel 7-10 kuu vanuselt, kitsede puhul 8-10 kuu vanuselt. Paaritumisel on mullikad lubatud 16-18 kuu vanuselt ja vasikad 15-19 kuu vanuselt.

Vasikate eluskaal sündides, sõltuvalt tõust, on 18–45 kg, mõnikord kuni 80 kg.

Normaalne kehatemperatuur on 37,5-39,5 ° C. (Lapsepõlves lehmi karjatades meeldis meile väga jahedatel päevadel nende keha kuumuses peesitada. Muidugi ei saanud seda kogu aeg kasutada, vaid ainult siis, kui lehmad keskpäeval puhkasid, soojendasime end nende lähedal. Kõik olid õnnelikud, neile see naabrus isegi meeldis).

Tervislikel veistel on urineerimise sagedus 5-10 korda päevas. Värske uriini lõhn meenutab mädanenud õunte või heina lõhna. Lehmade roojamine (soolestiku liikumine) toimub iga 1,5–2 tunni järel.

Seksuaaltsüklite kestus lehmadel on 21 päeva (kõrvalekalded on 16–28 päeva). Seksuaalseid tsükleid iseloomustab estrus ja seksuaalne jaht, mis kestab keskmiselt 14-18 tundi (kõrvalekalded - 10-30 tundi). Estrus algab jahipidamisest varem ja kestab umbes 30 tundi. Estrus ajal paisuvad välised suguelundid ja vabaneb lima. Seemendus viiakse läbi 13-20 tundi pärast estruse algust. Lehma raseduse kestus on umbes 285 päeva. Pärast normaalset poegimist toimub seksuaalne jaht 20–21 päevaga, seemendamine on aga kõige tõhusam 40–45 päeva pärast poegimist. 2 kuud enne poegimist on lehm tavaliselt "käivitatud", see tähendab, et nad saavad puhata (kuiv periood).

Keskmiselt toodab lehm aastas 3–5000 kilogrammi piima (8–14 kg päevas), kuid on ka tšempionid, kellelt aastas infundeeritakse kuni 20 000 kg (55 kg / päevas).

Praeguseks kuulub piimatoodete tootlikkuse maailmarekord Kuuba lehmale nimega Ubre Blanca (Valge Vymya). Meister andis 365 päevaga 27 672 kilogrammi piima! Keskmiselt saadakse sellest lehmast ühe päeva jooksul 75,8 kilogrammi piima. Need on peaaegu kaheksa ämbrit! Ubera Blanca võitis meistritiitli, purustades varasema maailmarekordi, mis kuulus USA Biner Arlinda Elleni lehmale. Huvitav on see, et uus meister on hea harjutamisega äärmiselt haruldane, nagu ka kõik teised nende loomade esindajad.

Minu lapsepõlves, nagu ma mäletan, pidasid mu vanemad kogu aeg lehmi, üks või kaks ja üks ja kolm korraga. Muidugi, me andsime neile alati hüüdnimesid (nimed Manka, Marta, Masha, Rita, Daša ...). Nii andsid meie lehmad kevadel ja suvel 20-35 liitrit päevas, sügisel-talvel 10-20 liitrit. Jah, see oli õnnelik meierei lapsepõlv. Ja ühel meie küla vanaemal oli lehm, kellelt ta toitis korraga kahte ämbrit piima (16-20 liitrit) (ja lehmi lüpsti 3 korda päevas) - see oli koht, kus see oli meie jaoks imeline.

Piimas on üsna palju kaloreid: 100-s on see üle 60 kilokalori. Niisiis piisab pool liitrist piimast, et rahuldada kolmandik keha päevasest energiavajadusest. Ja liiter kaloripõhist täispiima asendab 370 g veiseliha või umbes 700 g kartulit.

Huvitav on see, et erinevat tüüpi piima kalorisisaldus on erinev. Niisiis, 1 kg. hirvepiim sisaldab 272 kcal, lehmi - umbes 700 ja küülikuid - koguni 1700.

Lehm annab kõige toitainerikkama ja tervislikuma piima esimesel nädalal pärast poegimist. Sellest küpsetatakse ternespiima - uskumatult maitsev poorne, mahlane toode.

Maailma loonud kosmiliste jõudude iidne sümbol oli härg ja lehm, kõrgeim jumalik paar. Nad esindasid universumi loovate jõudude aktiivseid ja passiivseid aspekte. Lehm oli samal ajal Emakese Maa personifikatsioon ja sümboliseeris tohutut kosmilist rinnaosa, millesse kooruti kõik olemasolev.

Ta esindas ka kuud ja taevast; selle sarved meenutasid poolkuu ja piima seostati Linnuteega. Lehmaga kaetud pildid, millel sarvede vahel on Päikese ketas, kajastavad ideed taevalehmast-emast, kes hoolitseb öösel Päikese eest. Suurt Ema ja kuujumalanna kujutati sageli lehmasarvedega.

Paljudes traditsioonides personifitseeris lehm viljakust, arvukust, õitsengut.

