Mignonette Suleiman on moslem. Hijab haute couture: kui palju toob moekate moslemirõivaste õmblemine? Perekond vs töö

Vend ja õde Suleymanov suutsid luua moes moslemirõivaste kaubamärgi, mis kogus piirkondades populaarsust. Islami järgi elamine ja äri ajamine ei osutunud aga nii lihtsaks – nüüd on projekt ellujäämise äärel

Davlet Süleymanov

Kui Rezeda Suleymanova otsustas 21-aastaselt hakata kandma hidžaabi ("ennast katmiseks", nagu moslemid ütlevad), ei leidnud ta Moskva kauplustest midagi sobivat. Kõik traditsioonilised moslemirõivad olid igavad ja ausalt öeldes ebamoodsed.

Rezeda sündis Kõrgõzstanis ja kolis Moskvasse Briti Disainikooli õppima. Ta lahendas rõivaprobleemi radikaalselt: 2012. aastal õmbles ta haridusprojekti jaoks esimese moslemirõivaste kollektsiooni. Pärast koolis oma töö tutvustamist postitas ta VKontakte'i kollektsiooniga portfoolio. "Ma olin šokeeritud, kui kahe-kolme päeva jooksul registreerus gruppi peaaegu 5 tuhat inimest!" - meenutab tüdruk, kellel oli sel ajal selles suhtlusvõrgustikus veidi üle 200 sõbra.

Sai selgeks, et mosleminaiste moekate rõivaste probleem on Venemaa pealinna jaoks aktuaalne. Tavalistes rõivapoodides oli valik, mida islam lubas, väike ja spetsialiseeritud rõivapoodides olid modellid peaaegu vormitud, liiga traditsioonilised. Seetõttu hakkasid paljud tüdrukud, nähes Internetis Reseda loovuse vilju, üksteisele pilte saatma ja kollektsiooni arutama. Katseproovid müüdi läbi kolme päevaga.

Suleymanova otsustas tootmise käima lükata. Tema vend Davlet tegi seda. «Kui nägin, kuidas esimene kollektsioon pommitas, sain aru, et idee oli lahe. Peame seda arendama,” meenutab Suleymanov. Sel ajal töötas ta tegevdirektorina Fast Lane Venturesi fondi nüüdseks suletud portfelliprojektis - Homefair.ru.

Davlet on oma õest neli aastat vanem, ta kolis 2004. aastal Biškekist Moskvasse, astus Venemaa Majandusülikooli. Plehhanov. Paralleelselt õpingutega arendas Suleymanov lauanõude veebipoodi. 2012. aastal müüs noor ettevõtja "portselani veebipoe mitme miljoni rubla eest".

Uude nišši sööstnud Davlet analüüsis ennekõike turgu, sealhulgas välismaiseid, ja mõistis, et moslemite moesegment kasvab. Ta läks Fast Lane'ilt pensionile, otsustades keskenduda pereettevõttele. “Alguses aitasin õel lihtsalt Moskva oblastis töökoja leida ja andsin tootmiseks raha. Kuid kui sai selgeks, et sellest võib saada laiaulatuslik äri, investeeris ta 5 miljonit rubla. ja asus operatiivjuhtimisele,” ütleb Davlet.

Suleymanovid töötasid välja logo ja registreerisid Rezeda Suleymani kaubamärgi, lõid veebipoe, valmistasid esimesed suured partiid ja avasid kaks võrguühenduseta punkti - Moskvas ja Kaasanis. Tuba 20 ruutmeetrit. m Moskvas asuvas Marxistskaya metroojaamas maksis 50 tuhat rubla. kuus, 40 ruutmeetri suuruse butiigi üürimiseks. m Kaasani kesklinnas maksis see 35 tuhat rubla.

Alguses oli iga punkti tulu umbes 1 miljon rubla. kuus. Rezeda Suleymani kaubamärk positsioneeriti demokraatliku noortebrändina, mis on mõeldud noortele ja moekatele mosleminaistele; keskmine arve - 3,5 tuhat rubla.

Internet ja traditsioonid

Idee äri laiendada tekkis Suleymanovidel Põhja-Kaukaasiast. "Kui mees ja naine tulid meie juurde Dagestanist ja ütlesid, et neile kaubamärk meeldib ja nad tahaksid avada ettevõtte poe, mõtlesin kohe, et peame tegema frantsiisi," meenutab Suleymanov.

