Inimene peab olema intelligentne ja kui. Inimene peab olema intelligentne! Head ja halvad mõjud

Inimene peab olema intelligentne! Ja kui tema amet ei vaja intelligentsust? Ja kui ta ei saaks haridust: nii kujunesid olud välja. Mis siis, kui keskkond seda ei võimalda? Ja kui intelligentsus muudab ta kolleegide, sõprade, sugulaste seas "mustaks lambaks", kas see lihtsalt segab tema lähenemist teistele inimestele?

Ei, ei ja EI! Luuret on vaja igas olukorras. Seda on vaja nii teistele kui ka inimesele endale.

See on väga-väga oluline ja ennekõike selleks, et elada õnnelikult ja kaua - jah, pikka aega! Sest intelligentsus on võrdne moraalse tervisega ja tervist on vaja selleks, et elada kaua - mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt. Ühes vanas raamatus on kirjas: "Austa oma isa ja ema, ja sa oled maa peal kaua." See kehtib nii kogu rahva kui ka üksikisiku kohta. See on tark.

Kuid kõigepealt määratlegem, mis on intelligentsus, ja siis miks see on seotud pikaealisuse käsuga.

Paljud inimesed arvavad: intelligentne inimene on see, kes on palju lugenud, saanud hea hariduse (ja isegi peamiselt humanitaarabi), palju reisinud, oskab mitut keelt.

Ja ometi võib teil see kõik olla ja olla arukas ning te ei saa suurt midagi omada, kuid siiski olla sisemiselt intelligentne inimene.

Haridust ei tohiks segi ajada intelligentsusega. Haridus elab koos vana sisu, intelligentsusega - uue loomisega ja teadlikkusega vanast kui uuest.

Veelgi enam ... Jätta tõeliselt intelligentselt inimeselt kõik tema teadmised, haridus, võtta ta mälu. Las ta unustab kõik maailmas, ta ei tunne kirjanduse klassikat, ta ei mäleta suurimaid kunstiteoseid, ta unustab kõige olulisemad ajaloolised sündmused, kuid kui selle kõige juures säilib tundlikkus intellektuaalsete väärtuste suhtes, armastus teadmiste omandamise vastu, huvi ajaloo vastu, esteetiline hõng, suudab ta eristada tõelist kunstiteost karmist "gizmo'st", mis on tehtud ainult üllatuseks, kui suudab imetleda looduse ilu, mõista teise inimese iseloomu ja isiksust inimene, sisestage oma seisukoht ja mõistke teist inimest, aidake teda, ei ilmuta ebaviisakust, ükskõiksust, närvitsemist, kadedust ja hindab teist, kui ta näitab üles austust mineviku kultuuri, heatahtliku inimese oskuste vastu , vastutus moraalsete küsimuste lahendamisel, tema keele - nii suulise kui ka kirjaliku - rikkus ja täpsus - see on intelligentne inimene.

Intelligentsus pole ainult teadmistes, vaid ka võimes teist mõista. See avaldub tuhandes ja tuhandes pisiasjas: oskuses lugupidavalt vaielda, lauas tagasihoidlikult käituda, oskuses märkamatult (täpselt märkamatult) aidata teist, kaitsta loodust, mitte risustada enda ümber - mitte sigaretikoppidega risustamise või vandumisega, halvad ideed (see on ka prügi ja mis muud!).

Ma tundsin Venemaa põhjaosa talupoegi, kes olid tõeliselt intelligentsed. Nad jälgisid oma kodudes hämmastavat puhtust, oskasid hinnata häid laule, oskasid rääkida "minevikku" (see tähendab, mis juhtus nende või teistega), elasid korrektset eluviisi, olid külalislahked ja vastutulelikud, suhtusid mõistvalt teiste lein ja kellegi teise rõõm.

Intelligentsus on võime mõista, tajuda, see on tolerantne suhtumine maailma ja inimestesse.

Intelligentsust tuleb endas arendada, treenida - vaimse jõu treenimiseks, nagu treenitakse ka füüsilist jõudu. A. koolitus on võimalik ja vajalik mis tahes tingimustes.

See, et füüsiline jõutreening soodustab pikaealisust, on mõistetav. Palju vähem inimesi mõistab, et pikaealisuse tagamiseks on vaja treenida ka vaimset ja vaimset jõudu.

Fakt on see, et pahatahtlik ja vihane reaktsioon keskkonnale, ebaviisakus ja teiste arusaamatus on märk vaimsest ja vaimsest nõrkusest, inimese võimetusest elada ... Rahvarohkes bussis surumine on nõrk ja närviline inimene, kurnatud, reageeriv kõigele valesti. Naabritega tülitsemine on ka inimene, kes ei oska elada, vaimselt kurt. Esteetiliselt reageerimatu inimene on ka õnnetu inimene. Teadmata, kuidas teist inimest mõista, omistades talle ainult kurje kavatsusi, keda teised igavesti solvavad - see on ka inimene, kes vaesustab oma elu ja sekkub teiste ellu. Vaimne nõrkus viib füüsilise nõrkuseni. Ma pole küll arst, aga olen selles veendunud. Mitmeaastane kogemus on mind selles veennud.

Sõbralikkus ja headus muudavad inimese mitte ainult füüsiliselt terveks, vaid ka ilusaks. Jah, täpselt ilus.

Vihast moonutatud inimese nägu muutub kole ja kurja inimese liigutustel puudub arm - mitte tahtlik arm, vaid loomulik armu, mis on palju kallim.

Inimese sotsiaalne kohustus on olla intelligentne. See on kohustus iseenda ees. See on tema isikliku õnne tagatis ja "heatahtlikkuse aura" tema ümber ja tema poole (see tähendab talle adresseeritud).