AT Egiptus  seda sümbolit seostati elulise soojuse ideega. Taevajumalanna ja Suur Ema olid austatud kui jumalik lehm, kes sünnitas päikese. Hathor, taevajumala, rõõmu ja armastuse jumalanna, kõigi maa peal olevate asjade õde, oli iidsel perioodil lehma välimus ja teda kujutati hiljem lehma sarvedega naisena. Isist kui taevajumalat kujutati lehmana või peas lehma sarvedega. Edaspidi tunnistatakse pärast Heliopolise panteoni heakskiitu taeva armukeseks Isise ema, jumalanna Nut. Taevalehma Pähkli jalad on maailma neli kardinaalset punkti, mille kerel on tähed. Päikesejumal Ra tõuseb ookeanilt taevase lehma peal, keda mõnikord samastatakse Nutiga, mis tõusis veest ja muutus taevaks. “Püramiiditekstid” räägivad Ra'st kui lehmataevast sündinud “kuldsest vasikast” ja surnud vaarao ütleb, et suur lehm rasestub temaga, sünnitab ta ja toetab teda tiibadega. Kahe peaga lehm esindab Ülem- ja Alam-Egiptust.

Üks peamisi jumalaid sumer-akkaadlanepantheon Enlil oli austatud kui jumalikku pulli ja tema naine Ninlil - kui jumalikku lehma. Usuti, et nende liit andis Mesopotaamiale viljaka pinnase. Uri lähedal oli jumaliku lehma auks ehitatud tempel; teda kaunistasid pullide ja lehmade pildid. Kuujumala Nanna auks korraldatud hümnis, kus teda heidetakse kui paaditaevas taevas hõljuva jumala Urmi isandat, imetletakse lehmade karju; siin on nad ilmselgelt tähed. Inanna (Ishtar) - taeva kuningannat, äikese, riidu ja armastuse jumalannat kujutatakse mõnikord ka lehmana; ütleb ta enda kohta: "Ma olen oma isa Enlili ilus metsik pühvlik."

AT Iidne Indialehm on püha loom, sümboliseerides nii taeva kui ka maa viljakust, arvukust, maad, personifikatsiooni. Hindu ja budismi traditsioonides langes lehma rahulik, tasakaalustatud olemus tõenäoliselt kokku nii täielikult jumalakartliku elu ideedega, et sellest sai austusväärne ja püha loom.

India “püha lehm” on õde, kes tagab viljakuse ja külluse (Prithivi, Aditi). Prithivi on jumalik ja isikustatud maa, kõigi olendite ema. Teda ülistatakse tavaliselt Dyaus-sky abil. Prithivi on naiselik, ema ja Dyaus on mehelik, isa. Nad on abikaasad, kes algselt liideti. Nende eraldamine, mis omistatakse peamiselt Indrale (või Varunale), võrdsustatakse Universumi loomisega. Prithivi piim valatakse viljaka vihma kujul.

Lehma Vak ehk Vach (teisest ind. "Kõnest", "sõnast"), Brahma naissoost külge, tuntakse hinduismis kui "laulvat lehma" või "palju lehma". Esimene määratlus - laulmine - pärineb ideest luua maailmas heli, teine \u200b\u200b- selle funktsioonist toita maailma oma piima, Linnutee peentolmu abil. Vach on mitmekesine, E. P. Blavatsky sõnul on see „kõigi Bramaani jumalannade kõige salajasem; üks, mida hüüti “magusa lehmana, mis annab toitu ja vett” - Maa kõigi oma müstiliste jõududega ”. Ta on armuke ja rikkuste koguja; see, keda ta armastab, saab tugevaks ja targaks. Ta küllastab neid, kes kuulevad, mida ta ütleb. Eepilisel perioodil saab Vachist tarkuse ja kõnemehe jumalanna.

Surabhi (teisest ind. "Magusa lõhnaga") või Kamadhenu ("soovide lehm") on jumalik lehm, mis tekkis ookeanist selle kloppimise ajal; ta elab pidevalt Indra paradiisis.

Goloka (lehmamaailm) imeline maa on Krishna paradiis, mis asub Meru mäe lõunanõlvadel. Kishnanaa austajad kantakse paradiisi lehmade, loomade ja lindude kujul ning kõige ustavamad - karjaste ja karjaste kujul, kes liituvad Kishnanaa taevases tantsus ja elavad hoolimatusest, pidevas rõõmus.

Kell kreeklased  lehma kujul ilmuvad Hera ja Io. Kõrgeim olümpiajumalanna, Zeusi naine Hera austatakse Argoses lehmana, koos Homerosega on teda nimetatud epiteediga "räämas". Kartes armukade Hera viha, muutis Zeus oma armastatud Io lumivalgeks tibiks. Pärast seda kangelase saadetud vidina abil piinatud Io eksles tükk aega enne oma endise vormi omandamist.

AT skandinaavlane  Mütoloogias tuli Audumli maagiline lehm sulatatud kärestikust, mis täitis maailma kuristiku. Ta toitis oma piimaga hiiglaslikku Ymiri, kelle kehast maailm loodi. Ta ise sõi, lastes kärestikuga kaetud soolaseid kive. Nendest kividest tuli tormijumalate esiisa.