Rezeda Suleymani frantsiisivõtja Murtuzali Rasulov nägi projekti lehte VKontaktes, tundis formaadi vastu huvi ja leppis 2014. aasta märtsis kokku Davletiga kohtumise. "Intelligentne, ettevõtlik mees, kellega on meeldiv koos töötada," meenutab Murtuzali. Septembris avas ta Mahhatškalas esimese Rezeda Suleymani kaupluse. Kuni 2016. aasta keskpaigani läks ettevõtjal hästi: tippkuudel oli käive 1,6 miljonit rubla, puhaskasum 600 tuhat rubla. Nüüd ei ületa tulud 600 tuhat rubla, kuid kulud on ka väikesed - 50 tuhat rubla. üürile anda 50 ruutmeetrit pinda. m, veel 50 tuhat rubla. — tasuda kahe vahetustega töötava müüjanna tööjõu eest. Kuna Suleymanovil polnud kaubamärgipoodide avamiseks juhiseid ega eeskirju, said Rasulovid frantsiisi tasuta: nad olid lihtsalt nõus ostma Suleymanovidelt kaupu 50% jaehinnast.

Ettevõtte tõsiselt võtmiseks palkas Suleymanov frantsiisidirektori, turundaja ja müügijuhid. Selle tulemusena moodustasime ja hakkasime pakkuma kahte paketti: väikese kaupluse kontseptsiooni müügisalongi formaadis 45 tuhande rubla eest. ühekordne tasu või täieõiguslik pood - 90 tuhande rubla eest.

2015. aastaks tegutses Venemaal juba 15 butiiki ja enam kui 40 Rezeda Suleymani müügisalongi, peamiselt piirkondades, kus on ülekaalus moslemi elanikkond. Eriti populaarne oli müügisaal, kuna frantsiisivõtja avas tegelikult oma linnas kaupade kohaletoimetamise punkti ja Moskva kontor tegeles kaubamärgi reklaamimisega sotsiaalvõrgustikes ja Internetis. Frantsiisivõtja pidi pakkuma ainult mugavad proovikabiinid. Peamised klientide meelitamise kanalid olid kontekstuaalne reklaam ja sotsiaalvõrgustik VKontakte (brändil on praegu 84 tuhat tellijat).

Kauba juurdehindlus jaemüügis jäi vahemikku 200–350%, samuti tavarõivastel; Suleymanovid müüsid hulgimüüjatele-frantsiisiomanikele kaupu 50% allahindlusega jaehinnast. “Kõige väiksemad müügisaalid ostsid 50–100 tuhat rubla kuus. Teenisime seal oma 20–40 tuhat rubla,” meenutab Davlet. Kogu võrk müüs kaupu 8-10 miljoni rubla väärtuses. kuus oli puhaskasum 2-3 miljonit rubla.

Selgeks sai aga, et müügisalongi ja butiikide omanikel oli erinev lähenemine – esimene toetus massinõudlusele ja palus hindu alandada, teine aga vastupidi, pakkus üleminekut premium-segmenti. Siis otsustas Suleymanov registreerida teise kaubamärgi - Uhtishka (araabia keelest "uhti" - õde). Ettevõtja eeldas, et uus bränd hõivab demokraatliku moslemimoe niši, samas kui Rezeda Suleyman tõuseb premium-tasemele.

Aga see ei õnnestunud. Selgus, et traditsioonilisi väärtusi ja kaasaegset äri pole nii lihtne ühendada.

Davlet Süleymanov (Foto: Vladislav Shatilo / RBC)

Perekond vs töö

Rezeda Suleymanova abiellus ja kolis 2015. aastal AÜE-sse, kuhu tema abikaasa kutsuti tööle. Alguses jõudis ta siiski töötada, ehkki lühikeste visiitidega: ta lõi kollektsiooni kodus ja tuli Venemaale modelle õmblema. Ilma disaineri järelevalveta hakkas aga kvaliteet kannatama: defektsete toodete protsent suurenes, kangad ei vastanud alati disainile. “Kui Reseda siin oli, kontrollis ta iga nuppu, valis ise kangad, tõi välja töökoja puudused ja sai kõike mitu korda ümber teha,” kurdab Davlet.

Reseda ütleb, et tema eluprioriteedid on muutunud ja varem raha teda eriti ei huvitanud, mehed peaksid seda tegema.

Selle tulemusena aitas kutsutud tehnoloog vähendada defektide arvu, kuid põhiprobleem jäi alles: bränd oli kaotanud disaineri. Kui Resedal laps sündis, polnud tal kleitide jaoks aega ja vahepeal ootasid kaubamärgi fännid uue kollektsiooni ilmumist ja kirjutasid sotsiaalvõrgustikesse vihaseid arvustusi.

Alguses püüdis ettevõte taastada mudeleid, mis olid varem populaarsed. “Laisime välja lilledega trükised, kuid fännid olid nördinud: teil olid sel aastal lilled, kinkige meile midagi muud. Nad tegid särgikleidi – sama reaktsioon,” meenutab Davlet.