Kõik, millest ma selles raamatus noorte lugejatega räägin, on üleskutse intelligentsusele, füüsilisele ja moraalsele tervisele, tervise ilule. Me oleme pikaajalised nii inimeste kui rahvana! Ja austust isa ja ema vastu tuleks mõista laiemalt - kui aukartust kõigi meie parimate vastu minevikus, minevikus, mis on meie modernsuse, suure modernsuse isa ja ema, kellele see on suur õnn.

Kiri kolmeteistkümnes

HARIDUSEST

Hea kasvatuse saate mitte ainult oma peres või koolis, vaid ka ... iseendalt.

Peate lihtsalt teadma, mis on tõeline hea aretus.

Olen näiteks veendunud, et tõeline hea aretus avaldub ennekõike kodus, minu peres, suhetes sugulastega.

Kui tänaval mees laseb võõral naisel endast mööda minna (isegi bussis!) Ja avab talle isegi ukse ning kodus ei aita ta väsinud naisel nõusid pesta, on ta halva kombega inimene.

Kui ta on tuttavate vastu viisakas, aga perega on ta igal juhul nördinud, siis on ta halva kombega inimene.

Kui ta ei arvesta oma lähedaste iseloomu, psühholoogiat, harjumusi ja soove, on ta halva kombega inimene. Kui ta juba täiskasvanuna võtab vanemate abi enesestmõistetavana ega märka, et nemad ise juba abi vajavad, on ta halva kombega inimene.

Kui ta lülitab raadio ja teleri valjult sisse või lihtsalt räägib valjusti, kui keegi valmistab kodus tunde ette või loeb (isegi kui tegemist on tema väikeste lastega), on ta halva kombega inimene ja ei kasvata kunagi oma lapsi.

Kui talle meeldib oma naise või laste üle mõnitada (nalja visata), säästmata nende uhkust, eriti võõraste silmis, siis siin on ta (vabandage mind!) Lihtsalt rumal.

Hästi kombekas inimene on see, kes soovib ja teab, kuidas teistega arvestada, see on see, kellele tema enda viisakus pole mitte ainult tuttav ja lihtne, vaid ka meeldiv. See on see, kes on võrdselt viisakas vanemate ja nooremate aastatega ning ametikoha järgi.

Hästi kasvatatud inimene ei käitu igas mõttes "valjult", hoiab kokku teiste aega ("Täpsus on kuningate viisakus" - ütleb vanasõna), täidab rangelt teistele antud lubadusi, ei punnita, ei "keera nina püsti" ja on alati sama - kodus, koolis, instituudis, tööl, poes ja bussis.

Lugeja võib olla märganud, et pean silmas peamiselt meest, perepead. Seda seetõttu, et naine peab tõesti teed andma ... mitte ainult ukse taga.

Kuid intelligentne naine saab hõlpsasti aru, mida täpselt teha tuleb, et alati ja tänulikult aktsepteerides mehelt looduse poolt antud õigust, võimalikult vähe sundida meest talle esmatähtsust andma. Ja see on palju raskem! Seepärast on loodus hoolitsenud selle eest, et enamasti oleksid naised (ma ei räägi eranditest) omistatud suurema taktitunde ja suurema loomuliku viisakusega kui mehed ...

Häid kombeid käsitlevaid raamatuid on palju. Need raamatud selgitavad, kuidas käituda ühiskonnas, peol ja kodus, teatris, tööl, pensionäride ja noorematega, kuidas rääkida kuulmist solvamata ja kuidas riietuda teiste silmanägemist riivamata. Kuid kahjuks ammutavad inimesed neist raamatutest vähe. Ma arvan, et see juhtub, sest hea kombe raamatud selgitavad harva, miks häid kombeid vaja on. Tundub: hea kombe omamine on vale, igav, tarbetu. Hea kombega mees suudab halvad teod tõesti varjata.

Jah, head kombed võivad olla väga välised, kuid üldiselt loovad head kombed paljude põlvkondade kogemused ja tähistavad inimeste sajanditevanust soovi olla paremad, elada mugavamalt ja kaunimalt.

Mis viga? Mis on hea kombe eestvedamise alus? Kas see on lihtne reeglite kogum, käitumise "retseptid", juhised, mida on raske kõike meelde jätta? Kõigi heade kommete keskmes on muretsemine, et inimene inimest ei segaks, et kõik tunneksid end koos hästi. Peame suutma üksteist mitte segada. Seetõttu pole vaja müra teha. Müra ei sulge teie kõrvu - see on kõigil juhtudel vaevalt võimalik. Näiteks söömise ajal laua taga. Seetõttu pole vaja lobiseda, pole vaja valjuhäälselt kahvlit taldrikule panna, lärmakalt suppi imeda, õhtusöögi ajal kõvasti rääkida ega suu täis rääkida, et naabritel poleks hirme. Ja te ei pea küünarnukke lauale panema - jällegi, et mitte naabrit häirida. Peab olema korralikult riides, sest see peegeldab austust teiste vastu - külaliste, võõrustajate või lihtsalt möödujate vastu: te ei tohiks olla vastik teid vaadates. Ära väsita oma naabreid pidevate naljade, vaimukuste ja anekdootidega, eriti nendega, mida keegi on juba kuulajatele rääkinud. See seab publiku ebamugavasse olukorda. Püüa mitte ainult ise teisi lõbustada, vaid lase ka teistel sulle midagi öelda. Kombed, riided, kõnnak, igasugune käitumine peaksid olema vaoshoitud ja ... ilusad. Sest iga ilu ei väsi. Ta on "sotsiaalne". Ja nn headel kommetel on alati sügav mõte. Ärge arvake, et head kombed on lihtsalt kombed, see tähendab midagi pealiskaudset. Oma käitumisega toote välja oma olemuse. Peate endas kultiveerima mitte niivõrd kombeid, kuivõrd seda, mida väljendub kommetes, lugupidav suhtumine maailma: ühiskonda, loodusesse, loomadesse ja lindudesse, taimedesse, piirkonna ilu, maa minevikku elukohad jne. e. On vaja mitte meelde jätta sadu reegleid, vaid meeles pidada ühte - vajadust teisi austada. Ja kui teil on seda ja natuke rohkem leidlikkust, siis tulevad kombed ise teie juurde või, parem öelda, mälestus hea käitumise reeglitest, soovist ja oskusest neid rakendada.

