Kuprijani nime tähendus. Meesnime Cyprian tähendus
Kupriyani nime ühilduvus, ilming armastuses
Kupriyan, sa tead, kuidas armastada siiralt, sügavalt ja aupaklikult. Oma tüüpilise maksimalismiga annate oma tunnetele ülima tähtsuse. Ja kui partner on valmis teid vastutama ja täidab samal ajal kõiki teie nõudeid - nii välise väljanägemise kui ka sisemise sisu osas -, võib armastus pikka aega kogu teie olemuse enda valdusesse saada, saada elu mõtteks. Samal ajal võib teie domineerimise soov koos võimetusega või soovimatusega oma tunnete sügavust demonstreerida partneri suhet oluliselt keerulisemaks muuta: olete kirglikult armunud, kuid külm ja endassetõmbunud; Olete valmis ebajumalaks tegema, kuid samal ajal pidevalt "paika panema".Motivatsioon
Teie motivatsiooni aluseks on iseseisva positsiooni poole püüdlemine. Seetõttu valite alati tee, mida keegi teine \u200b\u200bpole käinud. Kui suunda ei hallata, siis pole ka "autoriteete" ja keegi ei saa teie tegevust parandada, näidata, kuidas ja kuhu peate liikuma.Seetõttu ei tunnusta te kellegi õigust väita, et teie arvamus on vale ja teie valik pole piisavalt põhjendatud. Peaaegu võimatu on teid teelt kõrvale pöörata, panna teid oma võimetes kahtlema. Vastupidi, igasugune kriitika kannustab teid, ärgitades teid astuma veelgi otsustavamaid samme.
See, et te kunagi ei püüa oma tegude eest vastutust kellelegi teisele "nihutada", räägib üheselt teie kasuks. Soovides saavutada edu üksikmängus, olete valmis selleks, et ebaõnnestumise korral süüdistatakse teid selles.
Selge mõistus ja julgus, mis, nagu teate, "võtab linna", muudab sellise tulemuse siiski ebatõenäoliseks. Seetõttu usuvad nad teist ja järgivad meelsasti.
1. Isiksus: need, kes piiravad
2. Värv: punane
3. Põhijooned: tahe - aktiivsus - seksuaalsus - tervis
4. Totem taim: jalakas
5. Totemloom: tiiger
6. Märk: Neitsi
7. Tüüp. Nad kalduvad väga endasse tõmbuma ja teistele rangelt otsa vaatama. Liiga subjektiivne, nad üritavad end harva panna teise inimese kingadesse. Ära lase neil poistel saada nagu nende tiigritotem.
8. Psüühika. Neid juhib loogika, neil puudub pisut diplomaatia. Lemmik vanasõna: "Kas pan või kadu." Uhkus on nende haavatav omadus ja on täiesti võimalik mängida nende soovi olla alati ja kõikjal parim ja ületamatu.
9. Tahe. Väga tugev, isegi meelevaldne.
10. Põnevus. Nõrk, kuid annab neile sooja.
11. Reaktsioonikiirus. Need on koleerilised inimesed, kuid nad kontrollivad täielikult oma reaktsioone. Nad valivad hoolikalt targad ja intelligentsed sõbrad, kellele nad jäävad lojaalseks, kuid ei kujuta sõprust ette ilma sõprade täieliku tahte allutamiseta. Nad on lüüasaamise ja ebaõnnestumiste suhtes väga tundlikud.
12. Tegevusvaldkond. Edu on lihtne. Nad on harjunud distsipliiniga juba lapsepõlvest alates ja nõuavad sama ka teistelt. Nad töötavad konkreetse ja selgelt määratletud eesmärgi saavutamiseks, mitte ootamatute avastuste nimel. Neile meeldib meditsiin ja nad on kaubanduses väga edukad.
13. Intuitsioon. Enam-vähem kuulake tema häält.
14. Luure. Neil on elav ja külm analüütiline meel. Olukorda põhjalikult uurimata ei tee nad järeldusi.
15. Vastuvõtlikkus. Tugev, kuigi nad püüavad oma tundlikkust varjata. Neil on halastamatu mälu, unustamata kunagi ei head ega kurja.