Müümata kaup hakkas lattu kogunema. Davlet üritas kutsuda teisi disainereid uusi mudeleid välja töötama, kuid trikk ei töötanud - kliendid märkasid kohe erinevust Reseda “käekirjast”. Üldiselt kaup välja ei müüdud ja raha oli ringluses järjest vähem. Mõned kaubamärgi kauplused ja müügisaalid suleti, mõned frantsiisivõtjad hakkasid Rezeda Suleymani nime all müüma teiste disainerite rõivaid. "Sain aru, et see oli brändi lõpu algus, kuid ma ise ei saanud tarneid pakkuda, mistõttu soovitasin meie frantsiisivõtjatel ajutiselt osta teistelt hulgimüüjatelt," tunnistab Suleymanov. Mõned kaubanduspartnerid muutsid oma silti ja hakkasid kõike müüma.

Vahepeal kaotas Reseda huvi “euro-islami” moe vastu täielikult: elu mõjul AÜE-s, kus on moes laiad lõdvad siluetid, muutus ka tema enda stiil. «Kui me alustasime, oli Reseda ise just ilmalikelt lühikestelt seelikutelt moslemirõivaste vastu üle minemas ja see väljendus ka tema töös. Ja nüüd on ta saanud küpsemaks, ta on läinud islami sügavamale,” selgitab vend. Nõudlus traditsiooniliste islamirõivaste järele Venemaa turul on aga palju väiksem. Davleti sõnul on üle poole Rezeda Suleymani rõivaste ostjatest tavalised tüdrukud, kellele meeldivad lihtsalt kinnised naiselikud komplektid.

Fotod: Vladislav Shatilo / RBC

Uus algus

Nüüd arendab Davlet “laual” kaubamärki Uhtishka. Ta kutsus noori disainereid ja kogus 2 miljonit rubla. erainvesteeringuid ja investeeris projekti veel 2 miljonit rubla. sinu raha. Oma esimese kollektsiooni andis ta välja 2016. aasta septembris ja müüs selle läbi partnerite (kolm kauplust ja 15 müügisalongi), kes nõustusid Rezeda Suleymani sildi vahetamisega Uhtishka vastu. Kuue kuuga õnnestus müüa kaupu 7 miljoni rubla väärtuses, ärikasum - 1,4 miljonit rubla.

"Järgmise kolme kuu jooksul peame välja mõtlema, kuidas poode edasi arendada ja mida teha Rezeda Suleymani kaubamärgiga," ütleb Suleymanov. Seekord kavatseb ta keskenduda mitte niivõrd tootmisele, vaid jaemüügile, et luua sisuliselt moslemirõivaste turg.

“Iga disainer saab oma tootesarja turule tuua, tooteid oma nimega nimetada ja meiega koos müüa. Näiteks Rezeda Uhtishka,” räägib Suleymanov. Lisaks sõlmis ta lepingu halal kosmeetikabrändiga müügiks Uhtishka müügipunktide kaudu. Lisaks disainerrõivastele, sallidele ja kosmeetikale plaanib Davlet müüa oma kaubamärgi all ehteid ja aksessuaare. Davlet ei ole õe peale solvunud.

"Minu arvates on moslemite moe tugeva keskmise segmendi hõivamine kasulik kõigile," ütleb sariettevõtja Aleksander Skuratovsky. — Nüüd on elamurajoonides tagasihoidlikud etnilise hõnguga spetsialiseeritud kauplused ja kesklinnas väga kallid, sealhulgas Inglismaalt ja Lähis-Idast pärit kauplused. Kellel õnnestub hõivata keskmine segment, on võimalus luua moslemi Zara või Bershka.

- Assalamu alaikum, Reseda, räägi natuke endast, kuidas sa moevaldkonnaga tegelema hakkasid?

Valeikum assalaam! Olen lapsepõlvest saati olnud loominguline laps. Üksi kodus olles keerasin kõik kapid ümber, valisin outfite, püüdsin leida mingeid ebastandardseid kombinatsioone. Ema ei võtnud seda alati hea meelega, sest ma ei pidanud vajalikuks enda järelt koristada või polnud mul lihtsalt aega seda enne vanemate saabumist teha. Märgates mu riietumishuvi, lõikas ema mulle papist välja nuku, mille riietasin värvilisest paberist väljalõikeid tehes. Lisaks õmbles ema mulle lapsepõlvest peale ilusaid riideid, riietades mind printsessiks. Minu maitse kujunes just tema mõjul. Kuid mingil hetkel hakkas mul puberteediea kriis, seelikud, kleidid, sukkpüksid, kikid ja muu selline ei meeldinud ning kandsin venna laiu pükse või tavalist dressirõivastega värvilisi T-särke, tosse, mütsi ja seljakott. Sellest ajast alates, umbes 12. eluaastast, käisin ise poes, riideid otsimas. Just siis hakkas kujunema minu iseseisvus ja oma stiil. Andsin emale igasuguseid pööraseid ideid ellu viia. Sain lõpuks aru, et mulle meeldib riideid disainida. Ja kui kool korraldas talendikonkursi, oli ühes osas vaja välja mõelda ebatavaline riietus. See on koht, kus mu kujutlusvõime lendab! Mis mõtted mul tulid! Lõpuks otsustasin ühe variandiga: kõndisin mööda kooli ringi, korjasin kõigilt vanu soovimatuid CD-sid ja katsin nendega oma seeliku ja topi. See nägi üsna muljetavaldav välja. Aga praktikas oleks see riietus minu arvates kasulik aias lindude peletamiseks!