Kiri neljateistkümnes

HALBADE JA HEA MÕJU

Iga inimese elus on uudishimulik vanusega seotud nähtus: välised mõjud. Need välised mõjud on tavaliselt äärmiselt tugevad, kui poiss või tüdruk hakkab täiskasvanuks saama - pöördepunktis. Siis nende mõjude jõud möödub. Kuid noored mehed ja naised peaksid meeles pidama mõjudest, nende "patoloogiast" ja mõnikord ka normaalsusest.

Võib-olla pole siin mingit erilist patoloogiat: lihtsalt kasvav inimene, poiss või tüdruk, tahab kiiresti täiskasvanuks, iseseisvaks saada. Kuid iseseisvaks saades püüavad nad vabastada ennekõike oma pere mõjust. Nende "lapsemeelsuse" idee on seotud nende perega. Osaliselt on selles süüdi perekond ise, kes ei märka, et nende “laps”, kui ei, siis tahab olla täiskasvanu. Kuid harjumus kuuletuda pole veel möödas ja nüüd ta "allub" sellele, kes tunnistas ta täiskasvanuna - mõnikord inimeseks, kes pole veel täiskasvanuks saanud ja tõeliselt iseseisev.

Mõjutused on nii head kui ka halvad. Mäleta seda. Kuid karta tuleb halbu mõjusid. Kuna tahtega inimene ei anna halvale mõjule järele, valib ta ise oma tee. Nõrgatahtlik inimene allub halbadele mõjudele. Kartke vastutustundetuid mõjusid: eriti kui te ikkagi ei oska täpselt, selgelt eristada head ja halba, kui teile meeldivad kaaslaste kiitus ja heakskiit, ükskõik, mis need kiitused ja heakskiidud ka poleks: lihtsalt kiitmiseks.

Kiri viieteistkümnes

KADE KOHTA

Kui raskekaalu püstitab uue raskuste tõstmise maailmarekordi, kas olete tema peale kade? Ja kui võimleja? Ja kui tornist vette hüppamise rekordiomanik?

Hakake loetlema kõike, mida teate ja mida saate kadestada: märkate, et mida lähemale jõuate oma tööle, ametile, elule, seda tugevam on kadeduse lähedus. See on nagu mäng - külm, soe, veelgi soojem, kuum, põletatud!

Viimase kohta leidsite silma kinni seistes asja, mida teised mängijad peitsid. Siin on sama kadedusega. Mida lähemal on teise saavutus teie erialale, teie huvidele, seda enam suureneb kadeduse ahastav oht.

Kohutav tunne, millest kõigepealt kannatab armukade.

Nüüd saate aru, kuidas vabaneda äärmiselt valusast kadedustundest: arendage välja omaenda individuaalsed kalduvused, oma unikaalsus ümbritsevas maailmas, olge sina ise ja sina

sa ei saa kunagi armukade. Kadedus areneb peamiselt seal, kus sa oled.

enda jaoks võõras. Kadedus areneb peamiselt seal, kus sind pole

eristuda teistest. Kui olete armukade, pole te ennast leidnud.

Kiri kuueteistkümnes

ROHKUSEST

Mind ei rahulda sõna "ahnus" sõnastiku definitsioonid. "Soov rahuldada liigset, rahuldamatut soovi millegi järele" või "ahnus, ahnus" (see on ühest parimast vene keele sõnaraamatust - neli köidet, selle esimene köide ilmus 1957. aastal). Põhimõtteliselt on see neljaköitelise "Sõnaraamatu" määratlus õige, kuid see ei anna edasi vastikustunnet, mis mind haarab, kui jälgin inimeses ahnuse ilminguid. Ahnus on oma väärikuse unustamine, see on katse seada oma materiaalsed huvid endast kõrgemale, see on vaimne lõtvus, meele õudne orientatsioon, selle äärmine piiramine, vaimne sitkus, haletsus, kollane maailmavaade, kibestumine enda ja teiste suhtes, unustamine kamraadlusest. Ahnus inimeses pole isegi naljakas, see on alandav. Ta on vaenulik nii enda kui ka ümbritsevate suhtes. Mõistlik kokkuhoid on teine \u200b\u200basi; ahnus on selle moonutamine, haigus. Säästlikkus on meeles, ahnus on meeles.