16. Moraal. Kõrge moraal on nende üks peamisi jooni; ära aktsepteeri sellel teemal nalja.
17. Tervis. Neil on suurepärane üleelatavus! Nad on terved, haigustele vastupidavad, kuid peavad jälgima vereringesüsteemi ja südant.
18. Seksuaalsus. Väga sensuaalne. Suguküpseks saavad nad varakult, kuid nad ei tunne ega mõista naispsühholoogiat üldse. Naise võrgutamise asemel käituvad nad nagu koopamehed ...
19. Tegevus. Kommentaarid puuduvad!
20. Seltskondlikkus. See on nende oma nõrk külg... Takti puudumine viib selleni, et teised hakkavad nende vastu tundma antipaatiat.
21. Järeldus. Pole vaja teha neid "tohututeks kurjadeks huntideks", sest see pakub neile suurt naudingut, teistel aga areneb alaväärsuskompleks. Ärge unustage, et alates lapsepõlvest tuleb need paika panna, hiljem on seda palju raskem teha. .. kui mitte täiesti võimatu!
"Küprose elanik" (kreeka keel). Kupriyan või Cyprian
Nime mõistatus:
Kupriyan on visa ja ebatavaliselt leidlik. Tema petmine on niivõrd harjumus, et ta ei saa ilma selleta elada. Tal on rikkalik kujutlusvõime; intuitsioon võimaldab tal sündmuste käiku ennustada.
Samal ajal on Kupriyan häbelik, tagasihoidlik, töökas ja ettevõtluses kohustuslik; vapper ja isegi kartmatu, kui elu paneb ta äärmuslikesse tingimustesse. Ta on lahke ja helde, kohtleb raha kulutamiseks lihtsalt, uskudes, et nad on selleks olemas.
Astroloogia nimi:
Nimi Tähtkuju: Neitsi.
Planeet nimega: Merkuur.
Nimevärv: lilla.
Soodne nimepuu: pärn.
Nimetatud aardetaim: vaarika tuletaim.
Nime patroon: rohutirts.
Kivi on nime talisman: akvamariin.
Õigeusu nimepäevad:
23. – 10. Märts -
Küpros Korintost, märter. Püha märter Kodrat ja teised temasugused. Kristlaste tagakiusamise ajal (3. sajandil) põgenes vagas naine nimega Rufina tagakiusamise eest Korintost mägedesse. Seal sünnitas ta poja Kodratuse ja suri vahetult pärast sünnitust. Jumala ettenägelikkuse tõttu jäi laps elama ja teda toideti imelisel viisil: tema peale langes pilv, mis toitis teda magusa kastega. Püha Kodratus veetis oma lapsepõlve ja nooruse kõrbes. Täiskasvanuna kohtas ta kord kristlasi, kes valgustasid teda tõelise usu valguses. Kodrat õppis lugema ja kirjutama ning õppis hiljem meditsiinikunsti ja saavutas selles suurt edu. Kuid ennekõike armastas Kodrat kõrbevaikust ja veetis suurema osa ajast mägedes, andes palvet ja jumalikku mõtet. Palju aastaid hiljem. Tema sõbrad ja järgijad tulid sageli kõrbes asuva pühaku juurde tema juhiseid kuulama. Nende hulgas olid Cyprianus, Dionysius, Anekt, Paul, Kriskent ja paljud teised.
Kristlaste tagakiusaja, julma Deciuse (249 - 251) käsul saabus väejuht Jason Korintosse. Püha Kodrat võeti koos sõpradega kinni ja visati vanglasse. Ülekuulamistel nimetas Jason kõige sagedamini Kodratit vanimaks. Pühak kaitses julgelt oma usku Päästjasse Kristusesse. Siis hakati teda piinama. Püha Kodrat leidis ebainimlikest kannatustest hoolimata jõudu teisi toetada, veenates neid mitte kartma ja kindlalt usu eest seisma. Kuna ta polnud kelleltki loobunud, andis Jason käsu visata märtrid, kes metsalised laiali rebitakse. Loomad neid ei puutunud. Nad sidusid pühad jalgadest vankrite külge ja tirisid nad läbi linna; paljud rahvahulgast viskasid neile kive. Lõpuks mõisteti märtrid mõõgaga raiumiseks. Hukkamiskohas palusid pühad palvetamiseks veidi aega. ja siis hakkasid nad ükshaaval timukale lähenema, langetades pead tõstetud mõõga ette.