- Moslem ja mood: kas need kaks mõistet sobivad kokku?

Moslemimood on kaks kokkusobimatut sõna. Nagu kuum jää või nagu vürtsikas kook. Islamis ei tohiks olla moodi. Trendid ei pea igal hooajal muutuma, nagu tavaliselt. Garderoob ei tohiks olla riideid täis. Mosleminaised tuleb asetada vastandina lääne ühiskonnale. Korralik, stiilne, austust äratav, glamuurist mitte zombistunud.

Ma tean, et osalesite rahvusvahelisel moslemite rõivavõistlusel. Rääkige natuke oma kollektsioonist, kuidas see loodi?

Veel eelmise aasta detsembris rääkis mulle Kaasanis elav sõber, et neil on kavas korraldada linnas rahvus- ja islamirõivaste võistlus. Vaimselt olin selleks juba valmis. Kuid keegi ei teatanud kuupäeva. Algul olid jutud, et plaanitakse see korraldada jaanuari keskel, siis lükati see veebruarisse ja iga kord, kui kuupäev nihkus. Enam-vähem lõpuks kinnitasid nad kuupäeva aprilli keskpaigas ja hakkasin tasapisi valmistuma, lootes, et minu jaoks piisab ühest kuust ja siis sõber kirjutab mulle, et võistlus toimub 6. aprillil. ma sattusin paanikasse. Ma arvasin, et ma ei saa midagi teha. Kiiresti, kiiresti hakkasin selleks valmistuma. Viimasel päeval enne ärasõitu andsin sellele viimase lihvi ja läksin Kaasani. 5. aprilli hommikul, kui toimus eelshow, pöördusin korraldajate poole. Tuli sisestada oma nimi, telefoninumber ja kollektsiooni nimi. Ja ma isegi ei tulnud selle peale. Ma pidin selle kohapeal välja mõtlema. Läbides oma peas palju valikuid, nagu “Prantsuse šikk”, “Õhtu Pariisis”, mõistsin, et olen nende nimede paatosest väga segaduses ja otsustasin seda nimetada veidi mitteametlikult “Kõik ažuurseks”, sest Kasutasin seda materjali oma töös. Kuid see ei meeldinud korraldajatele ja ma pidin midagi uut välja mõtlema. See nimi ei tahtnud, õnneks, üldse pähe tulla. Ma mõtlesin sellele terve õhtu, terve öö, kuid tulutult. Varahommikul, vahetult enne võistlust, helistasin ühele oma sõbrale, kes elas aasta Prantsusmaal ja hakkasin teda terroriseerima küsimustega: "kuidas seda tõlgitakse?", "Mida see tähendab?" Kui ta lõpuks selle välja võttis, vastab ta unisel häälel: "Ära muretse liiga palju ja nimetage seda "Bonjouriks." See sõna oli väga kooskõlas sõnaga "avatud" ja ma nimetasin seda "Bon Openwork". Mul polnud üldse lootust võita, sest minu töödel ei olnud rahvuslikku temaatikat. Tahtsin lihtsalt inimestele edastada, et mosleminaine on kohustatud katma oma keha võõraste inimeste pilgu eest ja samas võib ta end riietes mugavalt ja enesekindlalt tunda.

- Igal rõivadisaineril on oma individuaalne stiil. Kuidas kirjeldaksite enda oma?

Mul on sellele küsimusele raske vastata, sest mulle tundub, et ma ise alles otsin seda. Aga võin kindlalt väita, et ma ei ole paatose, glamuuri ja erinevate läikivate mõrade austaja. Mida lihtsam, seda elegantsem. Ma armastan väga keerulisi rõivakujundusi, kuid mul pole selles valdkonnas endiselt piisavalt teadmisi. Nii et ma püüan seda arendada.

- Mis inspireerib teid kollektsioonide loomisel?