Kiri seitsmeteistkümnes

1) Koosta tekstile plaan.
1) Kas vajame intelligenti?
2) Luuret on vaja igas olukorras.
3) Intellektuaal jääb alati intellektuaaliks
2) Milliste omadustega seostavad paljud inimesed intelligentsust D.S. Likhachevi sõnul?
Paljud inimesed arvavad: intelligentne inimene on see, kes on palju lugenud, saanud hea hariduse (ja isegi enamasti humanitaarabi), palju reisinud, oskab mitut keelt.
3) Millised tõeliselt intelligentsele inimesele omased omadused on tekstis antud? Tõmba tekstis alla vähemalt neli omadust.
esteetilises mõttes suudab eristada tõelist kunstiteost toorest "gizmo'st", mis on tehtud ainult üllatuseks, kui ta suudab imetleda looduse ilu, mõista teise inimese iseloomu ja isiksust, siseneda tema positsiooni ja olles aru saanud teine \u200b\u200binimene, aita teda, ei näita üles ebaviisakust, ükskõiksust, skadenfreudi, kadedust ja hindab teist selle tõelises väärtuses ... see on intelligentne inimene ...
4) Selgitage autori väidet, et "intelligentsust on vaja nii teistele kui ka inimesele endale".
Likhachevi sõnul on intelligentsust vaja igas olukorras ja pealegi on seda vaja nii teistele kui ka inimesele endale. Paljud inimesed usuvad, et intelligentne inimene on see, kes luges palju, sai hea hariduse, palju reisis ja oskas mitut keelt. Kuid see arvamus on vale. Sul võib olla see kõik olemas ja olla arukas inimene. Ja vastupidi, te ei saa seda kõike omada, vaid olge sisemiselt intelligentne.
"Las inimene unustab kõik maailmas ... aga kui ta jääb samal ajal vastuvõtlikuks teadmiste omandamisele, huvile ajaloo vastu, ... kui ta näitab üles lugupidamist mineviku kultuuri vastu, - siis on see intelligentne inimene, ”Uskus Dmitri Likhatšov. Ja isegi kui inimene unustab mõne ajaloolise sündmuse, kuid võib igas olukorras aidata teist inimest, mõistes tema iseloomu ja isiksust, siis võib sellist inimest julgelt nimetada intelligentseks.
5) Kaks inimest vaidlesid kähedana, kumbki kaitses oma seisukohta. Märkamatult läksid nad üksteise isiklike omaduste arutamisele, see tuli vastastikuse solvanguna. Mitu kuud need inimesed üksteist ei tervitanud ega rääkinud. Kas seda käitumist võib nimetada intelligentseks? Miks? Esitage tekst, mis aitab küsimusele vastata.
Ei, sest intelligentne inimene ei vaidle käheduse ja solvanguni, vaid püüab mõista teist vaatenurka ja ei muutu isikupäraseks.
6) Kuidas peaks teie arvates käituma inimene, kelle "intelligentsus teeb kolleegide, sõprade, sugulaste seas" mustaks lambaks "lihtsalt segab tema lähenemist teiste inimestega"?
Inimene peab jätkuvalt intelligentselt käituma, see ei takista kuidagi lähenemist ja suhtlemist teiste inimestega.
Usun, et inimesest saab inimene siis, kui tal on vaimsed väärtused ja põhimõtted. Inimese isiksus saab mahu ja sügavuse siis, kui ta algatab oma kasvu ja arengu. Kui inimene on inimene, siis pole keegi kunagi võimeline teda "mustaks lambaks" tegema. Sest intelligentne inimene on juba inimene, kellel on sügavus ja maht, oma kõrged standardid ja põhimõtted ning ta ei aktsepteeri väljastpoolt peale pandud silte.
Töökaaslased austavad professionaalsust, mis tuleneb inimese isiksuse ulatusest. Kui intelligentne inimene on oma ala professionaal, siis kolleegid otsivad juba võimalusi, kuidas temaga lähemale saada ja temalt õppida. Lisaks näeb kolleegidega käitumisreeglid ette ettevõtte eetika.

Inimene peab olema intelligentne! Ja kui tema amet ei vaja intelligentsust? Ja kui ta ei saanud haridust: kas see oli nii? Mis siis, kui keskkond seda ei võimalda? Ja kui intelligentsus teeb temast kolleegide, sõprade, sugulaste seas "musta lamba", kas see lihtsalt segab tema lähenemist teistele inimestele?

Ei, ei ja EI! Luuret on vaja igas olukorras. Seda on vaja nii teistele kui ka inimesele endale.

Kuid kõigepealt määratlegem, mis on intelligentsus, ja siis - miks see on seotud pikaealisuse käsuga.

Paljud inimesed arvavad: intelligentne inimene on see, kes on palju lugenud, saanud hea hariduse (ja isegi peamiselt humanitaarabi), palju reisinud, oskab mitut keelt.

Ja vahepeal saate seda kõike omada ja olla arukas ning te ei saa omada suurt midagi, kuid siiski olla sisemiselt intelligentne inimene.

Haridust ei tohiks segi ajada intelligentsusega. Haridus elab koos vana sisu, intelligentsusega - uue loomisega ja teadlikkusega vanast kui uuest.

Veelgi enam ... Jätta tõeliselt intelligentselt inimeselt kõik tema teadmised, haridus, võtta ta mälu. Las ta unustab kõik maailmas, ta ei tunne kirjanduse klassikat, ta ei mäleta suurimaid kunstiteoseid, ta unustab kõige olulisemad ajaloolised sündmused, kuid kui selle kõigega säilib tundlikkus intellektuaalsete väärtuste suhtes, armastus teadmiste omandamise vastu, huvi ajaloo vastu, esteetiline hõng, suudab ta eristada tõelist kunstiteost toorest "gizmo'st", mis on tehtud ainult üllatuseks, kui suudab imetleda looduse ilu, mõista teise inimese iseloomu ja isiksust inimene, sisestage oma seisukoht ja mõistke teist inimest, aidake teda, ei ilmuta ebaviisakust, ükskõiksust, närvitsemist, kadedust ja hindab teist, kui ta näitab üles austust mineviku kultuuri, heatahtliku inimese oskuste vastu , vastutus moraalsete küsimuste lahendamisel, tema keele - nii suulise kui ka kirjaliku - rikkus ja täpsus - see on intelligentne inimene.