Ka ülejäänud Saint Quadratuse jüngrid kannatasid Kristuse eest: Dionysios (teine) pussitati noaga surnuks; Victorin, Victor ja Nikifor purustati elusana tohutus kivimörtis; Claudiuse käed ja jalad lõigati ära; Diodorus ise heitis ennast tema jaoks ette valmistatud tulle; Seerafionile tehti pea maha; Papias ja Leonidas uputati merre. Mehi matkides läksid paljud pühad naised vabatahtlikult Kristuse nimel piinlema.
30. august (17) -
Cyprian Nicomediast, mch. Märtrid Strato, Philip, Eutychian ja Cyprian kannatasid Nicomedias. Vaatemängus osalemisega õpetasid nad inimesi loobuma ebajumalate kummardamisest ja pöördusid paljud paganad Kristuse poole. Kuberner, märganud, et rahva vaatepildid hakkasid tühjaks jääma, kutsus märtrid enda juurde, kes tunnistas kindlalt oma usku Kristusesse ja et loomad andsid selle ülesandeks. Metsloomad neid ei puutunud, seejärel piinasid märtrid ja viskasid nad tulle (+ u 303).
13. september (31. august) -
Küprian Kartaagost, schmch., Piiskop. Kartaago piiskop Hieromartyr Cyprian sündis umbes 200 aastal Kartaago linnas (Põhja-Aafrikas), kus kogu tema elu ja töö kulges. Fascius Cyprian oli jõuka paganliku senaatori poeg, sai suurepärase ilmaliku hariduse ja temast sai Kartaagia koolkonna särav oraator, sõnaosavuse ja filosoofia õpetaja. Ta astus kohtusse sageli kaaskodanike eestkõnelejana ja eestkõnelejana. Cyprianus meenutas hiljem, et pikka aega ta "viibis öö sügavas pimeduses ..., kaugel Tõe valgusest". Kuulus retoorik kulutas vanematelt päritud ja oma tegevusega omandatud varanduse luksuslikele pidudele, kuid need ei suutnud tema tõejanu summutada. Olles hakanud kristluse vastu huvi tundma, tutvus ta apoloog Presbyter Tertullianuse (sündinud umbes 160) kirjutistega. Seejärel kirjutas pühak, et talle tundus siis võimatu Päästja tõotatud taassünni saavutada.
Sellisest raskest ja otsustusvõimetust riigist tõid ta välja sõber ja juht presbiter Caecilius. 46-aastaselt võeti kõige õppinud pagan kristlikku kogukonda katehhuhmaniks. Juba enne ristimist jagas ta kogu oma vara vaestele ja kolis Presbyter Ceciliuse majja. Püha Cyprianus kirjeldas ristimisel saadud Jumala armu vägevat mõju kirjas oma sõbrale Donatile: „Kui taaselustav laine puhastas minu kunagise elu lisandid, siis olid need kerged, vaiksed ja selged, taevast laskunud. mu süda. Kui teine \u200b\u200bsünd Taevavaimus muutis mind uues inimeses, siis tugevdasin end imekombel kahtluste vastu, paljastati saladusi, valgustati pimedust ... Sain teada, et see, mis elas minus liha järgi patt kuulus maale ja nüüd hakkas Jumal elama Püha Vaimu läbi. jõud; Temalt on meie tugevus. Tema kaudu, kes elab maa peal, on meil ettekujutus tulevasest õndsast olekust. " Umbes aasta pärast ristimist pühitseti pühak presbüteriks ja kui Kartaagina piiskop Donatus suri, valisid kõik ühehäälselt piiskopiks Püha Küprose. Ta andis oma nõusoleku, täites kiireloomulisi taotlusi, ja pühitseti umbes 248. aastal Kartaago piiskopiks.
Pühak tegeles kõigepealt kiriku parendamise ning vaimulike ja karjade seas pahedega. Peapastori püha elu äratas kõigis soovi jäljendada tema vagadust, halastust ja tarkust. Püha Küprose viljakas tegevus sai tuntuks väljaspool piiskopkonda. Teiste katedraalide piiskopid pöördusid sageli tema poole, et saada nõu, kuidas konkreetsel juhul käituda. Keiser Deciuse (249 - 251) tagakiusamine, mis ilmus pühale unenäos, sundis teda varjama. Tema elu oli karjal vaja, et tugevdada jälitatavate usku ja julgust. Enne piiskopkonnast lahkumist jagas pühak abivajajate abistamiseks kiriku vara kõigi vaimulike vahel ja saatis seejärel täiendavaid rahalisi vahendeid.