Mind inspireerivad reisid, erinevad riigid, kultuurid. Ma tõesti tahan palju reisida ja külastada planeedi kaugeid ja metsikuid nurki.

- Rääkige meile oma otsustes kasutatud põhivärvidest.

Mulle meeldivad absoluutselt kõik värvid! Igaüks neist suudab õige serviga ilusti mängida. Aga ausalt öeldes meeldib mulle kõige rohkem punane värv ja ma saan suurepäraselt aru, et selle värvi kasutamine mosleminaiste riiete valmistamisel on äärmiselt ohtlik ja ebasoovitav. Peate piirduma punase käekellaga. Ma ei saa öelda, et mul oleks kollektsioone arendades kiindumus teatud värvilahendusse.

- Ja kui me räägime kangastest?

Ma armastan looduslikke kangaid. Mulle väga meeldivad kudumid (see on väga mugav), šifoon (see on lahe), gipuur, ažuurne, pits (näeb välja üllas ja elegantne), klambrid (pehme, kehasõbralik materjal). Aga jällegi ei saa ma kategooriliselt öelda. Erineva stiiliga mudeliteks ja ideede teostamiseks sobivad erinevad kangad. Kõik oleneb ideest.

- Mis teid peale moe huvitab?

Meeldib aktiivne puhkus (jalgratas, lumelaud, tõukeratas jne) Meeldib lugeda, aga vahel taipan, et viimasel ajal pühendan sellele tegevusele kahjuks aina vähem vaba aega. Ja lisaks, ma tahan tõesti palju reisida!

- Mis peaks olema iga mosleminaise garderoobis?

Pikad lahtised kleidid, pikad seelikud, erinevad pearätid ja võrreldamatult ilus aluspesu (soovitavalt rohkem. Moes on mosleminaistel alati tugev usk, hea tuju, leebe meelelaad ja naeratus näol. Ja riietes – looduslikud kangad, odavate sädemete puudumine riietel (mis Isiklikult pean seda üldiselt halva maitse märgiks), mugavad stiilid.

- Teie soovid meie lugejatele...

Soovin kõigile, kes pole veel hidžaabi selga pannud, kuid on selle poole teel, et see võimalikult kiiresti parandada. Elu muutub lihtsamaks. Palve õigeks lugemiseks ei pea te riideid kaasas kandma, muutub teie sisemine maailmatunnetus, ilmnevad tõelised sõbrad, ebavajalikud inimesed kaovad, kellega suhtlemine pole kasulik. Ja ma sooviksin kaetud tüdrukutele vältida uhkust ja ülbust, mis mõnikord võivad ilmneda alateadlikult. Ja mine otse mööda tõelist teed, tugevdades oma Imani.

Üks kuulsamaid Venemaa moslemite rõivabrände Rezeda Suleyman sattus ellujäämise piirile pärast seda, kui selle asutaja Rezeda lahkus koos perega AÜE-sse, mis tõi kaasa rõivaste kvaliteedi järsu languse ja avaldas negatiivset mõju kujundus, kirjutab RBC.

Brändi asutas Rezeda Suleymanova 2012. aastal. Tema vend Davlet aitas tal projekti arendada, kes selle nimel loobus oma eelmisest ärist - köögitarvete veebipoest ja investeeris uude projekti 5 miljonit rubla.

Algul oli moemajal kaks väikest kauplust Moskvas ja Kaasanis, millest kumbki tõi algul kasumit umbes 1 miljon rubla kuus. Mõne aja pärast hakkas ettevõte aktiivselt avama frantsiisipoode kogu riigis.

"Venemaal tegutses 2015. aastaks juba 15 butiiki ja üle 40 Rezeda Suleymani müügisalongi - peamiselt piirkondades, kus on ülekaalus moslemid. Showroom oli eriti populaarne, kuna frantsiisivõtja avas kaupade kohaletoimetamise punkti tegelikult aastal tema linn ja Moskva kontor tegeles kaubamärgi reklaamimisega sotsiaalvõrgustikes ja Internetis. Frantsiisivõtja pidi pakkuma vaid mugavaid proovikabiine," öeldakse artiklis. "Kauba juurdehindlus jaemüügis jäi vahemikku 200–350%, kuna tavariietel; Suleymanov müüs hulgimüüjatele-frantsiisiomanikele toodet 50% allahindlusega jaehinnast.

“Kõige väiksemad müügisaalid ostsid 50–100 tuhat rubla kuus. Teenisime seal oma 20–40 tuhat rubla,” meenutab Davlet. Kogu võrk müüs kaupu 8–10 miljoni rubla väärtuses. kuus oli puhaskasum 2–3 miljonit rubla.