Kell slaavlased  lehm - taevajumalanna, maa õe personifikatsioon, kes toidab põlde oma piimaga; sellise lehma piim on õnnistatud vihma sümbol.

Miks inimesed tänavad lehma?

Linnas elades on väga harva lehma näha. Kuid pole ühtegi päeva, kus te ei joo piima, ei söö hapukoort, kodujuustu, võid, igasuguseid jogurteid ja muid piimatooteid. Ja kogu see arvukus annab meile suurepärase õe, keda tavaliselt nimetatakse lehmaks.

Rekordne lehma piimatoodang on 86 liitrit päevas. Et mõista, kui palju see on, kujutage ette, et üks selline lehm suudab terve kooli õpilasi iga päev piimaga lüpsta!

Ühel Aafrika hõimust on isegi ütlus: “Peale kuninga pole kedagi, kes oleks tähtsam kui lehm”!

Piim maitseb alati hästi, sest neil loomadel on imeline lõhnataju. Karjamaal nuusutab lehm põhjalikult maad - see on maa, mitte rohi. Ja alles pärast sellist “kontrolli” hakkab ta end näppima. Ja äsja viljastatud alal keeldub lehm karjatamisest.

Tuhanded keele ja suu peal olevad maitsmispungad annavad vastuse, kas toit on hea. Lehmad suudavad eristada magusat, haput, soolast ja mõrkjat. Öeldakse: "Lehma keelel on piim."

Lehmakarjas kehtivad teatud seadused ja kord. Tal on alati kõigi tunnustatud juhtiv loom, juht. Lehmad suhtlevad üksteisega madaldamise kaudu. See on nende keel - lõppude lõpuks on mooingul palju heli- ja semantilisi varjundeid. Ja vasikad on eriti seltskondlikud omavahel.

Kuidas temaga rahu sõlmida

Kõik, kes on lehmadega tegelenud, teavad, et see pole lihtne “mäletseja”, vaid ilus, intelligentne ja lahke olend, kellel on oma kombed ja omadused.

Tavaliselt kinnitatakse omanikele lehm ja nendega lahus olla on väga keeruline. On palju juhtumeid, kui truu lehm põgenes uue omaniku juurest kodumaale naasmiseks.

Aga kuidas on inimestega? Kas nad reageerivad loomade tunnetele alati armastusega? Siin on usaldusväärne lugu, et lehm väärib inimeste vastastikust lahkust ja lugupidamist.

Üks naine ostis lehma - lüpsja, kuid iseloomuga. Tema uus armuke hakkas lüpsma. Krova oli kuidagi ebamugav ja naine lõi ebaviisakalt looma jalale. Ja kujutage ette, lehm oli solvunud ega andnud piima. Siis ajas vihane armuke ta küünist õue.

Vahepeal tuli tema õde armukesele külla ja nägi keset hoovi lehma, kes seisis ja nuttis. Pisarad veeresid otse tema silmist. Õde lähenes lehmale. Ja ta ei saa muidugi midagi öelda, kuid on selge, et ta kaebab. Õde sisenes majja ja küsib:

Miks lehm nutab?

Jah, ma olen temaga jämedalt rääkinud ja löönud talle jala. Nii et ta ei andnud mulle piima.

Noh, mida nüüd teha saate, peame kuidagi temaga rahu sõlmima. Lõika leib, puista soola ja anna solvunud.

Perenaine kuulas õe nõuandeid ja pakkus lehmale soolatud leiba ning isegi silitas seda õrnalt. Lehm rahunes. Pärast seda oli tal alati palju maitsvat piima - ühest perest ei piisanud. Siin see on!

Vallatu, kuid lojaalne

Lehm on väga intelligentne lemmikloom, kellel kõigil on oma harjumused ja iseloom. Pealegi avalduvad mõlemad need mitte ainult kodus, vaid ka karjas, kus kehtivad teatud seadused ja kord. Üks lehm võib olla juht, loomult juht, teine \u200b\u200bvõib olla alluv ning olemuselt rahulik ja tasakaalukas või närviline ja ärkvel.

Lehmade omanikud teavad, et nemad, nagu ka koerad ja kassid, suudavad olla truud oma omanikele. Ilma lahutamatu eraldamiseta võivad lehmad leida tee tagasi oma lähedaste juurde väga kaugetest maadest.

Siin on näiteks uudishimulik juhtum, mis juhtus Lõuna-Ameerikas lehmaga, kelle hüüdnimi oli Julia.

See suurepärane lehm oli suur apelsinide ja mandariinide armastaja, kes kasvavad nendes kohtades. Pidusöögiks ja üldiselt jalutamiseks võiks Julia hüpata üle meetri kõrguse tara.

Omanik oli lehma sagedastest trikkidest tüdinud ja ta müüs selle naabritalunikule. Ja ta elas temast kolmkümmend kilomeetrit.