Intelligentsus pole ainult teadmistes, vaid ka võimes teist mõista. See avaldub tuhandes ja tuhandes pisiasjas: oskuses lugupidavalt vaielda, lauas tagasihoidlikult käituda, oskuses märkamatult (täpselt märkamatult) aidata teist, kaitsta loodust, mitte risustada enda ümber - mitte prügi sigaretikonksude või vandumisega, halvad ideed (see on ka prügi ja mis muud!).

Intelligentsus on võime mõista, tajuda, see on tolerantne suhtumine maailma ja inimestesse.

Intelligentsust tuleb endas arendada, treenida - vaimse jõu treenimiseks, nagu treenitakse ka füüsilist jõudu. Ja koolitus on võimalik ja vajalik igas olukorras.

See, et füüsiline jõutreening soodustab pikaealisust, on mõistetav. Palju vähem inimesi mõistab, et pikaealisuse tagamiseks on vaja treenida ka vaimset ja vaimset jõudu.

Fakt on see, et vihane ja vihane reaktsioon keskkonnale, ebaviisakus ja teiste arusaamatus on märk vaimsest ja vaimsest nõrkusest, inimese võimetusest elada ... Rahvarohkes bussis surumine on nõrk ja närviline inimene, kurnatud, reageeriv kõigele valesti. Naabritega tülitsemine on ka inimene, kes ei oska elada, vaimselt kurt. Esteetiliselt reageerimatu inimene on ka õnnetu inimene. Teadmata, kuidas teist inimest mõista, omistades talle ainult kurje kavatsusi, keda teised igavesti solvavad - see on ka inimene, kes vaesustab oma elu ja sekkub teiste ellu. Vaimne nõrkus viib füüsilise nõrkuseni. Ma pole küll arst, aga olen selles veendunud. Mitmeaastane kogemus on mind selles veennud.

Sõbralikkus ja headus muudavad inimese mitte ainult füüsiliselt terveks, vaid ka ilusaks. Jah, täpselt ilus.

Vihast moonutatud inimese nägu muutub kole ja kurja inimese liigutustel puudub arm - mitte tahtlik arm, vaid loomulik armu, mis on palju kallim.

Maria, BORZYA

Tänan vastamast! Tundub, et see on väga lihtne küsimus, kuid arvamused lahkusid absolutismini erinevalt, seetõttu on minu jaoks nii oluline teada kellegi teise arvamust, Yegor. Ja ma pole kunagi kirjutanud, et D. Likhachev on VÄGA, VÄGA tark, ta on korralik, intelligentne, haritud, moraalselt - moraalselt arenenud, nutikas kirjanik ja akadeemik, KULTUURIMEES !!!: (Veel kord, ma tänan teid südamest vastus! aitäh! :)

egor, Moskva

Kallis Maria, olen teile abi eest tänulik. Kuigi D. Likhachev mulle ei meeldi ega pea seda eriti targaks. Nüüd sellest, mida te küsite. Muidugi saate. Te ei saa seda segada! Näiteks ei saanud kõik meie suured ajaloolised isiksused (Buhharin, Puškin, Lermontov, Lenin, Stalin, Jesenin, Ivan Julm, Peter l, Kropotkin, - erinevad suured vene kunstnikud ja heliloojad ning kirjanikud ja luuletajad) eksisteerida ilma vastutuse ja väärikuseta. noor ja tundmatu luuletaja, ma ütlen iseseisvalt, peab läbima nii palju juhtumeid, trükikoda ... - kulutama palju raha, läbima ühiskonna (teie läheduses olevate inimeste) surve ja arusaamatuse, seetõttu ilma vastuseta , tõeline intelligentsus (tõeline), et mitte kunagi sulle öelda, Maria, tõeline intelligentsus ei saa olla ilma vastutuse ja väärikuseta. Ja ilma kohusetundeta on see kõik omavahel seotud.

Maria, BORZYA

Jätkan, kahjuks pole sedalaadi kirjade jaoks piisavalt ruumi. Olen määratluse mõistele "LIHTNE". Ja mida tähendab mõiste "INTELLIGENT" - see on ka suur mitmetähenduslik tähendus, nii mitmetahuline kui ka lihtne, kuid enamikus allikates tähendab "INTELLIGENT" KULTUURI, sellest järeldub, et MÕISTLIK EI OLE KULTUURILINE. Mul on ka küsimusi näiteks intelligentsuse kohta, kas on võimalik ühendada intelligentsus vastutusega, kohusetundega, väärikalt ??? Ja mida sa mõtled VÕRRUSE ja VASTUTUSE all ??? VÄGA HUVITAV, et teada saada kellegi teise arvamus !!!