Hiljem otsustas Suleymanov registreerida soodsamate hindadega teise kaubamärgi - Uhtishka (araabia "uhti" - õde) ja tõsta Rezeda Suleymani kaubamärgi esmaklassilisele tasemele. Idee aga ebaõnnestus.

Teatatakse, et Rezeda Suleymanova abiellus ja kolis 2015. aastal AÜE-sse, kuhu tema abikaasa kutsuti tööle. Alguses tuli ta Venemaale lühikestel visiitidel, luues kodus kollektsiooni. Pideva disainerijärelevalve puudumise tõttu on aga oluliselt suurenenud defektsete toodete osakaal ning kangad ei vastanud alati disainile.

“Kui Reseda siin oli, kontrollis ta iga nuppu, valis ise kangad, tõi välja töökoja puudused ja sai kõike mitu korda ümber teha,” kurdab Davlet.

Abiellumise ja lapse sünniga muutusid Reseda sõnul tema eluprioriteedid ning varem raha teda eriti ei huvitanud, kuna mehed peavad seda teenima.

"Alguses üritas ettevõte taastada mudeleid, mis olid varem populaarsed. "Me lansseerisime lilledega prindid, kuid fännid olid nördinud: teil olid sel aastal lilled, kinkige meile midagi muud. Nad tegid särkkleidi - sama reaktsioon ,” meenutab Davlet.

Müümata kaup hakkas lattu kogunema ja kutsutud disainerid olukorda ei parandanud, kuna "kliendid märkasid kohe erinevust Reseda "käekirjast". Mõned kaubamärgi kauplused ja müügisaalid suleti, mõned frantsiisivõtjad hakkasid Rezeda Suleymani nime all müüma teiste disainerite rõivaid.

"Sain aru, et see oli brändi lõpu algus, kuid ma ise ei saanud tarneid pakkuda, mistõttu soovitasin meie frantsiisivõtjatel ajutiselt osta teistelt hulgimüüjatelt," tunnistab Suleymanov.

Märgitakse, et Reseda kaotas vahepeal huvi “euro-islami” moe vastu täielikult: elu mõjul AÜE-s, kus moes on laiad lõdvad siluetid, muutus ka tema enda stiil.

«Kui me alustasime, oli Reseda ise just ilmalikelt lühikestelt seelikutelt moslemirõivaste vastu üle minemas ja see väljendus ka tema töös. Ja nüüd on ta saanud küpsemaks, ta on läinud islami sügavamale,” selgitab vend. Nõudlus traditsiooniliste islamirõivaste järele Venemaa turul on aga palju väiksem. Davleti sõnul on üle poole Rezeda Suleymani rõivaste ostjatest tavalised tüdrukud, kellele meeldivad lihtsalt kinnised naiselikud komplektid.

Nüüd arendab Suleymanov “laual” kaubamärki Uhtishka. Ta kutsus noori disainereid ja kogus 2 miljonit rubla. erainvesteeringuid ja investeeris projekti veel 2 miljonit rubla. sinu raha. Oma esimese kollektsiooni andis ta välja 2016. aasta septembris ja müüs selle läbi partnerite (kolm kauplust ja 15 müügisalongi), kes nõustusid Rezeda Suleymani sildi vahetamisega Uhtishka vastu. Kuue kuuga õnnestus müüa kaupu 7 miljoni rubla väärtuses, ärikasum - 1,4 miljonit rubla.

"Minu arvates on moslemite moe tugeva keskmise segmendi hõivamine kasulik kõigile," ütleb sariettevõtja Aleksander Skuratovsky. - Nüüd on elamurajoonides tagasihoidlikud etnilise hõnguga spetsialiseeritud kauplused ja kesklinnas väga kallid, sealhulgas Inglismaalt ja Lähis-Idast pärit kauplused. Kellel õnnestub hõivata keskmine segment, on võimalus luua moslemi Zara või Bershka.

“Kui Reseda siin oli, kontrollis ta iga nuppu, valis ise kangad, tõi välja töökoja puudused ja sai kõike mitu korda ümber teha,” kurdab Davlet.

Abiellumise ja lapse sünniga muutusid Reseda sõnul tema eluprioriteedid ning varem raha teda eriti ei huvitanud, kuna mehed peavad seda teenima.

"Sain aru, et see oli brändi lõpu algus, kuid ma ise ei saanud tarneid pakkuda, mistõttu soovitasin meie frantsiisivõtjatel ajutiselt osta teistelt hulgimüüjatelt," tunnistab Suleymanov.

Märgitakse, et Reseda kaotas vahepeal huvi “euro-islami” moe vastu täielikult: elu mõjul AÜE-s, kus moes on laiad lõdvad siluetid, muutus ka tema enda stiil.