Kuid uues kohas ei püsinud Julia kaua. Öö oodates hüppas ta osavalt (tal oli kogemusi) üle aia ja asus tagasiteele.

Teel oli sood, kraavid, künkad, pidin isegi jõe ületama. Kõigist neist takistustest üle saades läks truu lehm siiski vana omaniku juurde tagasi.

Julge ema

Vaadates tavaliselt rahulikku, harva tormavat lehma, ei mõtle te kohe, et ta pole mitte ainult väga hell, vaid ka julge ema. Lehm on alati valmis vägivaldseks tagasilöögiks, mis võib enda elu ohustada, kui tal on vaja oma vasikat kaitsta.

Näiteks oli see Indias, ühes väikeses külas. Selle ümber ulatuvad lõputud ja läbitungimatud vihmametsad - džungel. Kord otsustas näljane tiiger selles külas kerge saakloomaga kasumit teenida. Ta lahkus vaikselt džunglist ja hüppas üle kiivase tara ning ronis õue. Seal varikatuse all seisis rahulikult väikese vasikaga lehm.

Esmalt tormas kiskja vasika juurde. Kuid seda polnud seal! Lehm reageeris koheselt tiigrihüppele, visates teda osavalt sarvedega lööma. Ja pärast seda hakkas ta meeletu moo ja möirgaga jälitama õues segaduses seisvat metsalist. Äärmiselt sarvedega pead painutades kummitas lehm teda järeleandmatult.

Tiiger pidi taanduma. Nii sundis vapper emalõbu suure ja tugeva metsalise õuelt põgenema.

Kui sarved pole üleliigsed

Ja selle loo on kirjutanud imeline vene keele õpetaja Konstantin Dmitrievich Ushinsky, kes elas ja töötas umbes sada viiskümmend aastat tagasi. Seetõttu ärge imestage, et ta kutsub vasikat, nagu neil päevil oli kombeks, - vasikaks. Ja ema-lehma moraal pole sellest ajast peale muutunud.

Meil oli lehm, nii iseloomulik, jõuline, et vaeva! Võib-olla sellepärast oli tal piima vähe.

Temaga kannatasid nii ema kui ka õed. Juhtus nii, et nad ajasid ta karja ja ta lendab keskpäeval koju või leiab endale elu - mine ja aita välja!

Eriti kui tal oli vasikas - ma ei saa seda hoida! Kord keeras ta terve sarve sarvedega, võitles vasika pärast ja tema sarved olid pikad ja sirged. Juba mitu korda kavatses isa tal sarvi lõigata, kuid millegipärast pani ta minema, justkui oleks tal mingi esitus.

Ja mis oli vältiv, kuid kiire! Kuna ta tõstab saba, langetab pead ja lainetab, ei saa te hobust kinni püüda.

Ükskord, suvel, jooksis ta karjase juurest juba ammu enne õhtut, - tema majas oli vasikas. Ema lüpsis lehma, vabastas vasika ja ütles õele, umbes kaheteistkümnele tüdrukule:

Chase, Fenya, lase neil jõe äärde minna, las nad hooldavad jõekallast, aga vaata, et sa ei teeks elu segamini. Öösel on veel pikk tee: mis neile siis edutult püsti on.

Fenya võttis oksa ja ajas vasika ja lehma. Sõitis nad kaldale, laskis karjatada ning ta istus paju all ja hakkas pärja punuma. Kootud rukkililledest, mis teel rukis narwhal. Kudeb ja laulab laulu.

Fenya vaatab paksu viinapuu kaudu midagi halli, rebib end läbi ja paistab rumalale tüdrukule, et see on meie koer Serko. On hästi teada, et hunt sarnaneb koeraga; ainult kael on kohmakas ja silmad säravad. Kuid Fenya ei näinud kunagi hunti lähedal.

Fenya hakkas koera kutsuma:

Serko, Serko! - nagu paistab: vasikas ja selle taga lehm tormavad otse tema poole nagu hull. Fenya hüppas püsti, surus end vastu paju, ta ei teadnud, mida teha. Vasikas on tema käes ja lehm surus mõlemad tagasi puu juurde, painutas pead, möirgab ja kaevab oma eesmiste kabjatega maad. Ja sarved seadis hunt otse.

Fenya ehmatas, haaras mõlemast käest puu, ta tahab karjuda - häält pole. Ja hunt tormas otse lehma juurde ja põrkas: esimesel korral oli ilmne, et ta oli sarve puudutanud. Hunt näeb, et te ei võta hetkega midagi ette. Ja ta hakkas end sellest, siis teisest küljest viskama, et haarata lehma kuidagi küljelt või haarata keha - ainult kus iganes ta ennast viskab, on sarved tema poole igal pool.

Fenya tahtis joosta, kuid lehm ei lase teda lahti ja ta surub puu otsa.

Tüdruk hakkas karjuma, abi kutsuma.

Meie kasak kündis künka peal, ta kuulis, et ka lehm möirgab ja tüdruk karjub, viskas adra ja jooksis karjuma.

Kasakas näeb, mida tehakse, kuid ei julge palja käega hundi külge kleepida: ta on nii suur; kasakas hakkas oma pojal klõpsama, et ta kündis otse põllule.