Maria, BORZYA

Tere õhtust, kõigile! Mulle meeldisid väga Jegori ja Paveli kommentaarid, ausalt öeldes on see mulle imponeeritud! Minu arvates räägite TE intelligentsusest, see tähendab, et olete õigel teel, sellest järeldub, et leiate vastuse ülaltoodud TEIE esitatud küsimusele: Kallis Jegor, kui OLETE hoolikalt läbi lugenud silmapaistva kirjaniku, psühholoog LIKHACHEVi artikli, siis peaksite ilmselt mõistma, et tema arvates pole lihtne sugugi intelligentne, vaid minu arvates lihtne ja arukas on täiesti erinev ja kindlasti mitte identne, sest ... kõige sagedamini on tavalised inimesed Puhtad intelligentsid! Jah, me kuuleme sageli, et lihtne on lihtne, lihtne, pretensioonitu, siis on terminil LIHTNE sama mitmekülgne tähendus kui terminil INTELLIGENCE! Te ei saa jätta märkamata, et see on koos tavalised inimesed arendavad mõistmist teiste inimestega võrreldes sagedamini ja see tähendab, et MEES ON TÕELINE INTELLIGENTIN! (LIKHACHEV) Intelligentsus on mõtisklematus, arusaamatus, lahkarvamused, kannatamatus teiste inimeste suhtes. . Rääkisin paljude nutikate, piisavalt haritud inimestega, kuid kahjuks puudub neis mõtisklematus, arusaamatus, lahkarvamused, kannatamatus ja vastutuse puudumine teiste inimeste eest. Jah, ma saan aru, et sellest on väga raske aru saada, aga sellegipoolest tahan öelda oma mõtted algse lõpuni. Kokkuvõtlikult võib öelda, et nii lihtne on mitmetahuline tähendus - SINU mõistab oma maailmatunnetuse vaatepunktist lihtsa, millegi lihtsa, pretensioonitu abil, aga kui OLETE lähemal inimestele, inimestele, siis oma taju on siiras, sobiv raske asi, mõeldes mitte ainult iseendale, vaid ka ümbritsevatele inimestele.

egor, Moskva

Ja ma ütlen ka! Intelligentsus pole mitte ainult võime mõelda iseseisvalt ja sügavalt, vaid eelkõige soov muuta maailm paremaks, teenida ühiskonna kõrgeimaid ja kõrgeimaid maamärke! Kuid meie kaasaegses ühiskonnas (kogu maailmas) maailmas ja mitte ainult meie riigis) Intelligentsus tähendab (parimal juhul!) haridust ja üldiselt demokraatiat-demokraatiat, (vaadetes demokraati), modernsuse ja tsivilisatsiooni soovi, selle sõna halvimas tähenduses, põlgust lihtrahvas ja isegi soov ühineda nn moodsa eliidi ringiga, mida korralikud inimesed saavad vaid põlata (näiteks austus G. H. Popovi vastu) .Mul on kõik olemas.

egor, Moskva

Aitäh, Pavel vastuse eest. Aga sa said minust valesti aru. Ma rääkisin intelligentsest, mitte intelligentsest ja intelligentsusest. Nad ütlevad, et näiteks intellektuaalid ei mängi ballalaikaid, nad mängivad klaverit ja tavalised inimesed mängivad ballalaikat. Siin ma olen huvitatud selles, kas lihtsad ja arukad on sama asi või erinevad asjad ja tähendused. Ma palun teid mitte ajada segi arukat, nagu üldiselt iga inimene, kes on näiteks harimatu. Mind huvitab intellektuaali kui intelligentsi peamine alternatiiv ja kui lihtne inimene, tavaline inimene. Ja veel enam, palun, mis kõige tähtsam, lihtne (arukas) ei tähenda lolli ega rumalat. See on mõistetav, sest mõni kunstnik võib olla loll, kuid ta on kahtlemata intellektuaal ja mõni sepp ja tõepoolest võib töötaja olla tark. Tänan teid juba ette, Pavel. Mul on väga hea meel, et vastasite esimesena minu küsimusele.

Pavel, Moskva

Egor, ma usun, et need mõisted on sarnased, kuid mitte identsed. Lühidalt öeldes on intelligentsus võime mõelda iseseisvalt ja sügavalt. Teete vastuväiteid: kitsalt, valesti, aga kuidas on nutikate kurikaeltega? Nõustun, kuid olen veendunud, et "sügava" mõtlemise mõiste välistab selle: mulle tundub, et tõeliselt intelligentne, tundlik ja kohusetundlik inimene peab kindlasti jõudma järeldusele, et ebaviisakus, kiitlemine, isekus jne on vastuvõetamatud. . - see tähendab, ma tahan öelda, et sügav korrastatud mõtlemine jõuab tõeliste moraalsete ideaalideni, mille kohta igaühele sosistab pidevalt tema sisemine tunne - südametunnistus. Nii et lihtne inimene võib olla intelligentne, küsite. See tähendab, et küsimus on selles, kas lihtne inimene võib olla iseseisva, selge ja sügava mõistuse kandja, kas ta suudab käituda südametunnistuse järgi, vastupidiselt oludele, tavadele jne? Tõenäoliselt jah, kuid peate tunnistama, et see pole nii tavaline isegi inimeste seas, kes on üsna "rasked" - kirjaoskajad, haritud. Moraal on meie aja järgi just oskus minna vastu rahvahulga ebamoraalsusele, sillutada pettekujutuste lumes oma rasket rada - kuid kas see on "lihtsa" inimese võimuses - st mitte täielikult haritud, pole piisavalt lugenud, pole harjunud kõnet ehitama, kompleksselt mõtteid sidusalt väljendama, abstraktsete objektide üle endaga mõtisklema? Ta pole veel oma meele tugevust tundnud, ta pole veel kindel oma intellektuaalsetes võimetes, ta pole veel ehk aru saanud, et idee on kõrgem kui asi. Tal on väga raske äkitselt leida oma tee, kaitsta oma põhimõtet - muidu ta muutub nendes katsetes ja muutub juba "raskeks" inimeseks, see tähendab, et ta moodustab end üsna pikkade mõtisklustega. Nii et kuigi inimene on lihtne, on tal raske iseseisvalt mõtlema hakata, kuna tal pole sellist harjumust üldse - nimelt kujutab endast tõe saavutamisele suunatud iseseisev mõtlemine intelligentsust.

Egor, Moskva

Keegi ütleb, et lihtsad ja arukad on üldiselt sama asi või on erinevus ja kui on erinevus, siis mis see on.