Ta hoidis oma käskjalgade kaudu pidevalt ühendust Kartaago kristlastega, kirjutas kirju vanematele, ülestunnistajatele ja märtritele. Mõned kristlased, kartes piinamist, ohverdasid paganajumalatele. Need langenud kristlased pöördusid ülestunnistajate poole ja palusid neil anda neile nn rahukirjad, st eestpalvetähed nende Kirikusse vastuvõtmiseks. Püha Cyprianus kirjutas kogu Kartaagina kristlikule kogukonnale kirja, milles märkis, et neid, kes tagakiusamise ajal ära langesid, võib kirikusse lubada, kuid sellele peaks eelnema kaalumine asjaolusid, millal ärakukkumine võttis koht. Tuleb proovida langenute viletsuse siirust. Neid saab vastu võtta alles pärast kiriku meeleparandust ja piiskopi loal. Mõni langenu nõudis tungivalt nende viivitamatut vastuvõtmist kirikusse ja see ajas kogu kogukonna segadusse. Püha Cyprianus kirjutas teiste piiskopkondade piiskoppidele, paludes nende arvamust, ja sai kõigilt oma korralduste täieliku heakskiidu.
Tema äraoleku ajal volitas pühak neli vaimulikku kontrollima preestri ja diakoni ordinatsiooniks valmistuvate inimeste elu. See tabas võhikut Felicissimust ja presbüter Novatust, kes oma piiskopi vastu pahameelt tekitasid. Püha Küprian ekspresseeris Felicissimust ja kuut tema järgijat. Oma karjale saadetud kirjas manitses pühak kõiki puudutavalt mitte lahku minema kiriku ühtsusest, alluma piiskopi seaduslikele korraldustele ja ootama tema tagasitulekut. See kiri hoidis enamiku Karthago kristlastest kirikule lojaalsed.
Peagi naasis Saint Cyprian oma karja juurde. Felikissimi pahameel lõppes kohalikul volikogul 251. aastal. Sama nõukogu võttis vastu otsuse langenud kirikusse vastuvõtmise võimaluse kohta pärast seda, kui nad olid toonud kiriku meeleparanduse ja kinnitanud Felicissimuse ekskommunikat.
Sel ajal oli välja kujunemas uus skisma, mille tõstatas Rooma presbüter Novatianus, kellega ühines ka Kartaagina presbiter Novatus, endine Felicissimuse toetaja. Novatianus väitis, et neid, kes tagakiusamise käigus maha kukkusid, ei tohiks tagasi võtta, isegi kui nad oma pattu kahetsevad. Lisaks veenis Novatianus Novatuse abiga kolme Itaalia piiskoppi Rooma legitiimse piiskopi Celerini eluajal, et nad nimetaksid Rooma kirikusse veel ühe piiskopi. Sellise seadusetuse vastu kirjutas Saint Cyprianus Aafrika piiskoppidele hulga ringkonna kirju ja seejärel terve raamatu "Kiriku ühtsusest".
Kui Kartaago kirikus hakkasid tülid vaibuma, algas uus õnnetus - põles katk. Sajad inimesed põgenesid linnast, jättes haiged abita ja surnud matmata. Püha Küprianus, näidates vankumatust ja julgust, hoolitses ise haigete eest ja matis surnuid, mitte ainult kristlasi, vaid ka paganaid. Katkuga kaasnes põud ja nälg. Barbarite hordid - katastroofi ära kasutades ründasid numidiaanid elanikke ja viisid nad vangi. Püha Küprian julgustas paljusid jõukaid kartaagolasi annetama oma raha näljaste toiduks ja vangide lunarahaks.