Kui hunt nägi, et inimesed jooksevad, rahunes ta maha, napsutas uuesti, hüüdis ja isegi lõksu.

Kasakad tõid Fenya vaevalt koju - tüdruk oli nii hirmul.

Siis oli isa rõõmus, et ta polnud lehma sarvi maha saaginud.

Kuidas poisi argpüks tappis lehma

(põhineb L. N. Tolstoi lugu “Lehm”)

Seal elas lesk Maarja koos ema ja kuue lapsega. Nad elasid vaeselt. Kuid nad ostsid viimase rahaga pruuni lehma, nii et lastele oli piima. Vanemad lapsed toitsid Burenushkat põllul ja andsid talle kodus toidujäägid. Kord lahkus ema õuest ja vanim poiss Misha ronis leivale riiulile, kukkus klaasi ja murdis selle ära. Misha oli ehmunud, et tema ema paneb teda piitsutama, korjas klaasilt suured prillid, viis õue ja mattis sõnnikusse ning korjas kõik väikesed prillid ja viskas need vaagnale. Ema haaras klaasi, kuid Misha ei öelnud; ja nii jääbki küsimus alles.

Järgmisel päeval pärast lõunat läks ema Burenushka teenindusaegu vaagnast välja andma, ta näeb, et Burenushka on igav ega söö toitu. Nad hakkasid lehma ravima, kuid asjata. Siis said nad teada, et ta suri, sest tal oli kallakuga klaas. Kui Misha teada sai, hakkas ta kibedasti nutma ja tunnistas emale klaasi järele. Ema nuttis. Ta ütles:

Tappisime oma Burenushka, nüüd pole enam midagi osta. Kuidas elavad väikesed lapsed ilma piimata?

Misha hakkas veelgi rohkem nutma ega pääsenud pliidilt.

Pärast seda pole lastel piima olnud. Ainult pühadel oli piima saadaval, kui Maarja naabrite käest potti küsis ...

KOHALIK HARIDUSASUTUS TAUTOVI TEINE KOOL

Lehm - õde

Uurimistöö

Esitatud:  Yakovleva Tatjana

tautovo küla 2011

1.Kuidas teema üles valisin?

Igal hommikul annab ema mulle hommikusöögiks klaasi piima. Ma tean, et mulle annab piima meie lehm Masha. Nii palju kui ma mäletan, oli meie õuel alati lehm. Ja mõnikord isegi kaks lehma. Nii ma mõtlesin: näen lehmi iga päev, aga tean sellest väga vähe. Tahtsin võimalikult palju õppida lehmade kohta.

2. Minu töö eesmärk:  Õppige kõike lehmade kohta. Uurige, kas talus on vaja lehmi.

Lisateabe saamiseks otsustasin 1) otsida teavet Internetist

3) küsi teistelt inimestelt

4) viib läbi laste küsitluse

  3. Mida uut sa lehmade kohta õppisid?  Esiteks pöördusin Dahli, Ušakovi, Efremova sõnastike juurde Max Fasmeri etümoloogilise sõnastiku juurde.

Siin on see, mida nendes sõnaraamatutes kirjutatakse

Korova on sõraline, mäletsejaline loom, metskullide kodustatud alamliik. See on aretatud liha, piima ja naha jaoks. Liigi isaseid nimetatakse pullideks, poegade vasikateks, kastreeritud isaseid härgadeks. Noori emasloomi nimetatakse mullikateks, kana on produktiivselt seemnetatud mullikas. Rasedus kestab 9 kuud. Leidub liha-, liha-, piima- ja piimatõugu lehmi.

Kodulehmade esivanem oli metskull, eriti tema alamliik - looduses väljasurnud - tuur. Kodustamine algas varajases neoliitikumis, umbes 8500 aastat tagasi, pärast kitsede, lammaste ja sigade kodustamist.

Lehma talupoegade peres on pikka aega isikustatud rikkuseks ja õitsenguks, vene talupojad nimetasid seda sageli õeks. Lehma kaotamine, eriti lahjatel aastatel, oli talupoegadele katastroof. Seetõttu on tagamaades - külades, lehmades lehma alati väga austatud, igakülgselt kaitstud, tema eest hoolitsetud ja seda lahkelt kohelnud. Karjakasvatusega tegelevad kariloomad, valdavad kariloomad
tööstuses. Piima-, liha- ja piimatõugu aretatakse piima, veiseliha ja naha jaoks.

Hea väetisena kasutatakse lehmajäätmeid, sõnnikut.