Jätkame projekti "Internetikonverentsid Vene Föderatsiooni moslemikogukonnaga." Projekti eesmärk on pakkuda lugejatele uut vahendit suhtlemiseks Venemaa ikooniliste moslemitegelastega, et arutada päevakajalisi teemasid ja probleeme ning kujundada ühine arvamus.

1. veebruar 2013 Islam-Today (islam - täna) vastas lugejate küsimustele Rezeda Suleiman- disainifirma "Rezeda Suleyman" juht, mis arendab ja toodab mosleminaiste moerõivaid ja -rõivaid.

Selle tegevusala ei valinud Reseda endale juhuslikult: vanaema töötas suures rõivavabrikus tehnoloogina, ema õmbles kauneid riideid ja Reseda ise tundis lapsepõlvest peale suurt huvi hakitud kaltsu vastu. Tütre huvi märgates lõikas ema talle papist nuku ning iga päev meisterdas Reseda sellele nukule entusiastlikult rõivaid ja katsetas. Ja Reseda hakkas oma garderoobi kujundama kümneaastaselt, üllatades sageli täiskasvanuid ebastandardsete, kuid alati kaunite rõivastega.

Reseda tegi oma lõpliku otsuse saada naisterõivaste disaineriks pärast koolivõistlust, kus ta pidi tüdrukule ebatavalise riietuse looma. Reseda esitletud üleni CD-plaatidega tikitud kleidi tunnistas žürii parimaks.

Oma esimesest edust inspireerituna pühendas Reseda oma lemmikhobile veelgi rohkem aega ja kasvas kiiresti professionaalseks. Hiljuti tuli Rezeda Suleiman Moslemi rõivadisainerite Kaasani konkursi "Islami rõivad" võitjaks.

Täna on Reseda vaid kahekümneaastane, kuid teda peetakse õigusega naisterõivaste disainimaailma tõusvaks täheks.

1. Mis oli teie esimene hidžab? (Lina)

Assalamu alaikum, Lina! Ma tahan tunnistada, et hakkasin end tasapisi sulgema. Algul polnud mul absoluutselt ei pikki kleite, pikki seelikuid ega avaraid pluuse. Algul kandsin teksaseid ja peal põlvini kleiti, ostetud ühest Moskva poest. Aga kuna tal oli rinnal väga tagasihoidlik väljalõige, siis panin alla T-särgi ja alles siis sidusin salli pähe. Kihistamise teemat teavad kõik mosleminaised, kes on sunnitud kandma boolero või kilpkaelusega sundresse. Kohe alguses sidusin salli nagu salli, kandsin tuunikaid, kõrvarõngaid, käevõrusid, kasutasin dekoratiivkosmeetikat. Tasapisi tahtsin end üha enam sulgeda, endale vähem tähelepanu tõmmata. Garderoobi hakkasid ilmuma seelikud, kleidid ja palju salle. Ma lõpetasin meigi kandmise. See sujuv üleminekuprotsess kestis umbes kuus kuud.

Tere Irina! Ausalt öeldes ei saa ma sellest aru. Dekoratiivkosmeetika, sealhulgas küünelaki mõte on ju endale tähelepanu tõmmata. Ja see on selgelt vastuolus mõiste "hijab" tähendusega. Mul pole midagi selle vastu, kui kosmeetikat kasutatakse väiksemate puuduste varjamiseks, aga ei midagi enamat. Olen loomulikkuse poolt. Mosleminaine peaks olema puhtuse etalon. Ma tõesti kahtlen, et küünelakk aitab seda välimust luua.

3. Assalamualaikum wa rahmatullahahi wa barakatuhu. Ma austan teie käsitööd, sest isegi mererohelise hidžaabi nägemine äratab rõõmutunde ja kirjeldamatu teadlikkuse armastusest Kõikvõimsa Looja vastu selle eest, et Ta juhatas teid tõelisele teele ja pani teid mõistma islami ilu. Kõige ilusamad tüdrukud on hidžabis tüdrukud, kelle nägemine teeb südame tõeliselt rõõmsaks. Olen peaaegu 27-aastane. Ma elan Kasahstani lõunaosas. Tähelepanelik moslem ja otsib tähelepanelikku mosleminaist. Inshallah ma leian selle. Mul on küsimus kleitide, sh pulmaliste ja tatari rahvuslikus stiilis ülikonna kohta. Mis mudelid teil on? Kui ligipääsetavad need on ja kui palju maksavad? Täname Kõikvõimsat Allahit tema piiritu halastuse ja prohvet Muhamedi eest (saavdatud sina). Ma palun meie Loojalt õnnistusi teie püüdlustes ja innukuses islami teel moslemite hüvanguks. (Marat)

Valeikum assalaam wa rahmatullahi wa barakatuh, Marat! Suur aitäh nii heade sõnade eest! Andku Kõigeväeline teile ilus naine. Hetkel on mul pulmamodelle väga vähe, aga tegelen nende loomisega. Inshallah, kevad-suveks esitan mõned mudelid. Ma tõesti tahan, et tüdrukutel oleks selles küsimuses palju valikuvõimalusi.