Kui keiser Valerianus (253–259) alustas kristlaste uut tagakiusamist, käskis Kartaagina prokonsul Paternus pühakul ohverdada ebajumalatele. Ta keeldus kindlalt selle täitmisest ning ka Kartaagina kiriku vanemate nimetamisest ja paigutamisest. Püha pagendati Kurubise piirkonda. Diakon Pontius järgnes piiskopile vabatahtlikult pagulusse. Päeval, mil pühak saabus paguluskohta, nägi ta unenägu, mis nägi ette tema peatset märtrisurma. Paguluses olles kirjutas Saint Cyprianus palju kirju ja raamatuid. Soovides Kartaagos kannatada, naasis ta ise sinna. Toodi kohtu ette, ta jäeti vabadusse kuni järgmise aastani. Peaaegu kõik Karthago kristlased tulid oma piiskopiga hüvasti jätma ja talt õnnistust saama. Kohtuprotsessil keeldus Saint Cyprianus rahulikult ja kindlalt iidolitele ohvriandidest ning talle mõisteti mõõgaga peade raiumine. Kohtuotsust kuuldes ütles Saint Cyprianus: "Tänu olgu Jumalale!" ja kõik inimesed hüüdsid ühel häälel: "Ja me tahame temaga koos surra!" Hukkamiskohta saabudes andis pühak taas kõigile õnnistuse ja andis korralduse anda temalt timukale 25 kuldmünti. Siis sidus ta silmad kinni ja lasi presbiteril ja alamdiakonil, kes tema kõrval seisis, oma käed kinni siduda ja kummardas pead. Kristlased levitasid tema ees püstise vere kogumiseks taskurätte ja rõivaid. Märtrisurm järgnes 258. aastal. Pühaku surnukeha viidi öösel ja maeti prokuristi Macroviuse Candidiani erakalmistule.
Seejärel viidi kuningas Karl Suure (771 - 814) ajal tema pühad säilmed Prantsusmaale.
Kartaago püha Küprian jättis kirikule väärtusliku pärandi: tema kirjutised ja 80 kirja. Kirik aktsepteeris Püha Küprose teoseid õigeusu ülestunnistuse näidetena ja neid loeti oikumeenilistes nõukogudes (Efesose III ja Halcedoni IV). Püha Küprianuse kirjutistes esitati õigeusu õpetus kiriku kohta, mille asutas Issand Jeesus Kristus, kinnitasid ja korraldasid apostlid. Sisemine ühtsus väljendub usu ja armastuse ühtsuses, väline ühtsus realiseeritakse kiriku hierarhia ja sakramentide abil. Kristuse kirik sisaldab kogu elu ja päästet täis. Neil, kes eraldavad end Kiriku ühtsusest, pole omaette tõelist elu. Kristlik armastus on kiriku side. "Armastus on kõigi vooruste alus; see jääb meiega igavesti Taevariiki."
29. september (16) -
Moskva ja kogu Venemaa küpros, metropoliit. Päritolu järgi serblased (või bulgaarlased), askeetlik Athosele. Aastal 1375 (1376) määrati ta kogu Venemaa metropoliidiks St. Metropolitan Alexy (+ 1378; mälestati 12./25. Veebruari). Seetõttu valitses püha Küpros algul ainult Vene kiriku edelaosa. Aastal 1390 asus ta lõpuks Moskva osakonda. Ta oli tark ja innukas valvur Jumala kiriku, selle puhta õpetuse ja asutamise eest. Eriti muretses ta jumalateenistuste tellimise ja liturgiliste raamatute parandamise pärast. Säilinud autogrammid mõnest pühaku slaavi tõlkest. Oma pastoraalsõnumitega kinnitas ta usku kirikusse. Ta on laialt tuntud oma tööga liturgilise kirjanduse tõlkimisel. Pühak suri 1406. Tema 1472. aastal leitud säilmed puhkavad Moskva Uinumise katedraalis võsa all.
Rahvamärgid:
23. – 10. Märts -
Vasilisa päev. Vasilisal on kevadised mured: ta peab majast vett juhtima, et vesi maa alla ei uputaks.
Sel päeval võivad olla esimesed äikesetormid.
Kui kevadised ojad auku jooksevad, siis püüavad kalurid särge hästi.
Juba üle taeva jooksevad sinised pilved ennustasid sooja ja vihma.
30. august (17) -
Myron. Kui hommikul on udu ja kaste, siis on Mironi ilm hea. Algab lehtede langus: esimesena viskavad maha kaselehed, järgnevad pärn, jalakas ja linnukirss.