Oma olemuselt peaks lehm tootma vaid 600–700 liitrit aastas - ainult vasika toitmiseks. Kuid inimene parandas lehma tõugu paljude aastate jooksul: ta valis välja parimad loomad, uuris, mida tuleks lisada söödale, et suurendada piimatoodangut jne. Selle tulemusel on nüüd peaaegu iga lehm võimeline tootma vähemalt 5000 tuhat liitrit aastas. See tähendab, et isegi kõige seemnekasvavam burenka suudab ja peaks tootma keskmiselt 16 liitrit päevas. Muidugi muutub tema piimatoodang: pärast poegimist tõuseb see järk-järgult (seda perioodi nimetatakse köhaks), siis jõuab haripunkti ja püsib korraliku toitmise korral üsna pikka aega samal tasemel. Siis hakkab piimatoodang järk-järgult vähenema: lehm valmistub järgmiseks poegimiseks, rääkides veterinaararstide keelt - “see algab”.

Iga omanik mõistab: selleks, et lehm annaks maitsvamat ja tervislikumat piima, tuleb seda hästi toita. Kuid rahuldav ja palju - ei tähenda õiget! Fakt on see, et piima moodustamiseks vajab lehma keha palju aineid ja seda teatud vahekorras. Eriti oluline on söödas süsivesikute, vitamiinide, makro- ja mikroelementide - väävli, koobalti, kaltsiumi, fosfori, joodi jt olemasolu - lehm peaks ühe liitri piima moodustamiseks kulutama 0,2 mg joodi; 0,12 mg koobaltit, 1,5 grammi kaltsiumi, umbes üks gramm väävlit jne.

Lehm saab neid elutähtsaid komponente ainult söödast. Kuid looduslikes söötades (rohi, hein, juurviljad, teravili) ei piisa neist ainetest.

Lehma, kes saab ainult looduslikku toitu, annab puuduvad ained oma keha piimast, tühjendades selle. Lehm on sageli haige, toob nõrku vasikaid või muutub tooreks, poegimine toimub tüsistustega jne.

Lehma abistamiseks tuleb selle sööta rikastada vitamiinide ja mineraalidega, mis sisalduvad spetsiaalsetes söödalisandites. Lehmadele mõeldud spetsiaalset vitamiinide-mineraalide toidulisandit nimetatakse Burenkaks. Just selles valitakse lehma jaoks optimaalne vitamiinide ja mineraalide koostis. Burenka aitab lehmal pärast poegimist jõudu taastada, lühendab hooldusperioodi, kaitseb lehma seedehäirete, ainevahetushäirete ja muude haiguste eest. Burenka saanud lehmal on söödavahetust palju lihtsam taluda. Burenkaga üleminek varisemiselt karjamaale toimub sujuvamalt, kaotamata piima kogust ja rasvasisaldust.

Pole ime, et rahvas ütleb: sööge targalt - saate rublaga koos!

Lehm hoovis - võsa laua peal

Nii ütleb vana vene vanasõna. Tõepoolest, lehm pakub kahte kõige olulisemat toitu - liha ja piima. Lehm on väike piimakombinaat. Natuke tööd ja lauale saab: hapukoor, või, juust, kodujuust, kääritatud küpsetatud piim, keefir, jogurt jne. Jah, ja aiamaa jaoks tasuta kasulik orgaaniline väetis - sõnnik.

https://pandia.ru/text/78/010/images/image009_50.jpg "laius \u003d" 132 "kõrgus \u003d" 99 src \u003d "\u003e

  KUImitu korda päevas lehma lüpsta? See sõltub sellest, kui palju aega teil on. Tavaliselt teevad koduperenaised seda kaks korda, kuid kolmel korral lüpstes suureneb piima kogus. Lüpsmine toimub alati kindlatel tundidel, vastasel juhul piimatoodang väheneb. Topeltlüpsiga tehke päevast intervalli 11 tundi, öösel - 13, kolm korda: päevasel ajal - 7 tundi, öösel - 10.

Piimalehm sööb sõltuvalt produktiivsusest kuni 70 ja enam kilogrammi sööta. Tootlikkuse oluline tingimus on täielik söötmine. Alatoitmisest alates võib lehma piimatoodang väheneda 20-50%. Pikaajaline valgu alatoitumine põhjustab kehakaalu, aga ka piimas sisalduvate valkude vähenemist.

Söötmine on piima saamisel kõige kallim protsess, see võtab kuni 50% sisuga seotud kuludest. Lehm on mäletsejaline, seepärast peaks selle jaoks peamine olema mahukas sööt: töötlemata: hein, põhk, kõrts, hein; mahlane: silo, juuremugulad, gourds; roheline: rohumaa, teravilja ja oa seemned. Suure piimatoodangu saamiseks tuleb lehmade toitumisse lisada kontsentreeritud lehmad (segasööt, teravilja- ja kaunviljakultuurid, teraviljajäätmed, õlikook, jahu) ja muu sööt (toidujäätmed, vitamiinide ja mineraalide kastmed, loomasööt).

Ligikaudne toitumine erineva produktiivsusega lehmadele, kg

	Piimatoodangu ajal söödetud sööda kogus, kg
Heinamaa keskmine
Kevadine õled
Silo rohtukasvanud kahvlid
Kartulid
Punapeet
Punase porgandi sööt
Toidujäätmed
Järelejäänud leib
Nisukliid
Oad jahu või jahu
Lauasool, g

Piima raviomadused

Lehm pakub meile 5 peamist toodet: piim, ghee, keefir või jogurt, lehma uriin ja lehmasõnnik. Nendel viiel tootel on absoluutne puhtus ja täielik tervendav jõud ning kui neid õigesti kasutada, muudavad nad inimese täiesti terveks.