4. Salamu Aleikumina) nägin VKontaktes sinunimelist gruppi.. kas see oled sina? (Yasmina)

Valeikum assalaam, Yasmina! Hetkel on meil üks VKontakte grupp: vk.com/rezedasuleyman Loodan väga, et nägite seda))

5. Assalamalaykum, Reseda. Miks ei asu teie imeliste kleitidega pood Kaasanis? (Aigul)

Valeikum assalaam, Aigul! Kaasanis pole veel ühtegi kaubamärgipoodi. Aga meie riided on välja pandud Dalia poes, mis asub Pariisi Commune Streeti kaubanduskeskuse 2. korrusel. Tahaksin väga teie linnas oma poe avada. Inshallah, see juhtub ühel päeval!)

6. Kuidas leida Moskvas Usbeki riideid ja palun andke mulle aadress.

Ausalt öeldes pole see mind kunagi huvitanud, nii et ma ei tea. Proovige Internetist otsida.

7. Salaam alaikum wa rahmatullahi wa barakatu! Mul on väga hea meel, et mul oli võimalus küsida teilt Moskvas esimese butiigi avamise kohta, soovin teile edu ja õitsengut ning mis kõige tähtsam, küsige lahkelt küsimust: kas tasub kasutada tänapäeval aktuaalseid moesuundi. globaalsed moemajad teie kaubamärgis? Igaüks tahab omada Birkini või Chaneli kotti, vähemalt selle koopiat ja kõike muud sellist Kas tasub sellele tähelepanu pöörata või on põhiprintsiip meie enda poliitika tagajärg mosleminaiste ja rõivaste disainimisel. mitte ainult?Tänan juba ette. (Aridgi)

Valeikum assalaam wa rahmatullahi wa barakatuh! Jazak Allahu khairan, õde! Ma ei ole kaubamärkide ja kõige sellega seonduva fänn. Minu meelest on see rumal ja naljakas. Et sõprade ja sõbrannade ees “lahe” välja näha, maksavad tüdrukud oma viimase raha kaubamärgiga kaltsu eest. See pole kaugeltki stiili ja rafineeritud maitse näitaja. Nad kõnnivad ringi, nagu oleks Louboutinsil tembeldatud, Louis Vuittoni kotid ja YSL-i T-särgid. Ma arvan, et iga tüdruk peaks leidma oma stiili. Isegi kui ta kannab hidžaabi. See võib olla sportlik stiil, see võib olla etniline või äriline stiil. Kõik oleneb sellest, mis teda huvitab ja mida tal on mugav igapäevaselt kanda.

8. Kas olete abielus Resedaga? (Amir)

Jah, ma olen abielus.

9. Kas suhtlete ilmalike moeloojatega? (Marseille)

Ei) Ma ei tunne kedagi isiklikult. Kuigi tahaks vestelda, uurida nende edulugusid, tõuse ja mõõnasid.

10. Kuidas suhtute Türgi moslemite moodi? Milliste moslemimaade riided sulle meeldivad? Kuidas suhtute rahvusrõivasse (Abdullah)

Tunnen suurt rõõmu, kui näen traditsioonilisi riideid. Olgu selleks siis rikkalikult kaunistatud kokoshnikidega vene rahvariided, punased sundressid, Pavloposadi või Orenburgi sallid või metallvööde, pikkade rippuvate varrukate ja luksuslike tikanditega kaukaasia rõivad või kui arvestada muid rahvusrõivaid. Igal rahval on oma maitse, oma kultuur ja see on imeline. Aeg läheb, riided vahetuvad. Türgi stiil on koheselt märgatav. Selle eripäraks on siidist sallid ja pikad mantlid. Mulle meeldib, kuidas Türgi naised riietuvad. Ainus, millest ma täpselt aru ei saa, on see, miks nad on viimasel ajal seelikuid ja kleite lühendanud. Indoneesia ja Malaisia rõivaid eristab kõigi vikerkaarevärvide rohkus ja nende iidse kangamaalitehnika – batika – kasutamine. Mind ei häiri üldse, kui mõnel inimesel kujuneb aastatega välja oma äratuntav stiil. See on tingitud ajaloost ja kliimatingimustest. Peaasi, et riided ei ületaks Kõigevägevama kehtestatud piire. Ja me ei tohi unustada, et riietus peaks olema tagasihoidlik ja mitte tõmbama tähelepanu naise kehale.