Roman, Krasnojarsk

Suurepärane essee! Tahaks selliseid töid rohkem näha.

Inimene peab olema intelligentne

Ei, ei ja EI! Luuret on vaja igas olukorras. Seda on vaja nii teistele kui ka inimesele endale.
See on väga-väga oluline ja ennekõike selleks, et elada õnnelikult ja kaua - jah, pikka aega! Sest intelligentsus on võrdne moraalse tervisega ja tervist on vaja selleks, et elada kaua - mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt. Ühes vanas raamatus on kirjas: "Austa oma isa ja ema, ja sa oled maa peal kaua." See kehtib nii kogu rahva kui ka üksikisiku kohta. See on tark.
Kuid kõigepealt määratlegem, mis on intelligentsus, ja siis miks see on seotud pikaealisuse käsuga.

Paljud inimesed arvavad: intelligentne inimene on see, kes on palju lugenud, saanud hea hariduse (ja isegi enamasti humanitaarabi), palju reisinud, oskab mitut keelt.
Ja ometi võib teil see kõik olla ja olla arukas ning te ei saa suurt midagi omada, kuid siiski olla sisemiselt intelligentne inimene.

Haridust ei tohiks segi ajada intelligentsusega. Haridus elab koos vana sisu, intelligentsusega - uue loomisega ja teadlikkusega vanast kui uuest.
Veelgi enam ... Jätta tõeliselt intelligentselt inimeselt kõik tema teadmised, haridus, võtta ta mälu. Las ta unustab kõik maailmas, ta ei tunne kirjanduse klassikat, ta ei mäleta suurimaid kunstiteoseid, ta unustab kõige olulisemad ajaloolised sündmused, kuid kui selle kõige juures säilib tundlikkus intellektuaalsete väärtuste suhtes, armastus teadmiste omandamise vastu, huvi ajaloo vastu, esteetiline hõng, suudab ta eristada tõelist kunstiteost toorest "gizmo'st", mis on tehtud ainult üllatuseks, kui suudab imetleda looduse ilu, mõista teise inimese iseloomu ja isiksust inimene, sisestage oma positsioon ja mõistke teist inimest, aidake teda, ei ilmuta ebaviisakust, ükskõiksust, närtsimist, kadedust ja hindab teist, kui ta näitab üles lugupidamist mineviku kultuuri, heatahtliku inimese oskuste vastu. , vastutus moraalsete küsimuste lahendamisel, tema keele - nii suulise kui ka kirjaliku - rikkus ja täpsus - see on intelligentne inimene.

Ma tundsin Venemaa põhjaosa talupoegi, kes olid tõeliselt intelligentsed. Nad jälgisid oma kodudes hämmastavat puhtust, oskasid hinnata häid laule, oskasid öelda "minevikku" (see tähendab, mis juhtus nende või teistega), elasid korrektset eluviisi, olid külalislahked ja vastutulelikud, suhtusid mõistvalt teiste lein ja kellegi teise rõõm.
Intelligentsus on võime mõista, tajuda, see on tolerantne suhtumine maailma ja inimestesse.

Intelligentsust tuleb endas arendada, treenida - vaimse jõu treenimiseks, nii nagu treenitakse füüsilist jõudu. Ja koolitus on võimalik ja vajalik igas olukorras.
Et füüsiline jõutreening soodustab pikaealisust, on mõistetav. Palju vähem inimesi saab aru, et pika eluea jaoks on vaja treenida ka vaimset ja vaimset jõudu.

Fakt on see, et pahatahtlik ja vihane reaktsioon keskkonnale, ebaviisakus ja teiste arusaamatus on märk vaimsest ja vaimsest nõrkusest, inimese võimetusest elada ... Rahvarohkes bussis surumine on nõrk ja närviline inimene, kurnatud, reageeriv kõigele valesti. Naabritega tülitsemine on ka inimene, kes ei oska elada, vaimselt kurt. Esteetiliselt reageerimatu inimene on ka õnnetu inimene. Teadmata, kuidas teist inimest mõista, omistades talle ainult kurje kavatsusi, keda teised igavesti solvavad - see on ka inimene, kes vaesutab oma elu ja sekkub teiste ellu. Vaimne nõrkus viib füüsilise nõrkuseni. Ma pole küll arst, aga olen selles veendunud. Mitmeaastane kogemus on mind selles veennud.
Sõbralikkus ja headus muudavad inimese mitte ainult füüsiliselt terveks, vaid ka ilusaks. Jah, täpselt ilus.

Vihast moonutatud inimese nägu muutub kole ja kurja inimese liigutustel puudub arm - mitte tahtlik arm, vaid loomulik armu, mis on palju kallim.
Inimese sotsiaalne kohustus on olla intelligentne. See on kohustus iseenda ees. See on tema isikliku õnne tagatis ja "heatahtlikkuse aura" tema ümber ja tema poole (see tähendab talle adresseeritud).

Kõik, millest ma selles raamatus noorte lugejatega räägin, on üleskutse intelligentsusele, füüsilisele ja moraalsele tervisele, tervise ilule. Oleme pikaajalised nii inimeste kui rahvana! Ja austust isa ja ema vastu tuleks mõista laiemalt - kui aukartust kõigi meie parimate vastu minevikus, minevikus, mis on meie modernsuse, suure modernsuse isa ja ema, kellele see on suur õnn.