Piim on ime, kuna see sisaldab kõiki aineid, mis on vajalikud inimtegevuse kõrgemate vormide säilitamiseks.

Peaaegu kõik haigused mööduvad regulaarsest piimatarbimisest, mälu taastatakse, täielik rahulikkus, tuleb sensatsioon ja eluiga pikeneb.

Lehmapiima peetakse ekslikult kahjulikuks. Sellel on mitu põhjust. Kõige tavalisem on vale lähenemisviis piima kasulikkuse määramisel.

Piima peamine kasulikkus pole proteiinides, vaid seoses algse piimaga, mis väljendub selle bioloogilises tugevuses.

Teadlased, uurides ainult keemilist koostist, leidsid, et see on halvasti lagundatud, ja järeldasid, et see on kahjulik. Kuid see on täpselt teine \u200b\u200bviga - piim lagundatakse selles pikka aega ja selle eeliseks.

Kogu saladus on piima tarbimise põhimõtete tundmises. Öösel tarbitakse väike kogus piima ja see on pikka aega inimese kehas, mis on väga soodne, kuna see võimaldab teil keha täielikult küllastada rahu ja enesetervendamise bioloogilise jõuga.

Lehmapiim ravib teadvuse muutuse kaudu kõiki haigusi. See on kõige võimsam ravi. Mõju avaldub otseselt inimese närvisüsteemile, mis on kehas kõigi kõrvalekallete peamine põhjus. Muutumisjõu ilmnemise tõttu loobub inimene hõlpsalt ebasoodsatest tegevustest ja see säästab teda uute karmiliste tagajärgede eest, mis on kõigi haiguste juur. See on täiuslik ennetus.

Parim salv on segu ghee-ga, milles on päikese jõud. Päike ja tuli on parimad ravitsejad. Ravimtaimede tugevus suureneb ghee segamisel.

Ja vürtsidega õli lihtsalt põletab toksiine ja säästab inimest ebameeldivatest protseduuridest nende mehaaniliseks eemaldamiseks.

Safranipiim tugevdab südant ja närvisüsteemi, parandab jumet, loob rõõmsa ja rõõmsa meeleolu.

Kõigest, mida lugesin, tegin   järeldus:lehmast tasub kirjutada, teda farmis pidada ja sööta selleks ette valmistada. Muinasaja pärslaste püha raamat ütleb: "Lehmad on meie tugevus, lehmad on meie vajadused, lehmad on meie toit, lehmad on meie riided, lehmad on meie võit"

4. Kuidas ma uurimistööd tegin?

Kuid mul oli huvi teada, kuidas lehm meie külas tunneb?

Käisin valla asustuse administratsioonis ja sain teada, et meie külas elab 569 leibkonnast 209 inimest. Lüpsilehmi on ainult 53 pead. Ja 3 aastat tagasi oli neid 2 korda rohkem. Elanikud nimetasid kariloomade arvu vähenemise põhjuseks:

1) Sööda hinnatõus võrreldes piimatoodetega.

2) Halb ilm viimastel aastatel.

3) küla vananemine.

Kuid on inimesi, kes peavad farmis 2, 3 või isegi 4 lehma. Imetlen neid, nende rasket tööd. Muidugi saavad nad sellest sissetulekut. Ja see on õige. Kes töötab, see sööb. Näiteks peetakse meie külas Egorova Albina Nikolaevna talus 3 lehma. Ja talus peab Lukina Valentina Nikolaevna 4 lehma. Pealegi töötavad omanikud oma põhitööl. Nad annetavad RaIPO-le piima ja saavad sissetulekut. Nad saavad kuus umbes 18 tuhat rubla. Muidugi läheb osa neist sööda ostmiseks.

Muidugi on raha saamine hea. Seal on võimalus paremini riietuda, paremini süüa ja elada mugavamaid kodusid. Kuid kuidas suhestuvad lapsed piimatoodetega. Selle teada saamiseks viisin läbi küsitluse kõigi algklasside laste kohta. Uuringus osales 60 last. Seda ma tegin:

Piim -40

Hapukoor -43

Kohupiim -48

Või -37

Jogurt - 58

Rjaženka -48

Jäätis 60

5. Kõige selle põhjal järeldasin:

1) Külas vähendati lehmade arvu.

2) Lehma pidamine farmis ei ole kerge töö ja lehmast saavad suured toetused ja suured sissetulekud vaid töökad inimesed.

3) Kõik lapsed ei armasta piimatooteid. Kõige rohkem meeldivad neile magusad toidud nagu jäätis ja jogurt. Ja sellist kasulikku toodet nagu piim meeldib ainult 65% lastest.