13. september (31. august) -
Kupriyani päev. Kupriyanil hakkasid nad koristama juurvilju: porgandeid, peete, kaevama kartuleid.
Iga juur omal ajal.
Kartul on leiva imemiseks.
Sellest päevast alates lendavad kraanad minema.
Sammud ajaloos:
Küprian -
17. sajandi silmapaistev hierarh, pärit Staraya Russa päritolust. Novgorodi Spasski Khutynski kloostri arhimandriidina reisis ta novgorodlaste palvel Rootsi, et paluda vürst Filippust Venemaal valitsema (1611).
Seal piinati teda, soovides "teada saada Venemaa kohta riigisaladusi", ja teda hoiti vanglas kuni aastani 1613. Kui Tobolskis asutati uus katedraal, oli Cyprianus selle esimene peapiiskop (1621-1624); Ta hoolitses valvsalt rahutuste ja ebamoraalsuse peatamise eest nii vaimulike kui ka vene asunike seas, paganate - põliselanike õigeusku pöördumisest, kirikute ja kloostrite korraldusest ning kasakate elu parandamisest. Milleri sõnul oli Cyprian esimene Siberi kohta märkmete kirjutaja. Ta suri 1635. aastal, olles Novgorodi metropoliit.
leitud: 1
1. Küpros
Nime tähendus
Inimese nimi. Nad kalduvad väga endasse tõmbuma ja teisi rangelt vaatama. Liiga subjektiivne, nad üritavad end harva panna teise inimese kingadesse. Ära lase neil poistel saada nagu nende tiigritotem.
Neid juhib loogika, neil puudub pisut diplomaatia. Lemmiklause: "Kas panni või kaota." Uhkus on nende haavatav omadus ja on täiesti võimalik mängida nende soovi alati ja igal pool olla parim ja ületamatu. Tahe on väga tugev, isegi meelevaldne. Nõrk erutuvus. Need on koleerilised inimesed, kuid nad kontrollivad täielikult oma reaktsioone. Nad valivad hoolikalt targad ja intelligentsed sõbrad, kellele nad jäävad lojaalseks, kuid ei kujuta sõprust ette ilma sõprade täieliku tahte allutamiseta. Nad on lüüasaamise ja ebaõnnestumiste suhtes väga tundlikud. Edu on lihtne. Nad on harjunud distsipliiniga juba lapsepõlvest alates ja nõuavad sama ka teistelt. Nad töötavad konkreetse ja selgelt määratletud eesmärgi saavutamiseks, mitte ootamatute avastuste nimel. Neile meeldib meditsiin ja nad on kaubanduses väga edukad. Neil on elav ja külm analüütiline meel. Olukorda põhjalikult uurimata ei tee nad järeldusi. Tundlikkus on tugev, kuigi nad püüavad oma tundlikkust varjata. Neil on halastamatu mälu, unustamata kunagi ei head ega kurja. Kõrge moraal on nende üks peamisi jooni; ära aktsepteeri sellel teemal nalja.
Neil on suurepärane üleelatavus! Nad on terved, haigustele vastupidavad, kuid peavad jälgima vereringesüsteemi ja südant.
Cyprian on väga sensuaalne. Ta saab varakult suguküpseks, kuid ei tea ega mõista naispsühholoogiat üldse. Naise võrgutamise asemel käituvad nad nagu koopamehed.
Seltskondlikkus on nende nõrk koht. Takti puudumine viib selleni, et teised hakkavad nende vastu tundma antipaatiat. Küürlasi pole vaja teha "kurjadeks huntideks", sest see pakub neile suurt rõõmu, teistel aga areneb alaväärsuskompleks. Ärge unustage, et alates lapsepõlvest tuleb need paika panna, hiljem on seda teha palju raskem ... kui mitte täiesti võimatu!
Saatuse number - 2 (11) (nimenumber)
Nime numbrina 2 sümboliseerib muutlikku iseloomu, emotsionaalset ja sisemist ärevust, mis võib viia inimese täieliku ebakindluse või isegi fatalismini. Ärge muretsege pisiasjade ja igasuguste ebaoluliste tegude pärast, vältige vaidlusi ja tülisid. Parim edu toob ühistöö sõprade, kolleegidega.