Inimene peab olema intelligentne! Ja kui tema amet ei vaja intelligentsust? Ja kui ta ei saaks haridust: olud kujunesid nii. Mis siis, kui keskkond seda ei võimalda? Ja kui intelligentsus teeb temast kolleegide, sõprade, sugulaste seas "musta lamba", kas see lihtsalt segab tema lähenemist teistele inimestele? Ei, ei ja EI! Luuret on vaja igas olukorras. Seda on vaja nii teistele kui ka inimesele endale. See on väga-väga oluline ja ennekõike selleks, et elada õnnelikult ja kaua - jah, pikka aega! Sest intelligentsus on võrdne moraalse tervisega ja tervist on vaja selleks, et elada kaua - mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt. Ühes vanas raamatus on kirjas: "Austa oma isa ja ema, ja sa oled maa peal kaua." See kehtib nii kogu rahva kui ka üksikisiku kohta. See on tark. Kuid kõigepealt määratlegem, mis on intelligentsus, ja siis miks see on seotud pikaealisuse käsuga. Paljud inimesed arvavad: intelligentne inimene on see, kes on palju lugenud, saanud hea hariduse (ja isegi peamiselt humanitaarabi), palju reisinud, oskab mitut keelt. Ja vahepeal saate seda kõike omada ja olla arukas ning te ei saa omada suurt midagi, kuid siiski olla sisemiselt intelligentne inimene. Haridust ei tohiks segi ajada intelligentsusega. Haridus elab koos vana sisu, intelligentsusega - uue loomisega ja teadlikkusega vanast kui uuest. Enamgi veel. Jätta tõeliselt intelligentselt inimeselt kõik tema teadmised, haridus, võtta ta mälu. Las ta unustab kõik maailmas, ei tunne kirjanduse klassikat, ei mäleta suurimaid kunstiteoseid, unustab olulisemad ajaloolised sündmused, kuid kui selle kõige juures säilib tundlikkus intellektuaalsete väärtuste suhtes, armastus teadmiste omandamise vastu , huvi ajaloo vastu, esteetiline hõng, suudab ta eristada tõelist kunstiteost toorest "gizmo'st", mis on tehtud ainult üllatuseks, kui suudab imetleda looduse ilu, mõista teise inimese iseloomu ja isiksust, siseneda tema positsioon ja teise inimese mõistmine, aita teda, ei näita üles ebaviisakust, ükskõiksust, närvitsemist, kadedust ja hindab teist, kui ta näitab üles lugupidamist mineviku kultuuri, heatahtliku inimese oskuste vastu, vastutust lahenduse lahendamisel moraalsed probleemid, tema räägitud ja kirjutatud keele rikkus ja täpsus - see on intelligentne inimene. Intelligentsus pole ainult teadmistes, vaid ka võimes teist mõista. See avaldub tuhandes ja tuhandes pisiasjas: oskuses lugupidavalt vaielda, lauas tagasihoidlikult käituda, oskuses märkamatult (täpselt märkamatult) aidata teist, kaitsta loodust, mitte risustada enda ümber - mitte sigaretikoppidega risustamise või vandumisega, halvad ideed (see on ka prügi ja mis muud!). Ma tundsin Venemaa põhjaosa talupoegi, kes olid tõeliselt intelligentsed. Nad jälgisid oma kodudes hämmastavat puhtust, oskasid hinnata häid laule, oskasid rääkida "minevikku" (see tähendab, mis juhtus nende või teistega), elasid korrektset eluviisi, olid külalislahked ja vastutulelikud, suhtusid mõistvalt teiste lein ja kellegi teise rõõm. Intelligentsus on võime mõista, tajuda, see on tolerantne suhtumine maailma ja inimestesse. Intelligentsust tuleb endas arendada, treenida - vaimse jõu treenimiseks, nii nagu treenitakse füüsilist jõudu. Ja koolitus on võimalik ja vajalik igas olukorras. Et füüsiline jõutreening soodustab pikaealisust, on mõistetav. Palju vähem inimesi saab aru, et pika eluea jaoks on vaja treenida ka vaimset ja vaimset jõudu. Fakt on see, et vihane ja vihane reaktsioon keskkonnale, ebaviisakus ja teiste arusaamatus on märk vaimsest ja vaimsest nõrkusest, inimese võimetusest elada. Rahvarikkas bussis trügimine - nõrk ja närviline inimene, kurnatud, reageerib kõigele valesti. Naabritega tülitsemine on ka inimene, kes ei oska elada, vaimselt kurt. Esteetiliselt reageerimatu inimene on ka õnnetu inimene. Teadmata, kuidas teist inimest mõista, omistades talle ainult kurje kavatsusi, keda teised igavesti solvavad - see on ka inimene, kes vaesutab oma elu ja sekkub teiste ellu. Vaimne nõrkus viib füüsilise nõrkuseni. Ma pole küll arst, aga olen selles veendunud. Mitmeaastane kogemus on mind selles veennud. Sõbralikkus ja headus muudavad inimese mitte ainult füüsiliselt terveks, vaid ka ilusaks. Jah, täpselt ilus. Vihast moonutatud inimese nägu muutub kole ja kurja inimese liigutustel puudub arm - mitte tahtlik arm, vaid loomulik armu, mis on palju kallim. Inimese sotsiaalne kohustus on olla intelligentne. See on kohustus iseenda ees. See on tema isikliku õnne tagatis ja "heatahtlikkuse aura" tema ümber ja tema poole (see tähendab talle adresseeritud). Kõik, millest ma selles raamatus noorte lugejatega räägin, on üleskutse intelligentsusele, füüsilisele ja moraalsele tervisele, tervise ilule. Me oleme pikaajalised nii inimeste kui rahvana! Ja austust isa ja ema vastu tuleks mõista laiemalt - kui aukartust kõigi meie parimate vastu minevikus, minevikus, mis on meie modernsuse, suure modernsuse isa ja ema, kellele see on suur õnn. Dmitri Likhachev