6. Kirjandus

1. Homestead Directory

2. Noor lüpsja

3. Interneti ressursid

Tšerkass tõugu hall lehm elas linlase peres, kelle maja seisis raudteel. Omaniku poeg Vasya Rubtsov tuli tema juurde laudas ja silitas lehma villa. Lehm vaatas poissi ja heinaid summutades vaikis. Tema lahked soojad silmad olid alati läbimõeldud, sest ta ei kogunud enda jaoks jõudu, vaid andis talle piima ja tööd.

Lehmal oli vasikas. Eile lämbus ta millegi kallal ja haigestus. Vasya isa viis pulli loomaarsti juurde. Lehm tundus kurb ja muretses oma poja pärast.

Täna oma laudas lahkudes läks Vasya majja. Oli juba õhtu, kuid isa ei naasnud. Vasya võttis emalt raudteelambi ja läks rongist märku andma, mis pidi varsti mööduma. Vasya õppis kolhoosi seitsmeaastase kava neljandas klassis, kus ta läks kodust viis kilomeetrit eemal. Mööduvaid ronge vaadates püüdis ta klaasist akende taga inimesi eristada ja ära arvata, kuhu nad lähevad ja milline oli nende saatus.

Rong näitas. Kuuldes tema suminat, oigas Vasya maja hoovis ilmekalt lehma, kes teda vasikat ootas. Vasya tõstis rongi tulede vaba signaali signaali. Mootor keerles ratastega tugevalt ja pidurdas peagi pika tõstukiga, kus tal oli raske vaguneid sirutada. Juht üritas mitte libiseda ning tema assistent kõndis rongi ees ja valas liiva rööbastele. Hakkasid teda ja Vasjat aitama.

Insener oli üllatunud, et poiss käitus nagu täiskasvanu ja teadis auruveduri juhtimisest palju. Tööks kulus tükk aega ja rong valitses tõusmist ikkagi. Insener viskas Vasyale kaks õuna, andis kaks piiksu ja sõitis minema. Vasya vaatas kohta, kuhu ta laterna oli jätnud, ja nägi, kuidas tema isa lihtsalt lähenes sinna.

Andrei Platonov “Lehm”. Koomiks

Vasikat polnud temaga. Mu isa ütles, et ta müüs selle tapmiseks: nad andsid heleda lihaga noore pulli eest hea hinna. Kuid koduteel hakkas tal mullikast kahju: kogu pere oli temaga juba harjunud.

Vasja läks laudas lehma juurde. Ta ei söönud midagi, kuid vaikis ja hingeldas harva, justkui oleks kõike ära arvanud ja kogenud lootusetu leina. Vasya silitas ja hellitas lehmi pikka aega, kuid ta jäi liikumatuks ja ükskõikseks: ta vajas nüüd ainult oma poega, vasikat ja miski ei suutnud teda asendada. Ta vaatas suurte silmadega pimedusse, kuid ei suutnud oma kurbuse summutamiseks nendega nutma minna.

Järgmisel päeval hakkas mu isa lehmi kündma. Varem töötas, kuid nüüd vedas see adra lahti ja ükskõikseks. Õhtul lasti tal karjatada, kuid ta ei söönud rohtu, ei kõndinud üle põllu, vaid seisis mõtlikult. Vasya võttis pätsi leiba, puistas seda soolaga ja kandis lehma juurde. Ta ei söönud seda, vaid tõmbas äkki kaela, hüüdis erineval kurguhäälel ja jooksis põllule. Isa ja Vasya kõndisid ja klõpsasid teda südaööni. Lehm ei vastanud. Hommikul tuli ta sellegipoolest majja.

Pärast seda on tema piim täielikult kadunud. Lehm muutus süngeks, aeglaseks ja ei vastanud Vasya kiindumusele. Mõnikord hakkas ta kõndima rööbastel, ehkki ta oli varem tundlik ega olnud seda kunagi teinud.

Varsti õhtul kooli naasnud Vasya nägi, et nende maja lähedal seisis kaubarong. Ta lõi maha rööbastel kõndinud lehma. Autojuht, see, kellest Vasya aitas hiljuti üles minna, ütles, et andis umbes kümme minutit lehma vilepilli ja pidurdas siis kiiremas korras. Kuid ta käitus nii, nagu ei saaks temast midagi aru - ja rong purustas ta.

Lehma rikutud torso lohistati hangest välja ja visati kuiva kraavi. Järgmisel päeval müüs mu isa rümba üldpoodi. Koos temaga sõidutas Vasya teda vankrisse.

Järgmisel päeval koolis käskis õpetaja neil kirjutada essee oma elust. Vasya kirjutas: “Meil oli lehm. Kui ta elas, elasid tema ema, isa ja mina temalt piima. Siis sünnitas naine poja - vasika ja ta sõi ka temalt piima, me oleme kolm ja ta on neljas, aga kõigile oli piisavalt. Lehm ikka kündis ja kandis pagasit. Siis müüdi tema poeg liha. Lehm hakkas kannatama, kuid suri varsti rongist. Ja nad sõid seda ka, sest see on veiseliha. Lehm andis meile kõik, st piima, poja, liha, naha, siseelundid ja luud, ta oli lahke. Ma mäletan meie lehma ega unusta. ”